如何看待答主们对衡水中学某学生“土猪白菜”事件反应激烈？
一、事件本身及其引发的解读差异
“土猪白菜”的字面意思与引申义： 事件起因是一位衡水中学学生在社交媒体上发布的一段视频或文字，内容大概是“我是一只土猪，在白菜地里，我愿意接受被收割”。这里的“土猪”和“白菜”是关键的隐喻。
“土猪”： 通常指未经精细饲养、成长环境普通、甚至带有“粗糙”或“原始”特质的猪。在语境中，被学生用来自我定位，可能是在暗示自己出身普通、资质平凡，或者是在嘲讽自己机械化、非自由的状态。
“白菜”： 通常指价格低廉、易于获取、被大量种植和收割的蔬菜。在这里，学生可能是在比喻自己所处的环境是一种批量生产、被轻易消耗、缺乏个体价值的“饲养场”。
“收割”： 暗示被动地接受被利用、被淘汰、被作为某种资源（如升学考试的“分数”）的最终处理。
学生言论的可能意图：
自我嘲讽与解压： 学生可能是在用一种黑色幽默的方式，表达自己在高度竞争环境下的压力、疲惫和对未来不确定性的焦虑。这是一种宣泄情绪的方式。
对教育模式的批判： 更深层次的解读是，学生可能是在委婉地批判衡水中学乃至中国当前高度应试化、模式化的教育体系，认为这种教育扼杀了学生的个性和创造力，将学生培养成了“工具”，而非具有独立思想的个体。
一种反叛或呐喊： 在看似平静的表面下，隐藏着对现状的不满和一种无声的反抗。
二、社会为何对该事件反应激烈？
1. 衡水中学作为“教育符号”的特殊性：
“超级中学”的代表： 衡水中学在中国教育界具有极高的知名度和影响力，它常被视为“应试教育的极致代表”、“高考工厂”。它在高考升学率方面的“辉煌”成就吸引了无数目光，但也因此背负了许多争议。
阶层固化与教育焦虑： 对于许多普通家庭而言，孩子的教育是改变命运的重要途径。衡水中学这样的学校，虽然被视为通往名校的捷径，但其高昂的竞争成本和对学生个性的压抑，也加剧了社会对于阶层固化和教育内卷的焦虑。学生对自己“土猪白菜”的比喻，触碰了社会大众对教育“异化”的敏感神经。
2. 触及了中国教育普遍存在的问题：
应试教育的弊端： 这种激烈的反应，很大程度上是因为学生的言论恰好点出了许多人对当下应试教育模式的批评。很多人认为，这种模式过于强调分数和升学，忽视了学生的全面发展、兴趣培养和心理健康。
“鸡娃”文化与功利化教育： 在追求成功的巨大压力下，许多家长将孩子推入各种补习班、特长班，将教育变成一种高度功利化的投资。学生在这种环境中，可能真的会感到自己被塑造成流水线上的产品，为了“收割”（升学）而被培养。
教育的“内卷”与“消耗”： 衡水模式某种程度上是这种“内卷”的极端体现。学生付出了巨大的努力和代价，但获得的评价却是如此的低语。这种反差让很多人感到不适。
3. “土猪白菜”的比喻触动了情感共鸣：
自我贬低下的真实写照： 很多有过相似教育经历（尤其是曾经是或者了解衡水中学模式的人）的学生或社会人士，能够从这个比喻中找到共鸣。他们可能也曾感到自己像“土猪”，被圈养、被催肥，只为某个目标被“收割”，而过程中个体的价值被忽略。
对“机器式”教育的反感： 人是情感和思想的动物，而非简单的生产资料。“土猪白菜”的隐喻，将学生比作可以被随意宰割的农产品，这种对人性的物化和工具化，激起了普遍的反感。
潜在的“压抑太久了”： 这种激烈的反应，也可能是因为长久以来社会对教育弊端的讨论，虽然存在但并未得到根本性的改变。学生这样一个隐喻性的表达，提供了一个情感宣泄的出口，将潜藏的不满情绪集中释放出来。
4. 网络传播的放大效应：
情绪的病毒式传播： 在互联网时代，一个具有话题性的事件，很容易通过社交媒体的传播而迅速发酵。当一部分人表达不满和批判时，很容易带动更多有相似感受的人加入讨论，形成一种“群体性情绪”。
