如何看待《第一批90后已经出家了》这篇文章？为什么一些 90 过着「佛系」生活？
我觉得它之所以能引起这么大的共鸣，主要是因为它戳中了我们这些90后内心深处的一些东西。你知道，我们这代人，经历了太多变化，也承受了很多压力。从物质上看，我们比父母那辈人好了太多，但精神上的追求和感受，却好像变得越来越复杂了。
文章里提到“出家”，当然不是真的剃度为僧，更多的是一种比喻，一种生活态度的选择。就像很多90后，面对社会上的种种内卷、竞争，面对各种遥不可及的目标，我们好像真的有点累了。这种“累”，不是身体上的疲惫，更多的是一种精神上的疲惫，一种感觉无论怎么努力都无法达到预期，甚至可能是在往错误的道路上狂奔的无力感。
所以，“佛系”就成了一种自我保护的机制。它不是消极怠工，也不是完全放弃，而是一种更温和、更松弛的生活方式。我理解的“佛系”，大概有这么几个层面的意思：
不争不抢，顺其自然： 你看文章里说的，不追求升职加薪，不期待别人的认可，好像有点“躺平”的意思。但有时候，这真的不是因为我们懒惰，而是发现很多时候，你拼尽全力去争，结果也未必如你所愿，反而弄得自己身心俱疲。不如放缓脚步，看看风景，接受生活原本的样子，也许会有意想不到的收获。
不强求，不执着： 这点我觉得很关键。我们从小被教育要努力、要成功，但现实是，很多事情不是努力就能成功的。比如感情，你再喜欢一个人，对方不喜欢你也没办法。婚姻，也需要缘分。所以，学会放下一些执念，不强求自己一定要达到某个状态，或者一定要得到某个东西，反而能活得更轻松自在。
降低欲望，知足常乐： 物质上的丰富并没有完全带来精神上的满足，反而有时会催生更多的欲望。很多90后发现，与其为了追求名牌、豪车、大房子而把自己逼疯，不如享受简单的生活，比如一杯咖啡，一次和朋友的聊天，一本好书。这些简单的快乐，反而更能带来内心的平静。
关注当下，活在当下： 这也是佛教里很重要的一点。很多时候，我们活在对未来的焦虑里，或者对过去的懊悔中。而“佛系”的生活方式，鼓励我们把注意力放在当下，做好眼前的事情，享受当下的时光。比如，虽然工作很忙，但午休的时候，也会好好吃饭，看看手机里搞笑的视频，给自己一点喘息的时间。
一种消解焦虑的方式： 现在的社会节奏太快了，信息爆炸，各种声音都在告诉你应该怎么样，不应该怎么样。这种巨大的信息量和外界的评价标准，很容易让人产生焦虑。而“佛系”的态度，就像给自己筑起一道心理防线，过滤掉那些不重要的噪音，不被外界轻易影响。
你看，为什么会有这种心态的转变呢？我觉得原因很多：
1. 经济压力和内卷化： 房价、教育、医疗，这些无处不在的经济压力，让很多90后感到未来是不确定的。同时，社会竞争也越来越激烈，一个萝卜一个坑，感觉怎么努力都可能被更“卷”的人取代。这种情况下，与其拼命往前冲，不如稍微退一步，看看能不能找到一条更适合自己的路，或者干脆放慢节奏，先把自己的精神状态调整好。
2. 信息过载与价值观多元化： 互联网让我们接触到了太多的信息，看到了世界的多样性。我们不再像父辈那样，只有一个单一的、主流的价值观可以去追随。当我们看到别人过着不同于“成功学”定义的生活，并且看起来也挺快乐的时候，我们的选择也会变得更多元。
3. 对“成功学”的反思： 过去几十年，我们被灌输了很多关于“努力就能成功”的鸡汤。但现实中，很多努力并没有带来预期的回报，甚至有些所谓的“成功”背后隐藏着巨大的牺牲。这种反差，让我们开始质疑和反思传统的成功定义，开始寻找更符合自己内心需求的生活方式。
