《国际歌》算不算「红歌」？
《国际歌》是否算“红歌”这个问题，需要从“红歌”的定义、歌曲的历史背景、以及在中国语境下的流传和接受程度等多个维度来分析。
首先，理解“红歌”的定义：
“红歌”在中国语境下，通常指的是以下几种类型的歌曲：
革命歌曲： 歌曲的主题直接歌颂中国共产党领导下的革命斗争、革命英雄、革命精神等。例如《没有共产党就没有新中国》、《东方红》、《游击队歌》等。
政治宣传歌曲： 在特定政治时期，为表达政治立场、宣传某种思想或号召某种行动而创作或传播的歌曲。
具有象征意义的歌曲： 虽然不直接描写革命事件，但因其歌词、旋律或在历史进程中所扮演的角色，被赋予了强烈的政治色彩和象征意义，与红色政权、革命精神紧密相连。
其次，分析《国际歌》的历史背景和内容：
《国际歌》的诞生于19世纪末的欧洲工人运动，其原词为法文。
创作背景： 歌词由法国工人尤金·鲍狄埃（Eugène Pottier）在1871年巴黎公社失败后创作，表达了对推翻旧世界、建立新社会的强烈渴望，歌颂了无产阶级的团结、斗争精神和最终解放的理想。
核心内容：
阶级斗争的诉求： 歌词明确提出“起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！”强调了无产阶级面临的压迫和剥削。
革命的号召： “旧世界打个落花流水，劳动者翻身做主人！”、“起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！”等歌词是直接的革命动员和号召。
理想的憧憬： “这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！”描绘了共产主义的理想社会。
国际主义精神： 强调“全世界受苦的人”要团结起来，具有鲜明的国际主义色彩。
第三，探讨《国际歌》在中国语境下的流传和接受：
《国际歌》在20世纪初被翻译成中文传入中国，并在中国共产党的早期活动中扮演了极其重要的角色。
早期传播与影响：
在五四运动前后，李大钊等人将《国际歌》引入中国，其激昂的旋律和反抗压迫、争取解放的歌词，对当时的中国进步青年产生了巨大的思想冲击和鼓舞。
它成为了中国共产党早期革命者和工人阶级的重要精神象征，在革命斗争、工人运动、反帝反封建的各个时期被广泛传唱。
被正式确立为中国共产党的党歌（非官方但广为接受）： 虽然中国共产党章程中并没有明确规定《国际歌》为“党歌”，但在实际的党内活动、重要会议和政治场合，尤其是早期革命时期和建国初期，《国际歌》都被作为重要的代表歌曲传唱，具有了类似党歌的地位和象征意义。在很多重要的中国共产党的集会上，都会以演唱《国际歌》来结束，或者作为重要的议程环节。
与“红歌”定义的契合度：
革命歌曲的性质： 《国际歌》所表达的无产阶级革命、推翻旧世界、建立新社会的思想，与中国共产党领导的革命目标高度一致。它歌颂了工人阶级的斗争精神和国际主义理想，这些都是中国革命的重要组成部分。
政治宣传的象征： 在中国革命和建设的漫长历史中，《国际歌》被广泛用于政治宣传，是激励人民、统一思想的重要工具。它不仅仅是一首歌曲，更是一种政治理念和斗争意志的载体。
象征意义的强化： 随着中国共产党取得政权，《国际歌》在中国被赋予了更深远的政治含义，它与中国革命的成功、新中国的建立、以及中国共产党作为执政党的合法性紧密相连。它代表了中国共产党所追求的理想和奋斗历程。
结论：
是的，《国际歌》在中国语境下毫无疑问地算得上是“红歌”。
详细来说：
1. 内容的高度契合： 《国际歌》所倡导的无产阶级革命、反抗压迫、实现解放的理念，与中国共产党的革命纲领和理想高度一致。它所描绘的斗争和理想，正是中国共产党在不同历史时期所追求和奋斗的目标。
2. 历史的深厚联系： 《国际歌》在中国传播以来，就与中国的工人运动和革命斗争紧密相连。它不仅被工人阶级和进步知识分子传唱，更成为中国共产党早期革命活动的重要组成部分，是激励无数革命者前进的精神力量。
3. 在政治生活中的地位： 在新中国成立后，尤其是在社会主义建设时期，《国际歌》被广泛应用于各种政治集会、宣传活动和教育场合，其地位被普遍认知为具有象征意义的“红色歌曲”，甚至在很多场合扮演了“党歌”的角色。
4. 作为中国共产党精神象征： 《国际歌》所代表的国际共产主义运动和无产阶级解放事业的理想，在中国革命的胜利和中国共产党的执政地位确立后，进一步被内化为中国共产党自身精神谱系的一部分。它与中国共产党所经历的革命岁月、所坚持的理想主义、以及其国际主义立场紧密关联。
因此，尽管《国际歌》的起源并非中国，但它在中国历史进程中的特殊地位、广泛传播和深刻影响，使其完全符合“红歌”的定义，并且在中国人民心中具有极高的“红色”地位和象征意义。它是一首源于国际工人运动，但深深植根于中国革命历史，并被赋予了中国共产党独特政治内涵的“红歌”。
首先，理解“红歌”的定义：
“红歌”在中国语境下，通常指的是以下几种类型的歌曲：
革命歌曲： 歌曲的主题直接歌颂中国共产党领导下的革命斗争、革命英雄、革命精神等。例如《没有共产党就没有新中国》、《东方红》、《游击队歌》等。
