为什么民国时期文盲率那么高，民国人的名字却那么文艺，而80后的名字却那么没格调？
这个问题触及了几个挺有意思的时代变迁和文化现象，我们不妨掰开了揉碎了聊聊。你说民国时期文盲率高，名字却文艺，80后名字却“没格调”，这背后其实藏着一些挺值得品味的社会背景和时代审美。
先说说民国时期的高文盲率和“文艺”名字是怎么回事。
首先得承认，民国时期，特别是早期，文盲率确实很高。这是历史事实。咱们得理解，民国建立在几千年帝制崩塌的基础上，社会百废待兴，教育体系是从零开始重建。尤其是在广袤的农村地区，贫困、战乱、传统观念等等，都极大地限制了教育的普及。所以，大多数老百姓，特别是底层民众，受教育程度不高，识字能力有限。这层背景是重要的。
那么，为什么在这样一个背景下，我们看到的一些民国时期的名字，特别是知识分子、社会名流的名字，又显得那么“文艺”呢？这其实是有原因的：
精英阶层的文化影响力： 当时社会的主要话语权和文化引领者，还是集中在那些接受过新式教育或者深耕传统文化的知识分子、官员、商界精英等。他们的名字，自然会受到他们所受教育和所处时代文化思潮的影响。
西学东渐和新文化运动： 民国时期是中西文化激烈碰撞与融合的时期。新文化运动提倡白话文，反对旧习俗，在命名上也受到了一定的影响。一些人会选择更具现代感、更富有人文情怀的名字。比如，受西方文学、哲学影响，会取一些带有“思”、“明”、“哲”、“文”、“艺”等字的名字，寓意着思想启蒙、光明进步。
传统文化的回响： 尽管有西学影响，但深厚的中国传统文化依然是命名灵感的源泉。很多人会从诗词歌赋、经典著作中汲取灵感，取一些有深意、有典故的名字。比如，从《诗经》、《楚辞》、唐诗宋词里选字，或者引用古人的名言典故，这本身就是一种文化修养的体现。这时的“文艺”更多的是一种古典的、有底蕴的文艺。
对家族荣耀和个人品德的寄托： 名字承载着父母对子女的期望，也可能是一种家族荣誉的延续。在那个时代，人们对个人品德、才华的重视程度很高，名字中融入这些期望也是很自然的。比如，寄望孩子能“仁”、“德”、“义”、“礼”、“智”，或者希望他们能“博览群书”、“才华横溢”。
姓名的独特性和区分度： 在信息不发达的时代，一个相对独特而有意义的名字，也更容易被人记住和区分。
所以，我们今天看到的一些民国时期名字之所以感觉“文艺”，很大程度上是因为我们接触到的多是那些在历史上有一定地位和影响力的人，他们的名字自然也更容易被记录和流传下来，而且他们本身就代表着那个时代的文化高地。普通民众的名字，可能就没那么“文艺”了，甚至会更朴实无华。
再来看看80后的名字，为什么会让你觉得“没格调”呢？
这其实也是时代发展和社会变迁的必然结果，而且“没格调”这个说法，很大程度上是一种主观感受，背后也反映了社会价值观和审美趣味的变化。
教育的普及与个体主义的兴起： 80后是伴随着改革开放成长起来的一代，教育普及率大大提高。这导致了人们普遍具备了基础的文化素养。同时，随着社会的发展，个体主义思潮逐渐抬头，人们更注重个体的独特性和自我表达，而不是仅仅寄托于宏大的集体叙事或家族荣耀。
名字的实用化和个性化选择： 在命名上，相比于民国时期，80后的名字呈现出一种更加实用和个性化的倾向。
“建国”、“卫红”、“爱国”等红色年代的痕迹淡化： 改革开放后，社会思潮更加多元，那种带有强烈政治色彩的名字逐渐减少。
追求简单易记： 随着人口爆炸，以及生活节奏的加快，很多人倾向于取简单、好写、好读、好记的名字，避免过于生僻或复杂的字。这本身不是“没格调”，而是适应时代节奏的一种选择。
对“洋气”的追求： 一方面，人们开始追求一些听起来比较现代、洋气的名字，这可能受到西方文化和流行文化的影响。一些音译的名字、或者使用一些听起来比较洋气的字词，比如“杰”、“伟”、“娜”、“静”等，虽然很常见，但在当时的人们看来，可能是一种进步和时尚的体现。
“叠字”和“单名”的流行： 比如“明明”、“丽丽”、“军”、“强”等，这些名字简单、亲切，在日常生活中也更容易被家人朋友称呼，亲近感更强。
对“寓意”的理解变化： 过去“文艺”名字的寓意可能更偏向于宏大理想、古典情怀。而80后的名字，对“寓意”的理解可能更贴近当下的生活，比如希望孩子健康、快乐、聪明、顺利。
