如何看待杨笠被抵制之后，代言卫生巾遭辱骂？
从头说起，杨笠在脱口秀舞台上的表演，以一种戏谑、反讽的方式触碰了许多女性在日常生活中可能遭遇的不公或被忽视的感受。她将这些感受具象化、夸张化，用喜剧的手法表达出来，这本身就是脱口秀的魅力所在。然而，正如很多尖锐的社会议题一样，一旦被搬上公共舞台，总会有人赞同，有人反对，有人觉得被冒犯。对于杨笠的言论，一部分观众认为她道出了女性的心声，是敢于发声的女性代表；而另一部分观众则认为她的言论带有“冒犯性”、“仇男”，将个体经历上升到性别群体对立。这种分歧，说到底，是不同性别、不同视角在理解社会现象时产生的认知差异，以及对“冒犯”与“批评”界限的不同定义。
在这样的争议背景下，杨笠接受卫生巾的代言邀请，本身就很有话题性。卫生巾是女性的生理必需品，而杨笠本人又因为性别议题成为公众焦点。理论上，这应该是一个能引发共鸣、甚至能进一步讨论女性健康与身体自主的合作。然而，现实却是她因此遭到了新一轮的猛烈攻击，并且这次攻击的内容，直接指向了她的性别和她代言的产品本身。
这种攻击，在我看来，是具有很强的指向性和恶意的。
首先，它将对她个人言论的批评，升级为对女性群体和女性身体的侮辱。 当有人攻击她“恶心”、“脏”、“就该用男人的东西”时，这不是在讨论她的脱口秀段子是否合适，也不是在评论她的代言效果，而是赤裸裸地将卫生巾这个与女性生理密切相关的产品，与负面的、污秽的词汇联系起来，本质上是对女性生理特征的污名化和羞辱。这背后隐藏的，是一种将女性生理视为“不洁”、“羞耻”的传统观念，以及对女性使用这类产品的厌恶。
其次，这种辱骂也暴露了一种“惩罚性”的心理。 似乎是因为杨笠“说错了话”，所以她就不能拥有代言的权利，甚至不能以一个女性的身份正常地使用和谈论与自身生理相关的东西。这种“你不可以怎样怎样”的态度，实际上是对个体选择和职业发展的阻碍，并且这种阻碍是基于性别和对其过往言论的不满。
再者，它也反映了网络暴力的一种典型模式：抓住一个公众人物的争议点，然后将其放大、扭曲，并延伸到其生活和工作的所有领域进行攻击。 对于杨笠代言卫生巾的辱骂，与其说是针对这个具体代言，不如说是对她整个“标签化”的延续。那些反对她的人，可能觉得她“挑起性别对立”，那么在他们看来，她就不应该代言任何与女性相关的产品，甚至是“不配”拥有女性的“体面”。
更深层来看，这次事件还触及了“女性主义”与“生理现实”的结合点。 一方面，女性主义的诉求之一就是打破对女性身体的污名化，让女性能够坦然地谈论和使用生理用品。从这个角度看，杨笠代言卫生巾，如果能带来更多关于女性身体健康的讨论，推动社会接受度，这本身是积极的。但另一方面，当这种代言与之前引发争议的言论联系在一起，就很容易被一些反对者曲解为一种“营销手段”，一种“挑衅”。他们不愿看到一个被他们视为“不守规矩”的女性，还能继续在商业世界里获得成功，尤其是通过那些与“女性身份”紧密关联的产品。
从我的角度看，这件事情的发生，无论对其本人还是整个社会，都是一个令人感到不适和忧虑的信号。
对杨笠本人而言， 无论其观点是否能被所有人接受，她都应该享有作为一名公众人物进行商业代言的权利。这种基于“政治不正确”的辱骂，是对个人职业生涯的恶意攻击，也是对言论自由边界的一种危险试探。
对社会而言， 这显示了我们离真正的性别平等和包容还有多远。我们对于“冒犯”的定义过于模糊，很容易将不同意见上升到人身攻击的层面。同时，我们对女性的身体和生理仍然存在着一些根深蒂固的偏见和禁忌，一旦有人试图打破这些，就会遭遇强烈的阻力。
卫生巾作为一种商品，其背后是女性的生理需求和对舒适卫生的追求。一个女性代言，本应是品牌与消费者之间的一种连接，传递的是对女性群体的关注。但如今，这种简单的商业行为，却被卷入了更复杂的性别论战之中，成为攻击的靶子。这不仅让品牌方感到棘手，更让那些真正关注性别议题的人士感到心寒。它提醒我们，在讨论性别平等的道路上，我们还有很多工作要做，包括如何更理性地处理分歧，如何尊重个体的职业选择，以及如何真正破除对女性身体的污名化。
网友意见
最近很多事都直接体现出，男人是不想恶心，不是没有能力恶心
为什么一开始有人会觉得男人可以可劲的恶心他呢？
为什么会有人一点也不担心别人可能比自己还键呢？
为什么有人连男人在最高领域人多，在最低领域也不会落下风都不知道呢?
