为什么那么多人推崇胡适？
一、 时代的召唤与胡适的适时出现：
中国近代转型期的思想巨人： 胡适生活在20世纪初中国社会剧烈动荡、从传统帝制向现代民主共和转型的关键时期。这个时代，人们普遍对旧的文化、政治体制感到失望，迫切需要新的思想来指引国家走向富强。胡适的出现，恰好满足了这种时代的需求。
新文化运动的旗帜： 作为新文化运动的重要代表人物之一，胡适以其鲜明的思想和激进的改革主张，引领了这场思想解放的运动。他提倡“大胆的假设，小心的求证”，倡导科学与民主，反对迷信与专制，为中国近代思想的现代化奠定了基础。他的影响力超越了学术界，深入到社会各个层面。
二、 胡适的思想理念及其吸引力：
1. 科学、民主、自由的倡导者： 这是胡适思想中最核心、也最受推崇的部分。
科学精神： 他将科学视为改造中国社会和实现现代化的根本动力。他强调“实事求是”，反对空谈和形而上学的思辨，提倡通过科学的方法去认识世界、解决问题。这种务实的态度在当时深受赞赏。
民主政治： 他坚信民主是现代政治制度的必然选择，主张建立法治、宪政和民选的政府。他对中国当时的专制体制进行了深刻的批判，并积极参与政治讨论和公共事务，希望将民主思想传播到民间。
个人自由： 胡适高度重视个人自由，包括思想自由、言论自由和信仰自由。他反对任何形式的压迫和束缚，鼓励个人独立思考和自主选择，这在当时是极其宝贵的。
“大胆的假设，小心的求证”： 这一研究方法论不仅影响了学术界，也渗透到他对社会问题的看法中。他鼓励人们敢于质疑，但也要求人们对自己的观点负责，以严谨的态度去验证。
2. 渐进改良的温和主义者： 与一些激进的革命派不同，胡适更倾向于通过渐进的改良来推动社会进步。
“争自由，争平等，是为我们今天社会最急需的改革”： 他认为，改造中国的根本在于思想和文化的革新，通过教育和舆论来唤醒民智，最终实现政治和社会的进步。
反对暴力革命： 他不赞成通过暴力手段来实现社会变革，认为那样会带来更大的破坏和不稳定。这种温和、理性的态度，在经历过长期战乱的中国社会，也具有一定的吸引力。
3. 文化的守护者与创新者： 胡适不仅是思想家，也是一位杰出的学者和文化人。
白话文运动的功臣： 他大力提倡使用白话文代替文言文，认为这是普及教育、传播新思想的关键。他创作了大量白话文作品，对中国现代文学的发展产生了深远影响。
对中国传统文化的批判性继承： 胡适并非全盘否定中国传统文化，而是主张对其进行批判性的反思和继承。他认为，我们应该学习和发扬传统文化中有价值的部分，同时摒弃其糟粕。这种既有民族自尊心又不排斥外来文明的态度，是许多人推崇他的重要原因。
疑古精神与学术考据： 他在史学上的贡献，尤其是“疑古精神”和“大胆的假设，小心的求证”的研究方法，对史学研究产生了重要影响。他提倡以科学的态度对待历史文献，对许多传统观念进行了大胆的挑战和重新解读，展现了求真务实的学风。
三、 胡适的个人魅力与人格特质：
1. 独立思考与人格独立： 胡适一生都坚持独立思考，不屈从于任何权威和潮流。他敢于表达自己的观点，即使面临非议和压力，也始终保持自己的立场。这种人格独立精神，在那个时代尤为可贵。
2. 幽默风趣与豁达乐观： 他的文章和演讲往往充满幽默感和智慧，能够以轻松的方式阐述深刻的道理，给人留下深刻印象。他面对困境时表现出的豁达和乐观，也感染了许多人。
3. 广阔的学识与渊博的知识： 胡适是美国康奈尔大学和哥伦比亚大学的博士，学贯中西，对文学、哲学、史学、教育学等领域都有深入研究。他的知识储备和深邃的思想，使他能够从多个角度看待问题，并提出独到的见解。
4. 对教育的重视与贡献： 他一生都非常重视教育，曾担任北京大学校长等职务，为中国现代教育的发展做出了重要贡献。他培养了一代又一代的学者和人才，其教育理念至今仍有借鉴意义。
四、 胡适的局限性与争议（理解推崇的原因也需要看到这一点）：
虽然许多人推崇胡适，但他并非没有争议。对他的批评主要集中在：
对中国国情的认识不足： 有些批评者认为，胡适的思想主要受西方自由主义影响，对中国具体的社会历史条件和人民的实际需求认识不足，其改良方案在当时过于理想化，难以实施。
