人们研究如甲骨文之类的古文字的意义是什么？
首先，它是我们了解中国早期文明最重要的“钥匙”。你想想，在文字还没那么普及的时代，能留下的信息就那么点。甲骨文是已知最早的成熟汉字系统，它直接记录了商朝晚期人们的生产生活、社会结构、宗教信仰、国家大事等等。通过解读这些刻在龟甲兽骨上的文字，我们才得以窥探那个遥远时代的面貌。比如，我们知道商朝人信鬼神，占卜的事情极其多，从祭祀、农事、到战争、出行，几乎无所不占。这些细节如果没有甲骨文，我们可能永远也无法如此具体地了解。它就像一个直接从商朝人嘴里说出来的话，鲜活又真实。
其次，它直接回答了“汉字从哪里来”这个问题。在甲骨文之前，我们对汉字的起源一直有些模糊的猜测。甲骨文的出土，以确凿的证据证明了汉字并非凭空产生，而是有一个漫长演变的过程。我们能看到甲骨文中的许多字形，与后来的金文、小篆，乃至现代汉字有着明显的传承关系。比如，“日”字，在甲骨文里就是一个圆圈中间加一点，形象地描绘了太阳；“月”字，就是一弯新月。“山”、“水”等象形字，更是直观地反映了古人观察自然的智慧。研究甲骨文，就是在追溯我们这个庞大而独特的文字系统的源头，理解汉字是怎么从图画逐渐演变成今天这样符号化的体系。这对于传承中华文化，理解汉字演变的规律，都有着不可估量的价值。
再者，它能纠正和补充历史记载的不足与偏颇。我们现在了解的许多历史，很大程度上是依靠后世的史书流传下来的，比如《史记》。但史书往往是“一家之言”，或者受到当时政治环境、作者个人立场的影响，难免会有主观色彩甚至错误。甲骨文作为同时代的原始记录，它记录的是当时人们的实际生活和感受，相对来说更“客观”。通过与史书的对照，我们可以发现一些有趣的差别，甚至纠正一些长期以来的误解。比如，甲骨文中有大量关于商王的名字和事迹的记载，这些记载与《史记》等后世史书的某些部分是吻合的，但也有些许出入。对这些出入的考证，能帮助我们更准确地还原历史真相，而不是全盘接受后人写下的故事。
此外，它还是一种文化自信和民族认同的基石。想象一下，如果连我们最古老的文字都无法解读，或者存在巨大的争议，那我们的文明史该有多么飘渺？甲骨文的成功破译，是中国学术史上的一个里程碑，它证明了中华文明是世界上少数几个从未中断过的古老文明之一，并且拥有自己独特的文字系统。这种传承感和连续性，对于一个民族来说，是极其重要的文化认同来源。每当人们看到那些古老的文字，能从中读出祖先的声音，那种连接感和自豪感是难以言表的。
更进一步说，研究甲骨文也推动了相关学科的发展。比如，考古学因为它而获得了更明确的靶向和验证方向。古文字学更是因此而发扬光大，发展出一套严谨的研究方法。历史学也因此有了更坚实的原始材料支撑，能够进行更深入和细致的探讨。就连语言学，也能从中研究出上古汉语的语音、词汇和语法特点，这对于研究汉语的发展演变，甚至比较印欧语系等其他语系的语言，都可能提供重要的参考。
总而言之，研究甲骨文，不仅仅是解读几个古老的符号，它是一场跨越时空的对话，是连接过去与现在的桥梁，是理解我们从哪里来、我们是谁的关键一环。它让我们看到，那些刻在龟甲兽骨上的文字，承载的是一个民族最初的智慧、情感和对世界的探索。没有这些古老的文字，我们对自己的历史和文化的认知，就如同无根之木，失去了最重要的支撑。所以，每一次对甲骨文的新发现和新解读，都是在为我们这个古老的文明，添砖加瓦，让它在我们今天的视野中，更加清晰和完整。
网友意见
“教授，我看您半天了，您为什么要摆弄这些王八壳子？”
教授在台灯下依然低着头：“这不是王八壳子，这是商代的龟甲，上边刻着甲骨文。”
“甲骨文？这得有年头了吧？我记得好像是得有3000多年？”
教授：“是的，差不多这么久，这些文字严格来说是卜辞，就是殷商贵族和巫师占卜的记录。”
“教授，我不懂啊，您研究这些王八壳...不...龟甲上的符号有什么用啊？您就指着整理这些玩意儿能挣几个钱呢？” 小伙子说完，拿起一片龟甲撇嘴瞅了瞅，然后又“啪”地撂在桌子上。
教授缓缓转过身看着小伙子：“年轻人，你知道精神共同体吗？”
“什...什么共同体？”
教授：“精神共同体，你就好比说，咱们学校就是一个精神共同体。” 说到这，教授站起来插着兜看向窗外的校园：“假如说，明天，咱们学校突然把所有的学生都开除，所有的职工也都离职，然后所有的教学楼和宿舍什么的都夷为平地，那你说咱学校还存在吗？”
小伙子愣了：“不存在了呗...都成废墟了...”
