资本如何隔绝上升通道?
我们先来聊聊“上升通道”这个概念。它不是一个地理概念，而是一个社会流动的隐喻。它指的是一个人可以通过努力、天赋、机遇等因素，实现社会经济地位、生活水平、个人价值的提升。我们传统认知中的上升通道，比如努力学习考上好大学、通过职业培训获得高技能、创业成功等等，都是通过付出劳动和智慧来换取回报的途径。然而，资本的介入，却常常在这些通道的入口、过程中甚至出口处，悄悄地设置了门槛。
1. 起点不平等：资本为“出身”加持，拉开差距
最直接也最残酷的隔绝，发生在起点。如果你有一个拥有雄厚资本的家庭，那么你的上升通道会比其他人宽敞得多，也更容易走。
教育资源： 好学校从来都不是免费的。更不用说那些昂贵的国际学校、私立学校，它们往往提供更优质的师资、更前沿的教学理念和更广泛的国际视野。但这些教育，需要不菲的学费。即使是公立教育，优质的教育资源也往往集中在经济发达的地区，而这些地区本身就意味着更高的生活成本，也就是更高的资本门槛。富裕家庭的孩子，从小就能接受更好的教育，参加各种课辅班、兴趣班，甚至海外游学，这些都在无形中为他们积累了知识、技能和人脉的资本，为他们未来的上升铺就了平坦的道路。而那些经济条件不佳的孩子，可能连基础的教育资源都难以保证，更遑论那些“锦上添花”的附加教育。这种教育上的资源鸿沟，直接决定了他们在接受信息、学习技能上的起点差异，而这个起点差异，往往会像滚雪球一样，在后续的人生中越滚越大。
人脉与信息： 资本不仅仅是钱，还包括与钱相关联的人脉和信息。富裕家庭的孩子，更容易接触到社会精英阶层，他们的父母、亲戚、朋友本身就是各行各业的翘楚。这种“父辈效应”带来的社会资本，是无价的。他们能在关键时刻获得内幕信息，得到有价值的指导和推荐，甚至直接获得实习或工作的机会。而普通家庭的孩子，他们的社交圈子相对有限，很难接触到这些能够提供“敲门砖”的资源。
2. 过程中的阻碍：资本的门槛与收割
即使有些人凭借努力突破了起点的限制，资本在上升过程中也仍然会设置重重关卡。
高昂的“入场券”： 很多行业或职业，看似开放，实则需要高昂的“入场券”。比如，想要进入金融行业，可能需要名校背景，而名校的门槛，如前所述，已经与资本挂钩。想要创业，需要启动资金，这个资金门槛就足以挡住大多数人。即使是看似平等的招聘市场，很多职位也要求一定的专业证书、实习经历，而这些往往需要时间和金钱的投入。例如，考取某些专业资格证，本身就需要付费培训和考试费用。
资本的杠杆与垄断： 资本可以通过杠杆效应放大自身力量，而普通个体则缺乏这种能力。例如，在大城市买房，拥有房产的人可以通过房租获得被动收入，而没有房产的人则需要支付高昂的租金，这进一步削弱了他们的储蓄能力，也拉大了与房产拥有者之间的差距。在某些行业，强大的资本能够形成垄断，扼杀创新和竞争。当某个行业被少数资本巨头垄断后，新的进入者很难生存，即使他们有更好的创意或技术，也可能被收购、打压，从而失去了独立上升的空间。
机会的“选择性”分配： 资本在逐利的过程中，会倾向于将机会分配给那些最有可能带来回报的个体，而这些个体往往已经具备了一定的资本优势。例如，风险投资更倾向于投资那些已经有成功经验或强大团队的创业项目，而不是那些充满未知但可能颠覆性的初创想法。这使得那些“寒门创业者”往往难以获得生存和发展的资金支持，他们的上升通道也就被提前关闭。
3. 结果的固化：资本的锁定与再生产
上升通道的最后一道墙，是资本的锁定与再生产能力。它能将已经获得的优势固化，并通过代际传递，维持既得利益。
