小镇做题家很丢人吗？
“小镇做题家”这个词，近几年在中文互联网上被提及的频率越来越高，也引发了关于“面子”与“里子”、出身与能力、个人价值与社会评价的激烈讨论。那么，成为一名“小镇做题家”，真的就“很丢人”吗？
要回答这个问题，我们得先弄清楚“小镇做题家”到底指什么。通常来说，这个词带有一定的贬义，用来形容那些成长在小城镇或农村地区，通过刻苦学习、埋头钻研考试技巧，最终在高考等选拔性考试中取得优异成绩，从而进入名牌大学或获得某个体面工作的人。他们的成功，更多地被认为是“题海战术”和“应试能力”的胜利，而非天赋异禀或拥有更广阔的视野和资源。
正是这种“题海战术”和“应试能力”的标签，让一些人觉得“丢人”。
为什么会有人觉得“丢人”？
1. “做题家”的标签自带的刻板印象：
缺乏创造力和批判性思维： 很多人认为，“做题家”太过于依赖标准答案，习惯于机械地套用公式和方法，而缺乏独立思考、质疑精神和创新能力。他们更像是“解题机器”，而不是一个有思想、有灵魂的个体。
视野狭窄，缺乏生活体验： 相较于大城市的孩子，小镇的成长环境相对闭塞，接触到的信息、文化、社会资源都可能有限。因此，有人认为“小镇做题家”可能在人情世故、社交能力、国际视野等方面有所欠缺，就像是“井底之蛙”。
过度强调考试成绩，忽视全面发展： 仿佛人生的意义只在于考高分，一旦脱离了考试的框架，就显得茫然失措，能力不足。这种“唯分数论”的培养模式，在一些人看来是畸形的。
缺乏“软实力”： 沟通能力、领导力、团队协作能力、解决复杂实际问题的能力等，这些在现代社会被认为是至关重要的“软实力”，在“做题家”的培养过程中，往往是被忽视的。
2. 社会精英的优越感与阶层固化：
在一些人看来，来自大城市、拥有优渥家庭背景、从小接受国际化教育的孩子，才是“真正”的精英。他们不仅成绩好，而且谈吐不俗，气质出众，拥有更广泛的人脉和资源。而“小镇做题家”，即使考上了名校，在他们眼中也只是靠“苦力”和“技巧”上来，与真正的“高净值人才”存在差距。
这种观念在一定程度上反映了社会阶层固化的现实。当资源和机会分配不均时，那些能够获得更多优质资源的人，自然容易产生一种“理所当然”的优越感，并倾向于贬低那些靠自身努力弥补资源劣势的人。
3. 网络舆论的放大效应：
互联网是一个情绪和观点容易被放大的地方。“小镇做题家”作为一个带有贬义的标签，很容易被一些人用来攻击或嘲讽那些他们不认同的群体。这种标签化和妖魔化，使得原本复杂的问题变得简单粗暴，也让“小镇做题家”承受了不应有的压力和污名。
然而，真的是“丢人”吗？我想，这完全是站不住脚的。
让我们换个角度来看：
1. “做题家”的努力与价值本身就值得肯定：
这是对自身命运的掌握： 对于绝大多数来自资源匮乏地区的孩子来说，高考是他们改变命运、打破阶层壁垒最公平、最有效的途径。他们通过日复一日、年复一年的刻苦努力，用汗水和智慧去争取一个更好的未来。这份坚持、毅力，以及敢于挑战不公命运的勇气，恰恰是闪耀人性的光辉，怎么能称之为“丢人”？
“题海”也是一种能力训练： 考试本身，尤其是高难度选拔性考试，确实需要掌握一定的应试技巧和解题方法。但能够将这些技巧熟练运用，在压力下稳定发挥，本身就是一种宝贵的能力。而且，很多“题海”背后，是对知识点的深入理解和逻辑思维的反复训练。很多优秀的科学家、工程师，其早期学习过程也离不开对基础知识和解题方法的扎实掌握。
“小镇”不是原罪，而是一种客观描述： “小镇”只是地理位置和成长环境的描述，它意味着可能资源相对有限，但也绝不意味着出身“卑微”。每个人的起点不同，但每个人都有权通过自己的努力去追求更高的目标。
2. “做题家”并非都是片面的能力：
