如何看待以下西方伪史观点？
1. “伪史”的定义： 在讨论西方伪史之前，首先要弄清楚“伪史”这个词本身包含的意义。它通常指的是那些被认为是虚假、捏造、歪曲了历史事实的叙述或理论。这可能涉及到对历史事件的篡改、人为的制造或夸大某些文化或文明的起源，甚至是为了政治目的而构建的虚假历史叙事。
2. 主流历史学的视角： 在我们深入探讨具体的伪史观点之前，我们必须认识到，西方（乃至全球）的历史研究已经建立了一套相对成熟且严谨的方法论。主流历史学依赖于考古证据、文献资料（包括一手和二手资料）、语言学、科学分析（如碳十四测年）、以及跨学科的研究方法来重建和理解过去。历史学家的工作是不断地通过新的证据和分析来修正和完善我们的历史认知，这是一个动态而非静止的过程。
3. 西方伪史观点的出现和传播原因： 为什么会产生和传播关于西方历史的“伪史”观点呢？这背后可能有多种原因：
学术分歧与质疑： 任何历史研究都可能存在不同的解读和争议。一些学者可能基于对现有证据的重新审视，提出与主流观点不同的解释，这些解释有时会被解读或包装成“伪史”的论调。
身份认同与民族主义： 历史叙事往往与民族和国家的身份认同紧密相连。在某些历史时期，为了塑造民族自豪感或政治上的合法性，可能会出现对历史的夸大或“创造”。
对主流叙事的反叛： 一些人可能对西方传统历史叙事中的某些方面（例如殖民历史、种族主义的根源等）感到不满，从而倾向于寻找或构建替代性的历史解释。
阴谋论的土壤： 任何领域都容易滋生阴谋论。将历史事件或人物进行特殊的解读，将重要的历史人物描绘成秘密组织的成员，或者认为主流历史是被某个强大力量操纵的，这些都是阴谋论的常见表现形式。
误读与片面信息： 在互联网时代，信息传播的速度极快，但也更容易出现误读、断章取义或传播未经证实的信息。
具体一些西方伪史观点（需要注意的是，这些观点在学术界通常被认为是边缘或已被证伪的，但可能在特定社群中有一定影响力）：
以下是一些可能被归类为西方伪史的观点类型，我们将详细展开：
“古希腊文明起源于埃及/美索不达米亚/非洲”的说法：
观点内容： 这种观点认为，古希腊文明，特别是其哲学、艺术、政治制度等方面的成就，并非独立发展，而是很大程度上受到了更古老文明（如古埃及、古巴比伦）的直接影响甚至“抄袭”。有时还会进一步延伸，认为希腊人是后来者，他们的文明根基源自非洲。
详细分析：
证据基础： 确实，古希腊与周边文明（如古埃及、古近东文明）之间存在贸易往来和文化交流。考古发现表明，在迈锡尼文明时期（前2千纪），希腊地区已经受到近东文化的影响，例如一些神话元素的传播、建筑风格的借鉴等。柏拉图等古希腊思想家也提到埃及的智慧对希腊哲学的影响。
主流历史学的解释： 主流历史学并不否认文化交流对古希腊文明发展的作用。事实上，几乎所有文明的发展都受到周边地区和过去文明的影响。例如，罗马文明吸收了希腊文化，而希腊文化又吸收了埃及和近东文化。然而，关键在于“影响”和“抄袭”的界定以及文明的“原创性”。主流观点认为，古希腊文明在吸收外来元素的同时，进行了深刻的本土化改造和创新，发展出了独特的哲学思辨方式（例如逻辑学、理性主义的早期形态）、艺术风格（例如强调人体比例和理想化）以及政治制度（例如城邦民主的雏形）。古希腊文明的哲学思辨深度、对科学探究的态度以及艺术的审美追求，在当时的世界文明中具有显著的独特性，并对后世西方文明产生了奠基性的影响。
