为什么出家人舍弃欲望叫大彻大悟，普通人没有欲望就是废青了呢？
这个问题触及到了我们对“欲望”和“人生价值”的理解，确实很有意思。我们不妨从几个角度来剖析一下，为什么僧人放下欲望会被视为“大彻大悟”，而普通人缺乏欲望则可能被贴上“废青”的标签。
首先，我们要明白，出家人舍弃欲望，其根本目的和出发点与普通人有本质的区别。出家人，特别是佛教徒，他们所追求的是一种精神上的解脱，是摆脱生死轮回的苦海，达到涅槃的境界。他们的“欲望”通常指的是对世俗物质、情感、名利的执着，这些执着被认为是束缚心灵、制造痛苦的根源。当他们通过修行，能够看破这些执着的虚幻性，不被这些世俗的吸引所牵绊，从而获得内心的平静与自由，这自然会被视为一种精神上的升华，一种“大彻大悟”。他们不是没有能力去追求，而是选择超越，这种超越是出于一种更高层次的觉悟和对生命本质的探索。他们的生活方式，虽然看似清贫，但其内在的精神追求是极其宏大和深刻的。
反观普通人，我们生活在世俗社会中。社会运行的法则，很大程度上是建立在人的各种欲望之上的。我们渴望更好的生活，追求事业的成功，希望拥有美满的家庭，这些都是正常的，甚至是推动社会进步的动力。一个没有欲望的普通人，通常意味着他可能缺乏动力去学习、去工作、去创造，甚至去维系人际关系。这种状态，在社会评价体系中，往往会被解读为“没有追求”、“不思进取”，缺乏对生活的热情和责任感。
“废青”这个词，虽然带有贬义，但它背后反映的社会现象是，当一个人对生活失去兴趣，对未来没有规划，对周遭的一切漠不关心，甚至沉溺于虚无或短暂的享乐，他就很难在社会中找到自己的位置，也很难为社会做出贡献。这种“没有欲望”，不是出于高远的志向或深刻的哲学思考，而更像是对生活的一种逃避，一种无能为力后的麻木。它剥夺了一个人主动塑造自己人生的可能性，也让他在社会结构中显得格格不入。
更深层次来说，僧人的“无欲”是一种主动的“减法”，是为了达成更高的目标而做的选择；而普通人的“无欲”，很多时候则是一种被动的“空洞”，是生命力的缺失。我们不能简单地将“欲望”视为洪水猛兽，欲望本身是中性的，关键在于我们如何看待它、如何驾驭它。适度的欲望可以激发我们的潜能，让我们去学习、去奋斗，去体验生活的美好。而过度的、失控的欲望，则会让我们迷失方向，走向痛苦。
所以，当我们评价一个人时，不能仅仅看他是否有“欲望”或“没有欲望”，更重要的是看这种状态背后的原因和结果。出家人是自觉地、有意识地选择了另一种生命道路，他们的“无欲”是一种智慧的体现；而普通人如果缺乏欲望，却没有找到替代性的价值，很容易被视为一种生命的停滞，一种社会功能的缺失。这之间的区别，就在于那份主动的觉悟和对生命意义的积极探索。
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网友意见
出家人有庙，你这个月房贷还清没？
出家人收香火钱，你领到加班费了没？
人家舍弃的是当“人上人”的欲望，要成佛，要当菩萨，求乎上，得乎中，阴差阳错反倒“人上人”了。
你舍弃的是当人的欲望。
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