支持乌克兰和支持俄罗斯的人分别是什么心理？
支持乌克兰的人的心理
支持乌克兰的人，在心理上通常表现出以下一些特征和动机：
1. 普世价值与国际法准则的认同者：
对主权和领土完整的捍卫： 这是最核心的驱动力之一。很多人认为，国家的主权和领土完整是国际关系的基本准则，任何国家都不应以武力侵犯他国主权。俄罗斯的军事行动被视为对这一基本原则的公然挑战，因此他们基于对国际法的尊重和对国家主权神圣性的认同，选择支持乌克兰。
对自由、民主和自决的向往： 乌克兰选择独立自主，追求民主制度，而俄罗斯的行动被视为试图剥夺乌克兰的这种权利。支持乌克兰的人往往认同这些普世价值，并相信人民有权选择自己的政治制度和发展道路，反对任何形式的强权压迫和干涉。
对人道主义灾难的同情和义愤： 战争带来了巨大的平民伤亡、流离失所和人道主义危机。许多支持乌克兰的人，看到被袭击的城市、逃难的民众、遭受苦难的儿童，会产生强烈的同情心和义愤填膺的情绪。他们希望冲突能够停止，为受害者发声，并提供力所能及的帮助。
对侵略者的道德谴责： 在他们的认知中，俄罗斯是侵略者，是破坏和平的罪魁祸首。这种道德判断让他们对俄罗斯的行为感到厌恶和唾弃，进而产生支持被侵略一方的道德冲动。
2. 地缘政治与战略思维的考量：
对现有国际秩序的维护者： 一部分人认为，俄罗斯的行动是对二战后建立的国际秩序的威胁，如果俄罗斯的侵略行为得不到制止，可能会引发连锁反应，导致全球范围内的不稳定和冲突。他们支持乌克兰是出于维护现有国际秩序的战略考量。
对俄罗斯扩张主义的担忧： 对一些国家而言，俄罗斯的历史行为和当前的举动被视为一种扩张主义倾向。他们担心如果俄罗斯成功侵占乌克兰，可能会进一步威胁周边国家（尤其是东欧国家）的安全，因此支持乌克兰是为了遏制俄罗斯的扩张。
对“民主阵营”的支持： 在一些地缘政治分析中，乌克兰被视为对抗俄罗斯“威权主义”的前沿。支持乌克兰也被看作是支持一个更广泛的“民主阵营”对抗“威权阵营”的努力。
3. 信息接收与意识形态的影响：
受西方媒体和主流叙事影响： 大部分西方国家的主流媒体倾向于报道乌克兰遭受的苦难和俄罗斯的侵略行为，并强调乌克兰的自卫权。长期接触这些信息的人，更容易形成支持乌克兰的立场。
个人或群体经历的投射： 有些人可能自身经历过被压迫、被侵略的遭遇，或者与受压迫群体有情感上的联系，因此更容易将自己的经历投射到乌克兰人民身上，产生共情。
对特定政治理念的认同： 对于信奉自由主义、人权至上等政治理念的人来说，支持乌克兰几乎是一种必然的选择，因为乌克兰的遭遇与他们的核心价值观直接相关。
4. 情感与身份认同：
英雄主义和抵抗精神的赞赏： 乌克兰人民在面对强大的侵略者时表现出的抵抗精神和勇气，常常会赢得尊重和赞赏。支持者可能被这种英雄主义所打动，希望为抵抗侵略者加油。
对弱者的同情和保护欲： 乌克兰作为一个相对较小的国家，面对强大的邻国入侵，很容易激发人们的同情心和保护弱者的本能。
民族情感和文化认同（对乌克兰裔或与乌克兰有历史联系的人）： 对于有乌克兰血统、亲属在乌克兰生活，或者对乌克兰文化有深厚感情的人来说，支持乌克兰是一种身份认同和情感归属的体现。
支持俄罗斯的人的心理
支持俄罗斯的人，其心理成因则更为复杂，可能涉及以下几个方面：
1. 对西方主导国际秩序的质疑与反感：
对“双重标准”的指责： 一部分支持俄罗斯的人认为，西方国家（特别是美国）在国际事务中奉行双重标准，常常以人权或民主为借口干涉他国内政，但却对自己盟友或自身行为中的不当之处视而不见。他们认为俄罗斯这次的行动是对西方霸权的挑战，是一种“反击”。
对北约东扩的担忧： 俄罗斯官方及其支持者长期以来将北约东扩视为对其国家安全的威胁。他们认为北约不断逼近俄罗斯边境，挤压俄罗斯的战略空间，乌克兰加入北约更是触碰了俄罗斯的“红线”。因此，他们支持俄罗斯是出于一种“自卫”的心理。
