如何看待龙牙对蒋方舟的评价：靠大腿根卖文字？
关于“龙牙对蒋方舟的评价：靠大腿根卖文字？”这一说法，需要从多个角度进行分析，涉及网络评论的语境、性别议题、文学评价标准以及社会舆论的复杂性。
1. 事件背景与语境
龙牙是谁？
龙牙是网络评论者，曾因发表一些具有争议性的言论（如对作家、公众人物的批评）而受到关注。其评论风格常带有强烈的个人色彩和情绪化表达，有时会涉及对性别、社会现象的批判。
蒋方舟是谁？
蒋方舟是中国知名作家、诗人，曾因出版《我是一只小猪》《我的第一本成长书》等儿童读物而走红，后转向成人文学创作。她以“小猪”形象和独特的文风受到关注，但其作品和言论也常被舆论争议。
“靠大腿根卖文字”
这一说法可能源于网络评论中对蒋方舟的刻板印象，暗示其成功与身体特征（如“大腿根”）相关，而非文学才华。这种说法可能涉及性别偏见，将女性作家的成功归因于外貌或性暗示，而非作品本身。
2. 评价的争议性
性别议题的隐含批判
该评价可能反映了社会对女性作家的刻板印象，即认为女性作家的成功依赖于外貌或性吸引力，而非文学能力。这种观点往往将女性的“魅力”与“才华”混为一谈，忽视其实际创作水平。
对“小猪”形象的误解
蒋方舟因儿童读物中的“小猪”形象而走红，这一形象被部分人解读为“轻浮”或“迎合市场”，但其实她后来转向严肃文学创作。评论者可能将她早期的“小猪”形象与后期的文学成就割裂，形成刻板印象。
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网络评论的偏见与攻击性
龙牙的评论可能带有情绪化倾向，将蒋方舟的公众形象（如“小猪”）与文学成就对立，试图通过贬低其形象来否定其作品价值。这种评论常以“人身攻击”为手段，而非基于文学分析。
3. 蒋方舟的回应与公众反应
蒋方舟的立场
蒋方舟曾公开回应过类似争议，强调自己的写作源于对生活的观察与思考，而非迎合市场或外貌。她试图澄清“小猪”形象与文学创作之间的关系，但公众对她的认知仍受早期形象影响。
公众舆论的复杂性
蒋方舟的公众形象长期受到“小猪”形象的塑造，这一形象被部分人解读为“轻浮”或“商业化”，但也有支持者认为她用通俗语言触及儿童心灵。这种矛盾的舆论环境使得她的文学成就常被外部因素干扰。
4. 对“靠大腿根卖文字”的批判性分析
对女性作家的刻板印象
这一说法可能源于社会对女性作家的刻板印象，即认为女性的写作能力与外貌或性吸引力挂钩，而非文学才华。这种偏见在性别议题中尤为明显，容易将女性作家的成功归因于“魅力”而非“实力”。
网络评论的攻击性与无建设性
龙牙的评论可能缺乏对蒋方舟文学价值的客观分析，而是通过情绪化语言（如“大腿根”）进行人身攻击，这种评论往往无法推动对文学本身的讨论，反而加剧舆论对立。
对“卖文字”的误解
“卖文字”可能被理解为“靠流量谋生”或“迎合市场”，但蒋方舟的创作始终以文学性为核心，而非单纯追求商业价值。这一说法可能忽视了她作为作家的独立性。
5. 更深层的社会与文化问题
性别与文学评价的矛盾
女性作家的文学成就常被置于性别框架下讨论，例如“女性是否适合写严肃文学”“女性作家是否因外貌被关注”等问题。这种评价标准可能忽视了女性作家的创作动机与能力。
网络舆论的碎片化与偏见
网络评论常因信息碎片化而缺乏深度，容易将复杂人物简化为“标签”（如“小猪”“靠大腿根”），导致对个体的误解和偏见。
文学与公众形象的分离
作家的公众形象（如“小猪”）与文学成就可能长期分离，公众对作家的评价常基于形象而非作品本身，这导致文学评价的不公。