政治立场上的摇摆： 在国民党统治时期，胡适的政治立场受到一些质疑，他的一些言论和行动被认为过于温和，甚至有附和当局之嫌。
学术方法上的争议： 他的“疑古精神”虽然有开创性，但也有一些学者认为过于激进，对传统文化造成了不必要的冲击。
五、 为什么“那么多人”推崇？——影响的持续性：
胡适的思想和精神影响并非只局限于他生活的时代，而是持续至今，这主要有以下几点：
启蒙思想的火种： 胡适所倡导的科学、民主、自由和个人主义等启蒙思想，是中国社会发展至今仍然追求的核心价值。他的思想为现代中国指明了方向，至今仍具有重要的现实意义。
学术精神的楷模： 他严谨的治学态度、开放的学术视野以及“大胆的假设，小心的求证”的研究方法，对中国学术界产生了深远影响，被许多学者视为学习的榜样。
文化遗产的宝库： 他留下的著作和演讲，至今仍是研究中国现代思想史、文化史和文学史的重要文献。他的文字风格和思想内容，仍然能够启发和教育后人。
“温和的理性”的价值： 在许多强调非黑即白的论调中，胡适所代表的温和、理性、包容的处事方式，以及对不同意见的尊重，更显其可贵。
总结来说，胡适之所以受到许多人的推崇，是因为他在中国近代最关键的转型时期，以其深刻的思想、卓越的学识、独立的精神和温和的理性，引领了思想解放的潮流，倡导了科学、民主、自由的核心价值，并为中国现代文化和学术发展奠定了基础。他不仅是一位伟大的思想家、学者，更是一位具有人格魅力的独立知识分子，他所代表的进步力量和开放精神，至今仍然激励着许多人。
网友意见
这是北大孔庆东教授对胡适的评价，我觉 得是很恰当的：
“胡适参与了很多开风气的
文化事件，有他应该肯定的历史地位。但其学问才华品德都是三流的，无一句超过普通教授水平的话。年轻时被学界蔑视，后来老前辈死光，他又勾结官府，残害学生，被老蒋当做玩偶利用，名气大了起来。近年大陆的果粉汉奸暴增，找不到精神领袖，就把这个瘪三捧了起来。”
胡适就是现在网上公知带路党的典范，平时仗着学者身份，张口民主，闭嘴自由，有事没事编两个段子讽刺政府段子；等到有人给他充值的时候，立刻换一副嘴脸，什么“民主”，“自由”，“人权”统统抛到脑后；不管金主们干什么，说什么，他统统叫好，这一点，他的大金主蒋介石看的最清楚，以下摘自蒋介石日记：
以今日一般政客如胡适等无道义，无人格，只卖其‘自由’‘民主’的假名，以提高其地位，期达其私欲，对国家前途与事实概置不顾，可耻！
对于政客以学者身份向政府投机要胁，而以官位与钱财为其目的。平时唱中立，不送钱就反腔，而胡适今日之所为亦几乎等于此矣！
我不得不说，胡适对于“民主”、“自由”和“人权”确实有一番独到的理解，1954年6月13日，原台湾省主席吴国桢在美国《展望》杂志发表文章《在台湾你们的钱被用来建立一个警察国家》，要知道这时可是台湾白色恐怖的高潮时期，说蒋介石在台湾建立“警察国家”，已经是留面子了。大家知道这时的胡适在干什么吗？胡适在8月16日的《新领袖》杂志发表文章《台湾有多么自由》，以批驳吴国桢的观点，他是这么描述当时的台湾的：
巡视今日的台湾，可以发现八九百万中国人在那里正受到最好的管理。这种管理是中国任何地方多少代以来都没有的管理———最自由、最有效，当然也是最诚实的……一旦合法居住台湾，并拥有警察局发给的居住证，他可以坐火车、公共汽车、飞机，或开小车、骑三轮，或到处转悠，自由如同在佛蒙德、堪萨斯或俄勒冈。而且，他可以干任何工作，只要他能找到，或者坐在一块岩石上，远眺大海，或者在轻柔的意大利乐曲声中边背诵诗歌，边品尝美酒。
当然，胡适这么做也是有苦衷的，毕竟蒋政府为这篇文章出价高达1.5w美元，几乎是平时的三倍；另外，胡适还是台湾戒严令《动员戡乱时期临时条款》的起草者；蒋介石第三次连任“总统”联署的发起者；国民政府1946年宪法的起草者；这几份文件，和胡适所倡导的“民主”，“自由”，“人权”怎么也不沾边吧？
