老子、孔子等古人比我们更厉害吗？
首先，从思想的原创性和深度来看，老子和孔子无疑是站在了中国古代思想的巅峰。
老子，作为道家学派的创始人，他的思想就像一股清流，深邃而玄妙。《道德经》中那些关于“道”、“无为”、“柔弱胜刚强”的论述，至今读来依然振聋发聩。他所提出的“道”是天地万物的本源，是超越一切概念和名相的存在。这种对宇宙本源的探索，以及对个体如何在天地大道中安身立命的思考，在当时乃至后世都具有划时代的意义。他的思想不是一套具体的行为规范，而是一种境界，一种对生命本质和宇宙运行规律的深刻体悟。你可以想象一下，在那个充满变革和动荡的春秋时期，有人能提出“上善若水，水善利万物而不争”，这种超脱和智慧，即使在今天，能真正领悟并践行的人也寥寥无几。
孔子，儒家学派的创始人，他的贡献则在于系统地构建了一套以“仁”为核心的伦理道德体系和政治哲学。他提出的“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”这些思想，构成了中国传统社会道德伦理的基石。孔子强调的是人与人之间的关系，强调的是在社会秩序中个体的责任和义务。他所倡导的“礼”，不仅仅是外在的仪式，更是内在的德行和规范。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这些看似朴实无华的语句，背后蕴含的是对学习的热爱、对友谊的珍视，以及在人际交往中体会到的君子之乐。孔子更关注的是如何构建一个和谐有序的社会，如何通过教育和修身来达到这个目标。
那么，他们比我们“更厉害”吗？
从对后世的影响力来看，答案是肯定的。 老子和孔子的思想，经过两千多年的传承和发展，深刻地塑造了中华民族的文化基因。儒家思想是中国封建社会的主流意识形态，渗透到政治、教育、社会生活的方方面面。道家思想则在哲学、艺术、养生等方面产生了深远影响，许多隐士高人、文人墨客都从中汲取智慧和灵感。他们的思想体系如此庞大，影响如此深远，这是我们当代任何一个人都难以企及的。我们今天所讨论的许多概念，如“仁义礼智信”、“修身齐家治国平天下”，都源于他们的思想。
从思想的原创性和超前性来看，他们确实展现出了非凡的智慧。 在那个时代，能够提出如此系统、深刻、具有普适性的思想体系，并能够经受住历史的考验，这本身就证明了他们的“厉害”。他们触及了人性、社会和宇宙的根本问题，并且给出了有深度的解答。
但是，我们也不能简单地认为他们就“比我们更厉害”，这其中需要更 nuanced 的理解。
时代背景不同。 老子和孔子生活的时代，社会生产力相对低下，信息传播也极为缓慢。他们所面对的社会问题，以及他们思考的维度，与我们今天的生活截然不同。我们今天生活在一个信息爆炸、科技高度发达的时代，我们拥有前人无法想象的知识储备和分析工具。
我们继承了他们的遗产。 我们今天的许多智慧，很大程度上是在他们思想的土壤上发展起来的。我们是站在巨人的肩膀上，才能看得更远。我们能够更容易地接触到各种知识，也更容易地进行比较和批判性思考。从这个角度来说，我们学习和理解他们的思想，可能比他们当年自己提出这些思想时所要付出的努力要小一些。
“厉害”的标准是动态的。 如果“厉害”指的是对当下社会最直接、最实用的解决问题的能力，那么或许某些在科技、经济、管理领域取得成就的现代人，在某些方面会显得更加“厉害”。但是，如果“厉害”指的是对人类精神世界和文明进程的贡献，那么老子和孔子的地位是无可撼动的。
个人能力与时代机遇。 成为像老子、孔子那样具有划时代意义的思想家，除了个人的天赋和努力，还需要时代的机遇。他们恰好生活在一个思想活跃、需要智慧引领的时代，并且他们以非凡的洞察力和表达能力抓住了这个机遇。
