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怎样看待汉服山正?

回答
关于“汉服山正”,这背后牵扯到一套复杂的观念体系,它既是一种文化认同的表达,也承载着对历史、对民族身份的理解,甚至还可能包含着对现代社会某些现象的隐喻。要说清楚这个概念,需要从几个层面去拆解和梳理。

首先,我们得明白“山正”这个词本身就很有意思。它不像是那种官方定义的、教科书上写的术语,而更像是一种在民间,特别是在汉服爱好者群体中流传和形成的特定用法。如果从字面上去理解,“山”可能指的是山野、自然,或者是一种隐逸、不随波逐流的生活态度;“正”则更容易让人联想到端正、规矩、本源。所以,“汉服山正”大概率是在说,追求的是一种穿着汉服时,那种顺应自然、合乎礼仪、回归本源的风格。它不是为了哗众取宠,也不是为了刻意模仿某一个朝代的具体细节到极致,而是希望通过汉服,展现一种内在的、精神上的“正”。

那么,这种“正”具体体现在哪里呢?

形制与礼仪的回归: 这恐怕是“汉服山正”最核心的一点。它强调的不是随随便便披件交领右衽的衣服就叫汉服,而是要讲究基本的形制、廓形、穿戴方式。比如,衣裳的层叠,袖子的宽窄,腰带的系法,甚至头饰的搭配,都有一定的规矩。这些规矩很多是从古代的绘画、文献、考古发现中考证出来的。它反对的是那种为了“好看”而随意更改形制,或者将其他民族服饰元素强行嫁接到汉服上的做法。从这个角度看,“山正”带有一种“溯源”的意味,是对传统服饰文化一种审慎而敬畏的态度。
内在气质的体现: “山正”并不仅仅是外在的形制,更重要的是它所追求的内在气质。穿汉服不仅仅是穿衣服,更是一种文化的体验和表达。这种气质可能体现在穿着者的举止谈吐、言行举止上。它不是要人变得古板,但要求一种温文尔雅、沉静内敛的风格。这种风格,或许与古人推崇的“君子”形象有几分相似。当一个人穿着合乎形制的汉服,并且言行举止都透着一份从容和稳重时,那种“山正”的感觉就自然而然地流露出来了。
对“俗”的疏离: 这里说的“俗”不是指大众化或者流行,而是指那种浮躁的、追求短暂刺激的、缺乏深度的东西。在汉服爱好者群体中,有些人可能会为了追求流量或者博眼球,而将汉服进行过度“二次元化”、“蒸汽朋克化”,或者进行一些不恰当的改良,甚至与现代流行文化进行一些有争议的融合。而“汉服山正”的提倡者,则可能倾向于保持汉服的原有韵味,不愿轻易地对其进行“世俗化”的改造。他们更希望汉服能回归其本真的状态,而不是被当作一种纯粹的时尚潮流符号来消费。
对“速食文化”的对抗: 在一个信息爆炸、节奏飞快的时代,很多文化消费都变得“速食化”了。人们可能今天喜欢一个东西,明天就抛之脑后。而“汉服山正”的背后,可能是一种对这种“速食文化”的某种反思。它鼓励人们花更多的时间去了解汉服的历史渊源、制作工艺、文化内涵,去体会那种经过时间沉淀的文化魅力。这是一种更深入、更慢节奏的文化参与方式。

为什么会有“汉服山正”这个说法?

