孔明火烧魏军30万面无惧色，为何火烧藤甲兵时却说“必损阳寿”？

一个人说话，是需要听众的。

我在这里写这个回答，是和网友们交流。为了避免被杠，还要合理化情节，理顺逻辑，力求尽善尽美。

一个政治人物发表言论，是有着明确的目的性。

赤壁之战，不管诸葛亮是不是统帅，当然他也不是。这一战奠定了三国鼎立的基础，是孙刘联军的一次伟大胜利，深刻地改变了当时的政治格局，有着积极的正面的意义，提高了诸葛亮的个人威望，实现了《隆中对》的战略构想，是做了一件正确的事情。

在此基础上，无需自责。

而诸葛亮征讨西南土司，是为了稳定大后方，让自己的后背有一个稳定的局面，让这里的人民归顺，不再起兵反叛。

采用的方式就是历史书上经常写到的：剿抚并举。

何谓剿？

火烧藤甲兵，以暴力和残忍令人胆寒，从而产生恐惧心理，不得不服从蜀汉政权的统治。

何谓抚？

对大头领孟获七擒七纵，好心规劝，许以利益，收复土司贵族，让这些地区领导人积极争取合作。

对老百姓说：“乌戈国的军人太强悍了，藤甲坚固，我用其他办法根本打不败，只好用火攻的办法。由于杀的人太多了，很有可能让乌戈国亡族灭种，这件事我做错了，是一个大罪过，老天会折我的阳寿。”

折阳寿这种说法，如果是别人说，多半是一种诅咒；如果是自己说，就是指自己会得到报应。

报应这个东西，折阳寿这种说法，就是典型的迷信。

一般人没什么文化，当然会信。

但是诸葛亮借东风，那些经过气象研究，参考了赤壁地区的历史水文气候资料，经过科学研究得出的结论，在一定的条件下，刮东风的时间点是存在的。

包括草船借箭，就是准确地预估到江面大雾产生和消失的时间过程。

诸葛亮是军事科学家。

迷信是诸葛亮最常使用的手段，是用来提振士气，迷惑敌人用的。

也就是说，诸葛亮根本不相信什么报应，折阳寿这些奇怪的说法。

但是，愚昧落后的西南少数民族信这些。

言下之意就是：我确实做得不对，上天会惩罚我，损我的阳寿。这是没办法的事情，为了和平，我看大家伙就散了吧，我们继续相亲相爱地生活在一起，共建美好家园。

这种话一说出口，老百姓怎么想？

蜀国的兵确实厉害，这个领导也是没办法，再说又是自己最先起兵谋反，都打输，还能怎么办？

乌戈国位于蜀国的版图南中附近（今缅甸中北部疆土），当时的国王是兀突骨。

而兀突骨是个宝器，他是应孟获的要求，起兵去救援孟获。

结果

被诸葛亮埋伏，以火攻反击之，兀突骨及其三万部下全部战死。

兀突骨遭到了毁灭性的打击。

也就是说，乌戈国的人死光了，也就是死光了。和诸葛亮想要收服的孟获部族并没有多大关系。

所谓的血海深仇，那是指自己的部族血仇。

另外的部族灭亡了，谁愿意去报这个仇。

所谓杀鸡儆猴，正是因为这不是孟获的部族，诸葛亮才下死手。

就问你们怕不怕？

还有谁敢来救援孟获。

这些道理，谁都懂。

几万人烧成黑炭，连王都灭了 。谁还敢上？吓都吓死了。

这件事情发生在六擒孟获时期，后来孟获就顶不住了，不敢打了。

实现了诸葛亮稳定后方的战略规划，并起到了将西南地区收归中国版图的作用，甚至于延伸到了缅甸境内。

如果不是北伐战争，诸葛亮说不定还可以一统中南半岛。

但是没办法，中国的当时除了统一战争，还有北方边患，始终腾不出手来征伐中南半岛，使得中国的版图扩张止步在了中南半岛的丛山峻岭之前。

这场战争，意义十分重大，开疆拓土，而且最后形成的局面十分稳定。我们要牢记诸葛亮所做出的历史贡献，这是大大的一片疆土。所谓彩云之南，多彩贵州，凭什么是咱中国的？

得着好处，有人就开始骂娘了，说起诸葛亮的风凉话，俏皮话个顶个的油嘴滑舌。

疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。

诸葛亮一生

臣鞠躬尽瘁，死而后已。

诸葛亮是一个为中华民族做出过伟大贡献的人。

可恨今日还有反贼在继续干着打倒中华英雄人物的勾当。

这种贼人，老子必痛骂之。

这就叫“屁股决定脑袋”。

孔明还是东亚做题家思维，烧了魏军，没什么感觉，那是因为魏国乃是窃汉之贼，那是敌我矛盾，对敌人不能手软；但是西南土著不是敌人，那是人民内部矛盾，可以团结的“大汉子民”，火烧藤甲军灭了人家一族，心痛不已，感觉自己犯了种族灭绝的大罪。

所以，在孔明看来，灭人家土著一族，比杀魏军反动派是更反人类的事情。

我们来看北美奴隶主匪帮的历史，灭了印第安人一族几百万人，没什么感觉，好的印第安人就是死了的印第安人……三角贸易害死了近1亿黑人，他们觉得有点愧疚，于是就有了政治正确，有了黑命贵……打了个内战，死了几十万美国人，于是要深刻反思，把内战中的南方奴隶主将军们雕像都竖起来……

所以，在北美奴隶主匪帮哪里，印第安人不算人，黑人算半个人，盎格鲁撒克逊人，才算完人。

但是，2020年遇到个新冠，不防不控，死了21万美国人，又不算人了……美国资本家、统治阶级、白宫政客才算人……

所以，对方是不是人，主要看自己的立场。