标签化与对立： 网络讨论往往容易走向标签化和对立。支持衡水模式的人会将其视为成功经验，而反对者则会将其视为教育黑暗面。学生这句话，很容易被后者抓住作为批判的“证据”。
5. 对个体价值与尊严的讨论：
教育的目的究竟是什么？ 这个事件也引发了对教育终极目的的思考。教育是为了培养一个有独立思想、健全人格、能为社会做出贡献的个体，还是仅仅为了制造高分、高升学率的“产品”？
学生作为“人”的权利： 学生不是无情的机器或待价而沽的商品，他们有自己的情感、思想和对自我价值的认知。学生用这样的比喻，实际上是对教育过程中对学生人格尊严忽视的一种抗议。
三、不同群体的反应角度（可能存在的）
教育工作者（尤其是支持衡水模式的）： 可能会认为学生言论不当，缺乏感恩之心，是“被西方腐朽思想影响”，是在“否定努力和付出”。他们会强调衡水模式在帮助学生实现阶层跨越上的积极作用。
批评者/反思者： 会认为学生说出了心声，是“教育改革的信号”，是“对制度的反思”，并借此机会批判教育的僵化和功利化。
普通家长： 可能有复杂的情绪。一方面，他们可能羡慕衡水中学带来的升学机会，希望自己的孩子也能如此“成功”；另一方面，他们也可能担心孩子在这样的环境中承受巨大的压力，失去快乐和个性。
学生群体（包括经历过相似环境的）： 可能会产生强烈的共鸣，认为“说出了我心里想说的话”，并可能将此视为一种“勇敢”的表达。
总结来说，衡水中学学生“土猪白菜”事件之所以能激起如此强烈的社会反应，是因为它不仅仅是一个孤立的学生言论事件，而是触碰了中国社会在教育领域长期存在的敏感问题： 激烈的升学竞争、应试教育的弊端、教育的功利化与内卷化、以及对个体价值与教育目的的深刻反思。学生用一种尖锐而隐喻的表达，击中了许多人心中的痛点，引发了广泛的情感共鸣和对教育现状的批判性讨论。这种反应，既是对学生个人表达的支持，也是对整个教育体制下无数个体命运的关切。
网友意见
我们抛开演讲其他内容不谈，只分析一下这句话本身。
这句话包含三条重要的信息：
- 我是什么人——“乡下土猪”
- 我想得到城里的什么东西——“白菜”
- 我要用什么方式得到——“拱”
这三条信息全都意味不明。
首先，什么样的人才算是“土猪”？没有约定俗成的标准。面向黄土背朝天的人算吗？可能算。搞乡镇企业，家里有几个子的算吗？可能也算，土猪也有肥的嘛。在没有其他信息的情况下，大家只能认为按你的标准是个乡下人都叫土猪。
然后，城里的什么东西算是“白菜”？人家的财产算吗？人家的岗位算吗？人家的女儿算吗？你不给其他的信息，那大家只能按最常见的方式来解读了。
最后，什么是“拱”？还是没有具体的解释。而按中国人的习惯，这个词不外乎两个意象：1. 一头猪跑到田里拱一通，庄稼被拱得乱七八糟。2. 一群猪在槽里抢食，力气小的都被挤走了什么都吃不到。
你一句话连着三个含义模糊而且容易引发负面联想的意象，这种话在私下里说说没问题，但真的不适合在大庭广众下讲。
如果让我来表达进大城市分蛋糕，我会说成“就算我是个穷叫花子，也要到城里买楼顶别墅”。
我承认我没什么文彩，这句话也毫无煽动力，但这样说至少能避免歧义。
- 我是什么人——“叫花子”
- 我想得到城里的什么东西——“楼顶别墅”
- 我要用什么方式得到——“买”
首先什么样的人算叫花子有明确的标准，绝大多数人都不是。这样可以明确你是在自嘲，而不是嘲讽乡下人。
然后，“楼顶别墅”是一个明确的目标，同时城里绝大多数人也买不起。这相当于对城里打工人发了一个无害宣言：我是想要大城市里的资源，但我进城不是为了抢你的饭碗，更不是对你的女儿图谋不轨。
最后，明确你是“买”，走合理合法的途径，而不是不择手段搞恶性竞争。
