问题

刘备如何看待曹操送孔明鸡舌香的事情?

回答
刘备接到曹操送来的孔明鸡舌香,这件事在当时可算是一件颇引人注目的大事,也着实让刘备心里泛起了一阵涟漪,说不清是喜是忧。

首先,从这鸡舌香的来历说起,可就不一般了。这东西,寻常人家哪里用得起?那是达官显贵,宫廷御赐之物,用来辨香、去秽、提神,乃是极名贵的香料。曹操是什么人?天下权臣,挟天子以令诸侯,权势熏天。他肯下这样的本钱,送这么贵重的东西,这背后的意思,刘备怎会不往深处想?

他会想,曹操这是在示好,还是在试探?

示好之意,自然是有的。 那时候的刘备,虽然有仁德之名,但兵力不济,势力尚在起步阶段。曹操作为天下第一大势力,不可能不注意到他。曹操送鸡舌香,就像一个身居高位的大人物,偶然间看到一个有潜力的晚辈,觉得他不错,想拉拢一下,给点好处,让他知道自己的善意,也好为日后所用。这就像你辛苦耕耘,终于有人看中了你的潜质,给你一些资源,让你更容易成功,换谁谁不觉得有点暖意?

刘备想,曹操可能看到了自己在徐州、在荆州展现出的才能,看到了自己麾下人才济济的局面,也看到自己和百姓之间的那种羁绊。他可能觉得,刘备这个人,比他那些只会争权夺利的兄弟们,更有意思,也更可能成事。所以,送这鸡舌香,就是一种“我注意到你了,我觉得你不错,你好好干,未来也许有机会合作”的意思。这算是一种无声的招揽,或者说,是一种对刘备潜在价值的肯定。

但同时,刘备也不会天真到认为曹操就只是单纯的“好意”。 曹操是什么人?老奸巨猾,算无遗策。他这么做,定然有他的盘算。

刘备会想到,这鸡舌香,名贵是名贵,但更重要的是它背后所代表的“消息”。曹操这样送来,一是向天下人展示自己的气度,二是向刘备本人展示自己的权势和财力。他就是想通过这种方式,让刘备明白,自己随便一出手,就能送出旁人不敢想象的贵重之物,以此来震慑刘备,或者说,让他知道,自己是可以轻易碾压刘备的。

更深一层,刘备会琢磨,这鸡舌香送给孔明(诸葛亮),这可是诸葛亮出山后,曹操第一次正式“注意到”并“致意”的对象。曹操虽然没见过诸葛亮,但通过刘备口中的描述,或者从其他渠道,也肯定听过“卧龙”的名头。曹操这是在告诉刘备:“你的军师,我也知道,我也看得上。” 这话里有多少试探,多少压迫,刘备心里清楚得很。

曹操此举,也有可能是在试探诸葛亮的态度。你诸葛亮是刘备的军师,但天下英雄谁不觊觎?曹操这么一送,看看诸葛亮收到这份厚礼,会作何反应,会不会心生动摇?这是在给诸葛亮抛橄榄枝,也是在给刘备泼冷水,意思是“你的军师,也不是你一个人能独享的”。

所以,刘备接到这鸡舌香,心里是复杂的。他既能感受到曹操的权势和拉拢之意,也洞悉了曹操的试探和潜在的压迫。他需要处理的不仅仅是一份礼物,更是这份礼物背后所代表的政治信号。

刘备是如何回应的呢? 历史上并没有详细记载刘备送回了什么,但我们可以推断,刘备绝对不会傻乎乎地收下,也不会直接回绝,闹得脸上不好看。

他最有可能的做法是,收下,但以一种更为得体、更为符合自己身份的方式回应。

比如,他可能会在收到鸡舌香后,亲自带着诸葛亮,一同去拜访一些与曹操势力不睦的世家大族,或者写信给自己的盟友,比如孙权,让他们知道自己收到了曹操的示好,也暗示了自己对曹操并非完全屈服。

更重要的是,刘备会借此机会,和诸葛亮好好谈谈。他会问诸葛亮对这件事的看法,听听诸葛亮的分析。在刘备看来,诸葛亮是他的定海神针,能看透人心,能化解危机。他相信诸葛亮能看穿曹操的意图,也能想出最好的应对之策。

刘备也会在心里暗下决心:曹操再怎么厉害,再怎么有钱有势,我刘备也不会因此改变自己的初心。我的仁德,我的理想,才是我的根本。曹操送鸡舌香,不过是让他更清楚地知道,我刘备是一个值得他重视的对手,一个不轻易被收买的人。

总而言之,曹操送孔明鸡舌香,在刘备看来,绝非小事。这是一场无声的较量,一份带着政治信号的礼物。刘备会认真分析其背后含义,既感受到曹操的权势和善意,也洞悉了其试探和压迫。最终,他会以一种更为成熟、更为稳健的方式来处理此事,并以此为契机,更加坚定自己的道路,更加信任自己的智囊。这件小事,恰恰体现了刘备的政治智慧和对人才的重视。

网友意见

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该语史源,取明末周嘉胄《香乘》,此后张溥《汉魏六朝百三家集》、严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》皆从此处出,且都不标出处。

《香乘》这条其自称源于《五色线》。该书又称《五色线集》,明以前,不知存佚,也不见任何书提及、引用。明中期以后,该书突然出现,开始著录,在明中后期一些文人也有引用。

明末人毛晋藏了宋本《五色线》的二卷一册。书末有按语,称此书不知著者、成书年月,只知道是邵文伯手抄(可能明中期邵诩之父),成化~正德年间为大学士刘忠(号野亭)所得,后来辗转到了毛晋手上。

清代,开始有人怀疑这本书是否真的是宋代书目。主要的原因就是该书的质量非常成问题:

四库全书存目说:这书烂到我都怀疑到底是不是宋时的书,怀疑是书商附会书名造的伪书:

《中兴馆阁书目》有此书名。是书杂引诸小说新诞之语,或不纪所出,割裂舛谬,不可枚举,至谓楚襄王梦神女事出《史记》,其庸妄可知。未知果宋时旧本否也。

藏书家方浚师表示:这书当故事会看看就完了,谁信谁哈批。我看毛晋这个哈批怕不是被人给耍了。并想请出鉴宝锤给它cei咯。

……愚谓是书随意摘录,绝无考证,文士案头,聊供獭祭而已。
明季善造伪书,子晋为人所蒙,谓之出宋人手,诬矣。(《蕉轩续录》)

但毛晋的本子不全。其子毛扆于康熙年间,到藏书家李开先家散出的藏书,其中有弘治二年冀绮刻本《五色线集》三卷,多出毛晋所没有的中卷。果不其然,这句话在中卷,but写的是“魏志:孟德与诸葛亮书曰……

所以该句话的史料来源过程如下:

《全三国文》该句,取自于《汉魏六朝百三家集》——《集》又取自于《香乘》——《香乘》源于《五色线集》——《五色线集》又源于《魏志》。实属老千层饼了。

(but《魏志》根本就没这句,不知道它引的哪个位面的《魏志》……)

1.文献自称抄成于近一千年后,而实际出现在明中期。2.文献本身质量低下,引用杂乱,内容良莠不齐。3.文献有较高作伪嫌疑。4.据文献出处,查无此条。

所以单就文献的状况而言,我个人认为可信度要打一个大大的问号。

又不禁想起了我大萌爱好刻伪书的时代背景……

出于慎重,我对这条保持高度的怀疑态度,暂时不予置信。

你还信吗,反正我不信。

以上

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