这只是抗战以后的胡适，至于战前的胡适，则更不堪了。大家可能不知道，胡适是《二十一条》的”坚定“支持者。1915年，灭亡中国的《二十一条》曝光，举国哗然，然而唯有胡适对其大为赞赏，称其：
“ 吾国此次对日交涉，可谓知己知彼， 能柔亦能刚，此则历来外交史上所未见。吾国外交其将有开明之望乎？此次日人以青岛归我……岂亦有所悔悟乎？余之乐观主义终未尽销 “——《胡适全集第28卷》
随后胡适发表《致留学界公函》，宣称抗议《二十一条》卖国条约的爱国学生是“理智失常”，得了“爱国癫”。（节选自《胡适全集》第28卷）
1932年12月，宋庆龄、蔡元培、杨杏佛等人在上海成立中国民权保障同盟，该同盟旨在反对一党独裁，援救一切爱国的革命的政治犯，争取人民的出版、言论、集会和结社自由。不久，鲁迅和胡适都加入了同盟，胡适还被推选为北平分会执行委员和主席。但随后发生的一件事，却让人大跌眼镜，1933年1月31日，经张学良的同意，胡适和杨杏佛、成舍我三人获准参观关押政治犯的北平陆军反省院和另外两处监狱。大家都知道，民国的政治犯监狱，囚犯们不但要带手铐脚镣，伙食极差，还不准看报，这几点，政治犯们都多次向胡适等三人反应。
六天后的2月5日，《燕京报》上刊出了宋庆龄签名的信以及《北平军分会反省院政治犯控诉书》，控诉书详细控诉了监狱内的种种惨状，并要求“立即无条件地释放一切政治犯”。然而不久之后，胡适给《燕京报》写信称：
“这个反省院是我于上月31日同杨铨、成平两先生一同访问、视察过的三处监狱之一。我们曾和关押在那里的政治犯当中的三分之一以上的人谈过话。其中有些人是用英语和我谈话的，因而他们当时是处在一种可以畅所欲言而不怕被狱官们察觉的地位的。他们当中没有一个人提到上述呼吁书所描绘的那些骇人听闻的酷刑”。
又在2月19日出版的《独立评论》周刊上发表文章《民权的保障》，称：
“把民权保障的问题完全看作政治的问题，而不肯看作法律的问题。这是错的。只有站在法律的立场上来谋民权的保障，才可以把政治引上法治的路。只有法治是永久而普遍的民权保障。..........同盟的总会宣言有要求‘立即无条件的释放一切政治犯’的话，……这不是保障民权，这是对一个政府要求革命的自由权。一个政府要存在，自然不能不制裁一切推翻政府或反抗政府的行动。向政府要求革命的自由权，岂不是与虎谋皮？谋虎皮的人，应该准备被虎咬，这是作政治运动的人自身应负的责任。”（节选自《胡适全集》第21卷）
这似乎也与胡适平时所宣传的“民主”“自由”“人权”大相径庭。至于关于抗日战争，胡先生的看法就更独到，1932年“一·二八”抗战之后，胡适与周佛海、顾祝同、熊式辉、梅思平、陶希圣、高宗武等人，成立了”低调俱乐部“。这些人，以汪精卫的“和平运动”为中心，极力鼓吹“战必败，和未必大乱”的投降主义言论。建议蒋介石政府，承认伪满洲国，彻底放弃东北。一直到1937年7月底，平津相继失守，日本军队逼近淞沪，蒋介石再次发表谈话，号召全面抗战，胡适仍上书蒋介石称：
我所欲陈说者，只有一句话，就是在应战之前，还应该做一次最大的和平努力。
同年8月13日，淞沪会战开始，我们胡先生立刻前往美国，还美其名曰“争取美援”。当然，对于胡适的真实想法，蒋介石看的还是很清楚的，他在日记里写道：
胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力，以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜。
当然是跟我胡氏先生学做人嘛:
对朋友
（杨杏佛，被国民党特务暗杀）
父亲（杨杏佛）遇刺前几日，胡适来沪准备由沪赴美参加太平洋会议，父亲主动约见了他，请他来中研院作客的车是孑民老伯（蔡元培）的座驾，也就是父亲遇刺那天乘坐的车。父亲遇刺的消息，胡适当日在朋友家得知，他惊讶之余，依然在朋友家打了几圈麻将。当晚他放洋海外，之后与我家再无往来。
杨小佛（杨杏佛儿子）口述
不就是好朋友死了么？我胡氏先生打牌……啊不是，开会重要
才不会学鲁迅那个憨佬，面对特务死亡威胁，不带钥匙出门，硬是去了追悼会。
追悼会，我胡氏，不去! 花圈，没有!
