如何评价《竹书纪年》史学地位?
《竹书纪年》：颠覆与重塑的史学遗产
《竹书纪年》，这部曾被尘封于古墓之中的先秦史书，自问世以来，便如同一枚重磅炸弹，在史学界激起了滔天巨浪。它不仅改写了我们对中国早期历史的认知，更以其独特的视角和扎实的内容，确立了其在史学研究中不可动摇的地位。要评价《竹书纪年》的史学地位，我们必须深入剖析它的发现历程、内容价值、争议之处及其对后世史学的影响。
一、 尘封的震撼：一次考古的伟大发现
《竹书纪年》的“出土”本身就是一段传奇。虽然历史上存在关于其存在的零星记载，但真正让它重见天日的，是1972年河南安阳殷墟的一次考古发掘。当时的考古人员在一座西晋时期的墓葬中，意外发现了大量的竹简，其中记载的内容，经过辨认，正是失传已久、传说中的《竹书纪年》。
这次发现的意义非凡。在此之前，《竹书纪年》更多地被视为一个模糊的传说，学界对其真实性、完整性都存有疑虑。它的出土，不仅证实了其存在的真实性，更重要的是，它提供了一个前所未有的、来自先秦时期内部的视角，去审视那个充满神话与传说交织的时代。这就像是历史书页中突然撕开了一个口子，让我们得以窥见更加真实、甚至有些残酷的历史面貌。
二、 内容的颠覆：挑战传统史观的利器
《竹书纪年》之所以在史学界引起轩然大波，主要在于其内容与传统史书，特别是司马迁《史记》所记载的内容存在显著差异。其中最核心的几点颠覆性体现在：
对夏朝的记载： 传统史学，尤其是受《史记》影响，一直将夏朝视为中国第一个王朝，大禹治水、夏启世袭的传说深入人心。然而，《竹书纪年》对夏朝的记载，虽然依旧承认夏朝的存在，但其对夏朝的很多君主世系、具体事迹的描述，与《史记》以及其他传世文献有所出入。更重要的是，它提供了一些关于夏朝晚期，特别是桀的记载，展现了与传统“亡国之君”形象有所不同的侧面。
对商朝的记载： 《竹书纪年》在商朝的记载方面，更是充满了细节和争议。它详细记述了商朝的迁都史、以及部分商王的行为。其中最引人注目的，是对商朝最后一个君主商纣王的描写。与《史记》中那个荒淫残暴、导致商朝灭亡的典型反面人物形象不同，《竹书纪年》中的商纣王，在某些事件的描述上，显得更为复杂，甚至有对其政治作为的正面评价。例如，书中提到商纣王曾“征东夷”、“讨伐西羌”等，显示出其在外征伐的一面，这与传统认知的“沉迷酒色、穷奢极欲”的形象形成鲜明对比。
对西周的记载： 在西周的部分，《竹书纪年》的记载也提供了补充和修正。《史记》对于西周的很多事件，特别是周初的政治格局，描述较为简略。《竹书纪年》的竹简，虽然可能因为年代久远而有所残缺，但其中一些关于周初诸侯的分封、以及一些君王的具体行为的记载，为我们理解西周初期的历史提供了重要的参考。
“今古篇”的独特体例： 《竹书纪年》采用了“纪年体”的编年方式，但其“今古篇”的独特体例，将历史事件按年代顺序排列，但又穿插了对过去事件的回顾和评论，这种叙事方式在先秦史书中较为少见，体现了作者一种独特的历史观和叙事风格。
三、 史学地位的评估：既是珍贵的史料，也需审慎解读
基于其颠覆性的内容和重要的考古价值，《竹书纪年》的史学地位可以从以下几个方面来理解：
1. 独立、原始的史料价值： 《竹书纪年》的出现，打破了我们过去只能依赖传世文献来认知中国早期历史的局面。它是一份独立于《史记》等文献的原始资料，其记载的真实性，即便与传世文献有差异，也为我们提供了审视和比较历史的另一条重要线索。它迫使我们跳出“一家之言”的局限，去思考历史的复杂性和多样性。
2. 对传统史观的修正与补充： 《竹书纪年》最显著的贡献，在于它对传统史观，特别是对夏商周三代，以及对某些历史人物的评价，提出了挑战和修正。它让我们看到了，历史的叙述并非只有一种版本，历史上的人物也并非非黑即白。对于商纣王这样的历史人物，它提醒我们，应该从多角度、多层次去理解，而不是简单地套用脸谱化的标签。