我认为这与当下社会的一些背景和思潮是分不开的。

1. 文化自信的提升与回溯: 随着中国经济的崛起,人们对民族文化和身份认同的关注度也越来越高。在这样的背景下,很多人开始主动去了解和学习那些被遗忘或忽视的传统文化,汉服就是其中一个非常显性的载体。而“山正”的提倡,可以看作是这种文化自信在服饰领域的一种具体体现,是对“何为真正的汉服”、“我们该如何传承我们的传统”这类问题的思考。
2. 圈层文化的形成与细分: 汉服作为一种复兴的文化现象,必然会形成自己的圈层。在这些圈层内部,为了区分不同的审美偏好、价值取向和文化理解,自然会产生各种各样的说法和标签。“汉服山正”就是其中一个被用来界定特定风格和态度的标签。它可能是在与其他一些风格(比如所谓的“洛丽塔汉服”、“国风潮玩汉服”等)进行对比时,用来强调自身“正统”或“纯粹”特性的。
3. 对过度商业化的警惕: 汉服市场也经历了从非主流到日渐商业化的过程。在这个过程中,不可避免地会出现一些为了追求商业利润而忽视文化内涵的做法,甚至出现一些“挂羊头卖狗肉”的情况。在这种情况下,“汉服山正”的呼声,也可以被理解为一种对汉服文化过度商业化、甚至是被曲解的警惕和纠正。它希望汉服的复兴,不仅仅停留在市场交易层面,更要有精神层面的坚守。
4. 个体审美的追求与表达: 终究,汉服是一种个人选择的着装方式。在追求“山正”的过程中,其实也是一些人表达自己审美偏好、价值观念的一种方式。他们可能更欣赏古典的、素雅的、内敛的美,并希望通过穿着汉服将这种美传递出来。这种追求是多元化的,也是非常个人化的。

如何看待“汉服山正”?

在我看来,“汉服山正”的提倡,本身是汉服文化发展过程中一种积极的现象,它体现了爱好者群体对文化本源的尊重和对精神内涵的追求。这种对“正”的坚持,有助于防止汉服文化在发展过程中走向偏离、流失其应有的价值和意义。

但是,我们也要看到,任何一种文化,尤其是在复兴过程中,都必然会经历一个不断探索、碰撞、融合、发展和分化的过程。“山正”代表了一种重要的方向,但不应成为唯一的声音。

理解多元性: 文化是有生命力的,它会随着时代而演变。汉服作为一种已经传承千年的服饰,在不同的历史时期,其形制、风格、穿戴方式都有过变化和发展。我们固然要尊重和学习古代的传统,但也要认识到,现代的汉服复兴,也在一定程度上是在重新演绎和创造。如果一味地将“山正”理解为僵化的、排他的标准,可能会限制汉服文化的生命力。
避免“卫道士”心态: 在捍卫传统文化的同时,也要警惕出现“卫道士”的心态。文化交流和融合是不可避免的,如何在融合中保持本真,而不是简单地排斥一切“非正统”的元素,是需要智慧去把握的。过度强调“纯粹”和“正统”,有时候反而会变成一种“自我封闭”。
关注实际应用与普及: 汉服最终还是要走向更广泛的社会层面,而不仅仅是停留在小圈子里。如果过于强调某种“高门槛”的“山正”,可能会让更多对汉服感兴趣但又不了解其深层规矩的人望而却步。如何在保持文化严肃性的同时,也能吸引更多人参与进来,让汉服文化能够更广泛地传播和普及,也是一个需要考虑的问题。

总而言之,“汉服山正”是一种对传统服饰文化审慎的态度和对内在精神的追求,它在汉服复兴的语境下具有重要的意义,是汉服爱好者群体中一种积极的文化探索。但同时,我们也要以一种开放和包容的心态去看待它,理解文化发展的多元性,避免将其变成一种僵化和排他的标签。它的价值在于提醒我们不要忘记初心,更在于鼓励我们在坚守传统的基础上,以更具智慧和创造力的方式,让这笔宝贵的文化遗产在现代社会焕发新的光彩。

网友意见

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看到底下一堆人的回复,基本上都没搞清楚山正的界限在哪里。因此先进行一个概念的解释

假设你整了一朵红花,绣在衣服上很好看,卖的很好,你去注册了一个商标叫红花牌。那么有以下几种情况。

1,有人用了你的红花图案,然后他也叫红花牌。这其实没什么好说的,这叫做商标侵权,在我们国家是一个界定的非常清楚的违法行为。但之所以违法,不是因为他用了红花的图案,而是用了红花牌的注册商标。所以不要用什么耐克鞋LV包的例子来类比汉服的山正问题。根本不是一回事儿,耐克和LV的问题是商标侵权。