当然先见之明我胡氏是有的，而且很多:
“我常说杏佛吃亏在他的麻子上，养成了一种‘麻子心理’，多疑而好炫，睚眦必报，以摧残别人为快意，以出风头为作事，必至于无一个朋友而终不自觉悟。我早料他必至于遭祸，但不料他死的如此之早而惨。他近两年来稍有进步，然终不够免祸！”
再看看我胡氏先生，多有先见之明，多有进步:
（在所谓实地考察了之后）国民党的监狱没有酷刑:
在一个完全不需要逼供的反省院（北平军人反省院，关押国民党所谓政治犯的监狱）里，要施行如呼吁书所提到的这些酷刑，看来是不能置信的……
他们当时是处在一种可以畅所欲言而不怕被狱官们觉察的地位，他们当中没有一个人提到上述控诉书所描绘的那些骇人所闻的酷刑。”
至于以下犯人书信（《胡适来往书信选》），虽然早就寄给了我胡氏，那也是无路赛:
1月24日，千家驹致信胡适说：
近数年来，国民党执政之结果，青年冤死与莫须有之“反动”罪名下者不可以数计。在狱中有十三四岁的青年。惨遭种种非刑的拷打，度着比地狱也不如的生活……
2月2日，杨韶秀致信胡适说：
学生……十二月九日晚，因政治犯嫌疑被捕，一周之中展转三处，严刑加身，强迫成招。……（中册第173页）
2月4日，被判无期徒刑、关在反省院的周默秋（他是胡适在视察时与胡适谈过话的）躲在被窝里写信给胡适，说：
自从那天和你见面之后，即想写信给你，可是我们是不许有笔墨的，……如果我们在监房里被搜出了笔来，我们是要受严重的处罚的。……先生，你得救我呵！非人的生活，真过不下去呵！受审时，我捱了三次酷刑，……看看吧！每天十二时，何时不有青年学生被拷打的哭声！那个刑场里不有青年学生的热血？（中册第175－178页）
信末还特别关照：“如有来示……绝不要公开寄反省院”
看看，我胡氏，对学生多好!
不光学做人，还得学做事
胡氏被推崇的答案，可能就在这里:
（假设是1941年的胡氏用某乎风格亲自作答）
泻药
利益相关:中国驻美大使
人在美国，刚下飞机
双⁵学位博士
“不宣传，不借款，不买军火，不办救济事业”
美国人特别喜欢我!
圈里人太多
匿了
演讲喝酒打牌去
美援？!
那不是财政部宋子文的事么？!
评论区挂一个杠精:
宋子文:“你莫怪我直言，国内很多人说你讲演太多，太不管事了，你还是多管管正事罢!”
呵呵!
评论区戾气太重，无路赛!
