都说士为知己者死，为什么吕蒙一来荆州地区的军民便抛弃了亲近下人的关羽？
“士为知己者死”这句古语道出了士人对知遇之恩的珍视，以及愿意为之付出生命的忠诚。然而，历史上吕蒙袭取荆州，关羽军队军民离散，似乎与这句古语所推崇的理想情境大相径庭。要理解这一现象，我们需要深入分析当时的具体情况，而非简单地套用一句普遍性的格言。这其中涉及复杂的政治、军事、社会以及人心向背等多方面因素。
以下将从几个关键角度详细阐述为什么吕蒙一来荆州地区的军民便抛弃了亲近下人的关羽：
一、 关羽的统治策略与民众的疏离：
“骄傲自大”与“失其所爱”： 这是最常被提及的原因。史书记载，关羽在镇守荆州期间，虽然勇猛善战，但性格“骄傲”，对待下属和荆州当地的士族百姓，往往不够亲和，甚至有些傲慢。《三国志》记载他“威震华夏”，但这种威严更多是源于他的武力，而非深入人心的政治魅力。他更侧重于自身的军事声誉，而忽略了与当地民众建立更深厚的情感联系和利益纽带。
轻视荆州本土势力： 关羽是刘备集团的核心成员，是外来者。在荆州这片他镇守的土地上，他并没有充分整合和倚重当地的士族和精英。反之，他对自己的部下和从蜀地带来的亲信更为信任和倚重。这导致荆州本土的士族和百姓在政治上没有归属感，也没有获得足够的尊重和利益。当战局不利时，他们自然难以产生“士为知己者死”的动力去为关羽卖命。
军事行动的扰民： 关羽北伐曹魏，虽然打出了“汉寿亭侯”的威风，但战争本身对荆州地区的生产和生活造成了一定的影响。例如，他征发大量物资和人力，可能引起了当地民众的不满。尤其是在他率军出击，远离荆州本土防御时，这种不满更容易被放大。
与孙吴长期合作下的复杂心态： 关羽镇守荆州，虽然名义上是刘备的领土，但实际上是与东吴孙权集团保持着一种合作又相互提防的关系。关羽对东吴的轻视（例如对东吴使者的态度）和后方补给的依赖，都使得他与东吴的联盟基础并不稳固。当吕蒙以优势兵力进攻时，许多原本与蜀汉有联系但并非铁杆支持的荆州人士，可能会权衡利弊，倒向东吴。
二、 吕蒙的策略与荆州军民的反应：
“吴下阿蒙”的华丽转身与政治智慧： 吕蒙的形象转变是重要的前提。他从一个骁勇但粗疏的武将，通过勤奋学习，成长为一位有谋略的政治家和军事家。这种转变本身就为他赢得了一部分人的尊重，至少不会像关羽那样被视为“武夫”。
“白衣渡江”的声东击西与精准打击： 吕蒙的进攻策略非常巧妙。他利用三国鼎立的局面，派遣使者假装到东海贸易，麻痹关羽，同时派遣精兵 disguised as merchant ships，利用夜色成功渡江。这种突袭式的、非正面强攻的策略，大大降低了荆州军民抵抗的决心和能力。
争取荆州士族的策略： 吕蒙在进攻前，就已经做了充分的准备，包括争取荆州当地的士族支持。他承诺不扰民，善待士绅，甚至利用了荆州一些对关羽不满的士族。例如，糜芳、傅士仁等荆州守将的投降，很大程度上是因为他们在关羽那里没有得到应有的待遇，或者对关羽的统治有所不满，再加上吕蒙许以高官厚禄，便轻易地打开了城门。
利用关羽出征的空虚： 关羽北伐襄樊，主力部队远离荆州腹地。留守荆州的是一些相对次要的兵力和将领，而且他们的士气和战备状态可能不如主力。吕蒙正是抓住了这个机会，以迅雷不及掩耳之势占领了江陵等战略要地，打乱了荆州军队的指挥体系和士气。
三、 战争的残酷性与人心的现实考量：
“士为知己者死”的局限性： “士为知己者死”是一种理想化的忠诚表达，它在一定程度上反映了中国传统文化中对忠义的推崇。然而，在实际的战争和政治环境中，这种理想的实现需要很多前提条件：知己者必须有足够的实力和影响力来庇护和重用自己的“士”，并且这种庇护是持续和有效的。如果知己者自身难保，或者其统治方式已经让下属心生不满，那么“士”的忠诚就会受到考验。
生存与利益的驱动： 在战争面前，大多数人首先考虑的是生存。当一个政权或将领明显处于劣势，抵抗只会招致更大的灾难时，人们很自然地会选择顺应时势，以求自保。此外，士族和官员的利益也至关重要。如果投靠新的政权能获得更大的利益或更好的前途，那么“人心向背”自然会发生转移。
信息不对称与谣言的影响： 在战乱时期，信息传播往往不畅，谣言四起。当关羽出征在外，荆州城内可能存在各种关于战局的猜测和担忧。吕蒙的军队悄无声息地逼近，加上投降者的宣传和鼓动，很容易瓦解守军和城内民众的抵抗意志。
总结：