2,别人叫黄花牌,然后他用了黄色的花,但那个花的样子跟你是雷同的,别人一看就能联想起你卖的很好的那个款式,这叫做设计创意的剽窃或者说借鉴。虽然你不爽,但没有办法,这是完全合理合法的行为。

3,别人用了你的红花图案,但是他没有叫红花牌,起了个自己的品牌。这种情况叫做设计创意的抄袭。从道德上来说这不太好,但是从法律上来说这没有问题。因为你那朵红花并没有注册过,所谓的版权之所以没有注册过版权,是因为一方面服饰是有时效性的,几个月以后可能就要出新款,所以没有人会费时费力的为一个款式的设计或者文样去注册一个专门的专利。更何况衣服上的纹样这种东西随便加几个线条加几个叶子就可以完美的绕过,因此不会有人费心费力费时的去干这个注册的事。因此你会看到很多品牌都在相互模仿,有一些经典款式,经典设计的衣服,比如M65的军装,ma1的飞行夹克等等,各个品牌都复刻。因为通常来讲,服装的外观设计和图案都没有注册过版权。

在完成了上面界限的界定以后,那么再来看大家所谓的山正是怎么回事,如果所谓的山寨是用了所谓正品的商标的话,而这个商标如果你有注册过的话,那么没什么好说的,你就直接以商标侵权起诉他,而且一告一个准。汉服圈一帮不懂事的小朋友,动不动扯山寨的时候,是以这种情况去类比所谓的山寨。可问题是所谓的山寨往往是后两种情况,尤其是第3种。

那么很抱歉,在第3种情况里面,我用了和你一模一样的配色纹样设计等等,但却没有任何问题。至少在你完成相关的注册工作之前,你是没有权利说别人盗版侵权的。法律上都没有确认是你专属的东西,凭什么不让别人用的,就好像白衬衣白T恤牛仔裤这些东西,几乎每个服装品牌都出过,那到底是谁侵谁的权呢?你会发现服装领域很少有人去指责别人的,所谓设计山寨或者侵权,那是因为服装产业的竞争点根本就不在此,服装产业的竞争主要集中在营销能力和供应链能力。成熟厂商也没工夫去在个别设计的抄袭与否上耽误时间。

汉服圈的山正是商家推动的,用来打击低价竞争者的一种手段,你要反过来想一想,如果低价的模仿者真的侵权了,那商家直接去起诉他就行了,根本就不需要消费者在外面骂人,根本就不需要雇佣水军帮忙维权。那他们为什么要舍近求远去做这些事情呢?不就是因为用正常的法律途径告不到别人吗?

很多人说原创设计花了钱。有专门的设计师如何如何……我想说这是厂家自己的选择,你爱花钱请设计师,你就要基于现在的市场状况,合理的估计你的原创设计款推出以后的市场反应。要不然你就花钱花时间去注册所谓的版权,否则你就闭嘴。很多人说原创厂家的做工面料都比山寨厂家好,对呀,那既然如此,你干嘛要害怕低价的竞争者呢?

而作为消费者来说,选择什么是大家的自由,根本就不存在所谓的山寨,这种言论更不应该借此上网去攻击别人。当然。你可以有更高的道德追求,你说我就只选那家最早做出这个原创设计的厂家,这是你的自由,但你没有权利用你自己的道德标准去要求别人,更没有权利以你自己的道德制高点的姿态去攻击别人。

有一说一,如果你真的是一个注重原创注重知识产权的人,你电脑里手机的windows office还有各种各样的修图修视频的软件都是正版的吗?每一个软件你都是大几千块买来的吗?如果是,那我敬你是条汉子,啥也不说了。如果不是,你就少拿你双标的知识产权标准来说事儿。说到底,汉服的正版是你能买得起的那个道德制高点的门票,如果让你把windows office等等都换成正版的,你不愿意出这个钱,这个门票太贵了。

随便在知乎上看看有多少人在怯生生的问,想买汉服不敢买,怕被喷有多少人是买了所谓山寨的汉服被骂从而退圈的,你们口口声声的要以此来弘扬民族文化,你们就是这样弘扬的吗?从来没有见过哪个民族文化是以维护商家的利益为前提的。啥时候不花够钱,还没权利弘扬民族文化了?

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