3. 考古学与历史学的桥梁： 《竹书纪年》的出土，是考古学研究直接服务于历史学研究的典范。它证明了许多考古发现能够为文献记载提供证据，也能为文献记载提供补充甚至纠正。这种结合，是现代史学研究的重要方向。
4. 引发的学术争论与研究深化： 《竹书纪年》的内容差异，也引发了大量的学术争论。关于其记载的可靠性、其作者的身份、其成书的年代、以及其如何解读，历来是史学界热议的焦点。这些争论，反而进一步推动了对中国早期历史的研究，促使学者们运用更严谨的方法，去发掘和考证历史的真相。
四、 审慎对待：客观分析与批判性思维
然而，在肯定《竹书纪年》重要史学地位的同时，我们也必须保持审慎的态度，进行客观的分析和批判性的解读：
竹简的局限性： 《竹书纪年》毕竟是出土于西晋时期的墓葬，其竹简本身可能经历了多次辗转、甚至有后人的增补或修改。虽然整体而言，其价值巨大，但在具体的细节考证上，仍需结合其他考古发现和传世文献进行比对。
作者的立场与视角： 任何史书都带有作者的立场和视角。《竹书纪年》的作者是谁，其写作的目的是什么，我们虽然无法完全知晓，但其对某些事件的侧重和评价，可能也反映了其所处时代的思想观念和政治考量。因此，在解读时，需要理解其可能存在的偏见。
传世文献的重要性： 《竹书纪年》并非要完全否定《史记》等传世文献。《史记》作为中国第一部纪传体通史，其体系的完整性和对后世的影响力是不可磨灭的。我们更应将《竹书纪年》视为对传世文献的重要补充和参考，从而构建一个更全面、更立体、更接近历史真相的中国早期历史图景。
总结：
《竹书纪年》的史学地位，在于它是一份来自地下，却指向“真相”的宝贵史料。它以一种近乎“平反”的方式，挑战了我们固有的历史认知，迫使我们重新审视那些被认为是“定论”的历史事件和人物。它不仅仅是一部史书，更是推动史学研究向前发展的重要力量，它提醒我们，历史永远是开放的，求证的脚步永不停歇。它的价值，不在于提供一个绝对正确的版本，而在于它提供了一个质疑、反思、重建历史的契机。正因如此，《竹书纪年》才会在史学界占据如此重要而特殊的位置，成为我们探索中华文明源头的无价之宝。
《竹书纪年》，这部曾被尘封于古墓之中的先秦史书，自问世以来，便如同一枚重磅炸弹，在史学界激起了滔天巨浪。它不仅改写了我们对中国早期历史的认知，更以其独特的视角和扎实的内容，确立了其在史学研究中不可动摇的地位。要评价《竹书纪年》的史学地位，我们必须深入剖析它的发现历程、内容价值、争议之处及其对后世史学的影响。
一、 尘封的震撼：一次考古的伟大发现
《竹书纪年》的“出土”本身就是一段传奇。虽然历史上存在关于其存在的零星记载，但真正让它重见天日的，是1972年河南安阳殷墟的一次考古发掘。当时的考古人员在一座西晋时期的墓葬中，意外发现了大量的竹简，其中记载的内容，经过辨认，正是失传已久、传说中的《竹书纪年》。
这次发现的意义非凡。在此之前，《竹书纪年》更多地被视为一个模糊的传说，学界对其真实性、完整性都存有疑虑。它的出土，不仅证实了其存在的真实性，更重要的是，它提供了一个前所未有的、来自先秦时期内部的视角，去审视那个充满神话与传说交织的时代。这就像是历史书页中突然撕开了一个口子，让我们得以窥见更加真实、甚至有些残酷的历史面貌。
二、 内容的颠覆：挑战传统史观的利器
《竹书纪年》之所以在史学界引起轩然大波，主要在于其内容与传统史书，特别是司马迁《史记》所记载的内容存在显著差异。其中最核心的几点颠覆性体现在：