伪史论的倾向： 伪史论往往会过度强调外来影响，而忽略希腊本土的原创性和创新性。它可能将文化交流等同于完全的“复制”或“盗窃”，甚至忽略了希腊文明的独特之处。有时，这种观点也可能带有反欧洲中心主义的倾向，试图削弱西方文明的独立性和原创性，但这需要谨慎区分，因为对历史进行多角度审视是重要的，但将交流视为“伪造”则属于过度解读。
可能的论证误区： 有时会抓住一些零散的相似性（例如神话中的某些情节相似）来证明所谓的“抄袭”，而忽视了更宏观的文化语境和历史发展脉络。
“亚特兰蒂斯是真实存在的，并且对古文明有巨大影响”的说法：
观点内容： 这个说法源自柏拉图在《蒂迈欧篇》和《克里提亚斯篇》中的描述，认为有一个高度发达的史前文明（亚特兰蒂斯）在距今约9000年前沉没于大西洋。一些现代的伪史观点认为，这个文明的存在不仅是真的，而且其先进的技术和知识（例如水晶能源、反重力技术）传给了世界各地的古文明，塑造了例如埃及金字塔、复活节岛石像等。
详细分析：
证据基础： 柏拉图的描述是唯一的古代文本来源。除了他之外，没有任何同时代的历史文献或考古证据直接支持亚特兰蒂斯的存在。尽管有人提出各种可能的地理位置（如希腊的圣托里尼岛，其一次大规模火山爆发可能激发了相关传说），但这些假说均未得到确凿证据的证实。
主流历史学的解释： 主流观点普遍认为亚特兰蒂斯是柏拉图创作的一个哲学寓言，用来阐述他的政治思想和关于理想国家与堕落国家的观念。它可能基于当时地中海地区的一些历史记忆（如米诺斯文明的衰落、萨摩斯岛附近的火山爆发），但并非对一个真实史前文明的准确记录。古希腊和古埃及等文明的兴起，都有其在地缘、资源、社会组织发展等方面的解释，不需要依赖一个虚构的史前文明来解释。
伪史论的倾向： 伪史论者常常无视柏拉图的文本性质，将其视为历史记录而非哲学对话。他们热衷于将现代科学技术（如高能物理、先进工程）的概念强行套用到古代遗迹上，并以此证明存在一个超越时代的先进文明。这种做法往往缺乏科学证据支持，属于“证据缺失论”的变种——因为找不到证据证明某个事物不存在，就认为它一定存在并对一切产生了影响。
对古代遗迹的解释： 对于诸如金字塔的建造技术等难题，伪史论往往倾向于诉诸“外星人”或“失落文明”来解释，而回避了由主流考古学和工程学提出的、基于当时技术水平和人类劳动力的解释模型。
“现代科学和技术早在古代就已被发明，并被秘密流传”的说法：
观点内容： 这种说法认为，例如电力、先进的冶金术、飞行器甚至计算机的原理，在古代文明（如古埃及、古罗马）中就已经存在，只是由于某种原因（例如被某个秘密组织控制、文明衰落时遗失）未能公开或流传下来。
详细分析：
证据基础： 这类观点通常会抓住一些古代遗物或文献中的模糊描述来做文章。例如，著名的“巴格达电池”（一个陶罐里装着铁棒和铜片）被一些人认为是古代的电化学装置，或者埃及阿拜多斯发现的“直升机符文”被解读为古代的飞行器图样。
主流历史学的解释：
巴格达电池： 大多数学者认为，它更可能是一种用于宗教仪式的装置，或者用于存储卷轴的容器，其“发电”功能是偶然的，且能量极其微弱，不足以进行实际的“电力”应用。其制作和使用方式并不清楚，也未发现与之配套的电器设备。
阿拜多斯符文： 考古学和语言学界普遍认为，这些符号是由于古代铭文被覆盖重刻时产生的叠加效应，形成了一些类似现代物体的形状，并非故意绘制的飞行器图样。埃及象形文字研究表明，其组合含义与此无关。
