网络新造成语有没有可能被收入《现代汉语词典》？
“网络新造语”有没有可能挤进《现代汉语词典》的殿堂，这绝对是一个值得深思的问题。答案并非简单的“是”或“否”，而是牵扯到语言发展、词典编纂原则以及社会文化变迁等方方面面。
首先，我们得明白，《现代汉语词典》的权威性在哪里。它并非凭空产生，而是经过严谨的学术研究和长期的实践积累。它的每一次修订，都是对汉语现状的一次审视和记录。这意味着，任何新词的进入，都必须经受住时间的考验，证明其生命力和普及性。
那么，网络新造语在这个过程中扮演怎样的角色呢？网络作为现代社会信息传播和文化交融的强大载体，催生了海量的词汇创新。这些词汇往往诞生于特定的语境，带着鲜明的时代印记和群体特征。它们可能是对某种现象的精准概括，是对某种情感的生动表达，也可能是对原有词汇的戏谑化改造。
比如，“内卷”这个词，最初可能在特定的网络社群中流行，但很快因为其深刻地揭示了一种普遍存在的社会现象，而迅速传播开来，被大众熟知和使用，甚至上升到社会学讨论的层面。这种从网络小圈子到社会大范围的渗透，正是网络新造语生命力的体现。
《现代汉语词典》并非完全排斥网络词汇。事实上，在历次修订中，我们也看到了一些曾经的网络热词，在经过时间的沉淀和广泛应用后，被收录其中，例如“撸串”、“点赞”等。它们从最初的非主流，一步步走向主流，最终获得了词典的官方认可。
然而，网络新造语并非都有如此幸运的机遇。语言学家和词典编纂者在选择词汇时，会综合考量几个关键因素。
第一个是生命力与普及性。一个词语是否真正被大众接受和使用，并且能够持续下去，而非昙花一现的“网络梗”。这就需要看它是否能够脱离特定的网络平台，融入到更广泛的社会交流中。
第二个是表达的有效性和规范性。这个词语是否能够清晰、准确地表达某种意义？它是否会引起歧义？其书写和使用方式是否相对稳定？一些过于随意、拼凑或者存在争议的词语，可能难以获得青睐。
第三个是文化和时代价值。这个词语是否能够反映当下的社会文化特征、人们的思想观念或者某种重要的社会现象？它是否具有一定的历史记录价值？
因此，网络新造语要被《现代汉语词典》收入，需要一个“自然生长”的过程。它首先要在网络世界里被广泛使用，获得生命力。然后，它需要像一颗种子一样，破土而出，在更广阔的社会土壤中扎根。在这个过程中，它会被反复检验，不断被优化和规范。只有当它证明了自己不仅仅是一个短暂的网络流行语，而是汉语词汇系统中有价值、有生命力的新成员时，才有可能被编纂者注意到，并经过严谨的评估，最终成为《现代汉语词典》的一部分。
总而言之，网络新造语并非注定与《现代汉语词典》无缘。它们是语言发展活力的一个重要体现。它们的未来，取决于它们自身的生命力、社会接受度以及语言发展的客观规律。这是一个动态而充满可能性的过程，见证着汉语在时代的洪流中不断演变和丰富。
首先，我们得明白，《现代汉语词典》的权威性在哪里。它并非凭空产生，而是经过严谨的学术研究和长期的实践积累。它的每一次修订，都是对汉语现状的一次审视和记录。这意味着，任何新词的进入，都必须经受住时间的考验，证明其生命力和普及性。
那么，网络新造语在这个过程中扮演怎样的角色呢？网络作为现代社会信息传播和文化交融的强大载体，催生了海量的词汇创新。这些词汇往往诞生于特定的语境，带着鲜明的时代印记和群体特征。它们可能是对某种现象的精准概括，是对某种情感的生动表达，也可能是对原有词汇的戏谑化改造。
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《现代汉语词典》并非完全排斥网络词汇。事实上，在历次修订中，我们也看到了一些曾经的网络热词，在经过时间的沉淀和广泛应用后，被收录其中，例如“撸串”、“点赞”等。它们从最初的非主流，一步步走向主流，最终获得了词典的官方认可。
然而，网络新造语并非都有如此幸运的机遇。语言学家和词典编纂者在选择词汇时，会综合考量几个关键因素。
第一个是生命力与普及性。一个词语是否真正被大众接受和使用，并且能够持续下去，而非昙花一现的“网络梗”。这就需要看它是否能够脱离特定的网络平台，融入到更广泛的社会交流中。
第二个是表达的有效性和规范性。这个词语是否能够清晰、准确地表达某种意义？它是否会引起歧义？其书写和使用方式是否相对稳定？一些过于随意、拼凑或者存在争议的词语，可能难以获得青睐。
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因此，网络新造语要被《现代汉语词典》收入，需要一个“自然生长”的过程。它首先要在网络世界里被广泛使用，获得生命力。然后，它需要像一颗种子一样，破土而出，在更广阔的社会土壤中扎根。在这个过程中，它会被反复检验，不断被优化和规范。只有当它证明了自己不仅仅是一个短暂的网络流行语，而是汉语词汇系统中有价值、有生命力的新成员时，才有可能被编纂者注意到，并经过严谨的评估，最终成为《现代汉语词典》的一部分。
总而言之，网络新造语并非注定与《现代汉语词典》无缘。它们是语言发展活力的一个重要体现。它们的未来，取决于它们自身的生命力、社会接受度以及语言发展的客观规律。这是一个动态而充满可能性的过程，见证着汉语在时代的洪流中不断演变和丰富。
网友意见
1. 早在2012年，《现代汉语词典》第6版就新增了“粉丝”、“团购”、“微博”、“北漂”、“潜规则”、“山寨”、“给力”、“雷人”等3000多个词条。
这说明现代汉语词典是不抗拒所谓的“民间流行词汇”的。
2. 不过，成语和词语还不一样，成语的定义为：古代汉语词汇中特有的一种长期相沿习性用的固定短语。来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。
所以，成语是要有出处有典故的，不是后人可以想加就加的。题目中的那些四字词语，说成新造词没有问题，可能哪天被收入《现代汉语词典》也说不定，不过说成新造成语，也只能是一说罢了。
3. 从现在的态势来看，所谓“新造成语”被官方标准收入的可能性比较小，第一是流行程度还不太够，没有达到全民熟悉和接受的程度；第二是从构词法上，从一个句子里面摘几个字出来组成个新词，只做缩减，不做引申，能否成为一个新的词，这个新的所谓词，到底是个词还是个短语，是个词的话，是个名词还是动词还是形容词？是个短语的话，是什么结构的？（比如十动然拒根本不能用现有的任何词性来定位，也不可能用任何短语结构来定位，这一点和粉丝团购这些词是不同的）我觉得学术上还是有待争议的。
4. 话说回来，说这些词完全没有可能被官方接受，我觉得是打自己脸的不明智行为。文字和语言的演变是只遵从社会发展趋势，不遵从任何学术界保守派或激进派的断言的，它的发展不会多，也不会少，但是谁也改变不了。我不是很同意
@舰队街 Todd说的：
若一个人在表达观点或描述事物的时候，连好好说话都做不到，一定要借助于这些「新造成语」，那他大概也早已被排除在「文化」的洪流之外了。
被排除在文化洪流之外的，不会是新生事物本身，而是抗拒他们的人。
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