4. 情感和心理健康的重视： 这一代人对情感和心理健康也更加重视。我们不再像父辈那样，为了所谓的家庭责任或者社会压力，而压抑自己的真实感受。当我们感到疲惫、迷茫的时候，我们更愿意去承认它，然后寻找一种方式来缓解，而不是硬撑。
5. “延迟满足”的疲劳： 很多90后，从学生时代就开始为了升学、为了工作而“延迟满足”。长期处于这种状态下，对“即时满足”和“当下快乐”会有一种天然的向往。所以，即使是在工作上，也可能更倾向于选择那种能看到一些即时反馈或者能带来一些小确幸的事情。
当然了，我也知道，这种“佛系”的生活态度，也可能被误读成是“不思进取”或者“丧”。但这其实是一种误解。我更愿意把它看作是一种更成熟的、更懂得与自己和解的生存哲学。它不是让你放弃努力，而是让你更有选择性地去努力，把精力放在真正重要的事情上，同时，也要学会照顾好自己的内心。
所以，当我看到《第一批90后已经出家了》这篇文章时，我感觉它是一种提醒，也是一种共鸣。提醒我们，在追求物质世界的进步的同时，也别忘了内心的感受；提醒我们，这世上并非只有一种“正确”的生活方式。或许，“出家”只是我们90后在时代的洪流中，为自己寻找的一片精神净土。
网友意见
上联：交友随机，吃饭随性，运动随便走两步，看似无欲无争，非因佛系只因懒。
下联：正业不务，进取不思，遇事不顺骂几声，如此贪吃贪睡，这是肥宅岂是僧？
横批：佛系九零
今天，被一篇《第一批90后已经出家了》的文章刷了屏，文中提出了一个“佛系”概念，就是有也行，没有也行。不争不抢，不求输赢。
佛系交友：点赞皆缘，爱心鼓励。
佛系考试：不问成败，重在参与。
佛系食客：吃啥随便，永不挑剔。
佛系健身：公园走走，到处瞅瞅。
佛系上班：安安全全，平平淡淡
……
仔细想想，文章里所说的第一批90后不是“成佛”了，而是“丧”了。
人丧最重要的标志，就是失去冲劲与原则。
当年的追风少年，可以围绕操场跑八圈不歇气，如今饭后走几步就心满意足了。
当年的青春少女，发誓着要嫁白马王子，如今孩子都有了，就凑合凑合过吧。
当年觉得“岁月静好，现世安稳”颇有诗意，如今再看这不就是逆来顺受，浑浑噩噩吗？
当棱角磨成了椭圆，当小清新变成大丧失，当我想要变成了随便吧。
你却说这是成佛，佛曰：这锅我不背！
再说了，佛门岂是那么好入的？你随便点个外卖就成佛了，唐僧何苦跑十万八千里？至于那些听段《大悲咒》就觉得自己要成佛的人，悟性估计还不如广场舞大妈，起码人家在运动。
这类的文字很容易引起大家共鸣，从多放枸杞到保温杯，从90后已中年到油腻男，每次出现都能成为网络热点，这种现象的背后是社会焦虑的一种体现。但这种“90丧”，并不是当代90后开创的，而是一直都有。
起码在鲁迅生活的那个时代，就有这种现象，因此他才说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”光是抵御丧最有效的方法。
看看这些文章，都在“丧化”90后，我们90后招谁惹谁了？90后当中也有很多积极向上的人好吗？不过我记得，当第一批80后要老的时候，当年我们90后也是这么调侃的。这种因果报应，也算一种佛系轮回吧。在此提醒那些00后、10后，请善待我们这些90后中年人，因为还有20后、30后等着你们呢。
看到都是缘，感谢大家的佛系阅读。来来来，让我们放下书本，点赞成佛。工作无涯，躺床是岸。欢迎大家点赞积福报，留言消孽缘。
