为什么东京塔亮红色就被理解为“中国红”而不是“日本红”？
你这个问题提得很有意思，也触及到了文化认同和视觉联想的有趣之处。简单来说，东京塔亮红色被许多人联想到“中国红”，并不是因为它本身是“中国红”，而是因为我们在看到这种鲜亮的红色时，更容易被我们熟悉的、具有强烈文化符号意义的“中国红”所唤起。
我们来仔细剖析一下为什么会出现这种理解，以及为什么是“中国红”而不是“日本红”。
1. 红色的普遍性与文化特指性
首先要明白一点，红色是一种非常普遍的颜色，在全世界范围内都具有重要的意义。它常常与活力、热情、生命、力量、爱情等积极的情感联系在一起。所以，单单是“红色”本身，并不能直接指向某个特定的文化。
然而，我们之所以会产生“中国红”的联想，是因为中国文化中，“红”承载了非常深厚和特殊的含义，并且在视觉上，中国文化中对红色的运用有着非常鲜明的风格。
2. “中国红”的文化符号与历史积淀
喜庆、吉祥的象征： 在中国传统文化中，红色是喜庆、吉祥、繁荣的代表。婚丧嫁娶、节日庆典，红色的运用无处不在。比如春节的灯笼、对联、红包，婚礼上的红色嫁衣、装饰，都是对红色吉祥寓意的体现。这种根深蒂固的文化认知，使得我们在看到鲜亮的红色时，大脑会自然而然地联想到这些积极、热闹的场景。
权力与权威： 在古代中国，红色也与皇室、权力相关联。虽然黄色是皇帝的专属色，但红色在宫殿建筑、官员服饰、甚至是旗帜中也扮演着重要的角色，传递着庄重、权威和威严感。
民族认同与国家象征： 新中国成立后，国旗定为五星红旗，鲜红的底色成为了现代中国最直接的民族象征。这使得红色在当代中国人的集体意识中，又叠加了一层强烈的国家认同感。
视觉风格的惯性： 中国的传统艺术、建筑、服饰等，在对红色的运用上，往往偏向于饱和度高、明度适中的那种鲜亮、热烈、饱满的红色，而不是偏橙色或者偏紫色的红。这种视觉风格一旦形成，就会成为一种文化记忆，当我们看到类似的红色时，就会产生“似曾相识”的联觉。
3. 东京塔的“红色”与“中国红”的视觉契合度
东京塔在庆祝特别活动时点亮的颜色，通常是一种明亮、鲜艳的红色。这种红色，尤其是当它被大面积地呈现在一个醒目的地标建筑上时，很容易与我们前面提到的“中国红”的视觉特征产生高度的契合。
你或许会想，那日本也有红色，为什么不叫“日本红”呢？
4. 日本文化中对“红色”的理解与运用
日本文化同样重视红色，但其侧重点和视觉表达方式有所不同：
神道教与朱红色： 在日本，朱红色（あか，aka）在神道教文化中占有非常重要的地位。许多神社的鸟居、神轿、巫女的服装等都使用朱红色。这种红色与太阳的意象紧密相连，象征着光明、生命力和神圣。日本的朱红色，有时会更偏向于一种略带橙调的、温暖的红色，或者是一种深沉、饱和的朱砂红，与我们通常理解的、更为明亮纯粹的“中国红”在细微处有所区别。
节庆与装饰： 和中国一样，日本也有节庆时使用红色的习俗，比如新年、祭典等，会用到红色的灯笼、彩带等。
艺术与审美： 日本的传统艺术，如浮世绘，也有对红色的运用，但整体的色彩偏好和表现方式可能与中国传统艺术有所差异。例如，日本的“和红”可能更注重与黑、白、金等颜色的搭配，形成一种独特的审美风格。
5. 为什么我们更容易联想到“中国红”？
文化影响力的传播： 改革开放以来，中国文化（包括电影、音乐、节日习俗等）在东亚乃至世界范围内都有着广泛的影响力。许多人从小接触到的与中国相关的视觉元素，特别是“中国红”的符号，已经深入人心。
“红”的普适性让位于“中国红”的特指性： 当东京塔亮起红色时，它的“红”首先是一个普遍的颜色符号，但当它进入我们的文化语境进行解读时，我们的大脑会迅速搜寻与之匹配的文化联想。而恰恰是“中国红”在中国文化中所承载的强烈、多重且鲜明的象征意义，以及其相对固定的视觉表现，使得它更容易成为我们第一时间浮现的联想对象。
