满语和汉语在历史上是否曾有彼此影响的关系？
满语：从兴起走向融合
满洲人，本是女真人的一部分，他们的语言也是源于女真语。女真语在金朝时期就已经有了文字，也就是所谓的“女真大字”。但随着女真族的衰落，这门语言也慢慢沉寂了。到了清太祖努尔哈赤统一女真各部，建立后金，才开始有了“满洲”这个称谓，以及后来我们熟知的“满文”。
努尔哈赤当真是个有远见的人。他深知，要建立一个长久的王朝，光靠武力是不行的，还得有自己的文字和文化。于是，他命人以蒙古文为基础，创制了满文。起初的满文没有圈点，读起来比较费劲，后来经过改进，才有了带圈点的满文，读起来就方便多了。
满语在清朝初期，那可是官方语言，地位显赫。从皇帝到官员，都必须学习和使用满语。科举考试中，也有满语科。那段时间，满语的风头可是压过了汉语不少。
汉语：润物细无声的渗透
然而，汉语的生命力实在太顽强了。满洲人虽然统治着中国，但他们是少数民族，而汉族是主体民族。在长期的统治过程中，汉语的文化影响力，如同春风化雨，一点一点地渗透进满洲人的生活。
首先，在政治和管理层面。清朝虽然强调满汉一体，但毕竟统治者是满洲人，很多官员本身就是满洲人。他们需要与汉族官僚沟通，需要理解汉族的政治制度和文献。这自然而然地就需要学习汉语。很多满洲贵族，尤其是后来几代，汉语说得比满语还溜，甚至有些人都不会说满语了。
其次，在文化和思想层面。汉族的儒家思想、文学艺术、哲学伦理，在明朝就已经达到了一个高峰。清朝统治者也认识到，要统治好汉族，必须尊重和学习汉族的文化。康熙皇帝更是身体力行，他通晓汉文，精通儒学，经常与汉族文人交流，编纂了大量的汉文典籍，比如《康熙字典》、《全唐诗》等等。这在客观上就促进了汉语的传播和影响。
再者，在日常生活层面。满洲人进入中原后，虽然有自己的生活习惯，但与占人口绝大多数的汉族混居，耳濡目染之下，很多满洲人的生活方式、服饰、饮食等都受到了汉族的影响。语言也是如此，人们日常交流，总会不自觉地受到对方语言的影响。
相互影响的痕迹
那么，这种影响具体体现在哪些方面呢？
满语对汉语的影响：
词汇： 一些满语词汇进入了汉语，尤其是一些与满洲统治、官职、服饰、饮食等相关的词语。比如“阿哥”（哥哥）、“格格”（小姐/公主）、“萨满”（神职人员）、“戈壁”（一种地形）、“额伦”（奶头，引申为母性）等等。还有一些词，比如“坦克”（后来的翻译词，但“坦克”这个词本身的源头之一就与满语的“輦”有关，虽然中间有演变过程）或者“马车”之类的，在很多研究中都认为受到了满语的影响。
语法结构： 这种影响相对较少，但也有一些学者认为，满语的语序或一些句式结构，在某些程度上可能影响了汉语的表达。但这方面的证据相对模糊，需要更深入的语言学研究。
汉语对满语的影响：
词汇： 这是汉语影响满语最明显的地方。大量的汉语词汇，特别是与政治、法律、哲学、文学、科学技术等相关的词语，都被引入了满语。比如“国家”（guojia）在满语中是“wa ḍa”（汉语“国家”的音译）、“皇帝”（huángdì）是“hū ngdeli”（汉语“皇帝”的音译）、“臣子”（chénzi）是“cengzi”（汉语“臣子”的音译）。不仅是词汇，很多汉语的成语、典故，也被翻译或借用到满语中，丰富了满语的表达。
语法结构： 随着越来越多的汉人进入满洲人的社会，以及满洲人学习汉语，满语的语法结构也开始受到汉语的影响。一些研究表明，满语的句子结构，特别是在晚期，出现了一些类似汉语的语法特征。
书写和文学： 汉字的传播和影响，使得满文在学习和应用上，也借鉴了汉字的一些特点。满文的文学创作，也受到汉族文学的影响，出现了仿写汉文诗词、散文等作品。
“国语”与“官话”
