学习史学史究竟有没有用？
这问题问得好，也非常实在。很多人学历史，尤其是学了史学史之后，会冒出这么一个疑问：学了这些前人的研究方法、理论争论，究竟有什么用？我的感觉是，这东西挺有用的，但怎么个“有用法”，得掰开了揉碎了跟你好好说说，免得你觉得这是在“假大空”地忽悠你。
咱们先撇开那些学术圈里弯弯绕绕的名词和理论不谈，就说说它到底能给咱们普通人，或者哪怕是想在历史研究上走得更远一点的人，带来点啥实在的“干货”。
第一，它能帮你“看明白”历史是怎么被“讲”出来的。
你现在看到的历史，都是别人写出来的，对吧？而史学史就是告诉你，这些“别人”是怎么想的，他们是怎么从那些零散的史料里，一点点拼凑出他们心中的历史图景的。你想想，古时候的人，记录事情的方式跟你现在发个朋友圈、写个微博可不一样。他们是怎么选材料的？他们看到同一个事件，为什么会得出不同的结论？史学史就像一个“解剖台”，它把历史写作的过程一点点拆开给你看，让你知道那些看起来顺理成章的历史叙述，背后其实是研究者们无数次的思考、判断、甚至是挣扎。
比如，你读到一段关于秦始皇统一六国的历史，可能会觉得他就是一个雄才大略的千古一帝。但如果你知道，司马迁写《史记》的时候，秦朝刚灭亡不久，写的时候可能还带着点对秦朝暴政的批判和对汉朝统治合法性的强调。到了后来的史学家，他们的立场、他们关注的重点可能又会不一样。史学史就能让你意识到，历史不是一个固定不变的“事实”，而是经过层层解读和重构的产物。这让你在面对不同的历史观点时，不会轻易被某一种说法“收割”，而是能多留个心眼，问问“他为什么这么说？”
第二，它能给你一把“分辨力”的钥匙。
现在信息爆炸，各种关于历史的说法满天飞，什么“野史”、“秘闻”，甚至还有一些别有用心的“歪曲”。史学史里面讲的那些方法论，那些关于史料辨伪、逻辑分析的讨论，其实都是在教你如何做一个更“聪明”的读者。
你想想，一个现代史家在研究古代某个事件的时候，他肯定不会像古人一样只看官方史书，他还会看那些出土的文物、地方志、甚至文人的笔记。他会对不同来源的史料进行交叉印证，找出其中的矛盾之处，然后分析为什么会有这些矛盾。这种“审慎”的态度，这种对史料“多问几个为什么”的习惯，就是史学史教给你的。
举个例子，如果有人跟你说，某个皇帝其实是被他的大臣毒死的，而且这事儿在野史里有记载。如果懂得史学史的人，他可能会想：这个野史的来源是什么？作者有没有什么立场？有没有其他的史料能佐证？如果没有，那这个说法就有待商榷了。这就是史学史给你的“火眼金睛”，让你不那么容易被虚假的信息迷惑。
第三，它能让你跳出“时代局限”，更全面地理解历史。
我们每个人都生活在自己的时代，我们的思维方式、价值观念都受到时代的影响。史学史就是一部史学研究的“进化史”。它会告诉你，在不同的历史时期，人们是怎么看待历史的，他们关注的问题是什么。
比如说，在很长一段时间里，历史研究主要关注的是帝王将相，关注的是政治军事大事。但后来，随着社会的发展，人们开始关注经济、文化，关注普通人的生活，关注妇女的地位，关注少数民族的历史。这些转变都不是凭空发生的，而是史学研究者们在不断反思和探索中实现的。
学习史学史，就是让你明白，现在我们认为“理所当然”的历史研究范式，在过去可能根本不存在，而且未来也可能会被颠覆。这种“不确定性”和“发展性”，恰恰是理解历史的关键。它能让你知道，即使我们现在认为某种说法是最准确的，但也许在未来的某个时候，新的史料出现，新的视角被发现，我们对历史的认识又会发生改变。这是一种开放性的思维，让你对历史永远保持一颗探索的心。
第四，它能帮你找到自己的“研究方向”和“研究方法”。
如果你想真正地做一些历史研究，而不是仅仅停留在阅读别人的成果，那么史学史就更重要了。它就像一个“工具箱”，里面装着各种各样的研究工具和方法。
