无神论为什么认为没有神呢？
无神论，顾名思义，就是不相信存在神的存在。但这并不是一个简单的否定句，它背后蕴含着一系列的思考、逻辑和证据的考量。要去理解为什么无神论者会“认为”没有神，我们需要深入探讨他们是如何形成这种观点的，以及他们依据的逻辑基础是什么。
首先，无神论的核心在于缺乏令人信服的证据来支持神的存在。这听起来可能很简单，但它是建立在一种科学和理性思维模式上的。在我们的日常生活中，任何主张都需要证据来支撑。如果你说街角新开了一家店，我不会仅仅因为你这么说了就相信，我会想要知道那家店叫什么名字，在哪里，甚至亲自去看一下。同样的，对于神这种宏大且影响深远的“主张”，无神论者认为理应有同样强大、清晰、可验证的证据。
他们会问：神在哪里？神有什么具体的行为？这些行为如何被我们感知和测量？如果神是全知全能的，为何世上仍有那么多苦难和不公？如果神是仁慈的，为何会容忍如此多的痛苦发生？这些问题，在无神论者看来，现有的宗教解释往往含糊不清，甚至自相矛盾。
经验和科学是重要的依据。 从古至今，人类一直在探索世界，发展科学。科学通过观察、实验和逻辑推理来解释自然现象。物理学、化学、生物学、天文学等学科，已经为我们描绘了一个宏观和微观世界的运作规律。例如，生命的起源，曾经被许多人认为是神的杰作，但达尔文的进化论，以及后来的基因学研究，为我们提供了一个自然演化的解释。宇宙的形成，从大爆炸理论到黑洞的研究，也试图用物理定律来解释一切，而不是诉诸一个创造者。
无神论者会指出，当科学能够解释某个现象时，就不再需要“神”这个解释了。我们不再需要闪电是宙斯发怒来解释，我们有电磁学。我们不再需要疾病是神的惩罚，我们有病原体和医学。他们认为，将未知归结为神，是一种“上帝的缝隙”（God of the gaps）的逻辑，即当科学暂时无法解释时，就用神来填补。而随着科学的进步，这些“缝隙”正在不断缩小，最终可能会完全消失。
其次，对宗教教义的批判性审视。 大多数宗教都有一套教义、历史记载和神迹传说。无神论者会用逻辑和历史学的方法来审视这些内容。他们会发现，不同的宗教之间存在着根本性的矛盾，例如关于创世的叙述、关于末世的预言、关于道德的准则等等。如果只有一个唯一的真神，那么为什么会有如此多的、相互冲突的宗教信仰呢？
他们也会注意到，许多宗教的经典都是在漫长的历史中逐渐形成、修改和解读的，其中充满了神话、寓言和道德训诫，但并非可靠的历史或科学证据。对神迹的记载，往往缺乏第一手的、可供独立验证的资料，而且很多时候，这些“神迹”可以被解释为自然现象的误解，或者心理作用的结果。例如，所谓的奇迹般的治愈，可能与安慰剂效应、自然康复过程，甚至是疾病的误诊有关。
对“证据”的定义和标准的坚持。 无神论者通常坚持一种实证主义的立场，即一个陈述的真实性需要通过可观察、可测量、可重复的证据来支持。仅仅依靠信仰、个人体验、情感上的慰藉，或者代代相传的信念，在他们看来，并不能构成“证据”。
他们会认为，宣称“神存在”是一种具有实质内容的命题，因此需要与其相对应的证据。如果有人说“我昨天看见一只看不见的、摸不到的粉色独角兽”，你很难去反驳，因为你无法证明它不存在。但你也无法因此就相信它真的存在。无神论者对待“神”的概念，也持有类似的立场：除非有足够强有力的证据证明其存在，否则他们不会轻易相信。这种态度，也与“休谟的刀刃”有关——凡是主张存在某种超自然事物的，其举证责任在于提出主张者。
个人经历和反思。 很多无神论者也坦诚地分享过自己曾经的信仰经历，但最终因为种种原因而失去了信仰。这些原因可能包括：亲身经历的苦难和不公，让他们无法相信一个全能仁慈的神；对宗教组织和教义的失望；或者在接触了不同的思想和哲学之后，对“神”的解释产生了怀疑。
