“女德班”死灰复燃，如何躲避坑人的夏令营?
暑假，本该是孩子们放松身心、增长见识的好时光。然而，一些披着“夏令营”外衣的“女德班”却悄然冒头，打着传统文化、感恩教育的旗号，实则宣扬着封建糟粕，误导孩子的人生观、价值观。这些“德不配位”的课程，不仅是浪费家长期望的教育资源，更是对孩子健康成长的潜在威胁。如何火眼金睛，避开这些坑人的夏令营，守护好孩子的暑假？咱们得好好说道说道。
第一步：擦亮眼睛，识别“女德班”的惯用伎俩。
“女德班”可不会明目张胆地告诉你“要三从四德”。它们往往包装得更为“温情”和“高大上”。我们要学会识别这些包装下的真面目：
“传统文化”、“国学启蒙”、“孝道感恩”是常见的幌子： 很多低劣的夏令营都会打着这些标签。真正的国学教育是启发性、探索性的，强调的是思维方式和人文精神的培养。而“女德班”则会将这些包装成僵化的教条，灌输“男尊女卑”、“嫁夫随夫”、“妇德妇容”等早已被时代淘汰的观念。比如，可能会强调“女人要贤淑，学会忍耐，不顶嘴”，或者将女性的价值框定在“相夫教子”上。
过度强调“服从”和“规矩”： 如果一个夏令营过分强调孩子的“听话”、“服从”，甚至设置一些不合理的规矩，比如不许提问、不许有个人意见、必须按照统一的模式行动，那就要警惕了。真正的教育是鼓励孩子独立思考，敢于质疑，而不是养成一个只会顺从的“乖孩子”。
宣扬极端化的性别观念： 这是“女德班”的核心。仔细留意其课程设置和宣传语，看看是否在不经意间流露出对性别的刻板印象和歧视。例如，可能会将男孩子塑造成“阳刚”、“顶天立地”的代表，而女孩则被要求“柔弱”、“顺从”。
封闭式、半封闭式的管理模式： 有些“女德班”会以“集中管理”、“培养专注力”为名，实行比较封闭的管理，限制孩子与外界的正常联系。这给了它们灌输错误思想的空间，也让家长难以及时了解孩子在营内的真实情况。
夸大其词的宣传效果和“包治百病”的神奇疗效： 如果一个夏令营声称能“彻底改变孩子性格”、“让孩子变成最优秀的人”等等，并且承诺一些虚无缥缈的结果，那很可能是虚假宣传。教育是一个循序渐进的过程，没有速成班。
收费异常高昂但缺乏实质内容： 有些打着“高端”、“精英”旗号的夏令营，收取的费用却与提供的课程内容和师资水平严重不符。这可能是在利用家长望子成龙的心态，进行“割韭菜”。
第二步：知己知彼，从源头收集信息。
在报名之前，务必做好“背景调查”：
查证主办方资质： 这是最基本也是最重要的一步。看主办方是否有合法的办学许可或注册资质。通常，教育部门、民政部门会有相关备案信息。可以通过官方网站或当地教育部门进行查询。
考察历史口碑与评价： 在网上搜索主办方的名称，查看过往夏令营的评价。不仅要看官网上的宣传，更要去第三方平台、家长论坛、社交媒体等地方了解真实用户的反馈。注意辨别是客观评价还是水军刷屏。
深入了解课程内容和教学方式： 不要只看宣传册上那些光鲜亮丽的词汇。一定要仔细阅读课程大纲、教学计划，了解每天的具体安排，包括课程内容、老师讲解方式、是否有互动环节等。如果主办方含糊其辞，或者不愿意公开详细的课程内容，就要提高警惕。
了解师资团队背景： 了解授课老师的专业背景、教学经验、教育理念是否与夏令营的宣传相符。尤其是涉及传统文化或素质教育的夏令营，老师是否真的具备相应的学识和教育能力至关重要。对于“女德班”来说，其宣扬的所谓“国学大师”或者“德育导师”，往往缺乏正规的学术背景和科学的教育方法。
沟通确认具体细节： 主动联系主办方，询问清楚食宿标准、安全保障措施、紧急情况处理预案、营员与家长的沟通方式等具体问题。如果他们对这些细节避而不谈，或者回答得模棱两可，那就要心生疑虑。
第三步：听听孩子的想法，他们的感受很重要。
虽然孩子可能不太懂“女德”是什么，但他们对环境和人是有直接感受的。
让孩子参与选择： 在初步筛选出一些正规夏令营后，可以和孩子一起看看宣传资料，听听他们的感受。一个好的夏令营，应该能激发孩子的兴趣，让他们对学习和活动充满期待。
与孩子分享你的担忧： 如果你对某个夏令营感到不安，可以和孩子进行沟通，以他们能理解的方式解释你的担忧，让他们也学会辨别。比如，你可以说：“妈妈觉得这个营有些要求不太合理，我们去看看别的选择好不好？”
听听孩子在营中的反馈： 如果孩子已经参加了夏令营，要鼓励他们分享自己的感受。如果孩子总是说被批评、被压抑，或者对某些课程感到不适应，要认真倾听，并及时与夏令营沟通。
第四步：警惕“洗脑式”教育，保护孩子的独立思考能力。
“女德班”最可怕的地方在于它会试图系统性地灌输一套僵化的思维模式，从而“洗脑”孩子。
警惕单一化的价值导向： 如果夏令营总是强调某一种“成功”模式，或者对与众不同的观点持否定态度，那就很危险。