对西方意识形态渗透的反感： 一些人可能对西方所倡导的自由主义、LGBTQ+权利等价值观持抵触态度，认为这些价值观“腐蚀”了传统道德和社会秩序。他们将俄罗斯及其政治体制视为一种“抵制西方腐朽文化”的力量。
2. 历史叙事与民族主义的认同：
对俄罗斯帝国或苏联时期的怀旧： 部分支持者可能对俄罗斯过去强大的历史时期（如帝国时代或苏联时期）怀有怀旧情感，认为当时的俄罗斯在国际上更有影响力，更能维护自身利益。他们可能将乌克兰的独立和亲西方倾向视为对俄罗斯历史辉煌的“背叛”或“分裂”。
对“俄罗斯世界”或“斯拉夫民族”认同： 一些人可能信奉一种将俄罗斯与部分东斯拉夫国家（包括乌克兰和白俄罗斯）联系在一起的“俄罗斯世界”或“斯拉夫民族”的文化和政治概念。他们可能认为乌克兰属于俄罗斯的文化和政治势力范围，不应脱离。
对“纳粹化”的指控： 俄罗斯官方及其支持者经常将乌克兰的领导层或部分民众描述为“纳粹”或“新纳粹”。尽管这一指控缺乏广泛证据支持，但对于接受了这一叙事的人来说，他们会认为俄罗斯的军事行动是为了“去纳粹化”，是一种正义的“解放”行动。
3. 信息获取与政治宣传的影响：
受俄罗斯官方媒体和亲俄媒体影响： 俄罗斯官方媒体（如RT、Sputnik等）和一些社交媒体上的亲俄账号，会持续传播有利于俄罗斯的叙事，包括将冲突描绘成对俄罗斯安全的威胁、乌克兰的纳粹化、西方的阴谋等等。长期接触这些信息的人，更容易形成支持俄罗斯的立场。
对西方媒体的不信任： 一些支持俄罗斯的人可能对西方主流媒体抱有深刻的不信任感，认为这些媒体带有偏见，故意妖魔化俄罗斯。因此，他们更倾向于寻找和相信与西方叙事相反的信息来源。
政治立场的固化与党派认同： 在一些国家，支持某个特定政治政党或领导人，可能会伴随着对该政党或领导人外交政策的支持，即使这些政策存在争议。
4. 情感与身份认同：
对俄罗斯国家力量和国际地位的自豪感： 当俄罗斯展现出其军事力量和在国际舞台上的“硬实力”时，可能会激发一些俄罗斯公民或认同俄罗斯文化的人的自豪感。他们可能认为，俄罗斯应该强硬地维护自己的利益，而不是屈从于西方。
对“西方侵蚀”的恐惧： 部分俄罗斯民众可能对西方文化、价值观的渗透感到不安，担心这种渗透会威胁到俄罗斯的传统和社会结构。他们可能将俄罗斯的行动视为一种捍卫民族文化和主权的斗争。
对“被妖魔化”的群体的情感认同： 当一个人感觉自己所属的国家或群体被外部世界（如西方媒体）普遍妖魔化时，他们可能会产生一种“反向认同”，更加坚定地支持自己的国家，即便其行为有争议。
需要强调的是：
个体差异巨大： 以上只是对普遍心理特征的概括，并非所有支持者都具备上述所有特点，也存在许多其他个体化的心理动因。
信息环境的重要性： 每个人所处的信息环境对其观点形成有着至关重要的影响。接触到的信息源、解读信息的方式，都会塑造其对冲突的认知。
观点的演变： 人们的观点并非一成不变，可能会随着战争的发展、新信息的出现以及自身经历的变化而发生演变。
“支持”的程度不同： “支持”的含义也多种多样，可能包括口头支持、物质援助、政治声援，甚至是直接参与战斗，不同程度的支持背后可能有不同的心理驱动。
理解这些心理成因，有助于我们更全面地认识这场冲突背后复杂的人性和社会因素，而非简单地将群体划分为“好人”和“坏人”。
网友意见
这就是一个双标问题：
支持乌克兰的人支持过巴勒斯坦么？
反对俄罗斯的人反对以色列和美国吗？
当然了，这些人现在可以轻描淡写的说也支持巴勒斯坦，但是当年当灾难发生的时候，没有现在这么多大v连日发微博去支援巴勒斯坦人。
当年欧美联合制裁中国的时候，这些道德婊们要么装聋作哑，要么就是替欧美说话。乌克兰纳粹在香港街头公然支持港独的时候，支持乌克兰的人在哪里?