古代技术： 主流历史学承认古代文明在某些技术领域达到了很高的水平，例如古埃及的石块切割和搬运技术、罗马的混凝土和水道工程、古代中国的冶铁技术等。这些技术是基于当时的材料、工具和人力组织发展起来的，其原理和实践是可追溯的。将这些成就与现代技术直接类比，忽略了两者在原理、规模和复杂性上的巨大差异。
伪史论的倾向： 伪史论常常是一种“先验论证”——即假设古代人拥有现代技术，然后去“寻找”证据。他们常常忽略了技术发展的连续性、知识传播的逻辑链条以及考古证据的整体性。当发现无法用主流方法解释的现象时，就倾向于诉诸“秘密知识”或“失落文明”，而不是深入研究和承认自身知识的局限性。
“欧洲中世纪是一段黑暗时期，实际上被过度贬低，真实情况并非如此”——这是一个比较复杂的案例：
观点内容： 这种说法有不同的表现形式。一种是对“黑暗时代”这个概念的批判，认为它过于简单化，低估了中世纪在科学、文化、社会组织等方面的进步。另一种则可能走向极端，声称中世纪是一个科技和文明高度发达的黄金时代，许多发明和成就被后来者抹杀。
详细分析：
“黑暗时代”的起源与含义： “黑暗时代”（Middle Ages / Dark Ages）这个概念本身是在文艺复兴时期兴起的，当时人文主义者为了凸显他们所处的时代比之前的古典时代和所谓的“中间时期”更加光明，而对中世纪进行了负面评价。这个词带有明显的时代偏见。
主流历史学的修正： 现代历史学早已承认“黑暗时代”是一种过于简化和带有偏见的标签。历史学家们经过深入研究，发现中世纪（约公元5世纪至15世纪）并非一片黑暗。在此期间，欧洲经历了基督教文明的巩固、修道院作为知识保存和传播中心的贡献、大学的兴起、精美的艺术和建筑（如罗马式、哥特式）、新的农业技术和经济发展（如重犁、三圃制）、以及对古典文献的翻译和研究（尤其是在修道院和后来的阿拉伯世界的推动下）。阿拉伯世界的科学和哲学成就对欧洲中世纪晚期也产生了重要影响。
“伪史”的极端化解读： 然而，一些伪史观点可能会走得更远，例如宣称中世纪拥有核能、先进的航空技术等，这完全与考古证据和文献记载相悖。这些观点往往将少数零星的、在特定技术领域（如金属冶炼、机械制造）的进步，放大到整个文明的高度，并赋予其超越时代的“高科技”属性。例如，会把中世纪某些复杂的钟表机械误读为具有先进计算能力的机器。
关键在于区分： 区分“重新评价中世纪的价值”和“捏造中世纪的科技水平”至关重要。前者是历史研究的正常过程，即修正过去的片面认知；后者则是基于不充分证据或主观臆断的虚构。
如何看待这些西方伪史观点？
1. 保持批判性思维： 这是最重要的一点。面对任何关于历史的惊人说法，都要保持警惕，问“证据在哪里？”，“这些证据是否被完整地呈现和解释？”，“是否有其他更合理的解释？”。
2. 了解主流观点和研究方法： 理解主流历史学是如何工作的，他们依赖哪些证据和方法来构建历史叙事，这有助于我们辨别非主流观点的可靠性。
3. 警惕动机： 尝试理解提出这些观点的人的动机。是为了学术探讨，还是为了满足某种情绪（如反智、反权威、民族主义）？
4. 证据的权重和整体性： 历史研究是基于证据的积累和综合分析。零散的、未经证实的“证据”不能推翻大量的、经得起检验的考古和文献证据。
5. 承认历史的复杂性和进步性： 历史并非简单的进步或退步，而是充满曲折和动态的。我们应该承认古代文明的智慧和成就，但也要避免用现代的标准去“神化”它们，或者用阴谋论来解释那些我们一时无法完全理解的现象。