同一件事可以用无数种不同的方式来表达，你偏要选最容易引发联想那一种，而且还是负面联想，那就别怪大家过分解读。
当然，我认为演讲这位同学不该挨骂。先不说演讲稿是不是他自己写的，就算是，放出来之前校方也总该派人审核一遍。
所以我并不觉得演讲者脑子里只有猪拱白菜。但我一点都不怀疑，一些在幕后帮他准备演讲稿的人，脑子里真就只有这些东西。
衡水中学让整个河北的升学率上升了么？为整个国家的生源提高质量和数量了么？
没有，不怪他，计划下的他也做不到，那么他在自己区域范围内精益求精，合理竞争无可厚非。
但是他好像为了达到竞争这个目的，内卷得增加了所有本地考生在无用方向上的体力消耗，最严重的是精神上的，拉低了未来栋梁的社会价值观。这不该批判么？
支持合理竞争，反对无用甚至带有明显倒退的内卷。
支持个人努力奋斗，反对大众教育机构传播“成王败寇”“零和博弈”等思想。
问题不是他想变好，而是他想变好之后干什么。而且，他的这个比喻让人觉得很不尊重自己。
穷苦家孩子？TMD谁几代之前不是苦出身，我小时候家里就一个电风扇，想吃个几毛钱的冰棍都是老妈自己不吃让给我的。现在勉强有车有房不还是有老妈奋斗加上自己还算争气挣来的~~~
你以为我反感的是这位同学？我更反感的是会让这个同学说出这种话而不自知的老师！
我记着我高中恩师任老师曾在家长会上说过：“孩子的成绩固然重要，也会一定程度影响孩子们的未来。到我希望各位家长们知道，孩子们是不是一个正直的人这才是决定性的，他们的品德和良知也会陪伴他们一生。”
我学习很一般，但是我时至今日都记着老师这句话。
任老师的教育让我这样不爱学习，甚至喜欢打架闹事的孩子在学校也以后机会成为一个小干。他知道，人是可以改正的。而当他把我和那些别的班主任眼中的宝贝疙瘩同等看待时。我站起来了，我不在是初中是那个被贴上不良孩子标签的混小子了。我很幸运，老师教会了我，首先不要贬低自己。
到现在，我也知道，人只有先看得起自己，别人才会看得起你。
堂堂一名学子，为何会自卑的在大会上说自己是土猪？
这背后少得了老师急功近利的灌输“人上人”概念的因素吗？
“你们就是社会最底层，只有学习，你们才能变成人。”
我甚至已经想到了这个可怜的孩子听到的会是怎样的话。
仿佛人品，道德，甚至尊严在学习面前什么都不是了。
我还要说一句我们任班主任的话“就用我教的英语举例子，学习到的技能就是个工具，主要是看你怎么去用。”
知识是给人服务的，学习是为了让自己做出一番事业。
人可以靠知识成功实现自己的理想。
可一个把自己打上土猪烙印的孩子，他成功了之后，你觉得他会干什么呢？
原因很简单，主要是少见多怪，如果他们了解了中国“土猪”是怎么去拱新西兰白菜的，这些博主就不会大惊小怪了。
下面说一个真实故事，非常的毁三观！
众所周知，新西兰是一个发达国家，自然资源禀赋发达，当地人过的付出的舒适，因为过的实在是太舒适了，当地的年轻人就开始流行享乐主义，彻底的躺平了。
以至于新西兰的专家们都哭了：求求新西兰的年轻人不要躺平，我们可是全世界生娃福利最好的国家啊！
新西兰年轻人说：我们生活压力太大了，新西兰我们把握不住啊！虽然我们是发达国家，虽然我们新西兰福利待遇世界名列前茅，但是新西兰年轻人就是拒绝承认：自己生活条件优越，一口咬死自己压力大，然后拒绝生孩子，该嗨皮继续去嗨皮。
最终，情况恶化数据在2015年有一个爆发！
新西兰卫生部数据：2015年有58957名新西兰女性生育孩子。其中，15岁—44岁女性的生育率为3.36%，是自2006年来的最低水平，预测以后只会更低。
不会吧？
新西兰条件这么好，还要说生活压力大？所以躺平？不会吧？那高生育率的非洲人岂不是只能自杀了？人家条件那么艰苦...
