问题

如何看待血肉苦弱,机械飞升?

回答
“血肉苦弱,机械飞升”,这句口号,初听之下,带着一股子冷硬的未来感,仿佛是某个赛博朋克游戏的宣传语,又或者是科幻巨制里的经典台词。但细细品味,它触及的,却是人类自身存在最根本的困境,以及对突破自身局限的深层渴望。

从“血肉苦弱”说起

为什么说“血肉苦弱”?这话说得一点不夸张,甚至可以说是人类最朴素的自我认知。

身体的脆弱与局限: 我们的身体,血肉之躯,是生命最直接的载体,也是它最显著的弱点。生老病死,疾病、衰老、意外,这些都是血肉之躯难以规避的宿命。一个小小的病毒就能让我们卧床不起,一次意外的跌倒就可能带来不可逆的损伤。我们必须进食、睡眠、排泄,才能维持生命,这些过程本身就充满了“麻烦”。跟那些坚不可摧、能源效率极高的机械相比,血肉之躯显得多么容易损耗,多么需要小心翼翼地呵护。
感官的局限: 我们的眼睛只能看到可见光光谱,耳朵只能听到特定频率的声音,鼻子只能分辨有限的气味。我们无法直接感知微观世界,也无法触及宇宙的深处。这种感官上的局限,限制了我们对世界的认知深度和广度。
情感的羁绊与波动: 情绪,喜怒哀乐,是人类情感的精华,也是许多痛苦的源头。焦虑、恐惧、悲伤、愤怒,这些负面情绪常常会侵蚀我们的理智,影响我们的判断,甚至导致身心俱疲。爱情、友情,这些美好的情感固然能带来快乐,但也伴随着失落、背叛、离别时的痛苦。
寿命的短暂: 相较于宇宙的漫长,人类的生命实在是太过短暂。即便到了现代,平均寿命也只是几十年。有限的生命意味着有限的学习、成长和体验,很多宏大的目标,可能我们尚未完成,就已时日无期。这种对死亡的恐惧和对时间流逝的无奈,是“血肉苦弱”最深刻的写照。

到“机械飞升”的憧憬

那么,“机械飞升”又是什么?它并非简单地替换血肉,而是一种对生命形态的终极超越,一种对人类进化路径的极致猜想。

摆脱身体的束缚: “机械飞升”的初衷,很大程度上是为了摆脱血肉之躯的种种局限。想象一下,将意识上传到数字领域,或者将身体替换成由纳米材料、先进合金构成的机械体。这意味着你可以拥有远超现在人类的体能、感知能力和生命力。不再受疾病的困扰,不再害怕衰老,甚至可以抵抗宇宙中的严酷环境。
无限扩展的智能与感知: 机械化的身体,可以集成更强大的计算单元、更敏锐的传感器。我们可以直接接入信息网络,瞬间获取海量知识;我们可以拥有超越肉眼极限的视觉,看到宇宙射线,感知电磁场;我们可以实现思维的并行处理,大幅提升学习和创造的效率。
超越生物性限制的永生: 如果意识可以独立于生物体存在,或者机械身体可以无限修复和升级,那么“飞升”就意味着一种形式上的永生。不再受制于生物钟,不再有死亡的终结,生命将可以无限延续,去探索更广阔的宇宙,去实现更宏伟的目标。
意识的重塑与进化: “机械飞升”不仅仅是身体的改造,更可能涉及意识的重塑。或许,我们可以优化和重构我们的思维模式,剔除那些导致痛苦、非理性的情感,实现一种更纯粹、更高效的认知状态。这是一种对“自我”的深刻定义和革新。
种族延续的新模式: 在面对宇宙灾难、资源枯竭等终极威胁时,血肉之躯可能无法适应。机械化的生命形态,或许是人类作为一种智慧文明,在宇宙中延续下去的更可靠、更普适的途径。

如何看待?