基础牢固： 能够通过“做题”脱颖而出的学生，往往在基础知识的掌握上是相当扎实的。这是他们进入名牌大学、接受更高等教育的基石。
学习能力： 能够通过一套行之有效的学习方法取得好成绩，本身就证明了他们具有很强的学习能力。这种能力，一旦在更广阔的天地中得到施展，比如接触到新的领域、新的挑战，他们往往能够快速适应并取得新的突破。很多事实证明，不少从“小镇”走出的优秀人才，在进入大学后，展现出了惊人的适应能力和发展潜力。
坚韧不拔的精神： 在相对不利的环境中成长起来的孩子，往往拥有更强的心理韧性，更能吃苦，也更懂得珍惜来之不易的机会。这种精神品质，在任何时候、任何领域都是非常宝贵的。
3. “做题家”的标签是社会发展过程中的一种误读：
当一个社会在发展初期，优质教育资源分配不均时，考试就成为最直接、最易被量化的评价标准。在这种情况下，“做题能力”自然会被凸显。
但随着社会发展和教育理念的进步，我们当然应该倡导更全面的素质教育，培养更具创新性和批判性思维的人才。但这并不意味着要否定那些通过刻苦努力实现人生跨越的“小镇做题家”。
将“小镇做题家”一概而论地视为“能力不足”、“视野狭窄”，本身就是一种懒惰的、标签化的思维。社会需要的是包容和理解，是为不同背景的人提供公平竞争和全面发展的机会，而不是用片面的标签去划分人群。
所以，我认为“小镇做题家”一点也不丢人。
他们是时代的奋斗者： 在资源不均的社会背景下，他们是依靠自身努力向上攀爬的典型。他们的成功，是对整个社会“知识改变命运”理念的最好诠释。
他们是具有潜力的未来栋梁： 他们扎实的学习基础、坚韧不拔的精神和强大的学习能力，为他们未来在更广阔的舞台上发光发热打下了坚实的基础。我们应该看到的是他们的潜力和价值，而不是过早地用刻板印象去限制他们。
他们是需要被鼓励和支持的群体： 反而，那些站在道德制高点上，对他们进行讥讽和贬低的人，才更值得我们反思。我们应该给予他们更多的理解、尊重和支持，帮助他们弥补可能存在的短板，让他们更好地融入新的环境，发挥更大的作用。
诚然，从“小镇做题家”到真正意义上的社会精英，他们可能还需要在大学、在工作中，不断学习新的知识，拓展新的视野，提升新的能力，但这又何尝不是每一个人的必经之路呢？用一个标签去概括一个群体，不仅是对这个群体的伤害，也是对社会多元化和个体价值的忽视。
我们应该感谢那些曾经努力“做题”的“小镇做题家”们，他们用自己的方式证明了努力的力量。而对于那些还在成长中的年轻人，更重要的是保持开放的心态，不被外界的标签所定义，持续学习，勇于尝试，去成为更好的自己。毕竟，真正的“丢人”，不是出身的起点，而是放弃追求和停止成长的姿态。
要回答这个问题，我们得先弄清楚“小镇做题家”到底指什么。通常来说，这个词带有一定的贬义，用来形容那些成长在小城镇或农村地区，通过刻苦学习、埋头钻研考试技巧，最终在高考等选拔性考试中取得优异成绩，从而进入名牌大学或获得某个体面工作的人。他们的成功，更多地被认为是“题海战术”和“应试能力”的胜利，而非天赋异禀或拥有更广阔的视野和资源。
正是这种“题海战术”和“应试能力”的标签，让一些人觉得“丢人”。
为什么会有人觉得“丢人”？
1. “做题家”的标签自带的刻板印象：
缺乏创造力和批判性思维： 很多人认为，“做题家”太过于依赖标准答案，习惯于机械地套用公式和方法，而缺乏独立思考、质疑精神和创新能力。他们更像是“解题机器”，而不是一个有思想、有灵魂的个体。
视野狭窄，缺乏生活体验： 相较于大城市的孩子，小镇的成长环境相对闭塞，接触到的信息、文化、社会资源都可能有限。因此，有人认为“小镇做题家”可能在人情世故、社交能力、国际视野等方面有所欠缺，就像是“井底之蛙”。