不会吧？
与此同时，一个令人惊喜的情况正在新西兰发生。
2015年中国新闻网报道了新西兰天维网援引NZ Herald的分析数据：在2015年的时候，新西兰亚裔育龄女性的生育率已首度超越欧裔。
大白话的意思就是说：如果维持这个趋势不变的话，不用在遥远的未来，而是新西兰会在有生之年内，变成一个亚洲人国家。
比如一个典型案例：35岁的华裔移民Eva Chen，她和来自上海的丈夫已经诞下了4个孩子。他们夫妻都非常欢迎新西兰年轻人躺平，感谢新西兰年轻人让出“生物生态位”的义举。
有点这种感觉：听说你们本地人不愿意生孩子了？那我可不客气了！
新西兰究竟有多少华人？
目前新西兰总人口是491万人，华人数量大约在25—27万左右。
这25万只是华人人口，如果是算整个亚裔人口的话，比例占新西兰的15％，也就是差不多73万，所以说新西兰亚洲化，这是实锤的趋势。
而亚洲移民里面最大规模的就是华人移民，也就是说，五眼联盟的新西兰，究竟以后是谁的眼，这真不好说。
目前：19个新西兰人里面，就有一个是华人。
新西兰首都是惠灵顿，但是经济工业中心是奥克兰，奥克兰也是新西兰最大的城市，然后次之的大城市就是基督城，基本新西兰就这三个大城市，毕竟人口少。
三个城市中国人都很多，特别是奥克兰，你基本不用讲英语，全天讲中文完全没问题，奥克兰市区有多少华人？差不多十多万，占奥克兰人口的15%左右。
具体我们看看新西兰奥克兰人口分布图就懂了。
数据来源新西兰统计局：
蓝色的Asian代表亚洲移民，这比例确实不低啊，江山一片蓝啊。
具体放大来看的话，亚裔最集中的就是奥克兰市中心。
这可能和大学有关系，奥克兰市中心CBD里面：大学很多，而新西兰大学留学生基本一半都是中国人。
所以就导致了：新西兰最大城市奥克兰的市中心，遍地都是中国人，满城尽带黄金甲。
虽然白人目前还是大多数，但是整体生育率低，多是老白人。华人等亚裔人群，虽然总人口少，但是人口结构年轻，生育率高。
未来老年白人逝去以后，新西兰的人口会出现大逆转，出现亚洲人多于白人的局面。
在汉化道路上狂飙的新西兰
说具体一点吧，比如新西兰的本土文化是什么样子？
下面我就带大家欣赏一下新西兰佛光山寺庙，如果不是寺庙下面那“坨”微弱的洋文，我都不知道这是在新西兰！
挖槽，这不就是和国内一模一样吗？
你是不是在骗我？搞个国内的照片，然后忽悠我说这是新西兰！这不可能是五眼联盟治下的新西兰啊！
这就是新西兰，而且北岛佛光山还有官方微信公众号...
发一下新西兰佛光山的照片吧，看了别震惊...