所谓正事，关我胡氏先生屁事!？
正是
忍看朋辈成新鬼
我自赴美当大使
演讲讲演拿学位
谁说大使要做事？
一个精致而且非常成功的利己主义者
利己主义 共振
Q：胡粉们希望的中国，是一个什么样的中国？
A：一个知识分子、精英豪强 利益优先 的中国。
Q：胡适实现的，是一种什么样的人生？
A：作为知识分子 / 精英阶级之一员，其名、其利 到顶 的人生。
双方完全在同一个频道上。
类似的话题
-
胡适之所以受到许多人的推崇，原因非常复杂且多维度，这与他身处的时代背景、他的个人经历、他的思想理念、他的学术成就以及他留下的文化影响紧密相关。下面我将尽量详细地阐述这些方面：一、 时代的召唤与胡适的适时出现： 中国近代转型期的思想巨人： 胡适生活在20世纪初中国社会剧烈动荡、从传统帝制向现代民主............. -
你这个问题问得很实在，也很切中要害。确实，当我们回顾过去，尤其是IE浏览器还在统治地位的那些年，HTML5的很多新特性，比如Canvas、SVG、语义化标签（article, section, nav等）、新的表单控件、多媒体标签（audio, video）等等，在当时最新的IE版本里都不太给力，支.............
-
水浒传这部小说中，宋江的地位和受推崇程度确实是很多读者感到困惑的地方。他并非武功绝顶，也没有惊天动地的个人魅力，甚至身上还背负着杀人的罪名，但却能聚集起梁山一百单八将这样一群叱咤风云的好汉，并且受到他们大多数人的拥戴。要理解这一点，我们需要从宋江自身特质、他所处的时代背景、梁山泊的发展需求以及小说作.............
-
这确实是一个很有意思的现象。一方面，我们看到不少声音在质疑甚至反对儒家思想，认为它存在一些过时、僵化的地方，与现代社会的核心价值观（比如个人自由、平等、批判性思维等）存在冲突。另一方面，确实也有不少人在倡导和推崇儒家思想，甚至一些“力量”在背后推动。这背后到底是怎么回事，他们又要推给谁，是不是要“死.............
-
火绒，这个名字在国内安全软件圈子里绝对算得上是响当当的。你随便到论坛、贴吧或者和身边的朋友聊聊电脑安全，很大概率都会听到有人提起它。那么，为什么这么多人，而且还是如此“安利”地推荐火绒呢？这背后绝对不是空穴来风，而是它实打实地解决了用户的一些痛点，并且有着自己的独到之处。一、 干净，纯粹，不惹人生厌.............
-
《西游记之大圣归来》之所以能获得很多人的推荐，即使有人认为它剧情相对薄弱，其魅力所在更在于它成功地抓住了观众的情感共鸣点，并在视觉呈现上带来了惊喜。首先，情怀的唤醒是其核心驱动力之一。对于许多观众而言，《西游记》不仅仅是一部古典小说，更是一种刻在童年记忆深处的文化符号。孙悟空，那个神通广大、叛逆不羁.............
-
知乎上关于《夏洛特烦恼》的讨论，确实存在着不少“不推荐”的声音，而且这背后往往也不是简单的“不喜欢”，而是基于对电影本身、对喜剧类型、甚至对社会现象的某种理解和反思。想详细说说，并且尽量抛开AI那种规范、客套的腔调，就聊聊为啥不少人对这部片子有点“看不上”。首先，最直接也最常见的理由，就是“过于套路.............
-
群晖 Synology，这个名字在很多科技爱好者和家庭用户圈子里如雷贯耳。但奇怪的是，如果你稍微深入一些讨论，总会有人冒出来一句：“群晖那么垃圾，为什么还有那么多人推？”这实在是一个很有趣的现象。如果群晖真的“垃圾”，那它怎么能在市场上占据如此重要的位置？它又是如何让那么多用户心甘情愿地掏钱的？要回.............
-
, 說到飛度，在知乎上那可真是「國民神車」級別的存在，推薦的人數量龐大，而且理由也說得頭頭是道，讓人看了就覺得，嘿，這小車確實挺對味的。要說為什麼這麼多人推，我仔細琢磨了琢磨，無非就是幾個點戳中了大多數普通消費者的痛點和癢點，而且還特別接地氣。首先，「空間魔術師」這個名號可不是白來的。你別看飛度外觀.............