6. 总结与反思
对网络评论的反思
龙牙的评论反映了网络舆论中常见的偏见与情绪化表达，其对蒋方舟的批评可能基于刻板印象而非文学分析，需要警惕此类评论对作家形象的破坏。
对女性作家的尊重
蒋方舟的文学成就应被独立评价，而非因性别或外貌被误解。社会应更关注作家的创作能力，而非外在标签。
文学评价的多元性
文学价值的判断应基于作品本身，而非公众形象或网络评论。蒋方舟的写作始终以文学性为核心，其成就应被客观认可。
结论
“靠大腿根卖文字”这一评价本质上是对女性作家的刻板印象和网络评论的偏见。它反映了社会对性别、外貌与文学成就的复杂关系，也揭示了网络舆论中情绪化攻击的普遍性。蒋方舟的文学成就应被独立评价，而网络评论的攻击性语言则需被反思和批判。文学的真正价值在于作品本身，而非外界的标签或偏见。
网友意见
给大家一个瓜吃。
1、我没有删想法，更没有删答案的意思，想要吃瓜的继续吃就是了；
2、这事儿对我没啥影响，因为我的主业是种地，不是写字；
3、即使知乎现在就把我封了，我也没有损失，原因同上。
之所以这么评论蒋方舟，是因为我不以文字为生，所以我更希望写出来的、看到的都是不掺杂利益的纯粹的文字。文字自有其神圣性，既然是作家，那么就应该坚守和坚持这一份神圣，不应该为了利益而去营销自己，这是作家的底线。
至于你写出来的东西确实好，有人要营销你，那是别人的事情，作家本人应该采取超然的态度对待。
所以我极其讨厌利用别的东西营销自己文字的人，男女都一样，并不针对女性，也不针对男性。
最近谈一些文学创作的事情谈的比较多，然而我并不是文学科班出身，没有经过正规的文学创作培训，当然我的文字也就不受任何培训、规矩、导师的制约，当然我也就不必要靠文字谋生。我一共在知乎上面发表过两个中篇，别的公众号上面发过几个短篇，此外还有一些纸媒，总共获利大概在10000元左右。2019年之前一直有人约稿，长篇中篇短篇都有，我都没有写，为此也得罪了一些人，有些还是朋友，在此表示非常的抱歉。
我的文字，有人喜欢，有人不喜欢，有人觉得是“钢鞭的故事”。这个自然任人评说，我们去任何饭店都有权抱怨饭菜不好吃，厨师这时候总不能打人吧？然而这里有个区别在于：厨师靠炒菜赚钱，我的文字是免费的——至少回答里面的文字你是免费看的。
所以你可以骂厨师，你不能骂我，我没有收你的钱。
我既不是专业给你炒菜的，也不指望你口袋里那点钱过日子，我就是有表达欲想要写出来而已，放在哪里都行。我这人平时又丢三落四的，电脑里存的东西老找不着，所以我选择放在知乎。偶尔刷一刷，有感而发就写，写了就一时半会儿丢不了，就是这样。至于你喜欢，不喜欢，乃至于出现了愤怒、绝望、膈应等等强烈情绪，我是管不着的。
你关注我是你占了我的便宜，虽然我并不打算找你要钱，但是你要明确一点：我没占你便宜。
我现在的关注数是339543人，昨天的阅读数是467505人次，说实话，就算这两个数字都降为0，我一点都不在乎。因为知乎对我来说最大的好处不在于此，在于写的东西不容易丢。
需要道歉的对象是知乎，是刘看山。
这两天因为发表了对一个“作家”的意见，导致他俩出现了一些不该出现的流量，污言秽语有之，撒泼打滚有之，撕破了某种遮羞布，暴露出一些人的本质，这给社区的氛围造成了不堪的影响。如果知乎觉得不合适，有权随意删除这些东西，包括我的想法、回答。 @知乎小管家
不过我觉得他们不怎么在乎。
至于那些想听我道歉的人，你做梦去吧。
@龙牙 这个号销号了我也不会给你们道歉的。