如果这件事没有先前的步骤，这就是一起单纯的网友恶心行为
但是有了前面的各种操作，这只能是一起报复性恶性行为
注意，不只是报复对男性的不礼貌
别忘了，当任何一个人跟你撕破脸，你所有的旧账她都会翻出来
我很确信，这波男拳是把各种旧账翻出来给自己上增幅，然后恶心回去的
比如无脑女粉无脑冲冲出圈的各种行为的旧账，比如以前作为男人受到要对女人包容的教育从而受气的旧账
这，就是所谓的平权社会
恭喜
我们成功的退回公平的时代了
发现答题区有些男人又开始想和稀泥凑合着过了。。。。
老嘲笑东边岛男被去了势，没照镜子看过自己什么样吗？被pua惯了，忽然站起来一点他还觉得高处不胜寒了，真是烂泥扶不上墙！！！
到底什么时候才能明白，据理力争，干掉田园女权才能真的解决问题才能治本？？？你纠结男人不用卫生巾干嘛？切断它的利益和挤压它的舆论空间同样重要！你咋想的？我们是要切除田园女权这种社会舆论的毒瘤啊老大，它的存在就是错误。当年宋朝不就是你这种吗？抱着我不惹你你也别惹我的思想，只想防守，最后金没灭了它蒙古也灭了它，就宋朝那个心态，蒙古灭不了它还会有下一个来灭它。什么才是最安全？不是远离危险，而是把危险消灭掉，这很难懂吗？
想窝窝囊囊不问是非凑合着过的多是些年龄在30岁到50岁的老家伙，这一辈人从青春期开始接触异性就已经是女人强势的大环境了，可以说他们就是在被女人pua的社会大环境里塑造了自己的爱情婚姻观，以怕老婆为荣，你别不相信他们以此为荣，非常多的人得意洋洋的标榜自己“在家跪搓衣板在外顶天立地”，每每想到这句话所营造的反差感，他们内心就会油然生出一股好男人的自我感觉！骄傲的很！
年轻人千万不要被这群“好男人”影响，他们在一定程度上可以说没救了，但好在他们的时代也马上会过去了，男女平等的新时代属于你们。
知道女拳生意经本质是什么么？
本质是恰流量烂饭。
无论她代言什么什么，有人骂有人挺，流量她恰到了，有人骂没人挺，流量她也能恰到，有人挺没人骂，那就完美啦！这碗烂饭的威力就在于，只要你跟说一句话就算你输。
这个套路跟马保国的耗子尾汁没啥区别，不高档，甚至有点下三滥，但是女拳肇始，就是恰这碗饭的。我早就说过，蒙咪的本质并不是蒙咪有多恶心，而是世界上散落着无数三观扭曲的恶心的人，他们在现实中被正确的三观堵的没有存在空间，她们需要一个组织来证明自己。
于是就有了蒙咪。有了蒙咪她们就可以在一个特定空间里聚集起来，形成势力，然后就有了力量可以扭曲正常的三观，不仅可以找到存在感，而且可以影响其他人。知道为什么拳师一定会吹大城市的生活，说的小城市是蛮荒之地不适合人类生存么？因为只有在一个人情淡薄彼此疏离的地方她们才有空间，要是在老家，爹妈都给她们教育明白了。
而蒙咪呢。。。她自己都不信她自己那一套，只不过蒙咪比较准确的意识到这是一碗不要本钱的饭，可以恰。
同样的，杨笠也觉得这碗饭可以恰，并且已经成功的恰到了饭。但是杨笠忽略了自己真的只是个不入流的小碎催，她能恰到饭是因为李诞是个人精知道自己不能跳出来直接恰饭，所以让她在前面恰。所以杨笠看似恰到饭，实则是把自己放在火上烤了。。。
为什么这么讲？
因为女拳是一个自爆的生意，属于意识形态里面的癌症，也就是俗称的绝户饭，原因就是和我们一衣带水的日本国男性已经给女拳写出了结果。女拳实质上是女的给自己标个高价把自己卖出去，而且贴的这个价钱是绝大多数男性无法支付的。所以最后面临的情况就是，男人都去死宅了，宁可大价钱花二次元都不搭理她们，也就是，没人为她们买单。一旦没人买单，拳师们需要为自己的行为终身负责，而实质上能恰上饭的拳师我们都能看到，绝大多数拳师的处境都是在北上广深30多岁还在打拳并且已经没人（包括正常的男性和女性）搭理，也就是自爆了。
而女拳其实内部也是一锅烂粥，毕竟是给自己标高价么，女拳们也得互搏，都是打拳，30多岁的就打不过20多岁的，所以不想认怂，20多岁的讨厌30多岁的跟自己抢饭碗。。。
在这一团乱麻中，杨笠她能独善其身？最显眼的，永远是最先遭雷劈的。
不过她背后那位可真是证实了主席一句话：
