史湘云和林黛玉作诗“寒塘渡鹤影”，那只鹤是家养的还是野生的？
话说那一日，史湘云和林黛玉在园子里赏景，吟诗作对，好不自在。湘云性子豪爽，黛玉才情婉约，两人凑在一起，总能碰撞出别样的火花。当走到一处荷塘边，只见残荷败叶间，几点残雪未融，一抹月色清寒，勾勒出一幅寂寥又凄美的图景。湘云性起，随口吟出：“寒塘渡鹤影”，这句诗一出，便似将这幅画面一下子点亮了，又添了许多诗意。
黛玉听了，也跟着心思一动，脑中灵光一闪，接道：“冷月葬诗魂”。两句诗一唱一和，意境深远，将这凄冷的冬夜之景，又将人内心的孤寂与怀才不遇之感，都勾勒了出来。好一对才女，短短两句，便将这天地间的孤寂与人生的渺茫都寄托了进去。
这时候，问题来了，这诗里描写的“鹤”，究竟是野生的，还是家养的呢？
咱们细细想来。这《红楼梦》一书，写的是官宦世家的小姐们在深宅大院里的生活，虽然园子修得极是精巧，亭台楼阁，山石花木，无一不备，比寻常人家富贵不知多少。但是，这毕竟是富贵人家的私家花园，并非广袤的江湖野地。
首先，从环境上来说。这寒塘，虽然描写的意境很美，但它坐落在园林之中，周围是精雕细琢的景致，是人工营造的“诗情画意”。野鹤，尤其是成年的野鹤，它们更喜好开阔无人的沼泽湿地，或是高山云海，那里才是它们自由翱翔的天地。在人迹罕至的地方，它们才能安心觅食，繁衍后代。而大观园这样的园林，虽然也模仿自然，但终究是 confined，处处有人工的痕迹，对于需要极广阔活动空间的野鹤来说，未必是它们的首选栖息地。
其次，从鹤的行为习性来看。野鹤性情警觉，对人类的活动非常敏感，通常会避开人群。即便在野外，也鲜少能近距离看到野鹤的影子，更别说是在一个富贵人家的大观园里，每日有丫鬟小厮穿梭，王孙公子们游玩，如此频繁的人类活动，很难让警觉的野鹤在此安然栖息。想象一下，一只野鹤，突然闯入这样一个充满生机和喧嚣的环境，它第一反应必然是飞离，而不是悠闲地在寒塘上漫步。
再者，从诗句本身的角度揣摩。湘云诗句中的“寒塘渡鹤影”，这个“渡”字，带着一种从容而有意境的画面感，仿佛是鹤影在静静地穿越水面。如果是一只惊慌失措的野鹤，它更多会是展翅高飞，或是快速掠过，而不是在寒塘上从容地“渡”。这种描绘，更符合一种超然物外，带着几分仙气的意境。
而对比一下书中其他地方描写的“鹤”。比如薛宝钗有一次提到“我见了宝玉一面，他就说起‘西方有美人’之类的，我说‘这倒是有些意思’，但是也有些觉得不妥，我想，这不如不如‘西方有神仙’，他一听，便说‘我倒以为他是一只鹤了’”。这处的“鹤”意象，带有一点出尘脱俗的意味，与宝钗自身的性格也相符。
但是，如果从另一个角度来看，文学作品中的意象往往是经过提炼和升华的，并非完全写实。作者借“鹤”来表达一种意境，它不必拘泥于鹤的真实生活习性。这“鹤影”，或许是湘云和黛玉心中对某种高洁、孤傲、超凡脱俗之物的寄托，是一种精神上的象征。她们所见的，可能并非一只真正意义上的野鹤，而是一种由景触发的联想，是将心境投射到自然景物之上。
我们知道，《红楼梦》中的园子，虽然大，但其本质是“世俗的仙境”，是为大观园中的女儿们量身打造的。园子里养着各种花鸟鱼虫，那是为了增添雅趣，点缀生活。但要养一群野鹤，甚至让野鹤如此自在地出现在寒塘之上，这在逻辑上是说不通的。野鹤需要广阔的活动空间和自然食物来源，这是私家花园难以提供的。
更有可能的情况是，大观园里可能饲养了一些类似鹤的禽类，以供观赏。比如丹顶鹤，它们虽然是野生的，但经过驯化后，是可以被圈养在园林中，作为一种珍禽来饲养的。它们比野鹤更为温顺，也更容易在园林环境中生存和活动。湘云和黛玉所见的“鹤影”，很可能就是园子里养的丹顶鹤，它们在月色下，在寒塘中，构成了一幅凄美而孤寂的画面，恰好契合了她们当时的心境。