过度强调考试成绩，忽视全面发展： 仿佛人生的意义只在于考高分，一旦脱离了考试的框架，就显得茫然失措，能力不足。这种“唯分数论”的培养模式，在一些人看来是畸形的。
缺乏“软实力”： 沟通能力、领导力、团队协作能力、解决复杂实际问题的能力等，这些在现代社会被认为是至关重要的“软实力”，在“做题家”的培养过程中，往往是被忽视的。
2. 社会精英的优越感与阶层固化：
在一些人看来，来自大城市、拥有优渥家庭背景、从小接受国际化教育的孩子，才是“真正”的精英。他们不仅成绩好，而且谈吐不俗，气质出众，拥有更广泛的人脉和资源。而“小镇做题家”，即使考上了名校，在他们眼中也只是靠“苦力”和“技巧”上来，与真正的“高净值人才”存在差距。
这种观念在一定程度上反映了社会阶层固化的现实。当资源和机会分配不均时，那些能够获得更多优质资源的人，自然容易产生一种“理所当然”的优越感，并倾向于贬低那些靠自身努力弥补资源劣势的人。
3. 网络舆论的放大效应：
互联网是一个情绪和观点容易被放大的地方。“小镇做题家”作为一个带有贬义的标签，很容易被一些人用来攻击或嘲讽那些他们不认同的群体。这种标签化和妖魔化，使得原本复杂的问题变得简单粗暴，也让“小镇做题家”承受了不应有的压力和污名。
然而，真的是“丢人”吗？我想，这完全是站不住脚的。
让我们换个角度来看：
1. “做题家”的努力与价值本身就值得肯定：
这是对自身命运的掌握： 对于绝大多数来自资源匮乏地区的孩子来说，高考是他们改变命运、打破阶层壁垒最公平、最有效的途径。他们通过日复一日、年复一年的刻苦努力，用汗水和智慧去争取一个更好的未来。这份坚持、毅力，以及敢于挑战不公命运的勇气，恰恰是闪耀人性的光辉，怎么能称之为“丢人”？
“题海”也是一种能力训练： 考试本身，尤其是高难度选拔性考试，确实需要掌握一定的应试技巧和解题方法。但能够将这些技巧熟练运用，在压力下稳定发挥，本身就是一种宝贵的能力。而且，很多“题海”背后，是对知识点的深入理解和逻辑思维的反复训练。很多优秀的科学家、工程师，其早期学习过程也离不开对基础知识和解题方法的扎实掌握。
“小镇”不是原罪，而是一种客观描述： “小镇”只是地理位置和成长环境的描述，它意味着可能资源相对有限，但也绝不意味着出身“卑微”。每个人的起点不同，但每个人都有权通过自己的努力去追求更高的目标。
2. “做题家”并非都是片面的能力：
基础牢固： 能够通过“做题”脱颖而出的学生，往往在基础知识的掌握上是相当扎实的。这是他们进入名牌大学、接受更高等教育的基石。
学习能力： 能够通过一套行之有效的学习方法取得好成绩，本身就证明了他们具有很强的学习能力。这种能力，一旦在更广阔的天地中得到施展，比如接触到新的领域、新的挑战，他们往往能够快速适应并取得新的突破。很多事实证明，不少从“小镇”走出的优秀人才，在进入大学后，展现出了惊人的适应能力和发展潜力。
坚韧不拔的精神： 在相对不利的环境中成长起来的孩子，往往拥有更强的心理韧性，更能吃苦，也更懂得珍惜来之不易的机会。这种精神品质，在任何时候、任何领域都是非常宝贵的。
3. “做题家”的标签是社会发展过程中的一种误读：
当一个社会在发展初期，优质教育资源分配不均时，考试就成为最直接、最易被量化的评价标准。在这种情况下，“做题能力”自然会被凸显。
但随着社会发展和教育理念的进步，我们当然应该倡导更全面的素质教育，培养更具创新性和批判性思维的人才。但这并不意味着要否定那些通过刻苦努力实现人生跨越的“小镇做题家”。
将“小镇做题家”一概而论地视为“能力不足”、“视野狭窄”，本身就是一种懒惰的、标签化的思维。社会需要的是包容和理解，是为不同背景的人提供公平竞争和全面发展的机会，而不是用片面的标签去划分人群。