审美的多元化与大众化： 审美的标准是随着时代发展的。民国时期的“文艺”可能更多是一种精英化的、古典化的审美。而80后成长起来的社会，信息传播更加广泛和快速，大众文化的影响力巨大。大家耳濡目染的流行文化，也影响了对名字的看法。一些在民国时期可能被视为“土气”的名字，在80后时期反而成了“主流”和“接地气”。反之，民国时期一些被认为是“文艺”的名字，在今天看来可能显得有些“矫揉造作”或“不接地气”。
社会价值观的转变： 整个社会从过去的集体主义、理想主义，逐渐转向更加关注个体生存、物质生活、实用主义。名字作为个人身份标识，也必然会折射出这种价值观的转变。
总结一下，为什么会有这样的感受差异呢？
1. 信息获取的偏差： 我们接触到的民国时期名字，很大程度上是经过筛选和聚焦的，多是精英阶层的名字，而普通民众的名字可能并不“文艺”。而80后的名字，我们接触到的范围更广，更具代表性，更能反映大众的命名趋势。
2. 时代背景的差异： 民国时期是新旧交替、文化重塑的时代，知识分子群体对文化有着极大的影响力，他们的名字带有强烈的时代烙印和文化追求。而80后成长在一个快速发展、物质生活极大改善的时代，人们的关注点和表达方式也随之变化。
3. 审美的变迁： 文艺的标准在不断变化。过去的“文艺”可能侧重于古典、深刻、含蓄；而当下的“文艺”可能更加多元，也可能更强调个性、自由、甚至带点网络文化的元素。我们觉得80后的名字“没格调”，可能只是因为它们不符合我们对“民国式文艺”的固有认知，而不是说它们本身真的缺乏意义或格调。很多80后的名字，比如“伟”、“杰”、“敏”、“静”、“琳”等，虽然常见，但在当时也寄托了父母对孩子美好品质的期望，比如“伟岸”、“杰出”、“敏锐”、“安静”、“琳琅满目”等等。
与其说80后的名字“没格调”，不如说它更贴近时代的生活，更注重实用和个体表达，也更反映了社会价值观的转变。就像人们穿衣风格会随着时代变化一样，名字的流行趋势和审美偏好，也是社会文化变迁的一个缩影。每个时代的命名方式，都有其独特的时代印记和文化含义。
先说说民国时期的高文盲率和“文艺”名字是怎么回事。
首先得承认，民国时期，特别是早期，文盲率确实很高。这是历史事实。咱们得理解，民国建立在几千年帝制崩塌的基础上，社会百废待兴，教育体系是从零开始重建。尤其是在广袤的农村地区，贫困、战乱、传统观念等等，都极大地限制了教育的普及。所以，大多数老百姓，特别是底层民众，受教育程度不高，识字能力有限。这层背景是重要的。
那么，为什么在这样一个背景下，我们看到的一些民国时期的名字，特别是知识分子、社会名流的名字，又显得那么“文艺”呢？这其实是有原因的：
精英阶层的文化影响力： 当时社会的主要话语权和文化引领者，还是集中在那些接受过新式教育或者深耕传统文化的知识分子、官员、商界精英等。他们的名字，自然会受到他们所受教育和所处时代文化思潮的影响。
西学东渐和新文化运动： 民国时期是中西文化激烈碰撞与融合的时期。新文化运动提倡白话文，反对旧习俗，在命名上也受到了一定的影响。一些人会选择更具现代感、更富有人文情怀的名字。比如，受西方文学、哲学影响，会取一些带有“思”、“明”、“哲”、“文”、“艺”等字的名字，寓意着思想启蒙、光明进步。
传统文化的回响： 尽管有西学影响，但深厚的中国传统文化依然是命名灵感的源泉。很多人会从诗词歌赋、经典著作中汲取灵感，取一些有深意、有典故的名字。比如，从《诗经》、《楚辞》、唐诗宋词里选字，或者引用古人的名言典故，这本身就是一种文化修养的体现。这时的“文艺”更多的是一种古典的、有底蕴的文艺。
对家族荣耀和个人品德的寄托： 名字承载着父母对子女的期望，也可能是一种家族荣誉的延续。在那个时代，人们对个人品德、才华的重视程度很高，名字中融入这些期望也是很自然的。比如，寄望孩子能“仁”、“德”、“义”、“礼”、“智”，或者希望他们能“博览群书”、“才华横溢”。
姓名的独特性和区分度： 在信息不发达的时代，一个相对独特而有意义的名字，也更容易被人记住和区分。
所以，我们今天看到的一些民国时期名字之所以感觉“文艺”，很大程度上是因为我们接触到的多是那些在历史上有一定地位和影响力的人，他们的名字自然也更容易被记录和流传下来，而且他们本身就代表着那个时代的文化高地。普通民众的名字，可能就没那么“文艺”了，甚至会更朴实无华。