对夏朝的记载： 传统史学，尤其是受《史记》影响，一直将夏朝视为中国第一个王朝，大禹治水、夏启世袭的传说深入人心。然而，《竹书纪年》对夏朝的记载，虽然依旧承认夏朝的存在，但其对夏朝的很多君主世系、具体事迹的描述，与《史记》以及其他传世文献有所出入。更重要的是，它提供了一些关于夏朝晚期，特别是桀的记载，展现了与传统“亡国之君”形象有所不同的侧面。
对商朝的记载： 《竹书纪年》在商朝的记载方面，更是充满了细节和争议。它详细记述了商朝的迁都史、以及部分商王的行为。其中最引人注目的，是对商朝最后一个君主商纣王的描写。与《史记》中那个荒淫残暴、导致商朝灭亡的典型反面人物形象不同，《竹书纪年》中的商纣王，在某些事件的描述上，显得更为复杂，甚至有对其政治作为的正面评价。例如，书中提到商纣王曾“征东夷”、“讨伐西羌”等，显示出其在外征伐的一面，这与传统认知的“沉迷酒色、穷奢极欲”的形象形成鲜明对比。
对西周的记载： 在西周的部分，《竹书纪年》的记载也提供了补充和修正。《史记》对于西周的很多事件，特别是周初的政治格局，描述较为简略。《竹书纪年》的竹简，虽然可能因为年代久远而有所残缺，但其中一些关于周初诸侯的分封、以及一些君王的具体行为的记载，为我们理解西周初期的历史提供了重要的参考。
“今古篇”的独特体例： 《竹书纪年》采用了“纪年体”的编年方式，但其“今古篇”的独特体例，将历史事件按年代顺序排列，但又穿插了对过去事件的回顾和评论，这种叙事方式在先秦史书中较为少见，体现了作者一种独特的历史观和叙事风格。
三、 史学地位的评估：既是珍贵的史料，也需审慎解读
基于其颠覆性的内容和重要的考古价值，《竹书纪年》的史学地位可以从以下几个方面来理解：
1. 独立、原始的史料价值： 《竹书纪年》的出现，打破了我们过去只能依赖传世文献来认知中国早期历史的局面。它是一份独立于《史记》等文献的原始资料，其记载的真实性，即便与传世文献有差异，也为我们提供了审视和比较历史的另一条重要线索。它迫使我们跳出“一家之言”的局限，去思考历史的复杂性和多样性。
2. 对传统史观的修正与补充： 《竹书纪年》最显著的贡献，在于它对传统史观，特别是对夏商周三代，以及对某些历史人物的评价，提出了挑战和修正。它让我们看到了，历史的叙述并非只有一种版本，历史上的人物也并非非黑即白。对于商纣王这样的历史人物，它提醒我们，应该从多角度、多层次去理解，而不是简单地套用脸谱化的标签。
3. 考古学与历史学的桥梁： 《竹书纪年》的出土，是考古学研究直接服务于历史学研究的典范。它证明了许多考古发现能够为文献记载提供证据，也能为文献记载提供补充甚至纠正。这种结合，是现代史学研究的重要方向。
4. 引发的学术争论与研究深化： 《竹书纪年》的内容差异，也引发了大量的学术争论。关于其记载的可靠性、其作者的身份、其成书的年代、以及其如何解读，历来是史学界热议的焦点。这些争论，反而进一步推动了对中国早期历史的研究，促使学者们运用更严谨的方法，去发掘和考证历史的真相。
四、 审慎对待：客观分析与批判性思维
然而，在肯定《竹书纪年》重要史学地位的同时，我们也必须保持审慎的态度，进行客观的分析和批判性的解读：
竹简的局限性： 《竹书纪年》毕竟是出土于西晋时期的墓葬，其竹简本身可能经历了多次辗转、甚至有后人的增补或修改。虽然整体而言，其价值巨大，但在具体的细节考证上，仍需结合其他考古发现和传世文献进行比对。
作者的立场与视角： 任何史书都带有作者的立场和视角。《竹书纪年》的作者是谁，其写作的目的是什么，我们虽然无法完全知晓，但其对某些事件的侧重和评价，可能也反映了其所处时代的思想观念和政治考量。因此，在解读时，需要理解其可能存在的偏见。
