太宰治的人间失格之goodbye是不是没写完啊？
你这个问题很有意思，也问到了很多人对于《人间失格》的疑问。关于“人间失格的goodbye是不是没写完”，这其实是一个挺微妙的点，不能简单地说是或不是。
首先，我们要明白，《人间失格》这本书，它确实是有结局的。最后的几个章节，也就是大家普遍认为是大庭叶藏（也就是我们通常理解的“主人公”）的内心独白和经历的描述，是存在的，并且构成了这本书的终章。
但是，你之所以会产生“没写完”的感觉，很可能源于以下几个方面，这些方面共同营造了一种“未竟”的氛围：
1. 故事的叙述方式和结尾的模糊性： 太宰治在《人间失格》中的叙事方式非常特别。它不是一个清晰的、线性发展的完整故事，更像是零散的日记、回忆录、以及一些对话的片段拼凑而成。尤其是最后几页，大庭叶藏的描述变得更加支离破碎，充满了对“失败”、“空虚”和“无意义”的感悟。他最后住在郊区，过着一种与世隔绝的生活，但对于他是否“最终完成了”某种意义上的告别，或者说他的人生是否就此“真正结束”，书中的描述并没有一个明确的定论。
这种模糊性是太宰治有意为之。他就是要呈现一种人生的“失格”状态，一种找不到自身位置、与社会格格不入的挣扎。所以，他不会给你一个“主角浪子回头”或者“彻底自我毁灭”的清晰交代。结尾更像是一种状态的延续，一种精神上的飘摇。
2. 主人公内心世界的延续性： 即使到了最后，大庭叶藏的内心依然在翻腾。他无法真正摆脱过去的阴影，也找不到前进的动力。他所说的“goodbye”，更像是一种对过往生活、对他人、甚至对“正常人”社会的一种告别，但这告别是否彻底，是否伴随着某种解脱或宁静，书中并没有直接描绘。读者看到的更多是他内心的空虚和麻木，这种状态本身就是一种“未完成”。
3. 太宰治本人的经历和时代背景： 太宰治本人有着复杂的人生经历，他多次试图自杀，最终也以自杀结束了生命。这种带有悲剧色彩的人生经历，不可避免地会投射到他的作品中。《人间失格》被很多人视为他半自传式的作品，因此，读者在阅读时，也常常会将作者的人生际遇与作品中的人物联系起来。这种联系，使得读者会不自觉地去寻找一个“完整的”或“解释性”的结局，而太宰治却选择了一种开放式、留有余味的处理方式。
4. “goodbye”这个词本身的含义： 很多读者会聚焦在书的最后部分，认为“goodbye”就是大庭叶藏的最终告白。但这个“goodbye”是对什么说的？是对生活？是对自己？还是对读者？这个语焉不详的告别，正是制造了那种“是不是没写完”的疑问。因为一个“告别”如果不够彻底，或者它的对象模糊，那么它本身就显得不够完整。
所以，更准确的说法是，《人间失格》的结尾并没有一个传统意义上的“故事大结局”，它没有明确地告诉你“然后他怎么样了”。它呈现的是一种持续的失语、一种无法融入的痛苦、一种对自身存在意义的拷问。这种“未完待续”的感觉，恰恰是太宰治想要传达的“人间失格”的状态——一种永无止境的挣扎和迷失。
如果你问的是“作者太宰治有没有写完《人间失格》这本书，然后这本书就是它最终的版本”，那答案是肯定的。这本书作为文学作品是被“完成”的，它有作者定稿的文本。但如果你问的是“大庭叶藏这个角色的人生，在书的结尾，是否得到了一个圆满或明确的了断”，那答案可能就是许多读者感受到的那样：他的人生，似乎并没有一个清晰的“结束”，而是以一种悬浮的状态停在那里。这种感觉，正是《人间失格》之所以经典，也之所以令人着迷的地方之一。它留给读者的，是无尽的思考和回味。
首先，我们要明白，《人间失格》这本书，它确实是有结局的。最后的几个章节，也就是大家普遍认为是大庭叶藏（也就是我们通常理解的“主人公”）的内心独白和经历的描述，是存在的，并且构成了这本书的终章。
但是，你之所以会产生“没写完”的感觉，很可能源于以下几个方面，这些方面共同营造了一种“未竟”的氛围：
