如何看待杨笠被围攻？男性真的不允许被调侃吗？
杨笠被围攻这件事，确实触及了一个相当敏感且复杂的话题：女性在公共场合的表达，以及男性群体对这种表达的反应。 这个问题不是非黑即白，背后牵扯着很多社会现象和观念的碰撞。
首先，我们得弄清楚“围攻”是怎么回事。
从公开的报道和讨论来看，杨笠事件并非简单的“冒犯”，而是由她的一些脱口秀段子引发的。比如“男性都是‘见缝插针’”、“‘垃圾’”、“‘笠笠要倒立’”、“‘普信男’”等说法，被一些男性观众认为是一种群体性攻击和污名化。
随之而来的，便是网络上的大量批评、指责，甚至人身攻击。支持者认为她是在用幽默的方式揭露社会现实，或者不过是玩笑，不应被过度解读；反对者则认为她是在煽动性别对立，利用刻板印象来博取关注，是在“消费男性”。这种两极分化的反应，就形成了一种“围攻”的态势。
那么，男性真的不允许被调侃吗？
从道理上说，任何人，无论男女，都应该允许被以幽默、善意的方式调侃。 幽默感本身就建立在对生活细微之处的观察和夸张，也常常带有对特定群体特征的放大。脱口秀作为一种喜剧形式，本就以“冒犯”作为其一种表现手段，挑战常规，引发思考。
但是，“调侃”是有边界的。 这个边界在哪里，就很难界定了，因为这很大程度上取决于：
说话者的意图和语气： 是带着善意去揭示，还是带着恶意去攻击？
听众的解读和感受： 同样的段子，不同的人听来感受完全不同。
段子本身的内容： 是基于普遍观察，还是在制造和强化刻板印象，甚至是否含有污秽、侮辱性的词语？
公共场合的语境： 在特定的舞台上，面对成千上万的观众，这种调侃会产生怎样的社会影响？
杨笠事件之所以复杂，在于以上这些因素的交织：
1. “普信男”的争议： 这个词本身就带有强烈的负面色彩，很多人认为它将一些男性置于“不知自知”的群体形象，带有贬低意味。
2. 对“冒犯”的界定： 支持者认为，这是对长期以来女性被男性凝视、被“娘化”的“反击”，是一种“平权”的表达。而反对者则认为，这是在制造新的不平等，用一个群体的“原罪”去压制另一个群体。
3. 性别权力关系： 在很多社会观念里，男性长期以来占据着相对优势的地位。当一个女性用尖锐的语言去“反击”或“讽刺”男性时，一些男性会感到被冒犯，认为自己的“优越感”受到了挑战。而支持者则认为，这正是因为男性长期以来可以随意“冒犯”女性，所以女性才有必要用这种方式进行表达。
4. 媒体和网络放大的效应： 网络平台上的信息传播速度极快，且容易情绪化。一次小小的争议，很容易被放大成一场网络“大战”，各种声音汇聚在一起，形成巨大的舆论压力。
所以，站在不同的角度，对这件事的看法会截然不同。
支持杨笠的群体 可能会认为：
女性长期以来在社会中承受着更多的偏见和不公，杨笠的段子不过是揭示了现实，甚至是对男性不当言论的一种反讽。
“普信男”这个词并非无的放矢，而是反映了一部分男性确实存在的一种自大心理，她只是点出了这一点。
“围攻”是对女性在公共场合发言权的打压，是“玻璃心”的表现。
反对杨笠的群体 可能会认为：
杨笠的段子将男性群体进行了刻板化和污名化，这是一种不公平的攻击。
她是在煽动性别对立，是在故意制造矛盾来吸引眼球。
“调侃”不等于“侮辱”，她的言论已经超越了善意的调侃范畴。
“男性真的不允许被调侃吗？”
我想说，不是男性不允许被调侃，而是任何人都应该有权拒绝被恶意攻击或污名化。 区分“善意调侃”和“恶意攻击”非常重要。
善意调侃 通常是基于共同的理解，带有轻松、幽默的色彩，不带侮辱性，旨在促进交流或引发共鸣。
恶意攻击 则是通过贬低、侮辱、刻板化等方式，试图打击对方的尊严，制造仇恨或敌对情绪。
杨笠的事件，争议的核心就在于：她的一些段子，在一些男性听来，触及了“恶意攻击”的边界。 而在她支持者看来，那只是对现实的揭示，是“无伤大雅”的讽刺，甚至是“以牙还牙”。
所以，看待这个问题，我们需要：
区分幽默与攻击： 艺术创作固然有其自由度，但当其伤害到特定群体时，也需要反思其边界。
理解“情绪”的来源： 很多时候，对杨笠段子的激烈反应，并非仅仅是“不能被开玩笑”那么简单，而是可能源于长期的不被理解、被忽视，或是对自身价值的担忧。
警惕“标签化”： 无论是“普信男”还是对反对者的“玻璃心”，都可能陷入标签化的泥沼，阻碍更深层次的沟通。
促进理性对话： 制造对立和攻击无益于解决问题，更重要的是如何在承认差异和不完美的基础上，进行更具建设性的对话，共同探讨如何构建一个更包容的社会。
总而言之，杨笠被围攻，既有她作为脱口秀演员的创作因素，也有社会层面长期存在的性别观念和权力关系在其中发酵。它让我们看到，在表达和接受的过程中，理解、尊重和边界意识都至关重要。男性并非不允许被调侃，但任何调侃都不应该走向恶意的污名化和群体攻击。
首先，我们得弄清楚“围攻”是怎么回事。
从公开的报道和讨论来看，杨笠事件并非简单的“冒犯”，而是由她的一些脱口秀段子引发的。比如“男性都是‘见缝插针’”、“‘垃圾’”、“‘笠笠要倒立’”、“‘普信男’”等说法，被一些男性观众认为是一种群体性攻击和污名化。