清朝之所以强调满语（当时称为“国语”），是为了维护满洲的统治地位和民族特色。但随着时间的推移，汉族文化日益融入，汉语（当时主要是北京官话）的地位也越来越重要。到了清朝中后期，尽管满语仍然是官方语言之一，但在实际的行政和交流中，北京官话的影响力已经非常大，甚至在很多场合，汉语的地位已经超越了满语。
很多满洲贵族，虽然仍然学习满语，但他们主要依靠汉语来处理政务，学习汉族的典籍。这导致了一个有趣的现象：一方面，满语作为一种官方语言被维护，另一方面，它又在不知不觉中被汉语所“同化”。
最后的落寞与传承
清朝灭亡后，满语的地位急转直下。随着满洲贵族的衰落，以及民族主义思潮的兴起，满语的使用者越来越少。如今，能够流利使用满语的人已经凤毛麟角，它更多地是作为一种文化符号和历史遗迹被研究和保护。
然而，汉语对满语的影响，以及满语对汉语的点滴影响，都深深地刻在了历史的纹理之中。它们是两个民族在漫长历史长河中交流、碰撞、融合的真实写照。这种影响，不仅仅是语言上的，更是文化、思想、社会等方方面面的交融。
所以，要说满语和汉语有没有彼此影响，那答案是肯定的，而且是深刻而复杂的。这种影响，是历史上一个民族如何在一个更广阔的文化环境中生存、发展，并最终留下独特印记的生动例证。
网友意见
谢邀。
终于填完了很久以前答应别人的一个坑，可以好好写一写知乎了……于是愉悦的来回答这一题。
我要先说明，对于古汉语我并不了解。尽管我看过上古汉语构拟，也发现里面确实有大舌颤音，不过说大舌颤音是从满语中推测而言，这个我倒是第一次听说。就简单说一下关于满语对汉语影响这方面我的个人观点好了。
以前曾回答过
「满语」渗透入「普通话」中的常见词语，有哪些？，这一次我主要谈一谈读音。
一言以蔽之，我坚决反对现代汉语（特指普通话）是在满语（没说其他民族语言）的影响下形成的这一观点。下面我会逐条反驳。
首先，满文中的确有大舌颤音R。这是现在汉语中没有的——我想甚至包括部分保留古音较多的南方汉语方言，也是没有这个颤音的。
满文的大舌颤音主要有如下规则：
- 一般不以词首的形式存在
满文的每个字母基本上都有字头型、字中型、字尾型（拓展阅读——插播：那些关于满语文的基本常识 - 满语怎么说 - 知乎专栏），尽管r也可以写在字头，但是严格来讲r音是没有字头型的。满文原生词汇中，所有的r音前面一般都要接有元音。比如“写”这个词，arambi，等等，太多了不一一列举。
甚至有一些音译词，本身以大舌颤音开头，在满文中也会加上一个元音头。比如俄罗斯，满文写oros，其实俄语本身是以R音打头的。当然俄罗斯这个词可能是遵循了蒙古语的习惯……
在满文字典中，目前记录的、以大舌颤音r大头的词只有以下4个（全部是音译词）：
rabtan——阿拉布坦（人名，事实上我也见过这个名字写作arabtan的）、radi——魔力、rakca——罗刹、rakša——阿洛迦婆 - 可以做单辅音结尾
单辅音结尾的大舌颤音R，通常出现在拟声词中（当然满语拟声词不仅仅指声音，所有比较形象的说法都算作拟声词），后面一半跟seme/sembi连用。
随手举例：feser seme——形容摔得粉碎的样子、形容担惊受怕的样子；ser seme——形容极细、极小的样子；kar seme——形容保护自己的东西、不受人侵犯的样子……
例子太多，不一一列举。单辅音结尾的时候似乎大舌颤音不用颤很久…… - 大舌颤音不一定很长……
这个涉及到口语方面，还要 @瓜尔佳老五兄鉴定一下。尤其是词尾的ra/re/ro（最常见的大舌颤音出现的位置），南部方言似乎一般不会说的很明显。重读音节除外。
另外满语中有一种两个大舌颤音连用的现象，比如manjurara——这种rara音我一直不知道怎么发音……舌头捯饬不过来！T T @瓜尔佳老五 angga gisun de ere gese jilgan absi tucibumbi?
