元朝留给了明朝哪些重要的遗产？
政治制度的奠基与改良：
元朝在行政区划上最大的贡献无疑是行省制度。在此之前，中国的王朝多以州、府为主要行政单位，行省的设立将广阔的疆域划分成若干个相对独立的区域，由朝廷直接任命的长官负责管理。这种制度极大地便利了对庞大帝国的统治，降低了地方割据的风险。明朝在建立之初，虽然对行省的名称进行了调整，比如将“行省”改为“省”，但其基本框架和职能几乎原封不动地继承了下来。明朝的省份划分，很多也沿袭了元朝的行省范围，这种制度的稳定性，对于巩固明朝的统治起到了至关重要的作用。
另外，元朝的中央集权制度也为明朝提供了借鉴。虽然元朝的中央机构设置有些复杂，但其确立的皇帝凌驾于一切官僚之上的权力结构，以及对地方官员的严密控制，都为明朝的君主专制打下了基础。明朝在借鉴中，也进行了不少“改良”，例如废除了元朝的丞相制度，直接由皇帝分权给六部，进一步强化了皇权，使得皇帝能够更加直接地掌控整个国家。
经济制度的传承与变革：
元朝在经济上，一个重要的遗产是驿站制度。元朝凭借其广阔的疆域和强大的军事力量，建立了一个覆盖全国的庞大驿站网络，极大地促进了信息的传递和物资的运输。明朝在继承这一制度的同时，也根据自身的需求进行了调整和完善，使得驿站系统在明朝的社会运转中继续发挥着不可替代的作用。
在货币方面，元朝推行纸币（交钞），这在当时的中国是领先的。尽管元朝的纸币最终因滥发而导致通货膨胀，但其发行和流通的经验，为明朝在货币管理方面提供了宝贵的教训。明朝后来发行了自己的纸币（大明宝钞），虽然也遭遇了类似的问题，但其尝试和探索，无疑是受到元朝货币政策影响的。
文化与社会层面的影响：
虽然元朝是一个由少数民族统治的王朝，但它在文化上也并非一片空白。元朝包容并蓄的文化政策，一定程度上促进了不同民族文化的交流与融合。比如，元朝时期，戏曲和小说得到了极大的发展，涌现了《窦娥冤》、《西厢记》等经典作品，这些文学成果也为后来的明朝文学创作提供了丰富的土壤。
在社会结构上，元朝的民族等级制度虽然带有压迫性，但也客观上促使了各民族之间的接触和了解。明朝在推翻元朝后，虽然摒弃了这种不平等的等级划分，但元朝时期形成的民族交往模式，也在一定程度上影响着明朝的民族关系。
科技与军事的遗产：
元朝在天文、历法、数学等领域也有不少成就，其中像郭守敬的《授时历》就是一大贡献，其准确性在当时是世界领先的。明朝在科技方面，虽然不像元朝那样有集中的突破，但对元朝在这些领域的知识和技术是有所继承和发展的，比如对历法的修订和应用。
在军事方面，元朝的骑兵战术和军事组织，对明朝的军事建设也产生了一定的影响。明朝在面对北方的蒙古残余势力时，也吸取了元朝在骑兵运用上的经验，并不断改进自己的军事装备和战术。
总而言之，元朝留给明朝的遗产是多方面的，既有制度上的框架，也有经验上的教训。明朝在立国之初，就像一个承载着历史包袱的建设者，它需要清理元朝遗留下来的问题，也需要在此基础上进行创新和发展。可以说，没有元朝的铺垫和奠基，明朝的许多制度和政策恐怕也不会如此成型。元朝的统治，就像一次深刻的社会实验，其结果为明朝提供了宝贵的经验和参考，使得明朝能够在中华文明的土壤上，走出一条既继承又创新的道路。
网友意见
有一个重要的遗产，就是皇权政治的强化。这个周良霄先生等很多学者都说过。周先生认为元代的君臣关系是主奴关系，相权因为受到分割，难以对皇权形成有力的制约等。
简单说几个方面。
1、君臣关系的变化。皇帝的绝对权力这个是古来有之，但是总体来说，有一个君臣关系趋于平等的迹象。但是到了明代，皇帝对大臣的人身支配权又强化了。比如廷杖、凌迟这些。这个和元代统治者作为部落贵族，将君臣关系等同于主奴关系是有很大的关系的。
2、宰相制度的变化。大致来说，中国古代的宰相制度有两次大变化。一次是在唐前期，出现了同平章事、同三品为宰相的情况，三省长官不再是当然的宰相。另一次就是在明代，以内阁作为宰相机构（当然，也有学者认为明清无宰相）。至此，宰相不仅不是固定的官职，而且更多地只是通过票拟来参与政治活动。没有了施政权。这个变化也和元代有关。元代的宰相既有中书省的长官，也有加衔的宰相。明初胡惟庸案后，以内阁为宰相，固然有偶然性，但是多少也与元代制度有关。
3、分封制。唐前期尚有宗王出镇制度，到唐后期诸王就多不出阁了。此后，宗王分封制趋于形式化了，更多的是个名号。而明初诸王就国，则与元代宗王的分封制密切相关。
以往学者很多认为元代只是中国历史的一个偶然变调，不过现在来看，它对后世的影响还是蛮大的（当然也受了很多汉制的影响）。
1.行省制度
行省制是蒙古族统治者在中原地区行政区划和政治制度方面留给后世的一份重要遗产。
行省的性质从朝廷的临时派出机构，到随着江浙、湖广、江西、陕西、四川、甘肃、辽阳、河南等行省的改置或增设，行省逐渐演化为常设的、固定的地方最高官府。
朱元璋在恢复中华中，凡略定的地方，都沿袭元朝行中书省的制度，设置行中书省，或中书分省。行中书省的负责人叫参知政事和平章政事，省内设置的机构和官吏，大体上和中书省相同。明朝建立后为加强中央集权，改元朝之行省为承宣布政使司，布政使司仅主管民政，又设提刑按察使司掌刑狱、都指挥使司掌军政，合称都、布、按三司，遇大事由三司会商。为防止布政使司长官专权，每一布政使司又设左、右布政使各一人，明布政使司的职掌虽与元行省有差异，但作为行政区划并无本质上的不同，所以，习惯上仍称布政使司为省。
明一代，除京师、南京外，计有山东、山西、河南、陕西、四川、江西、湖广、浙江、福建、广东、广西、云南、贵州十三个布政使司。这就是明朝的两京十三布政司制度。
2.京杭大运河
在十三世纪末元朝定都北京后，为了使南北相连，不再绕道洛阳，必须开凿运河把粮食从南方运到北方。为此先后开凿了三段河道，把原来以洛阳为中心的隋代横向运河，修筑成以大都为中心，南下直达杭州的纵向大运河，元朝花了10年时间，先后开挖了“洛州河”和“会通河”，把天津至江苏清江之间的天然河道和湖泊连接起来，清江以南接邗沟和江南运河，直达杭州。而北京与天津之间，原有运河已废，又新修“通惠河”。这样，新的京杭大运河比绕道洛阳的隋唐大运河缩短了九百多公里。
大运河南起余杭（今杭州），北到涿郡（今北京），途经今浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长约1797公里。
3.宣政院制度
宣政院是元朝掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务的中央机关。由帝师兼领。忽必烈始置总制院，后改为宣政院。从此，西藏地区正式成为我国中央政府直接管辖的一个地方行政区域。
明朝，设立乌思藏都指挥使司，掌管西藏除昌都地区以外的大部分地区以及锡金、不丹的最高军政管辖机构。
所以，西藏自古以来就是祖国不可分离的一部分。
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