问题

如何评价弗兰克尔的《活出生命的意义》?

回答
《活出生命的意义》这本书,在我看来,不仅仅是一本关于人生哲学的著作,更像是一次深刻的灵魂触动。维克多·弗兰克尔,这位经历了纳粹集中营洗礼的心理学家,用他极具震撼力的个人经历和深邃的洞察力,为我们揭示了一个关于“意义”的强大力量。

这本书最打动我的地方在于,它不是凭空臆想的理论构建,而是从最极端、最残酷的生存环境中提炼出来的生命智慧。弗兰克尔在书中详尽地描述了他在奥斯威辛集中营的经历,那种非人的待遇、饥饿、疾病、死亡的阴影,任何一本流水账式的回忆录都无法与之比肩。他没有回避那些令人发指的残酷细节,但他笔下的重点却始终放在了“在任何境遇下,人依然拥有选择自己态度的自由”这一核心观点上。

关于“意义”的探索:

弗兰克尔的核心思想是“意义疗法”(Logotherapy),他认为人生的终极驱动力并非享乐或权力,而是对生命意义的追求。这种意义并非固定的、天赐的,而是可以通过三种主要途径发现的:

1. 通过创造(doing something): 无论是工作、一项事业、一件艺术品,亦或是一次简单的善举,当我们投入自己的创造力,付出行动时,就能体验到生命的价值。这一点在我看来非常重要。很多人觉得自己生活平淡,没有成就,但弗兰克尔提醒我们,哪怕是做好一份日常工作,只要我们尽心尽力,也能从中找到意义。

2. 通过体验(experiencing something or encountering someone): 这里的体验包括欣赏自然、艺术,以及最重要的,爱与被爱。弗兰克尔在书中多次提及他对妻子的思念,这份爱成为了他在最黑暗时刻的精神支柱。这种深刻的连接,即使在剥夺了所有物质的情况下,也能赋予生命以巨大的力量。这让我反思,我们是不是太看重外在的获得,而忽略了内心深处的体验和人与人之间真挚的情感连接?

3. 通过我们对苦难的态度(by the attitude we take toward unavoidable suffering): 这是最令人震撼,也最具有启发性的一点。当面对无法改变的苦难时,人依然可以选择如何去面对它。弗兰克尔指出,正是我们在面对逆境时的态度,决定了我们能否在其中找到意义,甚至升华自我。他观察到,那些在集中营里仍能保持尊严、展现出无私帮助他人的人,往往是对自己的苦难找到了某种“使命感”的理解。

集中营的残酷与人性的光辉:

弗兰克尔在描述集中营的经历时,并没有将所有人都描绘成受害者或加害者。他冷静地观察,那些在绝望中依然能够关心他人、保持幽默感、甚至为他人提供一丝慰藉的人,他们的“人性”在最恶劣的环境中闪耀着独特的光芒。这是一种超越物质条件的内在力量,是“意义”在发挥作用。

书中有一个片段让我印象深刻:在极度饥饿和虚弱的时候,有人会分享最后一块面包,有人则会因为一点微不足道的食物而爆发争执。弗兰克尔并没有简单地评判这些行为,而是尝试去理解它们背后的人性挣扎。他发现,那些最终能够挺过来的人,往往是因为在内心深处,他们保留了一份能够超越当下苦难的希望,或者是因为他们觉得自己还有未竟的事业,还有需要去爱的人。

关于“责任”的提醒:

《活出生命的意义》不仅仅是关于“寻找”意义,更强调的是“承担”意义的责任。弗兰克尔认为,生命不是在向我们索取什么,而是向我们提出问题,要求我们回应。我们对自己的生命负有责任,对我们所拥有的可能性负有责任。这种主动的、有意识的责任感,能够帮助我们从被动的环境受害者转变为积极的生命创造者。

这本书的局限与价值:

当然,从纯粹的学术角度来看,一些人可能会觉得这本书的论述不够严谨,或者过于强调个人主观体验。但我觉得,恰恰是这种强烈的个人色彩,让这本书拥有了超越学术研究的生命力。它不是一本枯燥的教科书,而是一剂强心剂,一盏指引方向的灯塔。