上古音构拟中，好像大舌颤音通常出现在字首？
其次，在语音方面，网络流传的、普通话中“来源于满语影响”的成分基本上都不成立。
刚刚我们说到大舌颤音R在满语中非常常见，这是现代普通话中所没有的。而传说中“来自于满语的卷舌音”——r，即“日”这种音——其实满语中反而是没有的。清代入关后，满人创造了一个借词字母来专门拼写汉语和藏语中的这种日音。
比如仁寿殿之“仁”字，满文为音译，第一个字拼写汉字“仁”为“r'in”, 这个字头（一横+一竖）就是后创造出来的、汉语中的日音：
而满文中大舌颤音R基本上是这样写的：
再说说儿化音。
“儿”这个音也是满语中没有的。现在教学中我们说单辅音结尾的L音发音为‘儿’，但这只是一个类比的说法，实际上是不准确的。单辅音L本质上还是“勒”音，只是因为后面没接元音，所以有le的口型，而没把le发完全，才产生了像“儿”音的错觉。
清代满文对汉字“儿”的记音写作 “el”（注：e发音 ə），也只是个大概音罢了。儿音与el音，在说的时候实际上舌头的位置都是不一样的……并且满语中很少出现“L”音结尾的词，更勿论汉语中的那种儿化音。
汉语中的儿化音走的是深喉路线，又卷又深，也不知道是怎么演化出来的。这种发音方式，满语是没有的。
还有一些传言说“zh ch sh”这种卷舌音也是满语带来的，随手google了一下：
普通话------满人创造的汉语我就不吐槽文中开篇对mandarin一词的胡乱臆测了。但满语中的j c š（即zh ch sh类似音），发音的方式与汉语也不同。即便我们不考虑汉语中zh ch sh出现的年代（按上面那篇“奇文”的观点，很显然认为zh ch sh清代以后才出现的），满语中的j c š音比较类似英文的 dʒ tʃ ʃ 这三个音，而不是汉语的 zh ch sh。
尽管清代用 j c š标记汉字的 zh ch sh，但如同上面用el标记“儿”一样，j c š也只是记个大概罢了。一直到清末，满语学者们都很清楚，满语的 j c š音与汉语不同，不可以“咬的太重”。如瀛生先生在《满语杂识》中描述幼时学习 j c š 三个音时：
幼时受教于家长和京语（注：即北京满语）前辈，每发 š、c、j 三音时，常受申斥说：“这不是汉话，别咬得那么重，舌头松点儿。” 甚至有时责骂说：“你也不怕舌头尖儿把上膛顶穿了！” 后来遵示练习，经长辈首肯，才知道是发音正确了。入中学开始学习英语，学到fish、church、just等词，同学们的发音常被先生指为不对，我借用学习满语时得到的窍门，发出音来颇受老师称赞。这是幼时学习实践中得到的一个深的感受（也可说是体会）。
——(瀛生, 2004, 《满语杂识》 p. 230)
汉语中zh ch sh 音，恐怕不能够由dʒ tʃ ʃ 这种发音的方式和位置演化而来，具体是由哪个音变来的，还要请研究音韵学的人普及一下。
上述奇文好像还试图把见组腭化这个事情扣到满语影响脑袋上，这个观点就更可乐了——因为普通话中虽然腭化了gi ki hi音，但其实满语一直都有gi ki hi 和 ji qi xi的分别……所以到底见组是因为什么腭化的，还是在汉语自身找找原因比较靠谱。
→还不如说精组腭化是满语影响的呢——对，满语没有z音哟 ← 友情提示，这个观点更容易忽悠群众 (╯3╰)。
这里还有一篇奇文：
笑谈普通话与满语的暧昧关系提到了一个新颖的、满语“胡化”汉语的一点，我引用一下：
在語音上，大致講普通话音系基本就是滿語音系。
1.滿語5個主元音。普通话也是5個主元音，音值和滿語一致。其它方言主元音都比普通话多且音值有不同。
2．ü绝非主元音，而只是元音。所以普通话只有五个主元音a o e i u。。
3．古汉语里根本就没有ü这个怪胎音素，世界通行语英语也没有。无独有偶，普通话与满语却独创了这个怪胎音素，这其中隐藏了何种涵义呢？侏儒怪胎两兄弟？哈哈！
4.滿語22个輔音。普通话也是22个輔音。且輔音位置和滿語一致而和冀魯方言不同。最明顯的就是那組個捲舌音。