吕蒙袭取荆州而关羽军队军民离散，并非简单的“背弃知己”，而是多重因素交织的结果：
1. 关羽自身的统治失策： 其性格上的傲慢、对荆州本土势力的忽视、以及战争对民生的影响，导致其在荆州缺乏深厚的民心基础。
2. 吕蒙高明的政治和军事策略： 他有效利用了当时的时机，采取了精准而迅猛的打击，并成功争取了荆州当地的士族支持，瓦解了守军的抵抗。
3. 战争现实与人心的考量： 在生死存亡的关头，生存和利益往往压倒了理想化的忠诚。荆州军民的“抛弃”更多是出于对局势的判断和现实的考量。
“士为知己者死”是对君臣关系的一种美好期盼，但它不能脱离具体的历史情境和社会现实来解读。关羽虽然是刘备集团的栋梁，但在镇守荆州这个特殊时期，他未能赢得足够广泛和深刻的支持，最终导致了其悲剧性的结局。吕蒙的成功，恰恰是抓住了关羽的弱点和荆州人心向背的微妙变化，通过巧妙的布局和策略，实现了“不战而屈人之兵”的效果。
以下将从几个关键角度详细阐述为什么吕蒙一来荆州地区的军民便抛弃了亲近下人的关羽：
一、 关羽的统治策略与民众的疏离：
“骄傲自大”与“失其所爱”： 这是最常被提及的原因。史书记载，关羽在镇守荆州期间，虽然勇猛善战，但性格“骄傲”，对待下属和荆州当地的士族百姓，往往不够亲和，甚至有些傲慢。《三国志》记载他“威震华夏”，但这种威严更多是源于他的武力，而非深入人心的政治魅力。他更侧重于自身的军事声誉，而忽略了与当地民众建立更深厚的情感联系和利益纽带。
轻视荆州本土势力： 关羽是刘备集团的核心成员，是外来者。在荆州这片他镇守的土地上，他并没有充分整合和倚重当地的士族和精英。反之，他对自己的部下和从蜀地带来的亲信更为信任和倚重。这导致荆州本土的士族和百姓在政治上没有归属感，也没有获得足够的尊重和利益。当战局不利时，他们自然难以产生“士为知己者死”的动力去为关羽卖命。
军事行动的扰民： 关羽北伐曹魏，虽然打出了“汉寿亭侯”的威风，但战争本身对荆州地区的生产和生活造成了一定的影响。例如，他征发大量物资和人力，可能引起了当地民众的不满。尤其是在他率军出击，远离荆州本土防御时，这种不满更容易被放大。
与孙吴长期合作下的复杂心态： 关羽镇守荆州，虽然名义上是刘备的领土，但实际上是与东吴孙权集团保持着一种合作又相互提防的关系。关羽对东吴的轻视（例如对东吴使者的态度）和后方补给的依赖，都使得他与东吴的联盟基础并不稳固。当吕蒙以优势兵力进攻时，许多原本与蜀汉有联系但并非铁杆支持的荆州人士，可能会权衡利弊，倒向东吴。
二、 吕蒙的策略与荆州军民的反应：
“吴下阿蒙”的华丽转身与政治智慧： 吕蒙的形象转变是重要的前提。他从一个骁勇但粗疏的武将，通过勤奋学习，成长为一位有谋略的政治家和军事家。这种转变本身就为他赢得了一部分人的尊重，至少不会像关羽那样被视为“武夫”。
“白衣渡江”的声东击西与精准打击： 吕蒙的进攻策略非常巧妙。他利用三国鼎立的局面，派遣使者假装到东海贸易，麻痹关羽，同时派遣精兵 disguised as merchant ships，利用夜色成功渡江。这种突袭式的、非正面强攻的策略，大大降低了荆州军民抵抗的决心和能力。
争取荆州士族的策略： 吕蒙在进攻前，就已经做了充分的准备，包括争取荆州当地的士族支持。他承诺不扰民，善待士绅，甚至利用了荆州一些对关羽不满的士族。例如，糜芳、傅士仁等荆州守将的投降，很大程度上是因为他们在关羽那里没有得到应有的待遇，或者对关羽的统治有所不满，再加上吕蒙许以高官厚禄，便轻易地打开了城门。
利用关羽出征的空虚： 关羽北伐襄樊，主力部队远离荆州腹地。留守荆州的是一些相对次要的兵力和将领，而且他们的士气和战备状态可能不如主力。吕蒙正是抓住了这个机会，以迅雷不及掩耳之势占领了江陵等战略要地，打乱了荆州军队的指挥体系和士气。
三、 战争的残酷性与人心的现实考量：
“士为知己者死”的局限性： “士为知己者死”是一种理想化的忠诚表达，它在一定程度上反映了中国传统文化中对忠义的推崇。然而，在实际的战争和政治环境中，这种理想的实现需要很多前提条件：知己者必须有足够的实力和影响力来庇护和重用自己的“士”，并且这种庇护是持续和有效的。如果知己者自身难保，或者其统治方式已经让下属心生不满，那么“士”的忠诚就会受到考验。