因此，综合来看，那只在“寒塘渡鹤影”中出现的鹤，更倾向于是一只被圈养在园中的珍禽，而非真正意义上的野生之鹤。它的出现，更多的是一种艺术化的表达，是为了衬托诗句的意境，表达人物内心的孤寂与感伤，而非对自然界真实景象的刻意描摹。这只“鹤”，承载着诗人的情怀，在这寒冷的月夜里，悄然“渡”过，成为她们心中难以忘怀的意象。
黛玉听了，也跟着心思一动，脑中灵光一闪，接道：“冷月葬诗魂”。两句诗一唱一和，意境深远，将这凄冷的冬夜之景，又将人内心的孤寂与怀才不遇之感，都勾勒了出来。好一对才女，短短两句，便将这天地间的孤寂与人生的渺茫都寄托了进去。
这时候，问题来了，这诗里描写的“鹤”，究竟是野生的，还是家养的呢？
咱们细细想来。这《红楼梦》一书，写的是官宦世家的小姐们在深宅大院里的生活，虽然园子修得极是精巧，亭台楼阁，山石花木，无一不备，比寻常人家富贵不知多少。但是，这毕竟是富贵人家的私家花园，并非广袤的江湖野地。
首先，从环境上来说。这寒塘，虽然描写的意境很美，但它坐落在园林之中，周围是精雕细琢的景致，是人工营造的“诗情画意”。野鹤，尤其是成年的野鹤，它们更喜好开阔无人的沼泽湿地，或是高山云海，那里才是它们自由翱翔的天地。在人迹罕至的地方，它们才能安心觅食，繁衍后代。而大观园这样的园林，虽然也模仿自然，但终究是 confined，处处有人工的痕迹，对于需要极广阔活动空间的野鹤来说，未必是它们的首选栖息地。
其次，从鹤的行为习性来看。野鹤性情警觉，对人类的活动非常敏感，通常会避开人群。即便在野外，也鲜少能近距离看到野鹤的影子，更别说是在一个富贵人家的大观园里，每日有丫鬟小厮穿梭，王孙公子们游玩，如此频繁的人类活动，很难让警觉的野鹤在此安然栖息。想象一下，一只野鹤，突然闯入这样一个充满生机和喧嚣的环境，它第一反应必然是飞离，而不是悠闲地在寒塘上漫步。
再者，从诗句本身的角度揣摩。湘云诗句中的“寒塘渡鹤影”，这个“渡”字，带着一种从容而有意境的画面感，仿佛是鹤影在静静地穿越水面。如果是一只惊慌失措的野鹤，它更多会是展翅高飞，或是快速掠过，而不是在寒塘上从容地“渡”。这种描绘，更符合一种超然物外，带着几分仙气的意境。
而对比一下书中其他地方描写的“鹤”。比如薛宝钗有一次提到“我见了宝玉一面，他就说起‘西方有美人’之类的，我说‘这倒是有些意思’，但是也有些觉得不妥，我想，这不如不如‘西方有神仙’，他一听，便说‘我倒以为他是一只鹤了’”。这处的“鹤”意象，带有一点出尘脱俗的意味，与宝钗自身的性格也相符。
但是，如果从另一个角度来看，文学作品中的意象往往是经过提炼和升华的，并非完全写实。作者借“鹤”来表达一种意境，它不必拘泥于鹤的真实生活习性。这“鹤影”，或许是湘云和黛玉心中对某种高洁、孤傲、超凡脱俗之物的寄托，是一种精神上的象征。她们所见的，可能并非一只真正意义上的野鹤，而是一种由景触发的联想，是将心境投射到自然景物之上。
我们知道，《红楼梦》中的园子，虽然大，但其本质是“世俗的仙境”，是为大观园中的女儿们量身打造的。园子里养着各种花鸟鱼虫，那是为了增添雅趣，点缀生活。但要养一群野鹤，甚至让野鹤如此自在地出现在寒塘之上，这在逻辑上是说不通的。野鹤需要广阔的活动空间和自然食物来源，这是私家花园难以提供的。
更有可能的情况是，大观园里可能饲养了一些类似鹤的禽类，以供观赏。比如丹顶鹤，它们虽然是野生的，但经过驯化后，是可以被圈养在园林中，作为一种珍禽来饲养的。它们比野鹤更为温顺，也更容易在园林环境中生存和活动。湘云和黛玉所见的“鹤影”，很可能就是园子里养的丹顶鹤，它们在月色下，在寒塘中，构成了一幅凄美而孤寂的画面，恰好契合了她们当时的心境。