他们会认为，许多宗教提供的安慰和意义，可以通过哲学、人道主义以及对生命的内在价值的认识来获得，而不需要依赖一个外在的、超自然的存在。生命的意义，可以来自于人与人之间的爱与连接、创造与贡献、以及对真理的追求本身。
总结一下，无神论者之所以“认为”没有神，并非因为他们有能力证明“神不存在”——因为在逻辑上，绝对证明某事不存在是极其困难的。而是因为他们基于现有证据、科学理解、逻辑分析以及对自身经验的反思，认为：
缺乏支持神存在的有效证据。
科学和理性已经能够解释许多曾经需要神来解释的现象。
宗教教义和历史记载存在矛盾和不可靠之处。
对证据的标准要求很高，而关于神的论述未能达到这些标准。
他们可以通过其他方式获得生命的意义和价值，而无需神。
因此，他们的“认为”是一种基于现有知识和理性判断得出的“不相信”，或者说是一种对“神存在”这个命题的“缺乏信念”。这种立场，是开放的，如果未来出现确凿的、可验证的证据，他们也可能改变观点。但就目前而言，在证据的层面上，他们选择不相信神的存在。
首先，无神论的核心在于缺乏令人信服的证据来支持神的存在。这听起来可能很简单，但它是建立在一种科学和理性思维模式上的。在我们的日常生活中，任何主张都需要证据来支撑。如果你说街角新开了一家店，我不会仅仅因为你这么说了就相信，我会想要知道那家店叫什么名字，在哪里，甚至亲自去看一下。同样的，对于神这种宏大且影响深远的“主张”，无神论者认为理应有同样强大、清晰、可验证的证据。
他们会问：神在哪里？神有什么具体的行为？这些行为如何被我们感知和测量？如果神是全知全能的，为何世上仍有那么多苦难和不公？如果神是仁慈的，为何会容忍如此多的痛苦发生？这些问题，在无神论者看来，现有的宗教解释往往含糊不清，甚至自相矛盾。
经验和科学是重要的依据。 从古至今，人类一直在探索世界，发展科学。科学通过观察、实验和逻辑推理来解释自然现象。物理学、化学、生物学、天文学等学科，已经为我们描绘了一个宏观和微观世界的运作规律。例如，生命的起源，曾经被许多人认为是神的杰作，但达尔文的进化论，以及后来的基因学研究，为我们提供了一个自然演化的解释。宇宙的形成，从大爆炸理论到黑洞的研究，也试图用物理定律来解释一切，而不是诉诸一个创造者。
无神论者会指出，当科学能够解释某个现象时，就不再需要“神”这个解释了。我们不再需要闪电是宙斯发怒来解释，我们有电磁学。我们不再需要疾病是神的惩罚，我们有病原体和医学。他们认为，将未知归结为神，是一种“上帝的缝隙”（God of the gaps）的逻辑，即当科学暂时无法解释时，就用神来填补。而随着科学的进步，这些“缝隙”正在不断缩小，最终可能会完全消失。
其次，对宗教教义的批判性审视。 大多数宗教都有一套教义、历史记载和神迹传说。无神论者会用逻辑和历史学的方法来审视这些内容。他们会发现，不同的宗教之间存在着根本性的矛盾，例如关于创世的叙述、关于末世的预言、关于道德的准则等等。如果只有一个唯一的真神，那么为什么会有如此多的、相互冲突的宗教信仰呢？
他们也会注意到，许多宗教的经典都是在漫长的历史中逐渐形成、修改和解读的，其中充满了神话、寓言和道德训诫，但并非可靠的历史或科学证据。对神迹的记载，往往缺乏第一手的、可供独立验证的资料，而且很多时候，这些“神迹”可以被解释为自然现象的误解，或者心理作用的结果。例如，所谓的奇迹般的治愈，可能与安慰剂效应、自然康复过程，甚至是疾病的误诊有关。
对“证据”的定义和标准的坚持。 无神论者通常坚持一种实证主义的立场，即一个陈述的真实性需要通过可观察、可测量、可重复的证据来支持。仅仅依靠信仰、个人体验、情感上的慰藉，或者代代相传的信念，在他们看来，并不能构成“证据”。
