有什么关于东京的冷知识？
1. 东京的起源，可不是因为要当首都
很多人都知道东京以前叫江户。但很少有人知道，江户成为首都并非什么深思熟虑的宏大计划，很大程度上是出于一个人的“任性”。这个人就是德川家康。在结束了战国时代的漫长纷争后，家康并没有选择当时更具政治和经济影响力的京都，而是选择了他自己更喜欢的、相对偏僻的江户。据说是他觉得江户的地理位置方便控制关东地区，而且当时这里还是一片相对荒芜的土地，易于开发和建设属于自己的根据地。所以，与其说是首都的选择，不如说是德川家康的“个人爱好”和战略考量，让江户，也就是后来的东京，一步步成长为日本的中心。
2. 东京的“市中心”其实是个不断移动的概念
我们现在提到东京市中心，可能会想到新宿、涩谷这些繁华地段。但如果你穿越回几百年前，那所谓的“中心”可能就在皇宫附近，甚至是幕府将军的居所。随着时间的推移和城市的发展，商业中心、政治中心、娱乐中心都在不断地变化和迁移。江户时代是将军的江户，明治维新后皇宫成了象征，而现代的东京，则是经济和商业的融合。这种“流动的中心”概念，也反映了东京这座城市生命力旺盛、不断适应时代变化的特点。
3. 东京地下，藏着一个庞大的地下世界
大家可能都体验过东京发达的地下交通系统，那些四通八达的地铁和地下通道。但你知道吗？在这些交通枢纽之下，还隐藏着一个更为庞大的地下网络。这不仅仅是地铁那么简单，还包括了许多重要的基础设施，比如巨大的雨水排放系统、电力和通信线路的管廊，甚至还有一些为应对地震等灾害而建造的避难设施。在一些大型车站下方，甚至还有大型的地下商业街和停车场。这个庞大的地下体系，就像是东京城市的“血脉”，支撑着这座城市的运转。据说在一些老城区，地下甚至还保留着一些过去的古迹遗址，只是被深深地掩埋在现代都市之下。
4. 东京的“绿肺”，不只在市郊的山林
提到东京的绿化，大家可能会想到高尾山或者皇居东御苑。但你有没有留意过，东京的街头巷尾，其实也隐藏着不少“意想不到”的绿意？很多老街区依然保留着那种日式庭院的风格，虽然面积不大，但每一处都经过精心设计，充满了禅意。更神奇的是，在一些高楼大厦的楼顶和阳台上，也开始流行起“屋顶花园”和“垂直绿化”。这些小小的绿色空间，不仅为城市增添了几分生机，也为缓解城市热岛效应贡献着一份力量。它们就像是东京这座钢筋水泥丛林中的“散落的珍珠”。
5. 东京的“吉祥物”文化，比你想象的要深远得多
提到日本的吉祥物，大家脑海里肯定会浮现出熊本熊或者Hello Kitty。但你知道吗？吉祥物文化在东京，尤其是在东京的各个区和各个公共服务部门，有着非常广泛的应用。每一个区都有自己的吉祥物，宣传着当地的特色和文化。比如，我们熟悉的涩谷的忠犬八公像，虽然不是官方吉祥物，但它已经成为了涩谷的标志。还有一些车站、公园，甚至连水务局都有自己的卡通形象来推广他们的服务。这种深入到城市各个角落的“萌化”和“IP化”，是东京城市文化一个非常独特的侧面。
6. 东京的某些“传统”，其实是近代才形成的
很多人认为日本的许多传统都是古老不变的，但东京的一些“传统”，実は是近代才被创造和推广出来的。比如，我们现在看到的许多节日庆典，很多都是在明治维新后，为了巩固国家认同和统一国民意识而重新整理和推广的。又比如，一些大家习以为常的日式生活方式，很多也是在二战后随着经济发展和现代化进程中逐渐形成的。东京这座城市，就像一个巨大的博物馆，既有千年的沉淀，也有近代的创新，很多我们以为是“古老传统”的东西，其实只是这座城市最新的记忆。
7. 东京的“老字号”背后，藏着家族传承的执念