缺乏“日本红”的强力文化锚点： 相较于“中国红”在现代社会中作为国家象征、民族认同以及广泛的文化符号（如国旗、春节等）所具有的强大影响力，“日本红”虽然在日本文化中也很重要，但在全球范围内，它作为一种独立的、与“中国红”相区分开来的、被广泛认知并具有同样强烈的文化锚点的符号，相对来说没有那么突出。人们可能知道日本神社的朱红色，知道日本的一些传统色彩，但要说有一个能够直接对应“东京塔亮红色”的、被普遍称为“日本红”的强力文化概念，可能不如“中国红”来得直接和鲜明。
“中国红”的视觉张力： 东京塔作为一座地标性建筑，点亮红色是为了吸引眼球、营造节日气氛或表达某种意义。这种大面积、高饱和度的红色，天然就具有很强的视觉冲击力，而“中国红”恰恰是那种带有强烈视觉张力的色彩。
总结一下：
东京塔亮红色被理解为“中国红”，并不是因为东京塔本身属于中国，也不是因为这种红色就是专属于中国的某种特定色值（尽管我们心中可能有一个模糊的“中国红”的色调范围）。
这更多是一种 文化联想和视觉的习惯性投射。我们看到一种鲜艳的、具有普适意义的红色，我们的大脑会优先去匹配那些在我们文化经验中最熟悉、最具有代表性的、并且在视觉上也高度契合的红色符号。在中国文化中，“中国红”因其丰富的历史积淀、广泛的社会应用以及与国家象征的紧密联系，成为了一个非常强大的文化符号，并且在视觉上，其典型的表现形式与东京塔亮起的红色具有很高的相似度。
因此，当你看到东京塔亮红色的那一刻，你的大脑并没有在寻找“这是日本的什么红色”，而是更倾向于将这种鲜亮的红色，与那个在你文化认知中最突出、最深刻的“红色”代表——“中国红”——进行关联。这是一种非常自然的、基于文化背景的解读方式。
我们来仔细剖析一下为什么会出现这种理解，以及为什么是“中国红”而不是“日本红”。
1. 红色的普遍性与文化特指性
首先要明白一点，红色是一种非常普遍的颜色，在全世界范围内都具有重要的意义。它常常与活力、热情、生命、力量、爱情等积极的情感联系在一起。所以，单单是“红色”本身，并不能直接指向某个特定的文化。
然而，我们之所以会产生“中国红”的联想，是因为中国文化中，“红”承载了非常深厚和特殊的含义，并且在视觉上，中国文化中对红色的运用有着非常鲜明的风格。
2. “中国红”的文化符号与历史积淀
喜庆、吉祥的象征： 在中国传统文化中，红色是喜庆、吉祥、繁荣的代表。婚丧嫁娶、节日庆典，红色的运用无处不在。比如春节的灯笼、对联、红包，婚礼上的红色嫁衣、装饰，都是对红色吉祥寓意的体现。这种根深蒂固的文化认知，使得我们在看到鲜亮的红色时，大脑会自然而然地联想到这些积极、热闹的场景。
权力与权威： 在古代中国，红色也与皇室、权力相关联。虽然黄色是皇帝的专属色，但红色在宫殿建筑、官员服饰、甚至是旗帜中也扮演着重要的角色，传递着庄重、权威和威严感。
民族认同与国家象征： 新中国成立后，国旗定为五星红旗，鲜红的底色成为了现代中国最直接的民族象征。这使得红色在当代中国人的集体意识中，又叠加了一层强烈的国家认同感。
视觉风格的惯性： 中国的传统艺术、建筑、服饰等，在对红色的运用上，往往偏向于饱和度高、明度适中的那种鲜亮、热烈、饱满的红色，而不是偏橙色或者偏紫色的红。这种视觉风格一旦形成，就会成为一种文化记忆，当我们看到类似的红色时，就会产生“似曾相识”的联觉。
3. 东京塔的“红色”与“中国红”的视觉契合度
东京塔在庆祝特别活动时点亮的颜色，通常是一种明亮、鲜艳的红色。这种红色，尤其是当它被大面积地呈现在一个醒目的地标建筑上时，很容易与我们前面提到的“中国红”的视觉特征产生高度的契合。
你或许会想，那日本也有红色，为什么不叫“日本红”呢？
4. 日本文化中对“红色”的理解与运用
日本文化同样重视红色，但其侧重点和视觉表达方式有所不同：
神道教与朱红色： 在日本，朱红色（あか，aka）在神道教文化中占有非常重要的地位。许多神社的鸟居、神轿、巫女的服装等都使用朱红色。这种红色与太阳的意象紧密相连，象征着光明、生命力和神圣。日本的朱红色，有时会更偏向于一种略带橙调的、温暖的红色，或者是一种深沉、饱和的朱砂红，与我们通常理解的、更为明亮纯粹的“中国红”在细微处有所区别。