总而言之，对这些西方伪史观点的态度，应该是审慎、质疑和以证据为导向。在学术领域，对任何历史观点都持开放态度并进行深入研究是必要的，但要区分基于严谨论证的学术猜想和基于偏见、虚构的伪史论述。我们应该尊重历史研究的严谨性，并警惕那些试图通过歪曲历史来服务于特定目的的论调。
网友意见
前一阵有一个牛逼哄哄的教授对古埃及指手画脚的人，进行所谓的“证伪”，甚至认为金字塔是近代混泥土建筑。我百度了下他，发现他根本就不是历史或者考古专业毕业的。主要作品也和历史无关，几乎都是艺术方面的作品。
还有一个牛逼哄哄人质疑古希腊，写了《古希腊伪史考》的人，我也百度了下他。结果发现他在1977年28岁时考取了师范大专，而且很快在1978年退学。虽然那时候大专生也牛逼，但终究不是历史系，而且没有得到过大学的系统培养。虽然经过熟人推荐，估计后台比较硬，而且那时候也是百废待兴，以大学肄业生的身份谋求到了中文代课老师，学术秘书，历史学家助手等几份不错的工作。但要注意，都是代课老师，秘书，助手等辅助性工作。并且因为“发表新锐而异端之意识形态言论”，被中国社科院近代史所列入“散布精神污染人员名单”上报。而他的身份也是和文学有关的，而不是历史或者考古有关的。
而他的著作，除了最近争议很大的《希腊伪史》，很多都是艺术和思想领域，以及很多人生的思考。说不好听的，思想领域和人生思考，水太深了，滥竽充数，靠一些打鸡血或者贩卖焦虑的东西到处骗粉的太多了。
类比一下，就相当于著名相声表演艺术家郭德纲同志发表意见：火箭的燃料应该用煤，而且要精洗煤。火箭专家要正眼看他一眼算郭德纲赢。
你看有历史学家、考古学家正眼看他们一眼吗？
知友们常常自诩为高端互联网用户，但对起线来跟帖吧也没啥本质区别。
人口与文明的关系，明明是个历史问题，却被知友们搞成了一个逻辑问题。
不过也正常，一旦涉及到东西方比较历史的话题，网友们总是容易丧失理智，最后变成连逻辑都不顾了的反复撕扯。
风清月朗说人口数量决定了文明程度。
这句话我觉得不对，或者说有瑕疵。
但是众多知友拿印度来嘲讽风清月朗，那也是搞笑。
人口与文明的关系，核心并不是在人口数量，而是在生产力水平的高低。
比如现代社会，哪个国家的农业最发达？
是美国。
美国有三亿人口，但它的农业人口只有3%，而它的农业不仅可以供养美国人口，还能横扫世界，人家的大豆从美国送到中国，交了关税后都比中国本土大豆便宜。
相比之下，中国农业人口的比例约为42%，印度则超过了80%。
更有意思的是，中国是世界粮食产量第一大国，但由于人口基数大，还需要大量进口粮食。美国是世界粮食产量第二大国，粮食还出口全世界。而印度作为世界粮食产量第三大国，其粮食产量不到中国的一半，人口也跟中国差不多，却是世界粮食主要的出口大国。
另一组数据是，美国人均粮食产量约为1700公斤，中国约为500公斤，而印度仅仅226公斤左右。
一目了然的是，从农业人口来看，假设中美印三个国家的人口都是十亿，那美国可以有九亿多的脱产人口，中国可以有六亿左右，而印度仅仅不到两个亿。
这背后还别说三个国家的教育水平，人均粮食占有率之类的数据了。
可见，农业的发展水平，至今也对人类文明程度有着深远的影响。
在古代，衡量一个文明的发展程度，为什么更看重人口数量呢？
原因很简单，因为古代的生产力太低了，脱产人口比例太低了，只能堆人口数量来扩大脱产人口的基数。