这...完全就是国内吧？
话说新西兰佛光山为什么是微信公众号？
因为新西兰当地华人实在是太多了，目前使用微信，用微信公众号发布新西兰各个信息，都是当地公务员学习政务知识的重中之重。
早在2018年，新西兰最大工业城市奥克兰市的警方，就开始系统性培训汉语普通话，和要求熟练使用微信了。
当时，当地警方人员吉梅尔说：“警方在微信上发布消息已经有一段时间了，但是大多数警察还不知道微信。本次试点课程的文化培训部分包括警员通过手机下载微信，并通过微信提交作业。”
是的，学习普通话，熟练使用微信，已经成为了当地警方的作业。
新西兰和中国有高度的互补性
第七次人口普查以后，一个数据震惊了我们，想不到到今天，我们还有3千多万多出来的男性，他们注定成为光棍，在国内也可能因为压抑，增加不可知的社会因素。
但是新西兰的人口普查很早就出来了，新西兰是一个女多男少的社会，而且目前新西兰白人老龄化严重，非常缺乏劳动力！
如果中国把那些和士兵一样强壮的青壮年男性——输出给新西兰。
那么我相信新西兰的养老问题，一定会得到非常妥善的处理，我们肯定有能力给这些老白人在物理意义上送终成功。
光明网、新西兰天维网都是正规主流媒体！新西兰女多男少的消息绝对真实，现在新西兰的女性非常的焦虑！她们面临严重的婚配问题，急需解放。
抖音上面甚至都出现了这种局面，就是一个新西兰小姐姐为了引起当地华人移民的注意，多次给华人农民工送水，只为博得男颜一笑。
从这个新西兰小姐姐的抖音街拍，我们也可以看见新西兰的华人数量，是多么的庞大。
目前华人在新西兰大城市非常多，换句话说，华人去当地生活，是完全无语言障碍的，甚至不用怎么熟练英语。
新西兰目前的汉语热非常强烈：一方面是和中国贸易量大，另一方面是中国留学生、中国游客都是新西兰重要的经济来源！
所以新西兰汉语需求很大，甚至出现了这种局面：
新西兰剑桥中学、剑桥小学、利明顿小学、古德伍德小学、剑桥东方小学等在新西兰当地名校，为了符合汉化的大潮流，这些学校开始把课程和中国武汉学校的课程同步。
所以不用担心当地华人不爱国，担心自己的下一代被西方同化，在新西兰你完全可以享受国内一模一样的中式教育，有当地身份，不影响唱国歌。
看完这些，我突然想起了前段时间衡水中学演讲里面的一句话：
“我就是来自乡下的土猪，要去拱大城市里的白菜！”
我们中国人现在又何尝不可这样说？
“我就是来自中国的土猪，要去拱新西兰的洋白菜！”
这件事至少实现了三赢：
1、新西兰老龄化导致的劳动力短缺，将彻底被中国人解决，欧洲殖民者的后裔，这些老白人可以放心安稳的离开这个世界！
2、新西兰被婚恋焦虑压垮的女性，将得到中国光棍们人道主义的帮助，中国缓解了自己的男女失衡问题，新西兰男女也得到了平衡。
3、新西兰本来地理位置就在亚洲，原来也是一个亚洲国家！是被西方殖民主义入侵以后，才变成欧洲裔国家的，现在增加华人移民数量，有助新西兰对殖民历史的反思，更上一层楼，彻底的变成一个真正的亚洲国家！
不过我突然也陷入了深深的思考！
为什么新西兰会需要引进这么多中国“土猪”，这不是白人辛苦建立的霸业给拱手送人了吗？怎么有一种吃绝户的感觉？
你说这究竟是为什么？
为什么会发生这些事？
文章来源 公众号 每日怡见
人类的争夺本质，在于生育的权利。而生育的核心是女性，而非男性。
不巧，这位来自河北农村的学生，竟然公开表达了对无上荣光城里人的女性的觊觎。这就让太多人感到被冒犯了。
别说他还是个穷学生，就算是撕葱本葱，冒犯的人也不少。
没办法，人性。
我也是穷学生，我又被代表了。
我对这个张同学无感，就是挺恶心衡中这一套做派，我就问它衡中搞这套模式提升河北省的升学率了吗？（说这句并不是想让衡中提高升学率，只是强调一下它在并没有增加河北省升学率的情况下，却打着“帮助寒门学子考大学“的旗号。但事实是，对于非衡中的绝大部分的寒门学子，衡中反倒是人为增加了他们的困难）它只是让那些非衡中的孩子考大学更难了，这些孩子才是真正的穷人。你衡中不是资本？没上市？咋的，现在连“穷人”的帽子都扣自己头上了，摸摸自己的良心，你配吗？
我的高中是一个边疆省份四线城市的小破高中，全市最好的生源在另外一所高中，我们那的一些老师就是我们当地二本的师范学校毕业的，我们也要晚上十一，二点才能回家(我不认同晚自习上到这么晚的规定，而且当时我的身体确实出现了问题) 但我的老师，从来从来没有跟我们说过：“你是土猪，你得进城拱白菜。”，他们只说过：“咱们省份的孩子到了北上这种大城市可能会觉得自己和旁人有差距，不过还是要有平常心。”