“血肉苦弱,机械飞升”作为一种思想,一种趋势,其影响是多层面的,也充满了争议。

科学与哲学的双重挑战: 这句话将科学技术发展推向了极致,也引发了深刻的哲学思考。我们是谁?意识是什么?生命的意义是什么?如果我们不再是血肉之躯,我们还是人类吗?这种对“人”的定义的挑战,是“机械飞升”最尖锐的问题。
技术实现的可能性与风险: 从目前的科技水平来看,“机械飞升”还停留在科幻的范畴。但随着人工智能、生物工程、纳米技术、脑科学的飞速发展,某些方面已经初见端倪。然而,伴随技术实现而来的,是巨大的风险:技术滥用、贫富差距的进一步拉大(少数“飞升者”与多数“凡人”)、身份认同的危机等等。
对“完美”的追求与潜在的失落: 机械飞升的诱惑在于摆脱痛苦,追求“完美”。但恰恰是这些“苦弱”,构成了我们体验世界、感受生命丰富性的根基。没有了脆弱,是否也就失去了坚韧的意义?没有了悲欢离合,情感的深度是否也会因此而消减?对“完美”的过度追求,会不会让我们失去我们之所以为人的根本?
文明进化的必然方向? 也许,从漫长的文明演化史来看,每一个物种都在寻求突破自身的局限。从早期使用工具,到发展语言,再到今天的科技,我们一直在“升级”。“机械飞升”或许只是这个进程中,一个更加激进、更加颠覆性的阶段。它代表了人类不甘于平庸、不满足于现状的驱动力,以及对未来的无限探索和改造的野心。

总而言之,“血肉苦弱,机械飞升”是一句极具冲击力的口号,它既是对人类当下生存状态的一种尖锐反思,也是对未来生命形态的一种大胆设想。它鼓励我们去思考生命的本质,去探索科技的边界,也提醒我们,在追逐进步的同时,不要迷失了那个最本真、最珍贵的“我”。这更像是一种对未来选择的拷问,而不是一个确定的答案。我们站在这个十字路口,需要审慎地权衡,也需要勇敢地想象。

网友意见

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按照道金斯的定义,生物是自然选择塑造的信息,肉体与基因都是信息载体的形式,而且显而易见地生物就是机器。“换成机械”的过程可以没有连续性问题。“人类”也不是什么独特的、固定不变的概念,如果人们普遍承认某些机械属于人类,这些机械也这样认为,那么他们就是人类。

  • 想象现在你大脑里有一个神经细胞死亡,于是我们换了一个机器电路进去代替,你会觉得你已经死了、被机器冒名顶替么?应该不会。
  • 那么换掉十个呢。一百个呢。一万个呢。一百亿个呢。在换多少个的时候你会觉得你突然死亡了呢。

“血肉苦弱,机械飞升”并不完全是P社提出的,而是我的一个朋友在他给群星做的民间翻译版本里翻译出来的,这之中混入了战锤40k机械神教和万智牌非瑞克西亚/新非瑞克西亚的“血肉苦弱”和勇者王的“机界升华”两项模因。

技术上,脑子本身的存在就说明了做个这样的装置产生“意识”这项功能毫无问题。对数据进行所谓上传,无非是复制到新的载体。考虑现实中那些由于脑积水而剩下5%~10%的大脑皮层却具有正常意识、人格、智力的案例,运行人类意识需要的硬件远比普通人脑的配置要低,可实现性比造个人类级别智能的计算机要好。根据大脑左右半球断开连接后各自产生人格、连接恢复后人格立即融合的实测状况,这件事应该是这样做的:

  1. 制造计算机去模拟蚂蚁那25万个神经元、可能具有意识的脑并给其接上模拟感官的传感器,看看是否要在硬件上做出改动来提高支持意识的效率,还是用现有的架构就能模仿生物神经系统的突触连接数;
  2. 在有了可以支持意识的硬件之后,将实验对象(从蚂蚁开始)的脑和有一定冗余的硬件连接起来,让二者共同支持意识运行一段时间;
  3. 用麻醉药物·磁刺激之类手段逐步关闭生物脑的脑区,让意识从被连接起来的系统支持逐渐地转变为被机器支持。理想的情况是,这个生物-机械融合意识可以一直保持清醒、感受到自我的连续性,在生物脑完全昏迷后自我感觉“进入了机器之中”。当然,由于我们无法真正了解实验动物的自我体验,这在重复验证其安全性之后就需要人体实验。

第一步现在可以说就在慢慢推进了。

第二步看起来没什么障碍。这需要的连接带宽比neurolink目前能提供的高,但只是工程问题。

第三步就不一定了。毕竟地球生物是一团混沌,到时候出现各种不安全的反应都是有可能的。所以人科非人类物种(猩猩科)可能要在人类之前接受这种实验。

自然地,这会有那个古老的同一性问题:如果我们不在进行这种温和的自我转移的过程中摧毁生物学身体,它会重启并恢复意识,这时候会怎么样?

