如何看待某些所谓的「六学家」在豆瓣给 86 版西游记刷低分的行为？

看到豆瓣上 some "六学家" 对 86 版《西游记》刷低分，这事儿吧，挺有意思的，也挺让人琢磨的。 要说这背后，得从几个层面捋一捋。

首先，得先搞清楚，这“六学家”是哪路神仙。 简单说，就是那些对《西游记》原著，特别是六小龄童老师饰演的孙悟空形象，有着近乎“原教旨主义”般执着的一群人。 他们对原著的忠实度要求极高，认为任何改编，尤其是对孙悟空形象的解读，只要偏离了他们心中那个“最纯粹”的形象，就都是“歪门邪道”。

那么，他们为什么会跑到豆瓣上给 86 版《西游记》刷低分呢？ 这背后其实有几个原因交织在一起：

1. 对“唯一正统”孙悟空的执念： 这是最核心的原因。 在这些“六学家”眼里，六小龄童老师的孙悟空就是《西游记》的“标准答案”，是无法逾越的高峰。 他们认为86版《西游记》虽然经典，但在某些细节上，比如孙悟空的某些行为、表情，甚至是与原著的某些描写不完全一致的地方，就被他们视为“背叛”或“歪曲”。 这种执念，很大程度上源于他们对六小龄童老师个人表演的深度认同，以及对“传承”的某种特殊理解。 这种理解，有时甚至会超越了对整个作品艺术性的综合评价。

2. 对“流量”和“过度解读”的反感： 86版《西游记》作为一部国民级的电视剧，自然拥有庞大的粉丝基础。 而“六学家”们往往觉得，这些粉丝对这部剧的喜爱，很多时候是被“流量”裹挟，或者是一种“跟风”式的怀旧。 当他们看到有人用各种角度去解读86版《西游记》的“深层含义”，甚至将其拔高到某种哲学或社会意义的高度时，他们可能会觉得这是对原著的“亵渎”，或者是一种“不识庐山真面目”的表演。 于是，通过低分来表达自己的“清醒”和“与众不同”，就成了一种方式。

3. “反主流”的姿态与社群认同： 在网络社群中，特别是那些以“原著党”自居的群体，常常会形成一种“反主流”的文化。 当一个事物被大众普遍认可和赞美时，他们反而会去寻找其“不足”之处，以此来凸显自己的“独立思考”和“批判精神”。 给86版《西游记》刷低分，对于某些“六学家”来说，可能是一种在社群中获得认同感和归属感的方式。 “你看，大家都说好，但我看到了别人看不到的问题，我才是真正懂《西游记》的。”

4. 情绪的宣泄与“站队”： 有时候，这不仅仅是对86版《西游记》本身的评价，更是某种情绪的宣泄。 比如，当某些网络事件与六小龄童老师本人相关联时（例如，之前他一些言论引起的争议），“六学家”可能会将这种不满情绪，转移到对86版《西游记》的评价上，形成一种“连带效应”。 这种行为，有时更像是一种“站队”，用脚投票，表达自己的立场。

那么，怎么看待这种行为呢？

从“六学家”的角度看， 他们的行为并非完全没有逻辑。 他们对原著的熟悉和对特定形象的喜爱是真实的。 他们认为自己在捍卫《西游记》的“纯粹性”，维护自己心中的经典。 他们的质疑，也可能促使更多人去关注原著的细节，去思考不同解读的可能性。

但从更广阔的视角来看， 这种行为就显得有些“狭隘”和“不讲道理”了。

艺术的多元化： 任何一部经典的改编，都必然会带有创作者的个人理解和时代印记。 86版《西游记》之所以成为经典，正是因为其在尊重原著精神的基础上，融入了当时的技术条件、艺术表现手法以及创作者的创新。 孙悟空的形象，是杨洁导演和六小龄童老师共同塑造的，它已经是一个独立于原著之外的、成功的艺术形象。 苛求它百分之百还原原著的每一个字，本身就是对艺术创作的一种误解。
“过度解读”的陷阱： “六学家”们自己有时候也陷入了“过度解读”的泥潭。 他们过于纠结于某些微小的细节，而忽略了86版《西游记》在整体叙事、人物塑造、视觉呈现等方面的巨大成就。 这种“吹毛求疵”，反而可能导致对作品整体价值的否定。
缺乏包容性： 豆瓣作为一个开放的评论平台，本应是不同声音交流的地方。 但“六学家”们这种“非黑即白”的低分行为，缺乏对其他观众观影感受的尊重，也缺乏对艺术创作多样性的包容。 他们的行为，更像是一种“文化霸权”的体现，试图用自己的标准去定义一切。
“唯我正确”的姿态： 这种行为最令人诟病的一点，在于它透露出一种“唯我正确”的姿态。 认为只有自己才是对的，所有与自己意见不合的人都是“伪粉丝”或“不懂行”。