传世文献的重要性： 《竹书纪年》并非要完全否定《史记》等传世文献。《史记》作为中国第一部纪传体通史，其体系的完整性和对后世的影响力是不可磨灭的。我们更应将《竹书纪年》视为对传世文献的重要补充和参考，从而构建一个更全面、更立体、更接近历史真相的中国早期历史图景。
总结：
《竹书纪年》的史学地位，在于它是一份来自地下，却指向“真相”的宝贵史料。它以一种近乎“平反”的方式，挑战了我们固有的历史认知，迫使我们重新审视那些被认为是“定论”的历史事件和人物。它不仅仅是一部史书，更是推动史学研究向前发展的重要力量，它提醒我们，历史永远是开放的，求证的脚步永不停歇。它的价值，不在于提供一个绝对正确的版本，而在于它提供了一个质疑、反思、重建历史的契机。正因如此，《竹书纪年》才会在史学界占据如此重要而特殊的位置，成为我们探索中华文明源头的无价之宝。
网友意见
我来反对高票答案啦~~
其实是我的大神弟弟强烈要求反对的。大神的研究领域是古文字与上古史，几天前我给他看这个问题下面的答案，他觉得应该替古人说几句公道话。谁知文章一写就好几天啊摔(╯°□°）╯︵ ┻━┻但是看过文章后就明白大神不是盖的了┬─┬ ノ( ゜-゜ノ)
不知道这个问题下面有几个人有仔细研究过《竹书纪年》。
@天泷叔燏的答案，如果是爱好者，这样的回答是不负责任。如果本身是学界的研究者，那这就是治学不严，是严重的学风问题。
考虑到知友的平均水平（不是贬义），大神已经写得很不论文范儿了，但是我看了还是觉得不够通俗。所以在贴出文章之前，我简单补充一些背景知识，并且概括一下文章，帮助大家理解。
汲冢竹书的出土和亡佚
《汲冢竹书》是出土文献，和现在的出土文献不同的是，它是西晋的时候古人盗墓发现的竹简。一开始盗墓贼不知道这是啥，就拿来当火把。好在发现及时，事情传到晋武帝，晋武帝派了最好的人来整理这些竹简。这批竹简保罗万象，《竹书纪年》是其中记录历史的。
这本书极其牛逼，看了都说好。于是很多晋汉时期的人写书的时候都参考了《汲冢竹书》，例如司马贞的《史记索隐》、十三经里的《左传正义》、郦道元注《水经》、郭璞注《山海经》等等。
可惜后来这本好不容易抢救性发掘出来的书毁了，连根毛都没剩下。
汲冢竹书的重生
最先将把引用了《竹书纪年》的句子从茫茫书海中一句一句摘出来，辑成一书的是朱右曾，写成了《汲冢纪年存真》，并且高度赞扬了《汲冢纪年》的价值。
到了王国维看到《汲冢纪年存真》，也感觉朱哥确实相当的高能，书相当的有价值，于是又在朱哥的基础上写了《古本竹书纪年辑校》。
文章纲要如下：
共伯和干王位
这个例子证明，《竹书纪年》是和《史记》互相印证的，而且《史记》还写错了。
二王並立
这个例子证明，《竹书纪年》记录了正史都没有记载的重要事件，而且后来被《清华简》证明是正确的。
长城之战
这个例子证明，即使没有《清华简》，《竹书纪年》的记载也可以通过其他出土文物得到印证，是真实可信的。
驳斥『增加证据而非增加事件』
@天泷叔燏说《竹书纪年》是『增加证据而非增加事件』，这是扯淡。驳斥理由在上面。
论述《竹书纪年》和《史记》做对比是错误的
@天泷叔燏拿《竹书纪年》和《史记》比较是错误的。《竹书纪年》是出土文献，《史记》是传世文献，怎么比？《史记》好比珠穆朗玛，如果所有的历史文献都去和《史记》比，那全都是中游下游了，那还评价个鸟啊？我们是怎么对待现代的出土文献，就应该怎么对待古代的出土文献。
所以知友们，不要看到大堆的引用就觉得正确答案非它莫属了，尤其是这类学术问题，非得看论据是否充分，论证是否严密不可。我借此也想提醒答学术题的诸位，如果没有把握还是不要随便发表看法，尽管并不是每个人都会像我弟那么认真，我还是希望知乎的学术水平能再高点。
下面请欣赏大神的独到犀利的原文。
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