满语一共有六个元音……a e i o u ū，其中ū标准音介于o u之间。满语中也没有“ü这个怪胎音素”，满语的ü音是复合元音 ioi，专门为拼写汉字才创造的 ╮ (╯▽╰)╭……
虽然满语的确有22个辅音（居然说对了一个！好吧，22个是不算借词字母的情况），但是普通话有22个辅音？不是21个声母么？（我百度的不对不要怪我）。如果辅音位置跟普通话一致，还要借词字母干什么？满语那22个辅音里还有小舌音呢，普通话声母有吗？有吗？哼 （傲娇脸）。
另外“滿語音系”是个什么音系 （¯﹃¯）
于是我再说说满语中的小舌音。
小舌音 ka/ga/ha ko/go/ho kū/gū/hū，与e i u拼写时是另外一组不发小舌音的k g h音（罗马字母无法表达）。小舌音，就是小舌抖的音……跟 e i u拼的时候标准音是不抖的，但是口语中很多人也喜欢没事抖一抖……
在最近翻译《御制增订清文鉴》满文词条的过程中，我发现了关于小舌音很有意思的事情。《清文鉴》这本书本身是一本满语词条、满语解释的满文词典，乾隆年的增订本填上了词条的汉语语义，并且对汉字有一个满文字母的标音。
由于汉语中不区分小舌音，我本以为汉字诸如“花”这种读音，满文标记都是用非小舌的hua（满文转写 huwa）来标记的——但我发现我错了。满文对汉字的记音中，既有含有小舌的标音如“瓜”gūwa，也用不用小舌的标音如“光”guwang：
——这当然不是说汉语中是有小舌音的。我认为这可能是“瓜”音发音位置更深，所以用小舌音来表示的缘故。有空再做一个总结。不知道古汉语中是不是有这方面的区分？
接下来再说说入声的问题。
满语中是没有严格意义的入声的，因为满语没有音调。但是满语中的确有单辅音结尾——相比其他阿尔泰语系的语言，满语单辅音尾不多，但存在。比如 bithe（bit he），baksi（bak si），tuktan（tuk tan），cikten (cik ten)，tob，yamji （yam ji）等等等等。
这其中m尾是最多的，因为动词原型固定尾缀是mbi（m bi）。
清代满文中也有对汉语入声的记录，前段时间我在微博上发布过《清文鉴》上的记载：
偶然发现清文鉴里-人部-声响类记录了汉语的四声,其中入声写作 gocingga mudan,字面意思"收紧的声音".gocingga来源于gocimbi,有收缩收紧的意思。释义:wasingga mudan ci gocime hahikan hvlarangge be gocingga mudan sembi——比去声收缩着略紧急着读的,称为入声。
最后，在说一说我对于“满语是上古汉语的孑遗”的不成熟看法。
对于上古汉语，我完全没有了解。但是仅以书面文字表达而言，我并不认为满语是上古汉语的孑遗。这一点主要是因为构词、语法相差实在太远了。
在专栏中我曾简单介绍过，满语属于黏着语，语法变法都在词尾。以动词为例，满语动词原型全部都是-mbi尾，变过去时根据元音和谐换成 ha he ho(ka ke ko)；语序上遵从主-宾-谓的结构；句子中有大量的虚词——这些特点恐怕跟古汉语风马牛不相及。
所以孑遗是谈不上的。
读音方面是否有所借鉴保留？我对音韵学不了解，还是留给此方面专业人士谈一谈比较好。
类似的话题
-
满汉之间的关系，那可真是源远流长，错综复杂。要说有没有彼此影响，那真是肯定的，而且影响还不小。这事儿，还得从头说起。满语：从兴起走向融合满洲人，本是女真人的一部分，他们的语言也是源于女真语。女真语在金朝时期就已经有了文字，也就是所谓的“女真大字”。但随着女真族的衰落，这门语言也慢慢沉寂了。到了清太祖............. -
关于东北官话是否可以视为一种满语和汉语的克里奥尔语，这是一个非常有意思，同时也充满争议的学术问题。要回答这个问题，我们需要深入探讨克里奥尔语的定义，以及东北官话在历史、语音、词汇和语法上与满语和汉语的关系。首先，我们来理解一下“克里奥尔语”到底是什么。克里奥尔语（Creole language）通常.............