在东京，你总能找到一些名字听起来就很古老的店铺，它们被誉为“老字号”。这些店铺很多都传承了几百年，经营着世代相传的手艺或者产品。但你可能不知道，这些老字号的传承之路，往往充满着艰辛和家族的“执念”。不是所有的老字号都能找到合适的继承人，很多店主宁愿把店关闭，也不愿意将家族的手艺交给一个不了解其中价值的外人。所以，当你走进一家东京的老字号，你不仅仅是在消费一件商品，你更是在体验一段家族的历史和一份对传统的坚守。
8. 东京的“高楼大厦”，也有着自己的“隐形规则”
说到东京的天际线，确实是现代化的代名词。但你知道吗？东京的建筑审批有着非常严格的规定，不仅仅是高度，还有关于阴影、视野、通风等方面的考量。这些规定有时候会造就一些看似奇怪的建筑形态，或者让一些本可以建得更高的建筑，最终却“缩水”了。所以，东京的摩天大楼群，并非只是简单的堆砌，背后其实是城市规划师们在尽可能地平衡发展与民生需求之间的复杂博弈。
9. 东京的“小巷文化”，是它的灵魂所在
虽然东京以其摩天大楼和繁忙的交通闻名，但这座城市的真正魅力，往往隐藏在那些弯弯绕绕的小巷子里。这些小巷，可能藏着一家不起眼但味道绝佳的拉面店，一个可以让你静下心来喝杯咖啡的独立书店，或者一个充满生活气息的神社。在这些小巷里，你才能感受到东京最真实、最细腻的生活节奏。这些小巷，就像是东京这座巨大都市的“毛细血管”，虽然不起眼，却连接着城市的每一个角落，也承载着无数的故事和回忆。
10. 东京的“交通枢纽”，其实是个精密的“时间管理大师”
东京的公共交通系统堪称世界一流，但它的高效运转，背后是无数数据和精密的时间管理在支撑。每一趟列车的时间、每一班车的间隔，都经过了极其精细的计算和调度。甚至在高峰期，站台上的拥挤程度也会被实时监控，以便及时调整疏导。这种对“时间”的极致追求，也体现在了东京人的生活方式上。守时、高效，是这座城市给人的最深刻印象之一。
希望这些小小的分享，能让你对东京有一个更立体、更有趣的认识。这座城市，总有那么多值得我们去发掘和品味的地方。
网友意见
题主想了解东京的冷知识，那么这篇回答就从冷知识这点来入手，介绍东京除了江户以外的色街的历史。带你了解现在繁华东京过往的另一面。
赤羽·板桥 作为军都发展的色街
赤羽地区作为军都而被人广为所知是1872年在这里设置了火药库；1887年陆军第一师团第一大队，近卫师团工兵大队驻扎在此；1891年设置陆军被服本厂；1895年又在这里建设了王子火药制造所；1906年陆军兵器支厂、造兵厂也迁移到赤羽地区。
1895年赤羽·品川之间的运送物资铁道铺设完成，军都的雏形已经完全形成。
这个时代的赤羽地区除了军人以外，还有众多在军工厂工作的员工。因而赤羽附近因大量需求，聚集了一批从业者。
赤羽色街的历史要追溯到1926年，政府指定了二叶地区，二叶地指的是允许卖艺者从事相关职业的场所以及料理屋，现在是赤羽车站西口，弁天通附近。在战前最兴盛时期有超过百名的从业者在此工作，卖艺者不单单是纯粹的卖艺陪睡的行为也比较普遍。
赤羽二叶地的营业直到战况恶化美军空袭的1944年停止。战后相关军事设施被美军所接收，周边也形成了为美军建设的慰安所。位置还是在二叶地的弁天通附近，由料亭改装而成的赤羽会馆成了最大营业场所。
但是营业了两年后，性病在美军中快速蔓延。于是驻军上层决定美军禁止进入。
现在弁天町深处还有一座小型的弁天社，弁天社供奉着艺能之神，当时艺人众多这条街上想必香火旺盛。如今也算是残留着赤羽地区历史记忆的一处小型建筑吧。
与赤羽地区不同，板桥的兴盛要追溯到江户时代。板桥宿同品川宿、内藤新宿、千住宿是江户时代代表的四宿。板桥宿又细分为上宿、仲宿、平尾宿三宿。1718年幕府允许板桥设置饭盛旅笼，天保年间（1830-44）板桥宿有54间旅笼，有超过百人的饭盛女在此工作。
游女们去世后都会被交给「投げ込み寺」，游女遗体用席子裹住付200文钱交于寺庙，因此得名。