在确定“意识上传”这件事可以做之后,人类是一定会实验一下这个状态的效果的。不过,估计和将同一个脑切断是一码事:

  • 两个具有同样自我感受的意识之间没有任何神秘的超距连接。
  • 将二者接在一起是瞬间融合,断开则还是两个。
  • 只有实验对象的生物学身体死亡时,他本人才能阐述这是什么感受,而其他人无法得知他的感受。即使将脑连接起来,得知感受的也是融合意识,在分开之后未必保真。

较有可能的情况是,你现在的自我移动到机器身体后,看到生物学身体自己动了起来,就像你的双胞胎。

生物学身体里重启的人格则觉得你像ta的双胞胎。

这其实是个无性生殖过程。人的同卵双胞胎其实也是一个早期胚胎分裂成了两个个体,并没有产生任何连续性障碍。


背景知识:


1.意识来自信息传输和集成

对睡眠及全身麻醉的研究[1]证明,睡眠、全身麻醉和意识障碍的共同特点是大脑各区域间的功能连接中断、一系列功能状态受到限制,网络效率降低并增加孤立的模块化,为信息传输和集成创造了不适宜的条件。这意味着产生意识需要的可能是对信息的传输和集成。


2.蚂蚁的脑

从蚂蚁的情况看,自我认知对神经系统的要求是很低的:蚂蚁那25万个神经元的脑就有视觉自我认知能力[2]和脑的偏侧化[3]。蚂蚁很可能有自我意识。目前人类已经可以很好地模拟有300多个神经元的秀丽隐杆线虫的全部突触连接、做出和自然界的样本一样的行为。从300到25万的计算力问题远没有大众刻板印象里“模拟人脑”那么可怕。


3.机器不行的场合

即使你对我们的机器加工技术缺乏信心,我们还可以动用神经细胞。人类已经让25000个老鼠神经元接着60个电极学会了操纵飞行模拟器里的F-22直线飞行穿过极端天气区域。人类已经让蟑螂大脑很好地驾驶了小型电动车。没有任何证据显示将支持脑的生命活动的零件从自然演化的有机破烂换成提供相同环境的无机装置会影响脑的功能正常使用。生物的神经系统也就是一团随机演化出的有机机器罢了,可以作为湿件。基因改造一团具有极端原核生物环境抗力和自我修复力、没有寿命限制的神经细胞,作为意识上传的硬件,可能确实会比近未来的机器更强大——但这需要21世纪真的是生物的世纪。


4.缺损的脑子

解剖性脑半球切除术早已证明切除了一侧大脑半球的人可以正常生活。英国谢菲尔德大学神经学家John Lorder[4]更报道了一些几乎没有脑组织的人能正常生活。

该大学的数学系有一位学生,智商达126,成绩优秀。在一次体格检查中,John Lorder通过CT扫描发现该同学的脑部异常。正常人的脑组织有大约4.5厘米厚,而这位同学只有不到1毫米厚的脑组织覆盖在脊柱顶端。
在600多个病例里,病人的脑神经只有正常人脑神经的50%到5%,却具有正常的意识和行为能力,半数病人有100以上的智商。
在法国[5]也有一位缺失90%神经元的人正常生活并具有75的智商。

上述案例不是说意识和智力不需要大脑支持,但能证明大脑可以在通常认为不可能的情况下正常发挥功能。过去,人们曾认为意识可能与一些特定的大脑区域有关,比如屏状核或视觉皮层,而上述案例里这些人的那些大脑区域往往已经受损,这证明在大脑里很可能没有特定区域专门负责意识。


