是不是中国人经常因为曾经的侵略而㨃日本，而西方人却很少因为同样的原因㨃德国？
这个问题很有意思，也触及了复杂的历史记忆和民族情感的议题。确实，很多中国人对日本在二战期间的侵略历史有着深刻的记忆和持续的不满，而西方（特别是欧洲国家）对德国在两次世界大战中的罪行，虽然同样惨烈，但在当下的公众情绪和媒体表达上，似乎有所不同。这背后有多重原因，可以从几个方面来分析。
首先，侵略的性质、持续时间和直接影响是关键因素。
对中国而言： 日本对中国的侵略是一场持续时间长达十几年（从1931年“九一八事变”到1945年日本投降）的全面战争，其中包含了大量的暴行，例如南京大屠杀、细菌战、强征慰安妇等等。这些事件直接导致了数千万中国人的死亡和巨大的财产损失。许多中国家庭都有亲身经历过战争创伤的父辈或祖辈，这种血淋淋的记忆代代相传。侵略者的行为在中国土地上留下了深刻的伤疤，其影响至今仍在。
对西方（尤其是欧洲）而言： 德国在两次世界大战中都扮演了主要发动者的角色，给欧洲带来了巨大的灾难。第一次世界大战虽然残酷，但其影响范围和对平民的直接残暴程度，相比于日本在中国犯下的某些罪行，可能在“性质”上有所不同，尤其是在反人类罪、系统性屠杀方面。而第二次世界大战，特别是纳粹德国的暴行，如犹太人大屠杀（Holocaust），其规模之宏大、系统性之强、反人道之极致，是人类历史上极其黑暗的一页。然而，战后的德国，尤其是西德，进行了深刻的反思和“历史清算”，并在国际社会上承担了相应的责任。
其次，战后处理和民族国家的“反思”机制起到了决定性作用。
德国： 战后，虽然德国被分区占领，但西方盟国（尤其是英美）对德国的“去纳粹化”和“重建”是非常重视的。西德的政治和社会体制 underwent significant transformation. 德国的教育体系从一开始就强调对纳粹罪行的反思，出版了大量的历史书籍，纪念馆遍布全国，政客公开道歉成为常态。德国政府主动承担了战争赔偿（尽管总额和分配方式一直有争议），并且在很多场合表达了对过去罪行的悔意。这种由国家主导、社会广泛参与的“历史反思”进程，使得德国在一定程度上“赎罪”，也塑造了当代德国的国家认同，即要成为一个负责任的、和平的欧洲国家。
日本： 相比之下，日本战后的处理方式则更为复杂。虽然日本接受了《波茨坦公告》，并接受了战败的结局，但其战后的政治改革和对战争罪行的反思，在很多方面被认为是不彻底的。例如，对战争责任的追究并未完全深入，一些战犯被赦免或逃脱审判。更重要的是，一些日本政治人物和媒体对侵略历史的态度，有时会引发邻国的强烈不满，例如参拜靖国神社、修改历史教科书淡化侵略罪行等。这使得中国等受害国认为日本未能真正从根本上反思和承认其侵略的罪责。
第三，地缘政治和文化语境的影响也不容忽视。
中国与日本： 中日两国地理位置相邻，历史上的文化交流和冲突交织。近代以来，日本的侵略给中国带来了前所未有的民族危机，这种“国仇家恨”的记忆在中国是极其敏感和普遍的。媒体在报道相关事件时，也更容易激起公众的民族情感。
西方与德国： 欧洲各国虽然遭受了德国的侵略，但作为同属西方文明圈的国家，在战后重建和欧洲一体化的进程中，更倾向于放下历史包袱，面向未来。经济上的相互依存和共同的安全威胁（冷战时期的苏联）也促使了西方国家与德国的和解。同时，西方媒体在报道德国时，更侧重于其民主化转型、经济奇迹以及在欧洲一体化中的贡献。
第四，舆论的塑造和民族主义情绪。
中国： 在中国，“勿忘国耻”是一种重要的民族教育和情感凝聚的方式。媒体在报道日本相关的历史和现实问题时，往往会强调侵略的残酷性和日本政界不当言论，这有助于维持和激发公众对日本的警惕和不满。
西方： 西方媒体在报道德国时，虽然也会提及历史，但更多的是关注当代德国的政治、经济和文化。虽然也存在对德国右翼势力的担忧，但与对日本历史问题的关注度相比，似乎显得“温和”一些。这可能与西方社会整体上对历史“和解”的价值更加推崇，以及媒体自身的报道偏好有关。