总的来说，我们可以说老子、孔子在思想的深度、原创性和对后世的深远影响上，是极其“厉害”的。他们的智慧至今仍是我们汲取营养的源泉。但是，我们也应该认识到，我们所处的时代和拥有的资源与他们不同，我们用现代的视角去审视和学习他们的思想，是另一种形式的“厉害”。
所以，与其说他们“比我们更厉害”，不如说他们为我们后人树立了一个极高的标杆。我们应当怀着敬畏之心去学习他们的思想，去理解他们的智慧，并尝试在现代社会中找到与他们思想的连接点，让他们的智慧在新的时代焕发光彩。他们的“厉害”之处在于他们为我们点亮了前行的道路，而我们的“厉害”之处则在于我们能否在他们指引的方向上，走得更远、更精彩。
网友意见
老子非常厉害
中国能无神论占主流，老子功劳是拍第一的
因为他很明白的说了，道，或者说神，看万物是一样的，不会因为你祭祀他就给你好处，也不会因为你骂他就给你灾难。这一下子就把宗教的神变成了没啥本事的邪神，小神仙。
简单说就是，老子里边的道是地震火山爆发太阳寿命结束的话，对蚂蚁是不会因为那个蚂蚁祭祀你那个蚂蚁骂你而不同的，只有蚂蚁里边的大蚂蚁，会因为那个蚂蚁对你好，那个蚂蚁不给你吃的，才会生气····才会降下天赐或者神罚。
张良后来坟墓被盗，素书被挖了出来。
里边怎么写的？ 道是一种自然规律，我们不过是遵循自然规律。
“共产主义者从不向人们提出道德上的要求，例如你们应该彼此互爱呀，不要做利己主义者呀等等；相反，他们清楚地知道，无论利己主义还是自我牺牲，都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。”——《马恩全集（第三卷）》
换句话说，中国选择马列主义简直就是历史的必然
因为从根源上，都是一个样子的，
不会说什么你要做好人，你要讲道德。你要仁，你要这个你要哪个
其实都是一定条件下必要的形式。
但是，这个太超前了，能懂的人太少，张良的素书就是找不到传人，只能和自己埋起来了
我个人感觉，老子的学说，用在法律上简直是太配了，不管犯罪分子是好人呢还是坏人，就是冷冰冰的用法律判就行了
用在自然科学上也行，不管是尧舜还是桀纣，从比萨斜塔上扔铁球，都是同时落地
道德经也被后人篡改过，马王堆和郭店出土的西汉和战国版本的道德经就和流传的不一样
都以为黄老之学是老人之学
实际上汉武帝刚登基，用儒家打算夺权，就让窦太后轻松就给灭了···更不用说吕后了···
后世的太后就不行了，儒家书读多了，大臣们几句女中尧舜一忽悠，就上当了····
孔子则是打造了一个利益团体，在佛家景教啊这些进来抢食的时候，以大无畏的护食精神，硬生生把宗教给灭成了深山藏古寺···
综上，老子如同宇宙，不悲不喜。
孔子大概就是太阳吧，作为一个太阳，肯定不希望地球跑了，于是打压自然科学，等到太阳寿命结束了，变红巨星了，地球上的人还在学习圣人言论考科举，造宇宙飞船的早就大彻大悟放弃奇技淫巧钻研圣人言论终成一代大儒，牛顿牛文正公就是放弃奇技淫巧的研究，终成一代大儒，力主废弃蒸汽机，怒斥护国公克伦威尔篡国，被囚伦敦塔··········爱因斯坦爱公放弃放弃奇技淫巧的研究，终成一代大儒，力主废弃蒸汽机，怒斥普鲁士首相希特勒篡国，被乱刀砍死，····霍金霍公放弃放弃奇技淫巧的研究，终成一代大儒，力主全灭蒸汽机，研究者一律诛十族，后怒斥英吉利首相篡国，被下毒牵机，写下绝命词殉国····
几十亿年后大家一起陪太阳殉葬
想想真带感···
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