1. 故事的叙述方式和结尾的模糊性： 太宰治在《人间失格》中的叙事方式非常特别。它不是一个清晰的、线性发展的完整故事，更像是零散的日记、回忆录、以及一些对话的片段拼凑而成。尤其是最后几页，大庭叶藏的描述变得更加支离破碎，充满了对“失败”、“空虚”和“无意义”的感悟。他最后住在郊区，过着一种与世隔绝的生活，但对于他是否“最终完成了”某种意义上的告别，或者说他的人生是否就此“真正结束”，书中的描述并没有一个明确的定论。
这种模糊性是太宰治有意为之。他就是要呈现一种人生的“失格”状态，一种找不到自身位置、与社会格格不入的挣扎。所以，他不会给你一个“主角浪子回头”或者“彻底自我毁灭”的清晰交代。结尾更像是一种状态的延续，一种精神上的飘摇。
2. 主人公内心世界的延续性： 即使到了最后，大庭叶藏的内心依然在翻腾。他无法真正摆脱过去的阴影，也找不到前进的动力。他所说的“goodbye”，更像是一种对过往生活、对他人、甚至对“正常人”社会的一种告别，但这告别是否彻底，是否伴随着某种解脱或宁静，书中并没有直接描绘。读者看到的更多是他内心的空虚和麻木，这种状态本身就是一种“未完成”。
3. 太宰治本人的经历和时代背景： 太宰治本人有着复杂的人生经历，他多次试图自杀，最终也以自杀结束了生命。这种带有悲剧色彩的人生经历，不可避免地会投射到他的作品中。《人间失格》被很多人视为他半自传式的作品，因此，读者在阅读时，也常常会将作者的人生际遇与作品中的人物联系起来。这种联系，使得读者会不自觉地去寻找一个“完整的”或“解释性”的结局，而太宰治却选择了一种开放式、留有余味的处理方式。
4. “goodbye”这个词本身的含义： 很多读者会聚焦在书的最后部分，认为“goodbye”就是大庭叶藏的最终告白。但这个“goodbye”是对什么说的？是对生活？是对自己？还是对读者？这个语焉不详的告别，正是制造了那种“是不是没写完”的疑问。因为一个“告别”如果不够彻底，或者它的对象模糊，那么它本身就显得不够完整。
所以，更准确的说法是，《人间失格》的结尾并没有一个传统意义上的“故事大结局”，它没有明确地告诉你“然后他怎么样了”。它呈现的是一种持续的失语、一种无法融入的痛苦、一种对自身存在意义的拷问。这种“未完待续”的感觉，恰恰是太宰治想要传达的“人间失格”的状态——一种永无止境的挣扎和迷失。
如果你问的是“作者太宰治有没有写完《人间失格》这本书，然后这本书就是它最终的版本”，那答案是肯定的。这本书作为文学作品是被“完成”的，它有作者定稿的文本。但如果你问的是“大庭叶藏这个角色的人生，在书的结尾，是否得到了一个圆满或明确的了断”，那答案可能就是许多读者感受到的那样：他的人生，似乎并没有一个清晰的“结束”，而是以一种悬浮的状态停在那里。这种感觉，正是《人间失格》之所以经典，也之所以令人着迷的地方之一。它留给读者的，是无尽的思考和回味。
网友意见
不请自来，我真的很想回答这个问题，个人拙见，希望能得对太宰文学有深刻见解的前辈赐教。
先定个调，这不是遗憾，而是有意为之。
我看过很多关于goodbye的书评，大都说太宰治太想自杀了，以至于连goodbye都来不及说完。
而我却觉得这不是因为他没时间写，而是他不愿意写了（个人觉得，看goodbye之前应该必须先看看人间失格，这部接近于自传的小说，只有了解了太宰治这个人，才能知道goodbye为何而作）。
goodbye这篇文章和太宰治以往的风格大相径庭，言语之间，幽趣横生，你看的时候是不是也忍不住笑啊？想想有没有意识到什么？是的，我觉得这是太宰治在以搞笑的方式再最后祈求世人的一点爱，而最后不再写了，也是他对这个他所不理解的世界，所不理解的世人本质所做的最后一点抗争，在最后决定通过沉默而遵从本心。
后面还有好多关于太宰治想说的话，等哪天有空了再来写…
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