政治宣传歌曲： 在特定政治时期，为表达政治立场、宣传某种思想或号召某种行动而创作或传播的歌曲。
具有象征意义的歌曲： 虽然不直接描写革命事件，但因其歌词、旋律或在历史进程中所扮演的角色，被赋予了强烈的政治色彩和象征意义，与红色政权、革命精神紧密相连。
其次，分析《国际歌》的历史背景和内容：
《国际歌》的诞生于19世纪末的欧洲工人运动，其原词为法文。
创作背景： 歌词由法国工人尤金·鲍狄埃（Eugène Pottier）在1871年巴黎公社失败后创作，表达了对推翻旧世界、建立新社会的强烈渴望，歌颂了无产阶级的团结、斗争精神和最终解放的理想。
核心内容：
阶级斗争的诉求： 歌词明确提出“起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！”强调了无产阶级面临的压迫和剥削。
革命的号召： “旧世界打个落花流水，劳动者翻身做主人！”、“起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！”等歌词是直接的革命动员和号召。
理想的憧憬： “这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！”描绘了共产主义的理想社会。
国际主义精神： 强调“全世界受苦的人”要团结起来，具有鲜明的国际主义色彩。
第三，探讨《国际歌》在中国语境下的流传和接受：
《国际歌》在20世纪初被翻译成中文传入中国，并在中国共产党的早期活动中扮演了极其重要的角色。
早期传播与影响：
在五四运动前后，李大钊等人将《国际歌》引入中国，其激昂的旋律和反抗压迫、争取解放的歌词，对当时的中国进步青年产生了巨大的思想冲击和鼓舞。
它成为了中国共产党早期革命者和工人阶级的重要精神象征，在革命斗争、工人运动、反帝反封建的各个时期被广泛传唱。
被正式确立为中国共产党的党歌（非官方但广为接受）： 虽然中国共产党章程中并没有明确规定《国际歌》为“党歌”，但在实际的党内活动、重要会议和政治场合，尤其是早期革命时期和建国初期，《国际歌》都被作为重要的代表歌曲传唱，具有了类似党歌的地位和象征意义。在很多重要的中国共产党的集会上，都会以演唱《国际歌》来结束，或者作为重要的议程环节。
与“红歌”定义的契合度：
革命歌曲的性质： 《国际歌》所表达的无产阶级革命、推翻旧世界、建立新社会的思想，与中国共产党领导的革命目标高度一致。它歌颂了工人阶级的斗争精神和国际主义理想，这些都是中国革命的重要组成部分。
政治宣传的象征： 在中国革命和建设的漫长历史中，《国际歌》被广泛用于政治宣传，是激励人民、统一思想的重要工具。它不仅仅是一首歌曲，更是一种政治理念和斗争意志的载体。
象征意义的强化： 随着中国共产党取得政权，《国际歌》在中国被赋予了更深远的政治含义，它与中国革命的成功、新中国的建立、以及中国共产党作为执政党的合法性紧密相连。它代表了中国共产党所追求的理想和奋斗历程。
结论：
是的，《国际歌》在中国语境下毫无疑问地算得上是“红歌”。
详细来说：
1. 内容的高度契合： 《国际歌》所倡导的无产阶级革命、反抗压迫、实现解放的理念，与中国共产党的革命纲领和理想高度一致。它所描绘的斗争和理想，正是中国共产党在不同历史时期所追求和奋斗的目标。
2. 历史的深厚联系： 《国际歌》在中国传播以来，就与中国的工人运动和革命斗争紧密相连。它不仅被工人阶级和进步知识分子传唱，更成为中国共产党早期革命活动的重要组成部分，是激励无数革命者前进的精神力量。
3. 在政治生活中的地位： 在新中国成立后，尤其是在社会主义建设时期，《国际歌》被广泛应用于各种政治集会、宣传活动和教育场合，其地位被普遍认知为具有象征意义的“红色歌曲”，甚至在很多场合扮演了“党歌”的角色。
4. 作为中国共产党精神象征： 《国际歌》所代表的国际共产主义运动和无产阶级解放事业的理想，在中国革命的胜利和中国共产党的执政地位确立后，进一步被内化为中国共产党自身精神谱系的一部分。它与中国共产党所经历的革命岁月、所坚持的理想主义、以及其国际主义立场紧密关联。
因此，尽管《国际歌》的起源并非中国，但它在中国历史进程中的特殊地位、广泛传播和深刻影响，使其完全符合“红歌”的定义，并且在中国人民心中具有极高的“红色”地位和象征意义。它是一首源于国际工人运动，但深深植根于中国革命历史，并被赋予了中国共产党独特政治内涵的“红歌”。
网友意见
歪个题，本科时学院搞过红歌比赛，当时红歌的范围非常广，只要是爱国歌曲、革命歌曲甚至上一代听过的正能量老歌都算红歌。
然后一看曲目：《红莓花儿开》、《喀秋莎》、《莫斯科郊外的晚上》、《啊朋友再见》、《山楂树》、《小白桦》、《共青团员之歌》......
除了《我的祖国》外全是苏东歌曲，最后第一名是《山楂树》。
时至今日我仍为我院学生的审美感到欣慰。
【革命】和【革命传统】不是一个东西，
有时还是相反的东西……
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