-
在清朝，满族人确实普遍掌握汉语，而满语的使用情况则更加复杂，并非所有满族人都精通。要理解他们如何做到，需要从清朝建立初期就开始说起。清朝入关前，满族作为一个崛起的力量，他们的语言是满语。但在征服中原，建立一个统治汉民族的王朝之后，与占人口绝大多数的汉人进行交流，就变得至关重要。汉语，尤其是北京官话，.............
-
清朝宫廷里，语言的使用是一个相当复杂且随时间推移有所变化的问题，不能一概而论地说是“只用满语”或“只用汉语”。事实上，满语和汉语在清朝的上朝议政以及后宫生活中都扮演着重要角色，它们之间的界限也并非泾渭分明。上朝议政：满汉并用，但以满语为尊（早期）清朝建立之初，作为征服民族，满语自然是统治阶层的核心语.............
-
汉服与满语的“复兴”，触及了一个古老而又常新的话题：传统在时代变迁中的命运，以及我们对待失落传统的态度。要理解为何这些元素会在当下重新焕发生机，我们需要深入剖析其背后的驱动力，以及“必要性”这个问题本身。一、 汉服的“复兴”：一场关于身份认同的集体呐喊汉服的“复兴”，与其说是一场简单的服饰回潮，不如.............
-
这个问题很有意思，也触及到了语言发展和文化交流的核心。为什么日语和韩语能吸收大量汉字，甚至读音也出现相似性，而像满语、蒙古语这样的中国少数民族语言，虽然历史上与汉族文化有接触，却没有形成类似的汉字使用基础呢？这背后其实是历史进程、文化接受度、政治需求以及语言自身特点共同作用的结果。首先，我们要明确一.............
-
满族和汉族在相貌特征上的差异，是一个复杂且值得深入探讨的话题。需要强调的是，这两种族群内部都存在着非常大的个体差异，不存在绝对统一的“满族长相”或“汉族长相”。 今天的满族人，经过数百年的通婚融合，其外貌特征在很大程度上已经与汉族人相似，甚至难以区分。然而，从历史和民族学角度来看，以及在一些研究和民.............
-
话说清朝这会儿，满族和汉族这两个民族，虽然一块儿在这片土地上生活，但说实话，那可真不是一回事儿。他们的区别，那叫一个方方面面，不是三言两语能说完的。一、出身和入主中原的起点不同咱们得先说这根子上的事儿。满族，本来是在关外，也就是现在的东北地区，过着游牧和渔猎生活的。他们原本不叫满族，是努尔哈赤统一了.............
-
在清朝，满族和汉族之间的通婚问题，并非一概而论的“可以”或“不可以”，而是存在着复杂的历史背景、政策规定以及社会观念的演变。要详细了解这一点，我们需要从几个方面来剖析。首先，我们需要明确清朝的统治基础。清朝是满族建立的王朝，满族作为入主中原的少数民族，一方面需要维护其统治的合法性和特殊性，另一方面也.............
-
谈清朝时期满汉之间的利益关系，并非简单的“一致”或“相反”，而是极其复杂且动态变化的过程，其中既有交织与合作，也有矛盾与对立。要深入理解这一点，我们需要从多个层面来审视。一、 统治阶层内部的利益考量：并非铁板一块首先需要明确的是，“满人”和“汉人”这两个标签在清朝时期并不完全代表着统一的利益群体。在.............