比如，你对某个历史人物感兴趣，史学史会告诉你，你可以从他的传记入手，可以研究当时的政治环境，可以分析他的言论和行为，甚至可以研究后人是怎么评价他的。如果你对某个历史事件感兴趣，你可以看看别人是怎么分析这个事件的起因、经过和结果的，他们的理论框架是什么，他们使用了哪些史料。
更进一步说，史学史还会让你知道，不同的史学流派，比如年鉴学派、剑桥学派，他们都有自己独特的观察历史的方式和理论工具。了解这些，能让你在自己的研究中，更有针对性地选择最适合你的方法，或者甚至创造出自己的方法。这就好比你想盖房子，你不能只知道有砖头水泥，还得知道怎么设计图纸，怎么打地基，怎么砌墙，怎么装修。史学史就是那个“建筑学”。
最后，我想说一点更感性的东西。
学习史学史，就像是走进了一个巨大的“历史学家的花园”，你会看到无数先贤在这里辛勤耕耘，他们留下的理论、方法、争论，都是宝贵的精神财富。你会发现，历史研究并非是枯燥的数字和年代堆砌，而是一种充满智慧、挑战和乐趣的智力活动。你会从那些伟大的史学家身上，感受到那种对真理的执着追求，对人类命运的深刻关怀。
当然，学习史学史也确实不容易，它需要耐心和一定的基础。如果只是想随便看看热闹，了解几个“大牛”的名字，那可能效果不大。但如果你真的想深入地理解历史，想在历史的海洋里遨游得更远、更稳，那么史学史绝对是一份你不能错过的“航海图”。
总而言之，学史学史，不是让你去记住一堆死板的理论和人名，而是让你获得一种“看”历史的眼光，“读”历史的智慧，以及“做”历史的能力。它让你从一个历史的“消费者”，变成一个有判断力、有创造力的历史“探索者”。这，就是它的用处所在。
咱们先撇开那些学术圈里弯弯绕绕的名词和理论不谈，就说说它到底能给咱们普通人，或者哪怕是想在历史研究上走得更远一点的人，带来点啥实在的“干货”。
第一，它能帮你“看明白”历史是怎么被“讲”出来的。
你现在看到的历史，都是别人写出来的，对吧？而史学史就是告诉你，这些“别人”是怎么想的，他们是怎么从那些零散的史料里，一点点拼凑出他们心中的历史图景的。你想想，古时候的人，记录事情的方式跟你现在发个朋友圈、写个微博可不一样。他们是怎么选材料的？他们看到同一个事件，为什么会得出不同的结论？史学史就像一个“解剖台”，它把历史写作的过程一点点拆开给你看，让你知道那些看起来顺理成章的历史叙述，背后其实是研究者们无数次的思考、判断、甚至是挣扎。
比如，你读到一段关于秦始皇统一六国的历史，可能会觉得他就是一个雄才大略的千古一帝。但如果你知道，司马迁写《史记》的时候，秦朝刚灭亡不久，写的时候可能还带着点对秦朝暴政的批判和对汉朝统治合法性的强调。到了后来的史学家，他们的立场、他们关注的重点可能又会不一样。史学史就能让你意识到，历史不是一个固定不变的“事实”，而是经过层层解读和重构的产物。这让你在面对不同的历史观点时，不会轻易被某一种说法“收割”，而是能多留个心眼，问问“他为什么这么说？”
第二，它能给你一把“分辨力”的钥匙。
现在信息爆炸，各种关于历史的说法满天飞，什么“野史”、“秘闻”，甚至还有一些别有用心的“歪曲”。史学史里面讲的那些方法论，那些关于史料辨伪、逻辑分析的讨论，其实都是在教你如何做一个更“聪明”的读者。
你想想，一个现代史家在研究古代某个事件的时候，他肯定不会像古人一样只看官方史书，他还会看那些出土的文物、地方志、甚至文人的笔记。他会对不同来源的史料进行交叉印证，找出其中的矛盾之处，然后分析为什么会有这些矛盾。这种“审慎”的态度，这种对史料“多问几个为什么”的习惯，就是史学史教给你的。
举个例子，如果有人跟你说，某个皇帝其实是被他的大臣毒死的，而且这事儿在野史里有记载。如果懂得史学史的人，他可能会想：这个野史的来源是什么？作者有没有什么立场？有没有其他的史料能佐证？如果没有，那这个说法就有待商榷了。这就是史学史给你的“火眼金睛”，让你不那么容易被虚假的信息迷惑。