美国军舰连续开到台湾海峡，南海，妄图挑起战争的时候，这些人又在哪里?
欧美编造谎言污蔑新疆的时候，这些人在哪里？
支持乌克兰的人，只不过是拿人钱财，替人消灾罢了
支持俄罗斯的：
到底支持谁对咱们中国有利？北约是美国支持的，俄罗斯是在对抗北约替咱们顶住美国，要是俄罗斯不行了，那下一个就是中国，这咱们得支持俄罗斯呀。什么？乌克兰还有纳粹？还屠杀俄罗斯族，还整出了万人坑？那更要教训他们啦！
支持乌克兰的：
这两个谁是好人呀？到底谁是对的？什么？俄罗斯发动的战争，俄罗斯居然排兵进入一个主权国家，那俄罗斯就是侵略呀，一定要支持乌克兰。要不然难道说我们以前抗日的时候小日本是对的吗？那我们支持俄罗斯本来就变成双标了吗？
乌克兰作为一个主权国家，当然有权力加入北约呀，俄罗斯是干涉他国内政，这没得洗。而且你看，好像世界上很多人很多媒体都支持乌克兰哟。
很明显，前者是个成年人，因为凡事要判断利弊。后者……大概还天真的以小学时候看电视剧的心态看问题，一个电视总得有好人坏人吧？
支持俄罗斯黄俄，支持乌克兰50万，反正你们都只会贴标签，没人在乎真正爱好和平的股民
我不支持新沙皇，但我希望新纳粹死。
乌克兰支持者们所有的出发点都是：
乌克兰并没有正式加入北约，它只是正在筹划而已，手里连菜刀都没有，你俄罗斯凭什么打它？就好比现实生活中你怎么能对一个正在筹划谋杀你但什么都没做的人动手呢？人家只是在买刀的路上，你怎么能搞半路截杀还说是迫不得已的自卫呢？全世界所有的国家，没有任何一个国家的法律会支持你这么干，所以，俄罗斯出兵就是侵略。
但是这些支持乌克兰的人却忽略一个最简单最根本的问题，现实生活中的所有国家之所以不允许你提前自卫，它的前提是什么？前提是：
这个歹徒在刺伤你之后，有一个更高级的权力机构去制约和惩罚他，比如警察可以抓他，法院可以判他，监狱可以关他。
但是不要忘了，这只是国内法，而国内法之所以成立的根本前提又是什么，是国家的法律和权力可以绝对凌驾于个人的意志之上，它对任何人都是一视同仁的。那么问题来了，在国际社会上有没有一个权力机构可以凌驾于各个国家之上呢？有的人会说，有啊，联合国。错了，为什么？因为联合国只是一个名头比较高的吉祥物而已。网络上流传这么一个段子：
“小国和小国有矛盾，联合国一调停，矛盾没了。大国和小国有矛盾，联合国一调停，小国没了。大国和大国有矛盾，联合国一调停，联合国没了！”
这说明什么？说明联合国它根本就做不到一视同仁，它本质上就不是一个能够凌驾于所有国家之上的更高级的权力机构。换句话说：
在国际社会上，一直遵循的是半丛林法则，联合国除了能管一些无关痛痒的小事以外，基本就是个摆设。
你的国家要真受了欺负，并没有人会主持公道！即使有人替你主持公道，那一定也是因为你对它还有利用价值。而国内法不是这样：
哪怕你就是一个宅在家里几十年不工作不出门的废物，法律也会替你伸张正义！这就是国内规则与国际规则的根本性区别。
所以，看待国际社会是绝不能按照国内法的逻辑去思考问题的，否则就你国就会变成任人宰割的圣母，否则地缘政治学这门专业根本就不会出现。作为一个成年人早应该明白，在国家与国家之间的博弈中，如果非要等到别人把刀架在你脖子你才开始自卫，那么——你已经输了，甚至，你还没来得及反抗就死了。好，说了这么多，我的观点很明确：