就像现在的印度，八个农业人口才能有两个脱产人口，它的脱产人口想要达到中国的水平，它的总人口差不多得再翻两倍——这就是生产力水平太差了的表现。
古代就更不用说了，三十个农民能养活一个脱产人口都算不错的了。
比如说雅典，一个小城邦满打满算就三四十万左右的人口，扣掉老弱病残，扣掉妇女儿童，扣掉外邦人（流动人口）和奴隶，真正的公民不过十来万。可别以为这十来万公民都是脱产人口，这些公民里仍旧有大多数是需要从事农业生产的。最后算下来，雅典的脱产人口大概也就一万人左右，再算上手工业之类的产业，能够真正完全脱产去读书，搞学术研究的人数，估计还没孔子一个人的学生多。
所以大家搜索一下网络，就会发现各种西方历史爱好者各种扯犊子就是为了夸大古希腊的人口数量，甚至恨不得说雅典有七八十上百万人口，古希腊有上千万人口。以前西方刚发达起来，殖民全球，吊打清朝的时候，还有一堆西方学者各种把古罗马人口拔高到一个亿的呢。
其原因不就是那些人心里也有点字母数嘛！
倘若古希腊只有一两百万人口，那绝对脱产人口（即不用从事任何生产的人口）搞不好也就几万人，就算加上所谓的海洋商业文明（其实这也是扯淡的）的BUFF，也至多十来万的绝对脱产人口。
这十来万，甚至几万的绝对脱产人口，就算里面人人都是积极向上的，热衷科学的，不贪图享乐的完人，那基数仍旧太少了。
但是古希腊如果能有一千万人口，再加一个所谓的海洋商业文明的BUFF，强行把脱产人口的比例提上去，让古希腊能够接近现代印度的水平，达到百分之十甚至百分之二十的脱产人口比例，那可就相当牛逼了——一两百万人的绝对脱产人口，都快赶上汉朝六千万人口的绝对脱产人口数量了。
在古代，人口就是第一生产力啊。
如果要更严谨的说法，那应该是农业就是第一生产力。
当然，如果要更有高度一点，那就是科学技术是第一生产力。
秦汉之际，中国人口为什么能够突破两千万大关，达到六千万？就是农业技术的发展。
当时牛耕技术的进步，能够让五个人的活两个人干，两头牛的活一头牛干，五天才能耕完的地，一天就能搞定。自动条播机，水利农业机械，风力农业机械，大大提高了粮食生产效率。
动辄上千公里的水利灌溉设施，能够使下田变上田，能够让田地亩产提高十倍，更重要的是能够让土地旱涝保收。
可以说，古希腊和战国至秦汉之际的中国相比，其农业水平的差距，就像当代印度跟中国的差距一样大。
对了，那时候的古希腊，古罗马还是奴隶制——与进入了封建时代的中国相比，差了一个时代。
差一个时代是什么概念？
封建时代的清朝没被降维打击过吗？
所以我说，风清月朗那句“人口数量决定文明程度”，不对，有瑕疵。
应该是：不考虑资源总量的情况，且同等生产力水平下，人口数量决定了文明发展水平的上限。
问题来了啊。
古希腊，古罗马人口无疑是少于同时期中国的。
但是，古希腊，古罗马的生产力水平也不如中国啊。
社会体制也不如中国啊。
农业自然条件也不如中国啊。
农业基础设施也不如中国啊。
古希腊的人是要变异啊，一个脱产人口吊打人家N个脱产人口？
如何看待？
精简版：有一定历史常识和逻辑的人应该将其拉黑。
详细版：这里面有太多的基础概念错误和臆想式的钦点，举个例子：
这显然是故意混淆了“古代希腊世界”和“现代希腊这个国家”。早在公元前8~前6世纪，即大部分人更熟悉的古典时代开始之前，希腊世界的范围已经不只限于希腊半岛和大希腊（Magna Graecia，意大利南部），还包括西西里岛、黑海周边（今多位于土耳其境内）和小亚细亚。拿“地中海气候，山地，最适合种橄榄”来概括这么大一片地区，属实连中学水平都没达到。而且其中很多地区粮食产量从古到今都很高，比如西西里，博斯普鲁斯等黑海地区，意大利南部塔兰托湾等。