-
这个问题，说实话，在潮汕地区，尤其是汕头，确实是个挺让人费解的现象。每次看到那些排队的长龙，心里都会冒出同一个疑问：“这到底凭什么呀？” 细想之下，其实没那么简单，里面水可深了。我混迹这些年，也算是见过不少，来给你掰扯掰扯，为啥这些店，即使质量不咋样，还是有人趋之若鹜。首先，得说的是“情怀滤镜”。这.............
-
.......
-
看到这个问题，心里确实会泛起不少复杂的情绪。推特上存在大量辱华言论，这已经是一个不争的事实，也让很多中国人感到痛心和愤怒。要理解这个问题，咱们得从几个层面去剖析，也得聊聊咱们该怎么看待这些人。一、 为什么推特上有这么多辱华言论？这背后有什么原因？这绝对不是单一因素造成的，而是多重原因交织在一起的结果.............
-
曾国藩之所以被那么多人推崇，甚至在今天依然被很多人视为“完人”或“道德楷模”，这背后有着复杂的原因。他的受推崇程度并非一蹴而就，而是随着时间推移，人们对他一生功业、人格魅力以及所留下的思想进行解读和吸纳的结果。要理解这一点，我们需要从多个维度来审视他的人生轨迹和历史贡献。一、军事上的拨乱反正与再造乾.............
-
这是一个非常有趣且具有争议性的问题，因为它触及了历史人物评价的复杂性，以及“民族性”在历史叙事中的角色。要回答拿破仑是否是“科奸”和“精法”，以及为何一个“叛徒”会被推崇，我们需要从多个维度进行深入分析。首先，我们需要理解“科奸”和“精法”这两个词的含义及其在特定历史语境下的运用。 “科奸”： .............
-
理解你为什么会困惑，为什么会有人对徐翔这样一个人抱有推崇的态度。毕竟，从主流的道德和法律框架来看，他涉嫌的行为（内幕交易、操纵股价）无疑是负面的，而且“割韭菜”这个词本身就带着贬义，指向的是对普通投资者的收割。要解释这种推崇，我们需要跳出单一的“好人”或“坏人”的二元对立，从更复杂的角度去理解人性、.............
-
这个问题挺有意思的，也确实是很多消费者在选择真无线蓝牙耳机时会遇到的一个普遍情况：明明Galaxy Buds系列产品实力不俗，但好像在各种“年度最佳”、“必买推荐”的榜单里，它的身影总是不如AirPods Pro、索尼WF1000XM系列来得那么显眼。咱们今天就来聊聊为啥会出现这种情况，而且尽量讲得.............
-
这个问题挺有意思的，也是很多消费者会纠结的地方。要说为什么好像“没人”推荐国货护肤品和彩妆，其实不完全是没人，只是相对来说，大众讨论度和“病毒式”传播，以及很多人心中的“高期待”可能更多地集中在国际大牌上。这里面的原因，可不是一两句话能说清的，涉及到很多层面。首先，得承认，过去的国货确实存在一些“硬.............
-
洗地机这东西，最近好像是火得不行，朋友圈、抖音，甚至是亲戚朋友聊天，总有人提起它，说得天花乱坠，好像有了它，家里的地面卫生就从此解放了。不过，我这人比较实在，总忍不住多问一句：这玩意儿真有那么神乎其神吗？实际用起来到底咋样？别到时候花了不少钱，最后却成了压箱底的摆设。我这就把我了解到的、以及从一些真.............
-
银联花了好几十个亿去推广云闪付，这笔钱说实话，对于大多数人来说，都是一笔巨款了。按照常理，投入这么大的资源，应该能让云闪付像其他支付巨头一样，深入人心，随处可见才对。可现实呢？坐过地铁公交，去过商场超市，你总能看到支付宝和微信支付的二维码，但云闪付的身影，似乎就没那么显眼了。这事儿，确实挺让人琢磨的.............
-
读史明智，这句话一点不假。想在历史的长河中汲取智慧，关键在于选择那些既有广度又不失深度的作品。我接触过不少历史著作，想来分享一些真正让我受益匪浅、常读常新的书籍，希望能给你一些参考。在讲具体书单之前，我想先强调一下，所谓“全面性”和“深刻性”并非一成不变的。有些书可能在某个时段或某个角度做得非常出色.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有