随之而来的，便是网络上的大量批评、指责，甚至人身攻击。支持者认为她是在用幽默的方式揭露社会现实，或者不过是玩笑，不应被过度解读；反对者则认为她是在煽动性别对立，利用刻板印象来博取关注，是在“消费男性”。这种两极分化的反应，就形成了一种“围攻”的态势。
那么，男性真的不允许被调侃吗？
从道理上说，任何人，无论男女，都应该允许被以幽默、善意的方式调侃。 幽默感本身就建立在对生活细微之处的观察和夸张，也常常带有对特定群体特征的放大。脱口秀作为一种喜剧形式，本就以“冒犯”作为其一种表现手段，挑战常规，引发思考。
但是，“调侃”是有边界的。 这个边界在哪里，就很难界定了，因为这很大程度上取决于：
说话者的意图和语气： 是带着善意去揭示，还是带着恶意去攻击？
听众的解读和感受： 同样的段子，不同的人听来感受完全不同。
段子本身的内容： 是基于普遍观察，还是在制造和强化刻板印象，甚至是否含有污秽、侮辱性的词语？
公共场合的语境： 在特定的舞台上，面对成千上万的观众，这种调侃会产生怎样的社会影响？
杨笠事件之所以复杂，在于以上这些因素的交织：
1. “普信男”的争议： 这个词本身就带有强烈的负面色彩，很多人认为它将一些男性置于“不知自知”的群体形象，带有贬低意味。
2. 对“冒犯”的界定： 支持者认为，这是对长期以来女性被男性凝视、被“娘化”的“反击”，是一种“平权”的表达。而反对者则认为，这是在制造新的不平等，用一个群体的“原罪”去压制另一个群体。
3. 性别权力关系： 在很多社会观念里，男性长期以来占据着相对优势的地位。当一个女性用尖锐的语言去“反击”或“讽刺”男性时，一些男性会感到被冒犯，认为自己的“优越感”受到了挑战。而支持者则认为，这正是因为男性长期以来可以随意“冒犯”女性，所以女性才有必要用这种方式进行表达。
4. 媒体和网络放大的效应： 网络平台上的信息传播速度极快，且容易情绪化。一次小小的争议，很容易被放大成一场网络“大战”，各种声音汇聚在一起，形成巨大的舆论压力。
所以，站在不同的角度，对这件事的看法会截然不同。
支持杨笠的群体 可能会认为：
女性长期以来在社会中承受着更多的偏见和不公，杨笠的段子不过是揭示了现实，甚至是对男性不当言论的一种反讽。
“普信男”这个词并非无的放矢，而是反映了一部分男性确实存在的一种自大心理，她只是点出了这一点。
“围攻”是对女性在公共场合发言权的打压，是“玻璃心”的表现。
反对杨笠的群体 可能会认为：
杨笠的段子将男性群体进行了刻板化和污名化，这是一种不公平的攻击。
她是在煽动性别对立，是在故意制造矛盾来吸引眼球。
“调侃”不等于“侮辱”，她的言论已经超越了善意的调侃范畴。
“男性真的不允许被调侃吗？”
我想说，不是男性不允许被调侃，而是任何人都应该有权拒绝被恶意攻击或污名化。 区分“善意调侃”和“恶意攻击”非常重要。
善意调侃 通常是基于共同的理解，带有轻松、幽默的色彩，不带侮辱性，旨在促进交流或引发共鸣。
恶意攻击 则是通过贬低、侮辱、刻板化等方式，试图打击对方的尊严，制造仇恨或敌对情绪。
杨笠的事件，争议的核心就在于：她的一些段子，在一些男性听来，触及了“恶意攻击”的边界。 而在她支持者看来，那只是对现实的揭示，是“无伤大雅”的讽刺，甚至是“以牙还牙”。
所以，看待这个问题，我们需要：
区分幽默与攻击： 艺术创作固然有其自由度，但当其伤害到特定群体时，也需要反思其边界。
理解“情绪”的来源： 很多时候，对杨笠段子的激烈反应，并非仅仅是“不能被开玩笑”那么简单，而是可能源于长期的不被理解、被忽视，或是对自身价值的担忧。
警惕“标签化”： 无论是“普信男”还是对反对者的“玻璃心”，都可能陷入标签化的泥沼，阻碍更深层次的沟通。
促进理性对话： 制造对立和攻击无益于解决问题，更重要的是如何在承认差异和不完美的基础上，进行更具建设性的对话，共同探讨如何构建一个更包容的社会。
总而言之，杨笠被围攻，既有她作为脱口秀演员的创作因素，也有社会层面长期存在的性别观念和权力关系在其中发酵。它让我们看到，在表达和接受的过程中，理解、尊重和边界意识都至关重要。男性并非不允许被调侃，但任何调侃都不应该走向恶意的污名化和群体攻击。
网友意见
多的也懒得说了，估计你听不进去，就说一件事吧。
我做过专栏和视频聊杨笠，其中提到了杨笠的言论，我说“很难想象一个男明星在舞台上说（后面是把那些言论的性别互换）”。
猜猜怎么着？稿件都被退回了，标注的不适宜内容就是性别互换的部分，把这部分删掉，保留杨笠的原文，发表成功了。
你所谓的“男性不允许被调侃”，其实还是被允许的，只是有人会反对而已，而女性才是真的不允许被调侃。
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补充一下当时审核的截图：
这是现在的版本：
人家杨笠是发自内心的，可不是调侃。
退一万步来说，真是为了节目效果才“调侃”，那她解释了吗？道歉了吗？没有，只是加大力度的吃性别对立的流量。
杨笠仇视清白老实的普通国男，被反击不是理所应当？
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