下面的内容就不一一评价了，错误水平跟上面一样。这种钦点式的“伪史揭露”文章，本质上就是先拍脑袋得出几个错误的概念/虚构的事实（比如搞混地理范围啦，“艺术都是越发展越写实”啦，“古希腊出土文物里缺少生活用品和工具”啦，“古埃及只有奇观，缺少工地跟生活区遗址”啦），然后进行十分迫真的分析。
这就像先钦点火箭要烧精煤，然后分析劣质煤有什么缺点、原煤水洗后发热量能提高多少。它的出发点就有毛病，后面分析写的再多再精也是垃圾文章。
两小时后的补充：
以上这种风格的“伪史揭露”文章，现在似乎比较流行，生民无疆等始作俑者写了得有上万字。但知乎还有个别用户喜欢更低级的钦点，特点是先竖个基本只有“伪史揭露”爱好者才认可的靶子，比如“xx文明吊打世界上千年”、“xx艺术没有发展变化过程”，或者把古典城邦民主的水平、范围无限拔高，然后再打自己画的靶子。
当然，高手画靶子的同时，还会力证自己才是理性客观的那一个，比如某狐狸画手喜欢强调别人“不正面回应质疑”、“诉诸情绪”。
然而知乎上哪怕是伪史爱好者提的，质疑文献传播、文本出土情况、希腊语在历史上的使用等等具体问题，我看基本都有人正经回答，比如：
但有些人不太一样，火箭水洗煤级别的质疑连珠炮似的往外抛，而且别人正经回复你都不看，那别人除了拉黑和口吐芬芳，确实也没有更好的方法应付了。
看到第一句“人口数量决定文明程度！！”就可以不用往下看了，在不远的将来，印度国要超过中国成为人类文明的巅峰。
没看原文，就看了其中一个答主引用的那一段，说希腊由于地中海气候和多山地形，所以根本种不出粮食，针对这个论断，举一个很不严谨的例子吧。
本着必须要有一手经验，没有调查就没有发言权的精神，我无权对希腊的地形或气候是否能够种粮食做任何评判，但对希腊的隔壁，罗马（划掉）土耳其，我还是比较熟悉的，在那里生活过几年，主要活动地点在君堡，参观违章建筑不下五六次（大部分是当免费导游陪同。。。），也开车穿越内陆去过安卡拉N次，坐飞机去过东部与南部沿海城市。
为啥要说土耳其呢？除了我呆过以外，它也符合这位风情明朗所说的几个特点，首先，它是地中海气候。这个只要稍微有点地理常识应该都不会否认吧。跟希腊隔海相望，应该不会差太多吧（曾经就发生一土耳其哥们在餐馆吃完饭结账时觉得被店家诓了，一怒之下不仅撕了账单，还纵身跳海往准备游到希腊去，结果半路被警察给堵住了。这个段子的用意，是表示希腊跟土耳其确实蛮近的，气候也是基本一样）。
其次，在古希腊的年代，土耳其东部沿海一直都属于希腊文化圈，而且历史上，希腊人的比例就很高，直到土耳其共和国成立之后，当地的希腊人才因为各种原因迁徙回了希腊。而且，有个不算冷知识的知识，中东和穆斯林国家对希腊的称呼基本为Yunan，这跟我们的云南没有任何关系，而是因为当年波斯人第一次接触希腊人在小亚细亚半岛西南沿海的爱奥尼亚人，将爱奥尼亚的发音转发为Yunan，并代指所有的希腊人。尤其如果您是一位伪史论者，小亚细亚也是伪史的泛滥区啊，从赫梯开始算起，什么特洛伊啊、使用铁器啊，亚历山大啊，这都是伪史要批倒批臭的！
第三，小亚细亚半岛的地形与希腊的地形也很类似，土耳其境内多为高原和山地地形，仅有的一些平原分布在地中海和黑海沿岸。
按照这位大仙的分析逻辑，土耳其应该跟希腊一样除了橄榄以外，是“根本种植不出粮食”的。
那么实际呢？