对于当今社会,很多人面临着迷失、焦虑、空虚。我们似乎拥有了前所未有的物质丰富和便利,但精神上的贫瘠却愈发明显。弗兰克尔的书提醒我们,真正的充实感和幸福感,并非来自外在的拥有,而是源自内心对生命意义的探索和实现。即使我们没有经历过集中营那样的极端苦难,我们依然会在生活、工作、人际关系中遭遇挫折和困惑。而弗兰克尔提供了一种超越这些困难的视角,一种积极面对人生挑战的力量。

总而言之,《活出生命的意义》是一本值得反复阅读的书。每次读,都能从中获得新的启发和力量。它告诉我们,无论身处何种境遇,只要我们不放弃对生命意义的追寻和对责任的承担,我们都能活出有价值、有尊严的人生。这本书的价值,在于它真正触及了人之所以为人最核心的部分——那份对意义不懈的追求。

网友意见

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在我的抑郁和进食障碍的康复道路上,有三本心理学书籍给了我很多帮助。

它们在恰当的时机出现,点醒了深陷于自己的思绪中不自知的我,也帮助我站在更高的角度去看清现状、打破僵局。

《活出生命的意义》便是其中之一,作者维克多·弗兰克尔是一个经历了集中营的精神科医生。

他用自己及许多幸存者的例子,阐述了存在主义分析治疗法的合理性。他深信,通过引导灵魂找到生活的意义,可以治愈患者的心灵创伤。

正如书中反复引用的尼采的这句话——“知道为什么而活的人,便能生存。”存在主义的理念在某种程度上,也帮助我从精神疾病的虚无中走出,重新站到了坚实的大地上。

每个人都会经历苦难,或多或少,或大或小。生活中不止有众所周知的苦难,譬如集中营、地震,也有冷暖自知的细碎痛苦。

只是人对别人痛苦的想象力是有限的,所以并非每一项“苦难”都会被人理解和善待,郁结于心的精神类疾病最是如此。

而并不是少人理解,便说明这样的痛苦不存在或者不值一提。因为每个人的感受都是主观的,独一无二的,也是应该被尊重的。

我常常听到身处进食障碍或抑郁的人们说,觉得人生被白白浪费了,自己在无谓的痛苦中错失了许多好时光。

我理解这样的想法,因为我自己处于低谷的那段时间里,也曾如此埋怨,而生命中的那十八个月,的确再也无法折返。但我后知后觉渐渐觉得,那些时光并没有被蹉跎。

苦难本身或许没有明确的意义,可我们面对苦难的态度和选择,却赋予了它意义。

在那段看似没有尽头的黑暗里,我反复挣扎、也一再摔倒,因为渴望对生活恢复掌控,我游走在厌食和暴食之间,也有过跪在马桶前,渴望催吐却吐不出来的时刻。

但它们从未动摇过我期盼康复的决心,也正是这些“交战”经历,让我明白在面对眼前的境遇,我至少可以选择坚持努力。于是我慢慢地更加了解自己,磕磕绊绊地学会体恤自己,也迎来了和自己的和解。

我总觉得,在任何环境中的我们都是有选择的。即使严苛如集中营,每个人都是有选择的,可以有所为、有所不为,保持一定的精神自由和意识独立。

在那样一个人人自危的地方,也总有一些愿意给别人宽慰,并分享自己的最后一块面包的人。

他们的存在足以说明,人们一直拥有在任何环境中选择自己的的态度和行为方式的自由。也正是这种精神自由的实现,使生活变得有目的、有意义。

从更广义的角度看,不可控的力量左右着每一个人的生活,让我们常常处于一种“失控”的状态,但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。

换而言之,你无法决定生命中会发生什么,但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。

我在一次疗程中和咨询师谈到 “Controling (控制)” 和 “Empowering (赋权)” 的区别。

我自己的感觉是,试图去control的过程,就像一个人向外不断地寻求确定性,期望生活中事事依照计划进行,因而总无法避免失望;