教授摆手：“不，还是存在的，只要我们愿意，我们就能重新盖起教学楼，从新招聘教职工，重新录取学生，进而重新开展教学和研究工作，如此一来，咱们学校就依然还存在。”
“您这么一说也是啊，原来咱学校能永恒不朽！” 小伙子笑了。
教授皱眉摇头：“不，不是永恒不朽的，只要上级部门下达一个行政命令，取消咱们学校的编制，解散咱们学校，就算是老师依然还在教室里给同学们上着课，研究生们依然在实验室里肝着论文，咱们学校也都不存在了。”
小伙子满脸困惑：“那您的意思是...”
教授一手插兜一手指向窗外：“咱们学校其实只是一种抽象意义上的存在，它存在于人们共同的精神世界中，只要大家相信它存在，它就存在，如果有一天大家不相信它存在，它就消失了，这便是精神共同体。”
小伙子耸肩摊手：“教授，您的意思我明白了，可这和甲骨文有个毛线关系？”
教授插起腰靠在写字台边缘：“不仅咱们学校是精神共同体，这世界上很多集体都是，公司、单位、企业、集团...乃至国家。”
小伙子惊了：“国家也是精神共同体？！”
教授：“斯皮尔伯格的《间谍之桥》里有这么一段情节，汤姆汉克斯饰演的美国律师接受委任，为一个被捕的苏联间谍辩护，你要知道，那可是在冷战时期，他那个律师承受的舆论压力可想而知。” 教授端起咖啡抿了一口：“有一天晚上，律师发现自己被跟踪了，他没能甩掉对方，最后只得和跟踪者坐下来交谈，律师发现跟踪他的是个特工。”
小伙子挑起一侧眉毛：“特工？”
教授：“嗯，中情局的特工，特工要求律师以国家安全为重，交代出苏联间谍向律师坦白的情报，但被律师断然拒绝。”
小伙子：“为什么？”
教授：“律师看了特工的证件，发现特工有个德国姓氏，说明特工祖上是德国人，但律师却是一名爱尔兰后裔。律师反问特工，为什么一个德国人的后代和一个爱尔兰人的后代都会认为自己是美国人呢？因为他们共同相信一个东西，那就是美国宪法，正是对美国宪法的认同，使得他们都认为自己是美国人，从属于一个精神共同体，而也正是出于维护宪法的尊严，律师必须拒绝特工的要求。”
小伙子一锤掌心：“我明白了！所以律师那个角色认为美国这个精神共同体是基于他们宪法的，咱们中国也有类似的基础吗？”
教授放下咖啡，正色道：“当然有，而且我们的基础要深厚、博大、恢弘的多，那就是我们的文脉。”
小伙子：“文脉？”
教授：“是的，中国的文脉，这条文脉由历史中无数伟大的文章串联，也正是在这条文脉上，隽永的思想和慷慨的悲歌都被汉字这种符号所记载，从《诗经》到《春秋》，从《琅琊刻石》到《过秦论》，从《兰亭集序》到《祭侄文稿》，从《过零丁洋》到《祭黄花岗七十二烈士挽联》，乃至从清帝退位诏书到人民英雄纪念碑上的铭刻，每一撇一捺、一横一竖都与殷商时代的甲骨文一脉相承，无缝衔接...”
小伙子瞪大眼睛，屏住呼吸。
教授走到小伙子面前，凛然道：“从上古时代巫师请示鬼神的甲骨，到今天学者叩问宇宙终极真理的论文，数千年过去了，书写的载体虽然变了又变，但那些承载中国人情感和知识的抽象符号却始终传承，没有哪怕一分一秒的中断，人类历史中几大自源文明，做到这点的只有我们一支而已。” 教授说到这，缓缓伸出食指比划出一个“1”字。
“正是从甲骨文历经千载传承发展而来的这套符号系统，在今天将东亚十几亿人凝聚为一个精神共同体，这就是为什么同胞们虽然身处两岸三地，却永远是一个不可分割的整体，这便是同文同种，这便是......巍巍华夏。”
教授慢慢举起一片甲骨，安静地伸到小伙子的面前。
小伙子脸红了：“教授，我明白您研究的意义了，很抱歉用失礼的问题打搅您。”
教授转身，回到写字台前打开灯：“并不失礼，很多人都会有像你一样的问题，你走时把门带上。”
小伙子关门之前又看了一眼教授的背影，只见昏暗的实验室中，教授面前的写字台突然铺展开去，变成了一片望不到头的原野，教授前方站着无数的人们，有的穿着朝袍，有的套着铁甲，有的拿着毛笔，有的捧着竹简。
在人群的最远方，伫立着一个蒙面的巫师，他身着白衣，头戴彩羽，在细细的低语呢喃中，其手中刻有符号的甲骨开裂了，伴随着那“咔”的一声，启示再一次从渺远的上古而来。
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