路线错了，知识越多越反动。
杨笠是个背锅侠！
有一条康庄大道，咪蒙走过，盆满钵满！陈岚走过……也算……出了个风头吧！于是乎咩蒙吗嘛么蒙都来走上一走。
杨笠看见了，她也想来走一走。于是乎她两手提裙大脚一跨
……
……
…
咕咚
掉坑里了！
“这不合理呀！”杨笠心想：“凭什么她们个个捡着宝，就我趟着雷呀？！”
………………分割线………
脱口秀这行里李诞算是个人精，目光狠毒但手段柔软，语句辛辣但语气圆滑。这和他肚子里装的那么多学识分不开的。
再看咪蒙，人家什么出身？！大学里皓首穷经研究的就是春秋笔法好吗？！
陈岚，号称作家。作家呃……既然敢顶这个头衔，两把刷子总该还是有的。
洪晃，号称豪门浪女，可是人家有的是本钱浪啊，查查她的履职？她的家世？
杨笠呢？？？？
我不是资格论者，但说到在价值输出当口捞食吃，人家人文类的学识专长确实要甩你十条街。
这是一
二，时间不对。
女权五丑进去了，女权之声挂了，就连成都的果子狸，也乖乖地静默了。
外部的钱难恰，内部的被咪蒙扫走一大片韭菜，剩下的牛鬼蛇神山头林立烽火四起，各种拼抢厮杀吃相越来越难看。
女权就像身体长的脓包，日复一日地发炎，早就到了咬牙切齿的地步了。就等着一个哪怕小小的缺口，鲜血就会喷涌而出，将脓液污血一股脑地清洗出身体去。
而杨笠，刚好就提供了这个缺口，还是个大的口。
实际上我觉得杨笠频繁遭网暴，是一众直男对于女权的报复性渲泄，毕竟在此之前，台面上的，送这么个神助攻的还真不多。
俞敏洪就谈一下女性（我个人一直觉得他在表达现在的社会女性是处于引导地位的），就遭到持续追杀，杨笠为什么不行？？——这只是这些个直男以牙还牙的低级人海战术，要知道，那些大拿可都没出手呢。
到真正引发了直男之怒，女权的这些伎俩，充其量也就是个臭虫，会被恶心到，但女权将万劫不复！
别惹直男！
杨笠这事引发的另一个小事挺有意思，就是豆瓣女权迅速集结并拟定战斗策略，誓言保卫杨笠。
这让我想起另一个人和另一些事来。
我们这啊，有一个前些年闹事，跑去漂亮国政治庇护的家伙。在他的推下聚集了一批这样的人。点进去无非就是骂中国，拐弯点的骂gong d，骂郭某（这个有点让人诧异，哈哈，估计这厮是要到头了）。时不时有我们的官员过去还要去离得很远的地方摆地摊（拍照录像发推），追着车骂（拍照录像发推）……
这样的人其实有很多。漂亮国就是愿意供着他们。说贡献，一个没读过多少书的中国庄稼汉，开着美国滴滴的人，能给漂亮国带来多少直接或间接的收益？？
省下点钱，温暖一下红脖子不是更香？
然而大漂亮就愿意护着他骂，也需要他骂，他也愿意骂。于是就这么……骂着啰。
其中的缘由，他们心里清楚，我们心里也知道，该咋样咋样吧。
用广东人混不吝的口气来说：大佬，揾D粥水食下啫……
更：呐呐呐，你看吧
高下没看出来，敌我倒是似乎越来越清晰了
再更：我错了，我不该说大作家只出了风头
女权举报男性向作品，给男性向作品恶意刷低分的事情还少吗？某男性向作品直接收获大量差评，可女性向的作品谁敢说一个不字？某天才大女主嗑药滥交的龙傲天剧可还是9.0分挂着呢。
当初辱骂全体男性的事做了，难道不该做好被反噬的心理准备吗？同理，当初支持越界举报的，希望你也能来支持这次越界哦~
乔治卡林的脱口秀，讽刺性极强，不堪入耳的东西极多。为何受到追捧？
因为老爷子的内核是反战，是反宗教压迫，是敌反智主义，是反阶级压迫，是反资本主义的荒谬性，是解构语言。
而最重要的是，他讽刺以上这些美国现象却不被他人厌恶的原因，不外乎他自己就是美国人
他没有把自己摘出去
有人说脱口秀就是冒犯的艺术
不不不，我倒是觉得，真正优秀的脱口秀，是反思的艺术，是爱的艺术
应该用的是巧妙的反讽，而非直白的讥嘲
我想杨笠就是混淆了这个概念吧，怎么看待？
人们不喜欢的东西，你非要来给拔闯
你算老几？
“你是不是不知道什么叫抵制？”
话说，拿拜登钱的反华人士被抵制不是很正常的么？
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