他们会认为，宣称“神存在”是一种具有实质内容的命题，因此需要与其相对应的证据。如果有人说“我昨天看见一只看不见的、摸不到的粉色独角兽”，你很难去反驳，因为你无法证明它不存在。但你也无法因此就相信它真的存在。无神论者对待“神”的概念，也持有类似的立场：除非有足够强有力的证据证明其存在，否则他们不会轻易相信。这种态度，也与“休谟的刀刃”有关——凡是主张存在某种超自然事物的，其举证责任在于提出主张者。
个人经历和反思。 很多无神论者也坦诚地分享过自己曾经的信仰经历，但最终因为种种原因而失去了信仰。这些原因可能包括：亲身经历的苦难和不公，让他们无法相信一个全能仁慈的神；对宗教组织和教义的失望；或者在接触了不同的思想和哲学之后，对“神”的解释产生了怀疑。
他们会认为，许多宗教提供的安慰和意义，可以通过哲学、人道主义以及对生命的内在价值的认识来获得，而不需要依赖一个外在的、超自然的存在。生命的意义，可以来自于人与人之间的爱与连接、创造与贡献、以及对真理的追求本身。
总结一下，无神论者之所以“认为”没有神，并非因为他们有能力证明“神不存在”——因为在逻辑上，绝对证明某事不存在是极其困难的。而是因为他们基于现有证据、科学理解、逻辑分析以及对自身经验的反思，认为：
缺乏支持神存在的有效证据。
科学和理性已经能够解释许多曾经需要神来解释的现象。
宗教教义和历史记载存在矛盾和不可靠之处。
对证据的标准要求很高，而关于神的论述未能达到这些标准。
他们可以通过其他方式获得生命的意义和价值，而无需神。
因此，他们的“认为”是一种基于现有知识和理性判断得出的“不相信”，或者说是一种对“神存在”这个命题的“缺乏信念”。这种立场，是开放的，如果未来出现确凿的、可验证的证据，他们也可能改变观点。但就目前而言，在证据的层面上，他们选择不相信神的存在。
网友意见
楼主一方面强调前提“有因必有果，有果必有因”，另一方面又寻求破坏前面这一前提的“超出因果律”。如果允许破坏因果律，寻求“没有原因的最初”，为何不干脆承认“奇点”就不需要因，不需要谁创造呢？
与楼主所问的其他类似的许多问题，要么“问题本身没有意义、自相矛盾”，要么“答案已经存在但是问者拒绝接受”。
人们时常忘了“不是所有问句都是有意义的问题”。比如“是否存在不存在的存在？”、“是否可以有不符合因果律的因果关系？”、“能不能在承认因果关系的前提下，破坏因果关系？”、“能否在相对论框架下从低速开始超光速？”、“是否有东西是错的但其实是对的？”这些都是无效的问题，只是文字的排列组合。
无神论者信奉的是没有善神来救你，也没有魔神来害你，更没有一个上帝真主之类的来考验或者教导你。一切都要你靠自己。所以无神论论的是神和人不发生任何联系，神存在或者不存在，和人类无关。
有神论者信奉的是一切都有安排，一切都是命运，人生没有意义，因为神早已知道一切。有神论论的是神和人会发生联系，神主宰或者暗中观察这个世界。
生而为人我觉得后一种人生实在是浪费生命，我此生只有一次，未来也不晓得还有没有，我要好好生活，尽量靠自己的能力活下来，去探索这个陌生的世界。
也许冥冥中真的有你说的那种东西，称之为神的玩意，但第一它不见得有兴趣来一个小小的地球管你们的破事儿，宇宙中亿万星辰，概率太低，第二就算它真的无聊到来管这闲事，目前也没有看到任何可实证的例子来证明。
如果人类只是神身上的虱子，你身上的虱子崇拜你吗？你管他们死活吗？
不可证的皆为伪，因为毫无意义，不如花时间干点实事。
就是如此。
因为目前市场上主流的神质量太低。
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