再来看看80后的名字，为什么会让你觉得“没格调”呢？
这其实也是时代发展和社会变迁的必然结果，而且“没格调”这个说法，很大程度上是一种主观感受，背后也反映了社会价值观和审美趣味的变化。
教育的普及与个体主义的兴起： 80后是伴随着改革开放成长起来的一代，教育普及率大大提高。这导致了人们普遍具备了基础的文化素养。同时，随着社会的发展，个体主义思潮逐渐抬头，人们更注重个体的独特性和自我表达，而不是仅仅寄托于宏大的集体叙事或家族荣耀。
名字的实用化和个性化选择： 在命名上，相比于民国时期，80后的名字呈现出一种更加实用和个性化的倾向。
“建国”、“卫红”、“爱国”等红色年代的痕迹淡化： 改革开放后，社会思潮更加多元，那种带有强烈政治色彩的名字逐渐减少。
追求简单易记： 随着人口爆炸，以及生活节奏的加快，很多人倾向于取简单、好写、好读、好记的名字，避免过于生僻或复杂的字。这本身不是“没格调”，而是适应时代节奏的一种选择。
对“洋气”的追求： 一方面，人们开始追求一些听起来比较现代、洋气的名字，这可能受到西方文化和流行文化的影响。一些音译的名字、或者使用一些听起来比较洋气的字词，比如“杰”、“伟”、“娜”、“静”等，虽然很常见，但在当时的人们看来，可能是一种进步和时尚的体现。
“叠字”和“单名”的流行： 比如“明明”、“丽丽”、“军”、“强”等，这些名字简单、亲切，在日常生活中也更容易被家人朋友称呼，亲近感更强。
对“寓意”的理解变化： 过去“文艺”名字的寓意可能更偏向于宏大理想、古典情怀。而80后的名字，对“寓意”的理解可能更贴近当下的生活，比如希望孩子健康、快乐、聪明、顺利。
审美的多元化与大众化： 审美的标准是随着时代发展的。民国时期的“文艺”可能更多是一种精英化的、古典化的审美。而80后成长起来的社会，信息传播更加广泛和快速，大众文化的影响力巨大。大家耳濡目染的流行文化，也影响了对名字的看法。一些在民国时期可能被视为“土气”的名字，在80后时期反而成了“主流”和“接地气”。反之，民国时期一些被认为是“文艺”的名字，在今天看来可能显得有些“矫揉造作”或“不接地气”。
社会价值观的转变： 整个社会从过去的集体主义、理想主义，逐渐转向更加关注个体生存、物质生活、实用主义。名字作为个人身份标识，也必然会折射出这种价值观的转变。
总结一下，为什么会有这样的感受差异呢？
1. 信息获取的偏差： 我们接触到的民国时期名字，很大程度上是经过筛选和聚焦的，多是精英阶层的名字，而普通民众的名字可能并不“文艺”。而80后的名字，我们接触到的范围更广，更具代表性，更能反映大众的命名趋势。
2. 时代背景的差异： 民国时期是新旧交替、文化重塑的时代，知识分子群体对文化有着极大的影响力，他们的名字带有强烈的时代烙印和文化追求。而80后成长在一个快速发展、物质生活极大改善的时代，人们的关注点和表达方式也随之变化。
3. 审美的变迁： 文艺的标准在不断变化。过去的“文艺”可能侧重于古典、深刻、含蓄；而当下的“文艺”可能更加多元，也可能更强调个性、自由、甚至带点网络文化的元素。我们觉得80后的名字“没格调”，可能只是因为它们不符合我们对“民国式文艺”的固有认知，而不是说它们本身真的缺乏意义或格调。很多80后的名字，比如“伟”、“杰”、“敏”、“静”、“琳”等，虽然常见，但在当时也寄托了父母对孩子美好品质的期望，比如“伟岸”、“杰出”、“敏锐”、“安静”、“琳琅满目”等等。
与其说80后的名字“没格调”，不如说它更贴近时代的生活，更注重实用和个体表达，也更反映了社会价值观的转变。就像人们穿衣风格会随着时代变化一样，名字的流行趋势和审美偏好，也是社会文化变迁的一个缩影。每个时代的命名方式，都有其独特的时代印记和文化含义。
网友意见
正因为文盲多，所以大多数情况下孩子的名字是父母请有学问的人起的。
而不是像现在，父母基本都识字，可绝大多数父母基本都没啥文化。（不要惊讶，我们的普及教育和高等教育从来都是把人文素质培养放在最后的）。结果自信且没文化的父母们，借助网络和字典，能取出的好名字很少，倒是取出了大量类似的名字。跟风、烂俗不一而足。
可怜我大中文啊，哎……
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