而empower更像是向内寻求把握,控制自己真正能左右的事情,比如面对外事外物的情绪与行动。

在苦难中寻找成长和意义,就是一次自我赋权的过程。而从一再失控的绝望到对自己永远拥有选择的觉悟和笃定,从心底给了我源源不竭的力量。

如今再回望那一年半的光景,我心里不再有那种浓重的缺失感和遗憾。我珍惜那段痛彻心扉的日子,因为它让我深知,即使自己一无所有,也仍能选择去爱人和爱己。

你所经历的,世人夺不去。

我并不是想用这些事例说明,深陷进食障碍的人,在面对每一次吃与不吃、吐与不吐时都拥有选择的自由。

因为我知道,有时候习惯的力量太可怕,让人不得不低头屈服,自己的力量可能是不够的。

我希望能传递的信念是,在ED康复这件事情上,我们应该一直坚信,我们始终是有选择的。

我们可以选择不断尝试,自助、互助,选择不同的疗法和求助对象,但最重要的是,我们要选择相信,自己仍有机会让未来圆满。

陀思妥耶夫斯基说过:“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。

困苦的环境在某种程度上是给人提供一个机会,有的人能充分利用它,完成自我了解和精神升华,有的人则会选择放弃。这也决定了他是否配得上自己所遭受的苦难。

我深知,每一个陷入进食障碍的男生女生,都背负着沉重的过去,用曾经受过的伤害来惩罚自己。他们本来就是最该被生活疼惜的人,而他们却甚至不能给自己以怜悯体恤。

如果说进食障碍是人生中必经的苦难,那我们如何面对和战胜它的过程,其实给了我们赋予生命更深刻含义的机会。

在这样的苦难之下,我们仍可以选择继续做一个勇敢、善良、温热的人,在看过生活的阴暗面之后,选择更加珍惜和拥有如今的点滴。

“如果你发现经受磨难是命中注定的,那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。
你必须承认,即使在经受磨难时,你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难,替代你的痛苦。
你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。

意义疗法强调人在将来应当完成的意义,在人心中种下对未来的期待,从而把生活的焦点从其他恶性循环群系和反馈机制(如暴食)中转移。

“生活并非弗洛伊德所宣扬的那样,只是简单地祈求快乐,也并非阿德勒所教导的那样,只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义,这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。

维克多相信,三个方法可以帮助人找到生命的意义。

第一是创造或从事某种工作;

第二是通过体验某种自己之外的事情,如自然、文化或另一个人的独特性(去爱某个人);

而最重要的则是第三个途径:即便是处于绝境的受害者,面对无法改变的厄运,仍能实现自我超越,并且以此改变自己。他能够把个人悲剧转化为胜利。

“我们真正需要的,是生活态度的根本转变。生命最终意味着承担与接受所有的挑战,完成自己应该完成的任务这一巨大责任。负责任就是人类存在之本质。

我们可以投身于工作,可以去旅行、交友、爱人,但归根结底,我们需要对自己的生活负责,对自己负责。

我记得自己从十六岁以后便常常向外叩问的一个问题:生活的意义是什么?

病愈之后,我才意识到,这个问题的答案应该反躬自身,生活的意义,取决于我们自己对生命的理解带来的行动。

我因为生病而坠入了另一个世界,体会了常人未曾有过的痛苦,却也重拾了敏锐和同情。这段经历也把我和无限的远方、无穷的人们联系在一起。

我拾起了多年前搁下的笔,开始诉说我所看到的、缺乏理解的人和事,无论这个声音此刻有多么微小,我却始终相信,我正在承担自己希望承担的责任。

而这种强烈的意义感和对未来的期盼,陪伴着我,在康复的路上一直向前走。

我会继续笔耕不辍,也希望,或许自己的声音,也能给那些仍在苦难中挣扎的人以信念——那些看似难以跨越的当下,都将会铸成你未来无往不胜的铠甲。

要知道,你承受苦难的姿态,很美。

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