总而言之，中国人对日本的“拨不平”和西方人对德国的“原谅”或“更少提及”，并非简单的“谁比谁更记仇”，而是多种复杂因素交织作用的结果：侵略的直接残酷程度、历史记忆的传承方式、战后国家层面的反思与和解机制的差异、地缘政治环境，以及媒体和公众情绪的引导等等。德国在战后主动承担的深刻反思和制度性清算，是其获得欧洲国家普遍谅解和信任的关键，而日本在这方面则存在一些争议，使得历史遗留问题在今天仍然比较敏感。
首先，侵略的性质、持续时间和直接影响是关键因素。
对中国而言： 日本对中国的侵略是一场持续时间长达十几年（从1931年“九一八事变”到1945年日本投降）的全面战争，其中包含了大量的暴行，例如南京大屠杀、细菌战、强征慰安妇等等。这些事件直接导致了数千万中国人的死亡和巨大的财产损失。许多中国家庭都有亲身经历过战争创伤的父辈或祖辈，这种血淋淋的记忆代代相传。侵略者的行为在中国土地上留下了深刻的伤疤，其影响至今仍在。
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其次，战后处理和民族国家的“反思”机制起到了决定性作用。
德国： 战后，虽然德国被分区占领，但西方盟国（尤其是英美）对德国的“去纳粹化”和“重建”是非常重视的。西德的政治和社会体制 underwent significant transformation. 德国的教育体系从一开始就强调对纳粹罪行的反思，出版了大量的历史书籍，纪念馆遍布全国，政客公开道歉成为常态。德国政府主动承担了战争赔偿（尽管总额和分配方式一直有争议），并且在很多场合表达了对过去罪行的悔意。这种由国家主导、社会广泛参与的“历史反思”进程，使得德国在一定程度上“赎罪”，也塑造了当代德国的国家认同，即要成为一个负责任的、和平的欧洲国家。
日本： 相比之下，日本战后的处理方式则更为复杂。虽然日本接受了《波茨坦公告》，并接受了战败的结局，但其战后的政治改革和对战争罪行的反思，在很多方面被认为是不彻底的。例如，对战争责任的追究并未完全深入，一些战犯被赦免或逃脱审判。更重要的是，一些日本政治人物和媒体对侵略历史的态度，有时会引发邻国的强烈不满，例如参拜靖国神社、修改历史教科书淡化侵略罪行等。这使得中国等受害国认为日本未能真正从根本上反思和承认其侵略的罪责。
第三，地缘政治和文化语境的影响也不容忽视。
中国与日本： 中日两国地理位置相邻，历史上的文化交流和冲突交织。近代以来，日本的侵略给中国带来了前所未有的民族危机，这种“国仇家恨”的记忆在中国是极其敏感和普遍的。媒体在报道相关事件时，也更容易激起公众的民族情感。
西方与德国： 欧洲各国虽然遭受了德国的侵略，但作为同属西方文明圈的国家，在战后重建和欧洲一体化的进程中，更倾向于放下历史包袱，面向未来。经济上的相互依存和共同的安全威胁（冷战时期的苏联）也促使了西方国家与德国的和解。同时，西方媒体在报道德国时，更侧重于其民主化转型、经济奇迹以及在欧洲一体化中的贡献。
第四，舆论的塑造和民族主义情绪。
中国： 在中国，“勿忘国耻”是一种重要的民族教育和情感凝聚的方式。媒体在报道日本相关的历史和现实问题时，往往会强调侵略的残酷性和日本政界不当言论，这有助于维持和激发公众对日本的警惕和不满。
西方： 西方媒体在报道德国时，虽然也会提及历史，但更多的是关注当代德国的政治、经济和文化。虽然也存在对德国右翼势力的担忧，但与对日本历史问题的关注度相比，似乎显得“温和”一些。这可能与西方社会整体上对历史“和解”的价值更加推崇，以及媒体自身的报道偏好有关。
总而言之，中国人对日本的“拨不平”和西方人对德国的“原谅”或“更少提及”，并非简单的“谁比谁更记仇”，而是多种复杂因素交织作用的结果：侵略的直接残酷程度、历史记忆的传承方式、战后国家层面的反思与和解机制的差异、地缘政治环境，以及媒体和公众情绪的引导等等。德国在战后主动承担的深刻反思和制度性清算，是其获得欧洲国家普遍谅解和信任的关键，而日本在这方面则存在一些争议，使得历史遗留问题在今天仍然比较敏感。
网友意见
本来想问为什么，怕被㨃，就改成了是不是。
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