总而言之， 那些“六学家”给86版《西游记》刷低分，是他们对《西游记》原著和孙悟空形象的一种极端化的解读和情感投射。 他们的动机可能复杂，有的是出于对原著的纯粹热爱，有的则是对“流量”和“过度解读”的反感，更有的是在社群中寻求认同。

然而，我们不能因此就全盘否定86版《西游记》的艺术价值。 经典之所以成为经典，是因为它能够经受住时间的考验，并且能够被不同的人以不同的方式理解和喜爱。 尊重艺术创作的多样性，理解不同观众的观影体验，这才是更成熟的态度。 就像一千个人心中有一千个哈姆雷特一样，对《西游记》的理解，也应该有不止一种声音，而不能用一套僵化的标准去束缚它。 那些低分，与其说是对86版《西游记》的批评，不如说是对“六学家”自身局限性的一种暴露。

网友意见

跟风键盘侠而已。真让他们说六小龄童的黑点，估计也就能说个“文体两开花”了。

真正对六小龄童深入了解过的六学家，是出于对86版央视西游记的喜爱而批评六小龄童的；是承认六小龄童出演美猴王的艺术成就的；是会主动为六小龄童辟谣的；是只会引用章先生原话，而不会断章取义的。

这种行为是十分要不得的，属于人剧不分，是非颠倒，我们讲究人剧两开花，人和剧不能划等号。但是还是有些人为了一泄私欲，而把曾经历经艰苦拍摄出来的经典作品一棍子打死。这和他们批判的六小龄童本质上差不了多少。

年轻人还在那里笑，反正我是笑不出来。因为现在人剧不分的观众就有很多，比如我去年追的《那年花开月正圆》，就因为俞灏明在剧中演绎了一个大坏人，就有许多人去微博骂俞灏明。这种对演员人身攻击的观众甚至比恶意刷分还要低劣。

六小龄童也一样，他并不代表86版西游记，这些因为六小龄童就去刷低分的，恰恰正中了六老师妄图垄断西游的下怀。

86版西游记都是我们的童年回忆，也是一部非常成功的作品。这不是六小龄童一个人的功劳，希望大家可以把演员和作品分开来看待。

除了个别的几个演员，其他的人都是值得尊敬的。当然，即使有些演员品行不端，但他们的表演也是非常棒的，都是能让这部作品成为经典不可或缺的砖瓦。

化妆师王希钟老师在拍摄期间读了三遍西游记，一个面具就做了几个月，日复一日做着精益求精的工作，设计了这个最为经典的美猴王形象。

西游记剧组条件艰苦，只有一台摄像机，跑了几十个省份，拍了六年。正是他们的坚持和毅力，我们才得以见证这部经典的诞生。

西游记这部剧拍完的那一刻，就已经和六小龄童没有关系了。它是作为一部独立作品存在的，它的价值并不会因为六小龄童品行的多寡而受到影响。

西游记的成功，并不仅仅是六小龄童的成功，同时也是背后无数个兢兢业业的工作人员的成功。这背后有导演、摄影师、配音师、化妆师、替身演员、其他演员等等，不要因为其中一人，毁了这么多人辛辛苦苦孕育出来的结晶。

教父也同样经典，马龙白兰度被爆出性侵之后，难道教父就不是经典了？

最后，想打低分的，我给你们指了一条道路。

86版西游记不是六老师一人的《西游记》，而是在杨洁导演带领下经全剧组6年心血创作出的经典。

因剧组中的某个人不合意，去刻意贬低该剧的价值和地位，痛快是痛快了，但实际是对全剧组成果的不尊重和否定。

因讨厌六老师而讨厌央视西游记是另一种人戏不分的表现。与六老师本人的人戏不分有着莫名的相似。

在这种情况下，这部剧居然还有9.5分。不能不说，经典还是经典。

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