《叔叔阿姨们，你们不懂我们90后！》
1，
今天，我的朋友圈同样被新世相的那篇《第一批90后已经出家了》刷屏了。也是在今天，我才学会一个新词：佛系。
根据文章的解读，所谓“佛系”是最近流行的“丧文化”的衍生，是指一种无欲无求、不争不抢的精神状态。
按照这个标准，在别人眼中的我肯定是标准的“佛爷”了——
什么微信随手点赞，什么淘宝从不评论，什么越来越不想与人交际，在我面前都是渣渣——
“告诉你们！
在昨天双十二！
我一样东西都没有买！”
同样是不喜欢凑热闹，同样是没有太多的物质欲望，同样只是在朋友圈为“剁手”的好友点赞，但我并不认为自己这是在“出家”。
相反，我只是知道自己需要什么，不需要什么，只是选择了坚持做自己，而不喜欢跟风罢了。
不止是我，包括那篇文章中的“佛系社交”、“佛系恋爱”、“佛系生活”等90后们，也从来都不是什么被世界打倒而认怂的“丧一代”。
2，
佛系社交，是真诚和专注，是面对虚伪社交时的抗体反应。
“我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。”
周国平的这段话近年来俨然成为了部分90后的自我认知。
在传统观念看来，这属于“不懂人际交往，交不了朋友，将来在社会是要吃大亏的！”
曾经我也相信过这个观点，于是在读大学的时候，想尽办法和身边的同学一起玩，尝试着融入他们的圈子。
结果，永远坐在KTV的角落里玩手机，也不想陪着他们一起旷课打游戏。到最后，别人觉得这很扫兴，自己也觉得这很傻逼。
最终不再伪装成什么社交达人，不在勉强自己去融入某个圈子，因为自己明白到世上知心好友本就不多，一生中能遇三两个足矣。而世间又本就凉薄，酒肉之交，要之何用！
你看到我朋友圈空空荡荡，却不知道在面对好友时我却像个话痨；
你看到我发照片也从不P图，却不理解我就是想以真面目见人。
熟悉我的，不需欺骗。不相熟的，管你何干。
3，
佛系恋爱，是平等与自由。我不是你的牢笼，更不是你的附庸。
又近年关，想到还有几十天就要回家过年，也意味着要再次面对父母的“催婚”压力，不知道有多少人已经在想借口了。
似乎在父辈们眼中，你之所以找不到对象，只是因为你没用心找。
不过他们错了，正是因为在“用心”找，才不愿意像完成任务一样匆忙草率。
作为90后，我们更在乎自身的自由和愉悦，更懂得如何去取悦自己，也更不愿被传统思维束缚。
我们知道恋爱和婚姻并不是生活的全部，甚至有些时候，连生活的四分之一都不到。
当然这不是看破红尘，不想恋爱。只是觉得恋爱好麻烦，那自己又何必自找麻烦，一切随缘即可。
正如知乎曾有个问题：现在男生是否普遍不再对女性展开追求了，为什么？
在该问题下，我写了一个获得超过6000赞的答案——
“不是不想追求妹子，只是不想总是自己主动罢了。
不再主动的原因是因为觉得太麻烦又不讨好，
每天要挖空心思想找什么话题可以聊，而且对方可能还嫌我烦，
若是总问她今天干了什么，又怕人家觉得我是在刺探她的隐私，
约出来见面，说不定人家还带了个闺密同行，是把我当成坏人戒备，还是当成商品让身边人点评一下？
她的信息必须秒回，我的信息她爱回不回，
她可以对我恶语相向，我则必须时刻笑脸相迎，
最后花了一堆心思，人家也许就将你当朋友看待。
这样追妹子，太累。
若是我对她的所有吸引力只有“我会把你当成公主，永远对你好”，而无法给出更有力的承诺，那在这段感情中，我会一直处于“被施舍”的地位，这种不平等的关系我并不想要。