生存与利益的驱动： 在战争面前，大多数人首先考虑的是生存。当一个政权或将领明显处于劣势，抵抗只会招致更大的灾难时，人们很自然地会选择顺应时势，以求自保。此外，士族和官员的利益也至关重要。如果投靠新的政权能获得更大的利益或更好的前途，那么“人心向背”自然会发生转移。
信息不对称与谣言的影响： 在战乱时期，信息传播往往不畅，谣言四起。当关羽出征在外，荆州城内可能存在各种关于战局的猜测和担忧。吕蒙的军队悄无声息地逼近，加上投降者的宣传和鼓动，很容易瓦解守军和城内民众的抵抗意志。
总结：
吕蒙袭取荆州而关羽军队军民离散，并非简单的“背弃知己”，而是多重因素交织的结果：
1. 关羽自身的统治失策： 其性格上的傲慢、对荆州本土势力的忽视、以及战争对民生的影响，导致其在荆州缺乏深厚的民心基础。
2. 吕蒙高明的政治和军事策略： 他有效利用了当时的时机，采取了精准而迅猛的打击，并成功争取了荆州当地的士族支持，瓦解了守军的抵抗。
3. 战争现实与人心的考量： 在生死存亡的关头，生存和利益往往压倒了理想化的忠诚。荆州军民的“抛弃”更多是出于对局势的判断和现实的考量。
“士为知己者死”是对君臣关系的一种美好期盼，但它不能脱离具体的历史情境和社会现实来解读。关羽虽然是刘备集团的栋梁，但在镇守荆州这个特殊时期，他未能赢得足够广泛和深刻的支持，最终导致了其悲剧性的结局。吕蒙的成功，恰恰是抓住了关羽的弱点和荆州人心向背的微妙变化，通过巧妙的布局和策略，实现了“不战而屈人之兵”的效果。
网友意见
代 @巴西太守 答。
后蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上，翻谓蒙曰："今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管籥乎？"蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。——虞翻传
江表传曰：武陵部从事樊伷诱导诸夷，图以武陵属刘备，外白差督督万人往讨之。
《襄阳记》：孙权杀关羽，诸县响应。欲保城不降，（习）珍弟宏曰：“驱甚崩之民，当乘胜之敌，甲不坚密，士不素精，难以成功。不如暂屈节于彼，然后立大效以报汉室也。”珍从之，乃阴约樊胄等举兵，为权所破。珍举七县，自号邵陵太守，屯校夷界以事蜀。……孙权遣潘濬讨珍，所至皆下，唯珍所帅数百人登山。濬数书喻使降，不答。濬单将左右，自到山下，求其交语。珍遂谓曰：“我必为汉鬼，不为吴臣，不可逼也。”因引射瑞。濬还攻，珍固守月余，粮、箭皆尽。谓群下曰：“受汉厚恩，不得不报之以死。诸君何为者？”即仗剑自裁。
逊遣将军李异、谢旌等将三千人，攻蜀将詹晏、陈凤。异将水军，旌将步兵，断绝险要，即破晏等，生降得凤。又攻房陵太守邓辅、南乡太守郭睦，大破之。秭归大姓文布、邓凯等合夷兵数千人，首尾西方。逊复部旌讨破布、凯。布、凯脱走，蜀以为将。逊令人诱之，布帅众还降。前后斩获招纳，凡数万计。——陆逊传（虽然房陵大概不归荆州管）
无非这几位知名度逊了，连蜀吹（？）罗贯中都懒得给他们加戏，给人一种当时荆州只有麋芳、士仁、潘濬，而习珍、樊伷等人都不存在的错觉。我巴西太守甚至怀疑关羽不便撤换麋芳，江陵伏兵就是关羽对麋芳变节的预案，然而伏兵的主谋连名字都没被记下。
比如我是一个对关羽忠心耿耿的荆州文官，手里没兵，自身也没有翻天之能，当吕蒙大军进城以后，刀临项上，我能做什么？最多也只能自杀殉主吧，要我组织有效抵抗乃至让史官把我的名字记下来岂不是为难我？而且趋利避害也是人性的一部分，潘濬就是例子，等吕蒙攻心了，更有人觉得关老爷再亲不如爹妈亲了。即便如此，好像也没见史书记载关羽手下有名有姓的某某带着几百上千人投降，要是有这样的典型，东吴早宣传开了吧。
（以前有人跟我说过袁绍家属被俘也没崩盘，我仔细一看，袁绍家属没多久就被一个叫陶升的救了。）
等夷陵之战的时候，除了长沙被步骘带兵坐镇没有站队自由以外，荆南的其他三郡：
延康元年，权遣吕岱代骘，骘将交州义士万人出长沙。会刘备东下，武陵蛮夷蠢动，权遂命骘上益阳。备既败绩，而零、桂诸郡犹相惊扰，处处阻兵；骘周旋征讨，皆平之。——步骘传
武陵蛮直到吴末还在活动：
今臣所统千里，受敌四处，外御强对，内怀百蛮，而上下见兵财有数万，羸弊日久，难以待变。——陆抗传
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