你要实在看不惯我，你拉黑我就是了。你要是追着我咬，其实没有用，我的主业你连碰都碰不到。气歪了鼻子是要去整形医院花钱的，我劝你不必了，屏蔽我就完了。
最后，欢迎大家来西藏找我，找我玩，到我农场撸狗、摘菜，都是欢迎的，只许现场吃，不许打包带走。
至于想来西藏打我的，我奉陪。
这就是我一个社民主义者开始受不了知乎上的这些“看似和女性站在一起的自干五女权”的原因啊。在他们眼里，中国女性如果不是向秀丽，不是屠呦呦，不是那种伟光正到可以画在建国初期的宣传海报上的形象，那就必然是白左，是田园女权，不配过三八节，不配要求同工同酬高考同分录取 —— 因为你想买口红，因为你穿短裙，你就是物化自我罪该万死，失去了一切在我们伟光正话语体系下要求平权的权利。
—— 问题是我们中国女性特么也没要求男性必须是战斗英雄或者是两弹一星元勋才配活着啊？！
木兰从军归故里，尚且要对镜贴花黄，出门和昔日战友炫耀一下自己的美貌，是不是她不够“不爱红妆爱武装”所以也不配谈女权？居里夫人和后生小辈有那么点风流韵事，是不是她也在贩卖大腿所以不配得诺奖？
合着男性的成就就是有一说一有二说二的成就，女性就得有十分成就外加是道德上的圣徒才有资格谈平等？这逻辑本身和平等二字差得还能更远一点儿么？
有意无意地把标准提高到一个99%的普通人都做不到的程度然后说“看啊我们让你们中间达到这个标准的个体和我们平等了，做不到是你们自己怂”，还真是跟你们痛恨的资本家玩弄工人、白人压迫少数族裔玩得是一个路数。
我始终坚信真左派社民主义才是女性平权之路，至少这条道路现在看上去还是比白左的行为艺术靠谱得多。但我不得不提醒支持社民主义或者是自认为是自干五的各位男同胞们一句：不要因为思想深处的男性特权意识最终成为你们自己痛恨的人。
阿Q本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于“男女之大防”却历来非常严；也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。——鲁迅《阿Q正传》
龙牙想蹭大腿根的热度，蒋方舟不是一个好靶子。
你两眼只盯着蒋方舟同学，置矮大紧老师于何地！
蒋方舟一个女人只流出了几张照片儿，写书的版税估计也挣不了大紧老师的零头，就被挖出来鞭尸说靠大腿根卖书；
想想大紧老师这些年在网上那么多露大腿的高清无码视频，这到时候要是成了靶子，岂不是要被龙牙喷死。
但是龙牙为什么选择了蒋方舟，而忽视了矮大紧？
This is an open question. 证明留给有兴趣的读者。
露全身卖文字之三岛由纪夫
可拉倒吧，大家都知道“美女”作家皮囊的悦目程度对作品是有加成的。
她是靠文字红的还是靠皮囊红的，你们一个个心里没点13数么？蒋方舟如果长的像方舟子那样，还有人看她的作品？
从这个角度来说咪蒙比蒋方舟不知道高到哪里去了。
未成年时候的成名作，那怕是得靠麻麻。
首先是蒋方舟说“中国文学不行”，这属于说“中国不好”。
龙牙的态度是“中国很好”，非说中国不好也行，但是必须淡淡地去说，最好绕一圈回来还是好。
他输出内容和粉丝点赞回报，基本围绕这个核心来的。
蒋方舟的访谈很是粗暴直接，这就可以批驳一番了。对于龙牙属于日常操作：你说不行，我说很行。
但是“卖大腿根”这个论断不符合事实。她确实不是卖腿营销的。
上次蒋方舟的大腿成为热点，是“Me too”事件，当事人是混元霹雳手章文。此人已经被“键盘诛”，无论微博、知乎均已臭不可闻，连带一个为他洗地的老年人（名字忘了）说什么“蒋交过许多男友，章文被勾才摸”，于是他也一道臭不可闻了。