财富的保值增值： 拥有资本的人，可以将资本进行投资，获得被动收入，实现财富的保值增值。而没有资本的人，只能依靠出卖劳动力，收入相对固定。这种“钱生钱”的能力，使得财富差距会随着时间的推移而不断扩大。即使一个人通过努力获得了可观的收入，如果缺乏资本的打理和增值，这份收入也很难真正意义上“改变命运”，更难以积累起足以支撑下一代上升的资本。
社会资源的“挤压”： 资本还可以通过购买和占有社会资源来巩固其优势地位。例如，购买稀缺的自然资源、优质的土地、公共设施的特许经营权等。当这些资源被资本控制后，普通大众获取这些资源的机会就会减少，或者需要支付更高的代价。这就像在公共草坪上，拥有资本的人可以直接圈地，而没有资本的人只能在有限的公共空间活动。
价值观与标准的“塑造”： 更为隐蔽的是，资本还能通过其对媒体、文化产业的影响力，塑造社会价值观和评价标准。它可能更倾向于赞美那些通过资本积累获得成功的故事，而对那些通过艰苦奋斗但未获得巨额回报的个体价值有所忽视。这种“成功学”的导向，也会无形中影响人们对上升通道的认知和追求，进一步强化了资本驱动的社会评价体系。
总而言之，资本并非是简单的金钱概念，它是一种强大的力量，渗透在社会经济的各个层面。在没有有效制约和合理分配的情况下，它会自然而然地成为一道阻碍社会流动的“高墙”，隔绝那些渴望通过自身努力实现上升通道的人们。它体现在教育的不平等、机会的筛选、资源的垄断以及财富的固化等方方面面，让原本属于所有人的上升机会，变得越来越依赖于“出身”和“资本”。这并非是资本本身在主动“作恶”，而是它在资本主义逻辑下的必然产物。理解这一点，才能更好地思考如何打破这些壁垒，让上升通道更加公平和开放。
网友意见
1、消灭“科举”，消除异质力量。在发达资本主义国家中，是不存在科举制度的，因为科举制度的精髓是通过公平的考试将包含社会资源和影响力的公共岗位向所有人开放，这在本质上是无法用资本力量操纵的，也是相对资本而言的异质力量，必须消除。前段时间南开大学前校长说应当允许向大学捐赠财产的人的子女直接上大学，这样能和国际接轨，增强大学财力。看到了吧，花钱就上大学，这是最直接的取消科举手段，除此之外，资本主义国家用两种办法消灭了科举制度。一是消除可得公职。二是降低公职所附带的社会资源。
所谓消除可得公职，就是主要是运用种种办法尽可能的缩小能通过教育和考试获取的公共职位范围，发达国家推进新公共管理改革，让公共服务公司化，市场化，对于仅有的部分公职岗位，如果对于和资本利益而言紧密相关的（例如法官），可以保留一定的待遇，（但同时会通过教育的精英化防止大众参与，这是其他手段，现在先不说）
所谓降低公职所附带的社会资源，是指对于那些必须保留的公共职位（军队除外），降低其所附带的收入和待遇。使得通过教育努力获取公职的人最终发现，即便你读到了很高的学历并取得了公职，如果不能给资本带来直接的增值价值，你的收入和没有读过这么多书的人或者为企业打工的人相比，没有太大区别。值得一提的是，资本家制造了一套“公职人员不创造价值，只有企业创造价值”的意识形态，让所有人都接受“要尽可能的削减公职并且降低公职权力和收入”的集体意识。让被资本剥削的人同通过教育和考试获得公职的人相对立，从而压制一般公职人员的影响力。使得社会上升途径只有为资本创造价值或者自身成为资本家两种。
二、消灭抽签，攫取政治权力。在古代民主更多的不是意味选举，而是意味着抽签，原因在于抽签相对于选举而言公平性更强，一直到资本主义一统天下后，民主的本意就被偷换了概念，变成了选举，而资本主义的政党政治使得能够参加选举的人往往都是政党势力支持的候选人，而政党势力是需要资本支持的，资本就这样将有可能压制资本的力量关在了资本的铁笼中。从而执行各种阶层封闭的政策。这一点是阶层固化隔绝上升通道的前提。