因此，综合来看，那只在“寒塘渡鹤影”中出现的鹤，更倾向于是一只被圈养在园中的珍禽，而非真正意义上的野生之鹤。它的出现，更多的是一种艺术化的表达，是为了衬托诗句的意境，表达人物内心的孤寂与感伤，而非对自然界真实景象的刻意描摹。这只“鹤”，承载着诗人的情怀，在这寒冷的月夜里，悄然“渡”过，成为她们心中难以忘怀的意象。
网友意见
事实错误。贾家并不在京城繁华街面。你是把富贵当成繁华了。
基本上所有城中，富贵人家住的地方都是人口少而安静的地方，这种地方是贵但是不繁华，因为人口流量少。
要工作和上班的人，才会住人口多，方便上班的地方。
富贵人家住的地方，通常是叫上城区。也就是现代的高档小区。
比如说，上海市市区的外国人租界，是人口非常少，家里花园树荫非常多的。北京城里王公大臣住的，恭王府周边。这些地方是繁华街道嘛？不是。苏杭那些园林，如果不是旅游景点的话并非繁华街道。
贵族住的地方有大院子，花园，假山，人均居住面积大，同时也意味着人流量少。
也就是说，真正有钱人住的是大别墅，而不是高楼大厦，或者是人口密集的地方。因为进出人太多不安全。
红楼梦里林黛玉进城的时候，是这么说的。
且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣府打发轿子并拉行李车辆伺候。这黛玉尝 听得母亲说，他外祖母家与别人家不同。他近日所见的这几个三等的仆妇，吃穿用 度已是不凡，何况今至其家，都要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多 行一步路，恐被人耻笑了去。自上了轿，进了城，从纱窗中瞧了一瞧，其街市之繁 华，人烟之阜盛，自非别处可比。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间 兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人，正门不开，只东西两角门有人出入。 正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：“这是外祖的长 房了。”又往西不远，照样也是三间大门，方是“荣国府”，却不进正门，只由西 角门而进。轿子抬着走了一箭之远，将转弯时便歇了轿，后面的婆子也都下来了， 另换了四个眉目秀洁的十七八岁的小厮上来，抬着轿子，众婆子步下跟随。至一垂 花门前落下，那小斯俱肃然退出，众婆子上前打起轿帘，扶黛玉下了轿。 仔细看，黛玉说的街道繁华不是宁国府前面的街道繁华。而是"进了城"之后街市繁华，人烟阜盛。这里说的是京城的繁华。
然后宁国府，荣国府并不在京城门口，而是再走了半日，才到的。
这也就是京城和一般城市不同的地方。
京城的中心并非是最繁华的街道，而是王城和达官贵人住的地方。所以平时并不喧闹，更有可能的是你走近都会被赶走，是闹中取静的地方。
也就是说，一条街上，只有一家人家，一扇正门，和两个角门。这条街不可能是繁华街道。
而且荣国府和宁国府的后面是大观园，大观园的后面是背靠一座山的。山上有祠堂。
这是中国古代风水设计的讲究。
住的地方要有一定坡度，地势高，又不能太高，而有相对近水，容易取水的地方，所以要引水过来。
这是保证干旱和围城的时候可以有水。水灾的时候淹不到。回家又不会上下坡太累。
仙鹤来说，是有翅膀会飞的。而这里也写了，这只仙鹤飞走了，所以应该不是家养。
如果是家养的仙鹤，应该会拔去或者剪去这只鸟飞行的羽毛，或者关在笼子里，这样鸟才不会飞走。
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