蒋方舟属于公知圈子，经常说一些利维坦、索多玛。可以反对她的观点，不能下手摸腿，不能“荡妇羞辱”。
但是龙牙说了，其后想法中的辩解则更为糟糕。这个错误使他带上了一丝章文气息。
一来他有错，二来他是大V，关注超过30万。越是大V，暗地瞄准的就越多，等着你露头呢。如果只是一两万的入门用户，根本没人理。
在这种情况下，正确的危机处理是认错：
“我确实太关注大腿了，反对观点不应瞄人腿，请蒋方舟及各位知友谅解。咱们不说腿，接着聊文学。”
或者不去辩解，静待热度平息。
总体而言问题不大，不至于人设崩塌。
补充：
很多人流露出这种想法“我看他写的也没那么好，怎么那么多关注”，怼！
我劝你们理智一些。
龙牙这个人并不可怕，但是你想想，说大腿根的那个回答，为什么瞬间破了4千赞数？龙牙还回答过这个问题：
回答中所说的“房事”其实指的是住房，实际上很隐晦的指出了社会问题。结果只有550赞。真正起决定作用的不是大V，而是众多看不见的人。龙牙写他们爱看的，就是高赞；写了不爱看的，就只有550了。
这是大V带节奏，还是被裹挟？
我觉得是相互的，两种成分都有点，这更像是一种进化：外界影响了生物，生物适应外界环境，网络与个体的关系也很像这种情况。
当社会环境还可以的时候，人们追求的东西是“安慰方”和兴奋剂，比如抽烟喝酒打牌和使人舒心的文字，或者《逻辑思维》那种节目。
至于事实如何，是否客观，他们是不在意的。顺之者昌，逆之者亡。
一个优秀的营销号，唯一该做的就是把舆论大环境当做大自然，把自己当做某种生物，为适应这一环境，不断进化自己，最终从环境中获取资源得以生存。鲸入海或者海洋生物上岸都是这种环境作用的产物。
另外，在这个过程中，先一步适应自然环境，壮大了族群的物种，可以反过来影响、改造环境。生物体若达到一定规模，对自然环境的改造能力是惊人的，植物和人类在地球上的历史都证明了这一点。
讲真，某些人批判龙牙这篇文章，不把重点放在龙牙全文的内在逻辑有没有问题，而是抓住“荡妇羞辱”这个点不放。
这种抓住一个次要话题做文章的言论和思维方式，和他们构想出来的批判对象，真是一点区别都没有。
而且什么叫上纲上线？这就叫上纲上线。
另外，我提醒一下在座的某些人，“美女作家”，“用身体写作”这些糟粕玩意儿可不是男权主义者（假设存在这么个群体）搞出来的，并且看起来某些人仍然在享受这个套路带来的加成，至今如此。
所以我还是一贯的态度，作为一个无论松散也好紧密也好的团体，如果有志于改变社会现状，请先肃清自己的队伍，不然绝无可能改变外界的观感评价。
这个话题刚被提出来我就碰巧看到了，本来也没想着会热闹起来，毕竟明显是用来转移另一个批判性话题的热度的。
但是既然已经被炒热了，原本更有意义的问题也被转移了热度，我就多说一两句。
1.某人认为中国文化边缘化，这本身就是一种西方中心论的视角，而那个鼻孔朝天的人显然看不到脚下的重心正在改变。
2.一个时代的人有一个时代的任务，无论是科学家还是文人还是军人。所谓断层，更多是时代主题变迁带动的整体变化，要求下一个世代的人用上一个世代的方式生活、工作、写作是痴心妄想，昨天的美好和悲伤，记下来，挥挥手让它过去才是正确的态度。
3.将时间线放长，中国历史上频繁到不可胜数的动荡附带有无数的“断层”，但是当这些断层被层层叠叠的夯实为中国文化的基础时，呈现的美丽的纹路也正是中国文化的辉煌记忆的重要组成部分。
如果以为区区几十年的“断层”就能对中国文化造成什么不可逆转的影响，我只能说，可能某人对中国文化的了解还没有她对她书柜里“巴拉圭文学”了解的多。
4.这个某人很有名么?