我们不会自轻自贱，我们不会仇视北京上海的同学，我们更不是土猪。我只知道踏踏实实学习，争取实现自己在学业上或生活上的规划。如果自己做的一些事情能帮助到一些人，那就再好不过了。
不要代表所有的穷学生，你不配。
要当土猪你自己当，我不是。
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评论里有个人的说法让我大开眼界，他说“为了防止别人获得更好的资源，你能做得只有努力。” 上了这多年学，我一直觉得努力学习是为了实现自己的价值，并且看到别人遇到痛苦的时候，能力所能及的拉一把。我从来没想过，努力是为了防止别人过得比我好。我不知道他从小到大都学了些什么。
我感谢我受过的教育，让我即便在一个资源贫瘠的地区，也没有成为那种“恨人有，笑人无”的人。
“这个世界上，真的真的不是所有人都想把别人踩在脚底下的。”某些人，我请你记住这一点。
本来想着关评论，想想还是算啦，不过看着烦的回答我给删了hhh看到还有许多想法相同的人，突然就觉得很有力量。明年我也要大学毕业了，以此回答，激励自己吧，永远保持对知识的热爱，永远有同理心。张同学似乎是今年高考？祝他过得快乐吧，也希望某个学校不要为了洗白自己，再把一个高中生推出来宣扬他们那套价值观了，真的，大家不是傻子。
张同学19年的演讲讲得还是不错的。
我们这一代，应该会变得更好。
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在b站看到了这个视频，推荐给大家，大家可以看看完整版。这位受访者也是衡中毕业的。他说的应该会为我们提供新的思路。
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这是观察者网对衡水模式的解答，算是在更宏观的角度上剖析了衡水模式。大家可以去看看完整版，视频的最后他们也给出了一些解决办法。
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评论区里的。唉，不想和这种人多说了。
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刚才看了河南大学的毕业演讲。
很欣赏这位校长，这席话中我真的看到了“文人风骨。”
我永远敬佩这样的教育。
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时隔两个月，突然看到这条消息。
他自己的孩子“逆天改命”了吗？
呵呵，你偏激你有理了呗，你农村的你就光明正大地土猪拱白菜了呗？
我就不明白题主这种思想到底是维护农村人还是踩农村人呢？作为一个人，无论城乡，价值观不偏激不是基本要求么？题主说批判农村人激进是“何不食肉糜”，几个意思？是说农村人就是应该激进，就是应该三观不正呗？
我就不明白那些觉得“土猪”有理的，不许别人批判“土猪理论”的所谓“农村人”都是什么心态？你叫自己“土猪”，别人劝你不要这样，不是为你好吗？不识好歹那您随意呗——“你就是土猪，你没进成是乡下土猪，努力进城是奋进的土猪，家里有老土猪，将来拱了城里的白菜还能在城里下一窝小土猪。”
好听么？是不是特别喜欢别人叫你土猪？是不是别人承认你就是一头想拱白菜的土猪你就心满意足了？
这个学生用一句话既污名化了大城市以外的青年，也污名化了大城市内的青年，他被全社会指责不是活该么？
聚光灯下得话，容不得指责批评？
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这个问题在网络上常常能引发热烈讨论，甚至“战火纷飞”，也并不奇怪。你提到的“男生真的很不能接受彩礼吗？”这个提问本身就带有一定的情绪和预设，而“要彩礼的一律免谈”这样的回答，则直接抛出了一个非常鲜明的立场，像一颗投入平静湖面的石子，瞬间激起了千层浪。我们不妨从几个角度来剖析一下为什么会出现这种情况，.............
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面对“@智商不在线”这种行为，我的看法是，这是一种非常糟糕且不值得提倡的网络互动方式。这种行为不仅破坏了社区的交流氛围，也暴露了提问者自身的一些问题。首先，这种行为的核心是一种“负面优越感”的展现。 提问者“@智商不在线”明知自己的问题是“显然错误的”、“低质的”，却依然抛出来，并且带着“秀优越感”.............
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