节庆与装饰： 和中国一样，日本也有节庆时使用红色的习俗，比如新年、祭典等，会用到红色的灯笼、彩带等。
艺术与审美： 日本的传统艺术，如浮世绘，也有对红色的运用，但整体的色彩偏好和表现方式可能与中国传统艺术有所差异。例如，日本的“和红”可能更注重与黑、白、金等颜色的搭配，形成一种独特的审美风格。
5. 为什么我们更容易联想到“中国红”？
文化影响力的传播： 改革开放以来，中国文化（包括电影、音乐、节日习俗等）在东亚乃至世界范围内都有着广泛的影响力。许多人从小接触到的与中国相关的视觉元素，特别是“中国红”的符号，已经深入人心。
“红”的普适性让位于“中国红”的特指性： 当东京塔亮起红色时，它的“红”首先是一个普遍的颜色符号，但当它进入我们的文化语境进行解读时，我们的大脑会迅速搜寻与之匹配的文化联想。而恰恰是“中国红”在中国文化中所承载的强烈、多重且鲜明的象征意义，以及其相对固定的视觉表现，使得它更容易成为我们第一时间浮现的联想对象。
缺乏“日本红”的强力文化锚点： 相较于“中国红”在现代社会中作为国家象征、民族认同以及广泛的文化符号（如国旗、春节等）所具有的强大影响力，“日本红”虽然在日本文化中也很重要，但在全球范围内，它作为一种独立的、与“中国红”相区分开来的、被广泛认知并具有同样强烈的文化锚点的符号，相对来说没有那么突出。人们可能知道日本神社的朱红色，知道日本的一些传统色彩，但要说有一个能够直接对应“东京塔亮红色”的、被普遍称为“日本红”的强力文化概念，可能不如“中国红”来得直接和鲜明。
“中国红”的视觉张力： 东京塔作为一座地标性建筑，点亮红色是为了吸引眼球、营造节日气氛或表达某种意义。这种大面积、高饱和度的红色，天然就具有很强的视觉冲击力，而“中国红”恰恰是那种带有强烈视觉张力的色彩。
总结一下：
东京塔亮红色被理解为“中国红”，并不是因为东京塔本身属于中国，也不是因为这种红色就是专属于中国的某种特定色值（尽管我们心中可能有一个模糊的“中国红”的色调范围）。
这更多是一种 文化联想和视觉的习惯性投射。我们看到一种鲜艳的、具有普适意义的红色，我们的大脑会优先去匹配那些在我们文化经验中最熟悉、最具有代表性的、并且在视觉上也高度契合的红色符号。在中国文化中，“中国红”因其丰富的历史积淀、广泛的社会应用以及与国家象征的紧密联系，成为了一个非常强大的文化符号，并且在视觉上，其典型的表现形式与东京塔亮起的红色具有很高的相似度。
因此，当你看到东京塔亮红色的那一刻，你的大脑并没有在寻找“这是日本的什么红色”，而是更倾向于将这种鲜亮的红色，与那个在你文化认知中最突出、最深刻的“红色”代表——“中国红”——进行关联。这是一种非常自然的、基于文化背景的解读方式。
网友意见
因为“中国红”才能做生意。
点亮的是中国红，在中文网络平台上才炒作得起来。
真实的东京塔，满脑子都是生意。
最初想出这个妙招，跟它合作“东京塔点亮中国红”概念的，呵呵，类似某某商会的组织。
造势当天的现场，还有某某华人志愿者组织（丑事一箩筐的华人志愿者某组织）。去年疫情那么紧急的状态下，不说如何注意防护，还在四处拿着爱国不爱国来道德绑架部分不希望孩子参加活动的家长。
都是做生意的，都有自己的小算盘，都吃准把“东京塔点亮中国红”贩卖去国内，有相当一部分中国人会很受用。
今年一月，东京塔大办过台湾主题活动，点亮过象征台湾 的蓝白灯？
对于一个中国原则，国外商业机构设施表现得暧昧不明，并不罕见。罕见的是东京塔这样积极蓝白亮灯的，地标圈里也少有。
如果这事儿也在国内宣传一下，东京塔会不会成为大翻车的日本网红？
从长远来看，它是不是中国红并不重要。
等到我们掌握舆论话语权的时候，我们说它是中国红就是中国红，那才重要。
而真理在大炮的射程内。
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