三、上层教育的精英化和平民教育的垃圾化。通过所谓的素质教育，使得大部分人从小接收到的教育掺水，绝大多数美国人不会背九九表，台湾的民众竟然主张用爱发电，这不是个偶然，而是代表了资本使得绝大多数人无法通过真正的教育获得思辨能力。为了给社会中上层留出一定资源，资本主义国家默许教育精英化，让社会中上层可以通过校友会、捐款的形式获取优质教育。如果平民孩子通过努力获得了精英教育，也会遇到第一个问题，除了为资本创造价值或者变成资本代言人，不能通过其他途径获得改变阶层的力量。
四、自由主义愚民意识形态的全面建立。资本主义建立了一套首尾一贯相互支撑的自由主义意识形态体系，堪称人类历史发展至今最精巧精密的洗脑骗术。这一整套体系贯穿于政治经济法律文化等各个领域，利用资本主义市场逻辑，资本主义自由观念，资本主义社会结构，将所有人的思维方式和行为逻辑资本主义化，让美国庄园里的农奴为了“自由”抛头颅洒热血后，从一种奴隶变成了另一种更加辛苦和血腥的奴隶。让清高无比的知识分子罔顾事实，认为工人总是能偷懒，说出“资本是弱者”的论断，让自诩良心的法学家颠倒黑白，为了维护伟大的市场经济，说出鸦片战争是中国违反合同约定在先因此罪不在英国的观点，自由主义愚民意识形态让落后国家主动开放市场，消除关税防护，让转型大国采用休克疗法，放任寡头盗取资源，自由主义的徒子徒孙抹黑马克思，抹黑资本论，玩弄概念，颠倒逻辑，让如今中国的法学院只要一听马克思就皱眉头，只要一提资本论就说过时，可这些人甚至都没有认真读过一遍《资本论》。
五、面包与马戏，色情与毒品。世界上一个最大的真理就是：财富的本质是一种社会关系，而不是货币和金银，海王星上全是钻石，但即便你哪天拿到了这些砖石也没有意义，因为如果钻石像空气一样唾手可得，钻石就不再是财富，除非你能够自己垄断所有钻石。财富的本质是人与人之间结成的，以物为中介的奴役关系。例如房价上涨，一部分人获得财富，这是因为房价的上涨使得另一部分没有买房的人要付出更多的辛劳才能获得居住的权利，而已经享受房价上涨红利的人则可以占有那些没有买房的人所需要多付出的辛劳，也就享受了房价上涨的红利。经济发展就是奴役关系的不断发展，这种奴役关系的不断发展伴随着竞争，因此也会产生新的技术和生产力水平，从而反向作用于这种奴役关系的形态和形式。但奴役关系最终的趋势一定是制造不平等，这是资本主义生产方式的最大真理、。面对越来越残酷的不平等，资本主义国家必须确保底层不能有革命。（因此必须在文化上进行个人主义隔离，你在发达国家的电影中都能看到个人英雄主义的影子，而所谓个人英雄主义就是一种自由主义愚民意识形态让民众原子化的策略。这一点是属于第四点的，这里不展开说。这里说的是另一种策略。）
这种策略其实就是让底层有事干，在发达国家里，这体现为面包与马戏，在不发达国家里，这体现为色情与毒品。
所谓面包与马戏，其实就是用国家间的不平等来对冲本国的不平等，说白了，就是本国的贫富差距太大，老百姓也会闹，于是在国际上剥削其他国家（运用知识产权和金融手段，知识产权又是一个资本主义意识形态神话，天啊），在国际产业分工上获取较大份额，然后通过本国转移支付给底层提供面包。类似给提供吃的。同时用资本主义文化垃圾娱乐大众，让他们不亦乐乎，类似于罗马建立的大角斗场。
所谓色情与毒品，就是没有资格在国际分工上取得较大份额，于是把毒品和色情开放给底层，让其自生自灭。这样底层就不会革命，也不会冲击资本的利益与社会结构。
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