正如在公主窗下守了九十九天的士兵，在最后一天终于看破真相，若是公主真喜欢自己，便不会让自己苦等这么久；若让公主勉强与自己在一起，自己也无法维持她公主的生活。
若是必须勉强，哪里算得上爱情。”
4，
佛系生活，是在长大成人后，更淡定地面对这个操蛋的世界。
想想90后挺可怜的，那些80后们都已经有了一定的职场沉淀，慢慢成为了自己的上级。而最早的00后，也已经到了可以上大学的年纪。
面对生活，昨天自己似乎还在学校被当做孩子一样管束。今天则要被推上社会，事事都要为自己负责。
迷茫、恐惧、不知所措，就像是迷雾一样萦绕在我们眼前，挡住了我们前进的视线。唯有韬光养晦，才能避过现实世界所挖下的一个个深坑。
曾经张狂不羁的时代骄子们，如今却被视作“丧一代”，不是因为我们害怕了，而是因为我们长大了。
以前自己去趟星巴克都要拍照上传到朋友圈嘚瑟，如今即使在五星级酒店参加商业聚餐也能保持庄重，甚至面对一桌子好菜也要以谈生意为主，回去后自己再煮面条充饥；
以前自己去次图书馆都巴不得让全世界知道自己有多么努力，如今经常上班到晚上八九点，回家后还逼着自己看书、学英语，在和家人的通话中，也只是淡淡道：“我没事”。
“你可以像疯狗一样对周围的一切愤愤不平，你可以诅咒命运，但是等到最后一刻，你还得平静的放手而去。”（《返老还童》）
曾经的孩子们已经知道，自己不是世界的中心，再哭再闹也换不来路人的同情。前路漫漫，自己需要更加坚强和淡定。
想起小时候在电视上看过一则香港公益广告，当时并不觉得有感。如今再看，却觉得这大概就是佛系吧——
本文首发于公众号：鬼木知，在公众号里回复关键词“改变”，看看我是如何改变心态，从传统行业挣脱，转行并找到一份“让自己舍不得下班”的工作的。
都是被牛人逼得……
第一批 90后已经成人生赢家了。
————第一批90后已经当教授博导了————
杨树，1990年6月5日生，浙江大学电气工程学院教授，博导
————第一批90后已经当世界冠军了————
柯洁，1997年8月2日生，围棋冠军
————第一批90后已经拿奥运会金牌了————
孙杨，1991年12月1日生，多次获得奥运会金牌
————第一批90后已经当副县长了————
方祎铭，1990年4月生，新疆尉犁县副县长
看完这么多碉堡的人，我觉得还是过佛系人生更好。
不以物喜，不以己悲！
本科毕业，两眼抹黑。
面试毫无，简历一堆。
家长托人，得一职位。
到手三千，早起晚归。
升职无望，贷款不背。
房价翻番，意冷心灰。
心无所属，亦无人追。
下班回家，键盘如飞。
发际升高，渐突腰椎。
静如处子，动如乌龟。
亲朋侧目，父母懊悔。
调节心态，才能 O K 。
若不看开，自杀高危。
善哉善哉，我佛慈悲。
大环境下，个人渺小。
上升无望，确实难搞。
无码农之高薪，无金融之讨巧。
传统工科烦，生化薪水少。
听话被盘剥，个性又被炒。
工作瞎积极，自己寻烦恼。
低欲望状态，纯粹为自保。
也想戴金劳、开超跑。
君不见黄河之水天上来，一亿一个小目标。
君不见奔流到海不复回，百倍杠杆割股草。
融资看关系，成功靠大佬。
二者皆不沾，奋斗纯磨脚。
待到春来时，定把尘埃扫。
寒夜终将灭，朝阳无限好。
————与各位年轻的佛性朋友共勉。
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