板桥地区饭盛女都葬于仲宿的文殊院。江户时代游女墓集中在千住宿、府中、三之轮净闲寺等。墓碑上都会刻上戒名、俗名、死亡年月。板桥文殊院饭笼女墓地是由一家被叫做“盛元”屋号的老板所建造，对于在板桥过世的饭盛女，老板也出资对其厚葬。现在也作为景点之一供游客参观。
根津 不被幕府承认的游郭
江户时代得到幕府承认除了吉原之外，还有东海道的品川、甲洲街道的新宿、日光街道的北千住、中山道的板桥。除此之外都是不被政府承认的设施，被叫做“冈场所”。
冈场所在江户市内超过了百家，其中最有名的集中在深川、龟户、音羽、芝明神、以及根津。冈场所大多都集中在寺社附近。深川游女在船上接客又被叫做“船馒头”，芝明神多是寺社僧侣来此寻找男色取乐，因此阴间茶屋众多。
冈场所最大特色就是便宜，而且没有吉原那么多规矩。也正是因为这个原因，在江户时代末期的水野忠邦的天保改革中虽然遭受到毁灭性打击却也存活下来。
江户时代，寺社奉行、町奉行、勘定奉行被称作是三奉行。其中职位最高的管理寺社的寺社奉行。取缔江户市内夜鹰这类私娼，属于町奉行的责任。寺社门前的冈场所在寺社奉行的庇护下，町奉行无法取缔这些场所。
根津神社可以算是根津地区代表景点之一，神社是五代将军德川纲吉颁布生类怜悯令后，天下普请营造的大工程。汇集了全国职人，周边也相继出现了料理店以及冈场所。从这个时候开始，根津客人多是来源自从事体力活的职人们。
明治时代记录，根津游郭共有六百一十八人的从业者，是仅次于吉原的存在。
1877年东京大学前身东京帝国大学在游郭附近建成，学生当中有不少人沉迷其中不能自拔。其中最有名的当属娶游郭之女为妻的著名小说家坪内逍遥，对于这些沉迷游郭学生开始重视的学校，屡次上书要求政府迁移根津游郭。政府同意了这项请求后，游郭转移到东京湾填海所建造的洲崎游郭。洲崎游郭也是在二战日本战局恶化后纷纷关闭。
还想知道哪里的历史？告诉我，我更新
看有人说东京六大学棒球，最近刚好收集学习了一些东京六大学联赛的资料。算是对为什么这个只有6个学校的联赛，热度和影响力却往往比大学全国大赛还要高，有了一定了解。
首先，以早稻田为例，作为日本历史最悠久的大学棒球名门之一，早稻田大学对历代甲子园的明星有非常大的吸引力。此前说过高中毕业直接打职棒是有风险的，相反如果进入早大（等东京大学）的话，就算打不出来往往也可以拿到大学文凭（还是名校），对日后的人生有不小的好处。所以从早稻田大学的历史来看，其特招名额简直堪称甲子园传奇的集邮机，据日本网友总结如下：
1982特選 佐藤公宏（ＰＬ学园・春甲优胜）、池本和彦（広島商・夏甲准优胜投手）
1983特選 江上光治（池田・夏春连霸）、加藤正樹（ＰＬ学园・夏甲优胜）
1984特選 石田文樹（取手二・夏甲优胜投手）
1986特選 本橋雅央（天理・夏甲优胜投手）、水口栄二（松山商・夏甲准优胜）
1987特選 川原潤一（常総学院・夏甲准优胜）
1989特選 大越基（仙台育英・夏甲准优胜投手）、仁志敏久（常総学院・夏甲准优胜）
1991特選 大森篤（天理・夏甲优胜）
1992特選 三沢興一（帝京・春甲优胜投手）、中村寿博（西日本短大付・夏甲优胜）、篠原正道（広陵・春甲优胜）
1993特選 柴田耕一（春日部共栄・夏甲准优胜）
1995特選 本家穣太郎（帝京・夏甲优胜）
1996特選 林川大希（鹿児島実・春甲优胜）
1997特選 東辰弥（天理・春甲优胜）
1998特選 和田毅（浜田・夏甲8强），后来职棒名将
1999特特 鳥谷敬（聖望学园），后来职棒名将
2001特特 武内晋一（智辩和歌山・夏甲优胜）、 芳賀崇（仙台育英・春甲准优胜投手）
2002特特 大谷智久（報徳学园，春甲优胜投手）
2003特特 本田将章（智辩和歌山，夏甲准优胜）
2004特特 上本博紀（広陵・春甲优胜）
而2005年以后招入的甲子园名宿包括以下这些（个人总结）：