龙牙的回答有三种。
一种是文学创作，写点散文。客观的来讲，龙牙的散文水平挺高，通常以回忆军旅、讲历史、回忆童年、西藏生活等为背景，相信他也是个经历丰富的人。
第二是发表对时事或者名人名事的评论，怎么讲呢，他的观点可以说是最钢铁的直男，甚至有点癌变，同时军旅生涯和童年经历也赋予了他自干五的属性。此次评价便可初见端倪。
第三是针对一些科普问题胡叨，有些还算正确，可以起到科普作用，但是基本上胡叨成分大于科普。
其实，正如他自己所说，他也只不过是个油腻中年大汉。虽说他是自嘲，可我觉得这是最贴切他的评价。他和我们日常生活中的你和我，和街上常见的中年大汉没什么区别。但是人家文笔好，加上见识多，所以他能写出好文章，能火。我也时常翻找他的答案，找出认真写的散文学习一个。
但是千万不能把他当做圣人。
这样的人生活中有很多，知乎上也不少。
囿于自己所成长的时代，说出或做出不符合时代进程的言行。
只不过龙牙是个网红兼土味散文家而已，影响力大
想反对反对，想取关取关，想骂就公开骂(窃以为私信人身攻击很不妥)
但没必要喊打喊杀，真的。
从大腿根卖文字这个角度来说的话，
蒋方舟经常被介绍为美女作家，她自己不爽这个称呼，把在微博的美女作家认证改了。
蒋方舟的作品里确实有一部叫《正在发育》，不知道谁起的这个书名，单看书名，是否有意软色情营销不确定，但内容基本上还是写的青春期的少女的成长，没什么涉及性的内容。
蒋方舟迄今为止最高水平的作品是《骑彩虹者》（我本人评价）。《骑彩虹者》里，主要感情线就是夏锦落暗恋同学江日照，再有就是鱼婉被一个大学生始乱终弃，后者涉及性描写，大家可以找一找那一段话，可以确定，此时的蒋方舟对性应该是非常不熟悉的。正如小说里的江日照是“没有临床经验的美女学家”，小说作者蒋方舟应该也没什么“临床经验”。
但是《骑彩虹者》是很久以前的事情了，2006年吧，那时候蒋方舟也只是高中一年级学生，顺便说一句我也是。在清华大学的经历摧毁了她的纯真，正如在山东大学的经历摧毁了我的坚定一样。
清华毕业以后，就是新周刊副主编。主编就是封新城吧。此后的蒋方舟，说成是靠大腿根卖文字，实在不是什么诋毁了。她自己也承认，被摸大腿了嘛。露大腿、被摸大腿...和卖文字、当副主编...之间是否存在关联关系，那就永远是一个谜了，也不会有人公开承认的吧。我也有我不会公开承认的事情啊。
龙牙是一个聪明人
从他的字里行间，你并不能看到他自称种菜的土气。
更多的是一种农家特有的淳朴夹杂着狡诈。
他给你说的永远都是各色各样的故事，你分不清真假，好坏。但是你只会觉得很有趣，他写故事更会把握人心。
他能够轻易而举的抓住受众的点，
爱国情绪，民族情绪乃至智商优越。
写故事是他得粉最快的工具，他也明白写什么故事，该写什么故事。
他很多所谓正经干货，其实想一想也能发现漏洞百出。
他还喜欢在自己自以为懂的领域发暴论，这边说苏联是治安军水准，那边就去发不知道从哪里看的西北永固军事堡垒的介绍。
我很好奇，你不是说苏联是治安军水准，那你当年当兵是为了防谁？
这一次说是蒋方舟露大腿根，其实本质还是他煽动情绪。
试问，凭借色相获得名气不算是知乎嘲讽的风气之一吗？
只可惜，碰瓷碰多了大脑不够用，看到大腿根就联想到性交，便义正言辞的攻击人。
只可惜了。
倘若换一个人，诸如流量小生什么的，龙牙先生说不定就碰瓷成功，收获一大批赞之后安稳维持自己的大v
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