先说地形。虽然土耳其境内多为高原和山地地形，仅有的一些平原分布在地中海和黑海沿岸，但是这些山地大多为海拔1500米的低山，地势相对平缓。看看下面的山，再确定这地方能不能种粮食。
这张照片是我自己拍摄的，拍摄地在以兹尼克（自己可以去搜，它曾经是奥斯曼帝国的首都，后来是瓷器中心）。下面就是种植园（种的什么我忘了，但是延绵好几公里）。对了，离种植园几公里之外，就是一个巨大的淡水湖，叫以兹尼克湖。
你但凡在土耳其沿海开车逛逛，就会发现这种地形到处都是，开发难度也是不存在的，就这点坡度，不至于难倒古代希腊人的吧。
即使在多山的内地，那种高耸入云，完全不能耕种的崇山峻岭，再举个例子。
这位大叔叫Fatih Mehmet Maçoğlu，是东部小城市Ovacık（库尔德聚居区，已经很东边了）的市长，他还有个特殊的身份，他是土耳其唯一一个共产党市长。他最喜欢的一项工作，就是下乡去帮村民们除杂草种地。对，你没听错，除草的目的是为了种粮食。对，他们那里也能种粮食。上面的照片中显示的地形就是土耳其典型的内陆地形。在高山之间，有很宽阔的，海拔低的平地。
顺便说一句，首都安卡拉在内陆山区，它旁边200公里有个平平无奇的遗址,叫hattusa，对，就是赫梯的首都。
当然，还有很多地方也能种菜的。比方说君士坦丁堡的城墙脚下（精罗你们自己看着办吧，不过在城市陷落之前，农民们已经在城里的荒地上种田了）
再说气候，我们看一下土耳其的降水
简单来讲，如果你是一个住在沿海的农民，基本上不用为了降雨不够发愁，况且还有山泉河流供你开发。真的不缺水的。就算在内陆，山多也就意味着有较强的蓄水功能（1402年，帖木儿在安卡拉准备和拜耶济德决战之前就干了一件事，堵水源）。就算不种小麦玉米这种主食，种点耐干旱的作物，甚至搞搞畜牧业也不错的。
也许你会说，现代农业和古代农业区别很大，没有可比性。可是，现代土耳其的人口跟古代也没有可比性（一个伊斯坦布尔就上千万人口），更何况，现代化不光对农业有促进作用，相反，还有负面作用，包括耕地的过度开发，水土流失，湖水消失等问题。实际上，早在希腊人之前，小亚细亚的粮食产量就已经多到人们可以拿去酿酒了。
上面这些青铜时代的壁画，就展示了两个人从一个罐子里喝酒的场景。
例子举得差不多了。最后再说个数字，根据中新网的数据，土耳其的粮食自给率是98.8%。如果这片土地上真的除了橄榄就种不出别的来，那么8000多万土耳其人一定是西方学者为了抑制中国崛起而捏造出来的数据。
所以下一个问题是，我在那里呆的几年见到的都是啥子?
我先说一句，你们认识希罗多德吗？
先反对反对他的观点呗…
求求了，这就是人文社科类门槛低的具体体现么？
槽点太多，不想多说。
列出几个原因就能精确算出古希腊和埃及的人数了…人多就可以决定文明发展了…
民科们可别再用自己的政治观点混淆学术研究和学术推广了好吗？
当个乐子就行，如果人口可以决定文明程度，那印加可比西班牙文明多了
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2012年西安发生的打砸日本车事件，以及未来是否可能重演，这确实是一个值得深入探讨的复杂问题。它不仅牵涉到当年的具体历史背景，更折射出中日两国关系中长期存在的敏感性以及社会情绪的起伏。回顾2012年西安打砸日本车事件：背景与原因要理解那场事件，我们必须回到2012年9月，当时钓鱼岛（中国称钓鱼岛，日.............