如果联合国真的能够一以贯之的主持世界公道，包括制裁美国和欧盟成员国之前的所有非法行为，那么俄罗斯就是侵略；如果不能，那么对不起，乌克兰就是活该。
最后，你同情乌克兰的平民没有问题，我也同情。但如果你是因为同情乌克兰的平民而去痛骂俄罗斯，那你就是没脑子，因为你不仅没有看到国际社会的本质是半丛林法则，更没有看到的是，如果俄罗斯不出兵反击，没有御敌于国门之外，那么几十年以后的俄罗斯，当它被北约肢解和侵略的时候，它的平民伤亡将会是现在乌克兰的10倍，甚至100倍。请问，那个时候，你同情的眼泪够用吗？再请问，那个时候，当你知道自己当初因为同情乌克兰而痛骂俄罗斯的每一滴眼泪，今天竟然汇集成了一场淹死俄罗斯平民的滔天洪水，你又打算如何面对自己的天真和愚蠢？
其实，老子早在《道德经》里就讲过这个道理：
“以正治国，以奇用兵。”
意思就是：
“治理国内的时候，一定要用普遍的正理；但是出兵打仗的时候，面对国际丛林社会的时候，就不能死守正理，而是要用非正常的奇道。”
作者： 紫侠狼 ，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。
你好！欢迎来到新统国学的世界，这里是当代人的国学院！我是紫侠狼，一个立志复兴传统文化的90后，研究《道德经》十四年，累计读书2.5万小时，目前正在全网连载《酷说老子》，每天更新，预计全书120万字。在接下来的两年里，我会竭尽全力，不做任何保留，秉持“用科学开释国学，以新统承继传统”的理念，在通识教育的基础上，帮你打通各个学科之间的理论壁垒，用我十几年来搭建的知识体系为你架构一条通往《道德经》的天梯！
中国从来不缺汉奸，当年对小日本都能跪下舔，何况如此强大的鹅毛。
国家什么态度已经很明显了，没有说入侵，没有指责，而且还签了大单。
所以支持俄罗斯是正常的。
支持乌克兰要么傻，要么坏，就这么简单。
不要给我谈什么正义，国与国之间只有利益。
小孩子才考虑正义，大人要考虑活下去。
英法联军欺负过我们，正义呢？
八国联军欺负过我们，正义呢？
北约炸大使馆，正义呢？
无辜逮捕孟晚舟，正义呢？
无辜制裁中兴，正义呢？
制造新疆叛乱，正义呢？
伊拉克有大规模杀伤性武器吗？正义呢？
就算到了今天，等到了正义吗？
正义不重要，重要的是活下去，是要知道谁是朋友谁是敌人。俄罗斯如果倒了，我们只有孤军奋战了，北约会直达中亚的哈萨克斯坦。就像蜀国完了吴国也要完了一样。
有人在提以前的中俄仇恨，平时可以提，在这个事上就不一样了，我们当前的敌人不是他。当前他是我们的朋友。
我们要发展强大有错吗，我们要民族团结有错吗，我们要国家一统有错吗，但有人一直都在阻拦，正义何在！
你想富裕想强大想一统，注定就和他们是敌人了，就这么简单。除非俄罗斯比它更强大或者外星人来入侵，否则就是敌人。
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