鼓励孩子质疑和提问： 正规的教育应该是鼓励孩子主动探索和提问的。如果夏令营对孩子的问题采取回避、敷衍甚至惩罚的态度，那就是一个危险信号。
避免过度强调“集体”压制“个体”： 强调团队合作是好事，但如果以剥夺个体权利、压制个人想法为代价，那就变了味。
家长们，请记住：
孩子的暑假不应该是被灌输错误观念的“受虐期”，而应该是激发兴趣、增长见识、健康成长的“黄金期”。面对各种琳琅满目的夏令营，我们必须保持警惕，擦亮双眼，用科学的态度和细致的判断，为孩子选择真正有益的教育资源。让我们的孩子在阳光下健康成长，拥有独立的人格和广阔的未来，而不是被陈旧的观念所束缚。
如果发现有疑似“女德班”的机构，请务必向教育部门或相关监管部门举报，共同抵制这些“回潮”的糟粕，守护好我们的下一代！
网友意见
女德班的出现，其实也是投其所好，迎合某些人的利益而已，毕竟，用封建思想奴化女人，就可以让自己肆无忌惮的三妻四妾，残害妇女了。你还记得当年，美帝的萝莉岛吗
在我写这个回答的时候，已经有了137个回答。
大家可能都只觉得女德班这玩意就是收智商税的
只有一位答主 @Stephen Lee 提了一句这个女德班是会道门。
绝大部分答主都聚焦在家长、社会、科普等方面，只能说，知友们还真是善良啊！
贴一些材料，大家自行判断
作者：天日昭昭
链接：世界范围内有哪些邪教？
来源：知乎
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日伪时期，还有一个盛极一时的“道德会”。其前身是万国道德会，创办于1918年，最初的宗旨是提倡尊孔读经，维护封建伦理道德。1929年，朝阳人王凤仪参加“万国道德会”并成为东北分会的头目。此前，王凤仪为迎合统治者的意图，曾在海城腾鳌堡办一所义务女学，宣扬“姑娘经”“媳妇经”和“老太太经”，宣传封建伦理道德。宣传“女子无才便是德”“牝鸡不司晨”“要做贤妻良母”等等。“九·一八”后，“万国道德会”东北分会与关内的总会断绝往来。王凤仪将东北分会改名为“满洲帝国道德会”，公开投靠日伪政权，在宣扬封建道德的同时，积极宣传“建国精神”，并配合日伪政权征兵、出荷、献纳铜铁等作宣传，甚得日本侵略者的青睬。于是“道德会”兴旺一时。极盛时，设市、县分会208处，乡、镇分会529处，办“义务小学、安老所、怀少园”600余处，民众讲习所650余处，办节孝讲习班和初、中、高级讲习班6000余处。这些“学、所、园、班”，万变不离其宗，都是为日本在东北建设“王道乐土”服务的。“道德会”主要是以街道居民，特别是妇女为对象，大讲什么老太太性如灰，大姑娘性如棉。正合日本军国主义者愚民政策之需，于是就纳入了日伪体系，被日本人所用。铁岭参加这种组织的绝大多数是家庭妇女，尤以老太太居多。我的一位亲戚60多岁的老太太参加道德会，天天在那里讲“三从四德”“守操节”“重节孝”。道德会还变成了宣传伪满《国民训》中“忠孝仁义为本，民族协和”的工具。“道德会”会员要遵守“五戒条”“十信条”。所谓“五戒条”，即“戒不良嗜好、戒特殊禀性、戒虚妄言语、戒矫伪行为、戒违离信仰”。所谓“十信条”，即“节饮食、慎起居、励精勤、尚节俭、尽职能、兴公益、尊圣哲、勤会务”。如此“戒条”，从字面上看，似乎是教人修身养性，实际上在当时日本殖民统治下，只不过是叫人们做一个循规蹈矩、安分守己的亡国顺民罢了！这是对东北人民施行精神奴化的又一把软刀子，杀人不见血的麻醉剂。日伪政权垮台后，国民党统治时期，伪满的道德会摇身一变重新挂起“万国道德会”的招牌。东北解放后，“卍字会”、“道德会”这两个曾经投靠敌伪的组织，在新中国建立初期（1949～1953）取缔反动会道门运动中，予以彻底取缔。
社会教育：义学，道德讲习班，讲演练习班，经学讲习班，家庭研究班，女子职业班；慈善救济：会内慈善救济，会外慈善救济；游行讲演：讲演的宗旨，讲演的组织，讲演的内容；著作出版：《万国道德会志》，《四书新编》，《道德半月刊》，《笃行录》，《诚名录》；实业：出版发行，开办厂矿，兴办农场，开发西北。
1921年9月28日[1]，万国道德会在山东省泰安岱庙成立，这是由济南历城尊孔读经的坚定拥挤者江钟秀、江希张父子与同道联合发起的社会团体。初时以“融会儒、释、道、耶、回五教精神，救正人心，以期人人守分敦伦，挽救劫运”为宗旨
这个创会宗旨和民国期间最大的邪教“一贯道”几乎一摸一样！
希望大家提高警惕，也希望有关部门能够早日介入彻查，不要闹到又出一个教主的份上！
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我说过，对付“女德班”就应该效仿我区对付地下读经班的经验
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