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这事儿，真是让人看得又好气又好笑，还夹杂着点无奈。网上这两天疯传的西安那个事儿，说是有个业主，本来值六百万的房子，现在咬牙降到了三百万挂出去卖，可这中间有个附加条件，就是买家还得花三百八十万买一幅“毕加索”的假画。这操作，怎么说呢？就像是给你一个大大的优惠，但前提是你得先买一堆你根本不想要的东西，而.............
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好的，我们来聊聊那起备受关注的特斯拉上海维权事件及其后续。这是一次非常具有代表性的消费者权益维护事件，它的发生和处理过程，触及了当下消费者与汽车品牌之间在信息透明度、沟通方式以及责任承担等多个层面的敏感神经。事件本身：西安车主上海维权事情的起因是一位西安的车主，因其购买的特斯拉车辆出现刹车失灵的问题.............
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这事儿吧，你说西安清华博士接亲被要求现场写代码，我听着就觉得挺有意思的，也有点让人哭笑不得。从一个旁观者的角度来看，这事儿挺能折腾的。一方面，咱们得承认，如今的婚礼越来越讲究创意和个性化，各种环节的设计也是五花八门，就是为了让婚礼更热闹、更有趣，给新人留下深刻印象。新人想要通过这种方式考验一下未来女.............
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这件事情确实是挺让人唏嘘的。我来跟你好好聊聊，尽量讲得清楚明白一些。事情大概是这样的：衡水中学那位校长的儿子，要去西藏参加高考。按理说，高考报名这事儿，流程挺清晰的，尤其是在教育这么受重视的当下。但就在报名过程中，他被告知，因为所谓的“援藏年限不足”，他的高考资格被取消了。这一下子就炸开了锅，为什么.............
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老王这篇《“则西，一路走好！”那些以你的逝去绑架网民的媒体，你们的良知呢？》的文章，我觉得挺有力量的，也说出了不少人心里的想法。他写的角度很独特，没有像很多悼念文章那样一味煽情，而是直指一些媒体在处理这类事件时的一些不当之处，这一点我挺赞同的。首先，老王抓住了“绑架网民”这个点，我觉得特别到位。你看.............
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这份关于C的评论，读起来倒是挺扎实的，它并没有像有些技术文章那样，上来就抛出一堆华丽的辞藻或者刻板的优点描述，而是相当接地气地聊了聊C在实际开发中的一些感受。首先，它提到C的“全能性”，这个词用得挺妙的。不像某些语言可能更偏向某个特定领域，C确实给人一种“万金油”的感觉。无论是传统的桌面应用，还是现.............
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关于罗永浩等人关于吸毒的言论，这是一个挺有意思且值得深入探讨的话题。毕竟，作为公众人物，他们的一言一行都容易被放大，尤其是在这样一个敏感的议题上。要理解这些言论，咱们得从几个层面来看。首先，得看他们表达的具体内容和语境。罗永浩这些人通常是以一种比较“接地气”甚至带点“玩世不恭”的风格说话的，他们的受.............
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托洛茨基对斯大林的指控是苏联历史上最复杂和争议最大的政治斗争之一，对20世纪的世界格局产生了深远影响。理解这些指控需要深入了解当时苏联国内的政治环境、布尔什维克党内的权力斗争以及托洛茨基和斯大林各自的思想和政治主张。核心指控概述托洛茨基对斯大林的指控主要围绕以下几个核心方面：1. “一国社会主义”.............
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国务院发文允许3岁以下婴幼儿家庭申请每人每月1000元的个税减免，这绝对是个重磅利好消息，能实实在在地减轻不少家庭的育儿负担。咱们好好掰扯掰扯，这政策具体能给谁带来好处，又会带来哪些连锁反应。首先，最直接的好处得利者是谁？毫无疑问，是那些有3岁以下婴幼儿的家庭。这政策是针对“婴幼儿”的，所以只要家里.............
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