-
2019年，汉族和满族在文化习俗、社会认同、甚至某些生活细节上，依然存在着一些或深或浅的差异。尽管随着时代的变迁，许多传统已经融合或淡化，但根植于历史和族群认同的独特之处仍然能够被观察到。1. 语言方面：尽管在2019年，绝大多数满族同胞都以汉语为日常交流语言，但满语作为一种独立的语言，其传承状况是.............
-
这个问题触及了中国社会内部一个相当复杂且敏感的议题，那就是“满遗”和“皇汉”这两个标签的出现，以及它们背后所反映的民族认同、历史叙事和当下社会情绪。要详细解释为什么会有这两种现象，我们需要深入剖析历史、文化和社会心理的多个层面。首先，我们得理解这两个词的含义和来源。 皇汉（或汉本位主义）： 这个.............
-
好的，我来试着从你的角度出发，分析一下这组图（虽然我目前无法看到具体图片，但我会根据你提供的“知乎上对清朝和满族的普遍敌视和皇汉主义”这一背景，以及“这组图能否说明其问题所在”的提问，进行一种推演式的、尽可能详细的分析）。理解“敌视”与“皇汉主义”的语境在我们开始分析“这组图”是否能说明问题之前，首.............
-
关于锡伯族和满族汉化严重的问题，这背后涉及复杂的历史、文化和社会因素。要详细解读，我们需要从他们与汉族长期的接触和互动过程，以及统治者的政策和策略入手。历史渊源与民族融合的必然性首先，需要明确的是，锡伯族和满族虽然有着独特的历史和文化，但他们的发展并非孤立存在。自古以来，中国东北地区就是多民族聚居的.............
-
清初八旗汉军的地位，确实要比满洲八旗和蒙古八旗显得有些不同，甚至可以说要低一些。这背后有着复杂的历史原因和制度安排。要详细说清楚这一点，咱们得从头说起。首先，八旗制度的起源和核心是满洲人。满洲八旗最初是努尔哈赤统一女真各部过程中建立起来的一种军事组织。它不仅仅是一个军事单位，更是一种社会组织，涵盖了.............
-
网络上围绕满族和汉族之间出现的争执和谩骂，这事儿啊，说白了，是一种复杂的情感宣泄，夹杂着历史的积怨、现实的落差，还有网络这个放大器在里头搅和。要说得详细点，那得从几个方面掰扯。首先，得提这个“历史的幽灵”。满族入关建立清朝，这本身就是一段充满了征服与被征服的历史。虽然说“满汉一家”的口号喊了很多年，.............
-
这是一个非常有意思的假设性问题，如果清朝的统治者不是满族而是汉族，中国的近代化进程会发生怎样的变化，答案绝非简单的是或否。这涉及到政治体制、民族认同、文化交流以及社会结构等多个层面，其复杂性远远超出我们简单的想象。首先，我们要思考一个关键问题：一个汉族统治的清朝，其“进步”的方向和速度会与实际的满族.............
-
晚清时期，汉人确实已经掌握了相当一部分兵权和地方大权，这使得推翻满清的革命似乎具备了可行性。然而，真正促成辛亥革命的导火索并非仅仅是汉人权力的增长，而是一个复杂多变的历史进程，其中包含了民族情感、政治失误、经济压力、革命思想的传播以及国际环境等多种因素的交织作用。汉人兵权与地方大权：历史的演变与局限.............
-
这个问题很有意思，也触及到了很多人对于文化认同和历史传承的敏感神经。要回答为什么韩国人“偷”中国文化，但却对满清的一些元素，比如辫子和旗装，似乎没那么“上心”，我们可以从几个角度来细致地分析。首先，我们得明确一点，文化交流和学习是自古以来就存在的现象。所谓“偷”，更多是一种情绪化的表达，背后可能包含.............
-
这个问题很有意思，也触及了历史研究中一个非常核心且复杂的话题：在非汉族政权征服汉族政权的过程中，汉族内部的因素扮演了怎样的角色？要回答“如果没有汉族降兵降将，蒙元、满清能灭掉宋朝和明朝吗？”，我们需要将这个问题拆解开来，从多个维度进行深入的探讨。这绝不是一个简单的“是”或“否”就能回答的问题，而是要.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有