2006 斋藤佑树（早稻田实，夏甲优胜投手）、福井优也（济美，春甲优胜夏甲准优胜投手）
2007 土生翔平（广陵，夏甲准优胜）
2010 有原航平（广陵，春甲四强，现职棒现役投手）
2011 吉永健太朗（日大三，夏甲优胜投手）
2014 小岛和哉（浦和学院，春甲优胜投手）
2017 德山壮磨（大阪桐荫，春甲优胜投手）
去年 中川卓也（大阪桐荫，春夏连霸队长）
86年早大的特招可能算是最可惜的一届，1986夏甲的优胜投手和最佳打者在一起打球，声势颇为骇人，似乎是有组建大学的KK组合的野心。然而人算不如天算，最为倚重的石田和本桥一个退部、一个受伤，只剩下水口荣二苦苦支撑，4年只拿到1个联赛冠军。
2007-2015年间，随着斋藤佑树、吉永健太朗连续两名夏甲优胜投手入队担任中坚主力并发挥出色，早大进入了历史黄金时代，其校史一共6次夺得全国大会冠军，这8年内竟然拿下了4次（似乎六大学是必须拿到联赛冠军才能参加全国大会）。不过，也正因为斋藤、吉永是高中、大学都取得巨大成功的投手，之后在职业球坛发展却很惨淡，有些人认为是早大耽误了这两人的发展，使得近些年大学棒球反而又开始背上了一些不好的风评。加上近些年夏甲优胜投手一般球速时速都超过了150公里，可以直接进职棒了，所以2011年以后暂时还没有出现选择进入六大学的夏甲优胜投手。
作为早大的主要竞争对手明治、法政、立教等大学，尤其是其死敌庆应大学，自然不甘落后，每年同样都通过特招名额尽可能招入实力最强的高中球员，使得东京6大学相对而言集中了高中棒球一批实力和名气都特别大的球员（东大除外，所以东大在联赛中实力最弱），再加上6大学本身的名声就高，这些都使得它在日本格外吸睛。
其二，赛制因素。东京六大学联赛分为春、秋两赛季，每赛季的联赛中，每个大学都与另外5个大学打1次循环赛。每次循环赛先赛2场，如果一方2：0胜利，则胜方计为拿到1个胜点。如果1：1战平，则加赛一场，2：1胜利的一方则同样拿到这个系列赛的胜点。赛季结束时，先比较6个球队的胜点多寡，如果一样，再比较胜率，如果胜率依然一样，则打一场附加赛。
可以看出的是，这种赛制使得联赛很容易出现2002年意甲一样的情况，有可能最后一轮前多个球队都还有拿冠军的机会，有可能最后一轮才能决定冠军归属，也有可能因为一场甚至一局比赛导致冠军易手。尤其是这场决定冠军归属的比赛还有可能是早庆/庆早战！
这种情况就催生了大学棒球的一些经典比赛，比如1990年的春季联赛的最后一轮（也就是水口荣二四年级，当早大队长时），早大只要赢下对庆应的天王山系列战就可夺冠，但若失败又可能功亏一篑。前两场双方恰好战成1：1平，抢三之战，第7局3：3平，而庆应又获得一个1出满垒的绝佳机会。关键时刻，刚刚成为89年夏甲准优胜投手的新生大越基挺身而出，只用1球就投出双杀，并帮助球队最终拿下了比赛。当时，早大7年没拿过冠军了，这届曾被寄予厚望的大四球员最后时刻终于如愿，拿到了梦寐以求的校史第30次联赛冠军，因此围着大越疯狂庆祝，而这场比赛超满员的神宫球场，也创造了整个平成时代观众的人数纪录。
后来2007年，“手帕王子”大一时的联赛也出现了类似的情况，早庆之间各项数据一样，需要打附加赛决出冠军，附加赛中斋藤先发，并拿下了胜利，这场比赛使得神宫球场10年来再次出现满员的情况。
其三，时间因素，每年春季联赛一般在4-6月间进行，秋季联赛则在9-10月间进行，前者刚好在春甲之后，后者刚好在夏甲之后，因此与甲子园的时间不冲突。我就有朋友提到说，明治神宫大会虽然贵为大学的秋季全国大会，场面却远远不如六大学联赛热血，可能也有这方面的因素。
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