所以，我认为“小镇做题家”一点也不丢人。
他们是时代的奋斗者： 在资源不均的社会背景下，他们是依靠自身努力向上攀爬的典型。他们的成功，是对整个社会“知识改变命运”理念的最好诠释。
他们是具有潜力的未来栋梁： 他们扎实的学习基础、坚韧不拔的精神和强大的学习能力，为他们未来在更广阔的舞台上发光发热打下了坚实的基础。我们应该看到的是他们的潜力和价值，而不是过早地用刻板印象去限制他们。
他们是需要被鼓励和支持的群体： 反而，那些站在道德制高点上，对他们进行讥讽和贬低的人，才更值得我们反思。我们应该给予他们更多的理解、尊重和支持，帮助他们弥补可能存在的短板，让他们更好地融入新的环境，发挥更大的作用。
诚然，从“小镇做题家”到真正意义上的社会精英，他们可能还需要在大学、在工作中，不断学习新的知识，拓展新的视野，提升新的能力，但这又何尝不是每一个人的必经之路呢？用一个标签去概括一个群体，不仅是对这个群体的伤害，也是对社会多元化和个体价值的忽视。
我们应该感谢那些曾经努力“做题”的“小镇做题家”们，他们用自己的方式证明了努力的力量。而对于那些还在成长中的年轻人，更重要的是保持开放的心态，不被外界的标签所定义，持续学习，勇于尝试，去成为更好的自己。毕竟，真正的“丢人”，不是出身的起点，而是放弃追求和停止成长的姿态。
网友意见
小镇做题家本来应该是有个充满荣耀的称呼。既能反映没有雄厚背景的广大普通中国读书人的雄心，又能反映百转千回日复一日学习的国人本色。
大英帝国是小店主的帝国。小店主虽不能成为上议员，但他们支撑着整个帝国的根基。帝国可以没有女王，但不能没有一个个辛勤的城市小资产阶级。
罗马帝国是百夫长的帝国。百夫长虽不能进入元老院，但他们是帝国布武远方的触角。帝国可以没有凯撒，但不能没有身先士卒的百夫长。
中国是读书人的国度，从驻村扶贫干部，实验室里刷试管的眼镜男，从996的社畜到披星戴月的程序猿。这些人都是一路小镇做题家出来的。中国可以没有你们趾高气昂的权贵，但不能没有小镇做题家。是受过教育的他们，隐忍坚强的支撑着国家，使国家没有变成拉美。
百夫长可以戏谑自己是帝国的炮灰，但凯撒不会这么称呼他们。
只能说有些人高高在上，脱离群众太远了。
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图书管理员、留法小个子钳工、黄埔军校沉默寡言的四期生，都是那个时代的小镇做题家。不要看不起小镇做题家，他们当中蕴藏着巨大的能量与才干，当小镇青年觉得拿笔做题毫无希望、很丢脸的时候，觉得知识既不能改善国家又不能改善自己的时候，他们可能就准备拿刺刀攮死你了，毕竟你们让他们背诵的第一篇古文就是《史记，陈涉世家》，王侯将相宁有种乎。
丢人是个主管情感，前提是自身感觉到了尊严的丧失
所以如果你很在意（网上）评价你的人，那么很多词汇都会让你感到“丢人”
就比如有人用“农民”来作为侮辱词汇
然而农民本身并不可耻
生于小镇也并不可耻
会做题更不可耻
中国的教育是有规则的，按照规则获胜，有什么可耻的？
生长于发达地区的人也要明白，所谓资源、视野和大城市福利，并不代表你自身多有本事，充其量是你父辈祖辈找了个定居的地方让你沾点光。
现在的社会里，啃老不丢人，享受父母带来的舒适生活也不丢人
但是你不能说没有享受到父母带来的各类资源是丢人的
你早上起床晨跑一公里，期间套了一个人的圈，你就嘲笑人家跑的没你快，殊不知人家为了能跟你站在同一跑道上已经做了什么样的努力。
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