第三，它能让你跳出“时代局限”，更全面地理解历史。
我们每个人都生活在自己的时代，我们的思维方式、价值观念都受到时代的影响。史学史就是一部史学研究的“进化史”。它会告诉你，在不同的历史时期，人们是怎么看待历史的，他们关注的问题是什么。
比如说，在很长一段时间里，历史研究主要关注的是帝王将相，关注的是政治军事大事。但后来，随着社会的发展，人们开始关注经济、文化，关注普通人的生活，关注妇女的地位，关注少数民族的历史。这些转变都不是凭空发生的，而是史学研究者们在不断反思和探索中实现的。
学习史学史，就是让你明白，现在我们认为“理所当然”的历史研究范式，在过去可能根本不存在，而且未来也可能会被颠覆。这种“不确定性”和“发展性”，恰恰是理解历史的关键。它能让你知道，即使我们现在认为某种说法是最准确的，但也许在未来的某个时候，新的史料出现，新的视角被发现，我们对历史的认识又会发生改变。这是一种开放性的思维，让你对历史永远保持一颗探索的心。
第四，它能帮你找到自己的“研究方向”和“研究方法”。
如果你想真正地做一些历史研究，而不是仅仅停留在阅读别人的成果，那么史学史就更重要了。它就像一个“工具箱”，里面装着各种各样的研究工具和方法。
比如，你对某个历史人物感兴趣，史学史会告诉你，你可以从他的传记入手，可以研究当时的政治环境，可以分析他的言论和行为，甚至可以研究后人是怎么评价他的。如果你对某个历史事件感兴趣，你可以看看别人是怎么分析这个事件的起因、经过和结果的，他们的理论框架是什么，他们使用了哪些史料。
更进一步说，史学史还会让你知道，不同的史学流派，比如年鉴学派、剑桥学派，他们都有自己独特的观察历史的方式和理论工具。了解这些，能让你在自己的研究中，更有针对性地选择最适合你的方法，或者甚至创造出自己的方法。这就好比你想盖房子，你不能只知道有砖头水泥，还得知道怎么设计图纸，怎么打地基，怎么砌墙，怎么装修。史学史就是那个“建筑学”。
最后，我想说一点更感性的东西。
学习史学史，就像是走进了一个巨大的“历史学家的花园”，你会看到无数先贤在这里辛勤耕耘，他们留下的理论、方法、争论，都是宝贵的精神财富。你会发现，历史研究并非是枯燥的数字和年代堆砌，而是一种充满智慧、挑战和乐趣的智力活动。你会从那些伟大的史学家身上，感受到那种对真理的执着追求，对人类命运的深刻关怀。
当然，学习史学史也确实不容易，它需要耐心和一定的基础。如果只是想随便看看热闹，了解几个“大牛”的名字，那可能效果不大。但如果你真的想深入地理解历史，想在历史的海洋里遨游得更远、更稳，那么史学史绝对是一份你不能错过的“航海图”。
总而言之，学史学史，不是让你去记住一堆死板的理论和人名，而是让你获得一种“看”历史的眼光，“读”历史的智慧，以及“做”历史的能力。它让你从一个历史的“消费者”，变成一个有判断力、有创造力的历史“探索者”。这，就是它的用处所在。
网友意见
其实大部分人根本不会意识到自己在历史上的“偏见”，不会意识到自己的历史意识已经被社会所塑造过了，不会意识到自己还没意识到这个问题。
史学史，大概能提醒人们这个事实。
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这问题问得好，也非常实在。很多人学历史，尤其是学了史学史之后，会冒出这么一个疑问：学了这些前人的研究方法、理论争论，究竟有什么用？我的感觉是，这东西挺有用的，但怎么个“有用法”，得掰开了揉碎了跟你好好说说，免得你觉得这是在“假大空”地忽悠你。咱们先撇开那些学术圈里弯弯绕绕的名词和理论不谈，就说说它到............. -
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