5.裂脑人

脑科学家、认知神经科学之父迈克尔·加扎尼加对胼胝体断裂的病人有过深入研究。这些人是被手术切断连接左右脑的神经纤维的癫痫重症病患,他们的两个脑半球出现了物理隔断。他领导的研究团队进行了一系列实验:

向病人的右脑展示照片(向一侧脑半球展示照片的技术是让病人注视屏幕中间,在屏幕的左侧或右侧闪过图片,在左侧闪过的图片只会被病人的右脑接收到,右侧同理),询问病人看到了什么。病人会说“什么都没看到”,因为语言中枢所在的左脑没有收到视觉信号,胼胝体切断导致它无法从右脑半球获得信息,“看见”图片的右脑不具有语言表达的功能,但右脑可以操纵左手画出看到的照片内容或通过触觉指认看到的物体。大量实验证明左脑负责逻辑思考、表达语言,但对人脸识别、触觉识别等迟钝,右脑则能敏锐感知图像和空间,在左脑与右脑被物理隔断后病人的智商不受影响。这些发现推翻了大脑平均分工执行具体功能的传统观念。
另外,即使左脑被物理切除,随着时间延长,右脑可以掌握语言能力,年龄越小,手术对语言功能的影响越小。
同时向病人展示两张照片,让左脑看见一只鸡爪,右脑看见一幅雪景。然后让病人从一系列图片中选出跟刚才看到的画面有关联的,这些图片病人的左右脑都能看到。病人的右手选择了鸡,左手选择了能铲雪的铁锹。然后加扎尼加询问病人为什么这样选择。左脑回答看到了鸡,但左脑没有看到雪景,对铁锹的解释是“铁锹可以用来清理鸡舍”。大量实验证明左脑会在现实的基础上编造出符合逻辑的解释,即使完全不知道右脑在干什么也能说服自己。
除了完全切断,他还研究了部分切断的影响。当时很多胼胝体切断手术是渐进性的,先切断后部结构。对这样的病人的右脑展示可怕的图片,然后询问他感觉如何,左脑会回答自己不知道为什么觉得害怕。对这样的病人的右脑展示骑士的图片,然后让他猜右脑看见了什么,左脑会回答铠甲、武器、骑马、战斗等关于骑士的联想。证明胼胝体前部负责传输抽象的信号而不是精确图片。

在胼胝体断裂手术被放弃后,麻醉一侧脑半球的技术仍然可以支持类似的研究。在一侧脑半球被麻醉后,不再受它影响的另一半有时当即就会产生一整套全新的人格特征,而当另一半球苏醒时,这些突然出现的人格特征就突然消失了。


6.物理连接

物理连接可以产生跨个体的信号传输。物理连接可以是皮质融合也可以是神经芯片接口技术。

2013年冬天,北卡罗来纳州的杜克大学的米格尔·派斯·维埃拉和他的同事将两只老鼠的大脑连接起来,刺激一只老鼠的大脑,另一只老鼠就会按压杠杆。
这不需要克隆、记忆复制等手段,也不限于老鼠这样的复杂度。加拿大哥伦比亚省弗农市的克丽丝塔·霍根和塔蒂亚娜·霍根是自然形成的连颅双胞胎,她们不仅有颅骨和血管连在一起,二者的丘脑更融为一体。丘脑有许多功能,其中包括感觉中继器。她们共享感觉输入,挠其中一个人的痒痒,另一个会发笑,她们能够用彼此的眼睛观察世界,食物的滋味也是一人吃两人知,她们一起哭,一起笑。有轶事佐证她们可以共享想法,而且虽然各自有着独特的个性,在提及对方时,她们使用的是“我”这个代词。

那么,在脑机接口技术可以比较多地运用之后,将人脑相互连接或将人脑接入计算机来支持新智能体的难度很可能远比想象的要低。

参考

  1. ^ https://www.cell.com/trends/neurosciences/fulltext/S0166-2236(18)30016-X
  2. ^ https://scinapse.io/papers/2180773430
  3. ^ https://doi.org/10.1098/rspb.2020.0677
  4. ^ https://rifters.com/real/articles/Science_No-Brain.pdf
  5. ^ https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(07)61127-1/fulltext

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