如何看待香港小学播「南京大屠杀史实」吓哭学生遭投诉， 教育局：历史不能回避？不能正视历史意味着什么?
看待香港小学播「南京大屠杀史实」吓哭学生遭投诉：
从这件事本身来看，有几个层面值得探讨：
教育的目标与方式： 教育的目的是让学生了解历史，培养他们的批判性思维，并从中学习教训。然而，如何以适龄、恰当的方式呈现这些内容，却是一个巨大的挑战。孩子的心智成熟度不同，对痛苦的承受能力也不同。过于直白、血腥的画面或描述，即使是真实的历史，也可能对年幼的孩子造成心理创伤，让他们产生恐惧和不安。投诉的学生家长，很大程度上是出于对孩子心理健康的担忧。
历史的呈现与情感教育： 南京大屠杀是人类历史上一段极其黑暗的时期，其残酷性和规模都令人发指。在教育过程中，如何在呈现事实的同时，引导学生认识到战争的残酷、生命的脆弱，以及和平的珍贵，而不是仅仅煽动仇恨或恐惧，这是教育工作者需要仔细权衡的。如果呈现方式过于侧重于视觉冲击，而忽略了情感引导和历史背景的解释，就可能适得其反。
“吓哭学生”与“投诉”的指向： 学生“被吓哭”是直接的后果，而“投诉”则是家长采取的一种监督和表达意见的方式。投诉本身不一定是对历史事实的否定，更多的是对教学方式和内容处理方式的不满。教育局的回应需要同时兼顾对历史事实的坚持，以及对教学过程中可能出现的问题进行反思和改进。
教育局：历史不能回避？不能正视历史意味着什么？
教育局“历史不能回避”的立场，在原则上是无可厚非的，甚至可以说是正确的。以下是更详细的解读：
“历史不能回避”的必要性：
吸取教训，避免重蹈覆辙： 历史，特别是其中黑暗的篇章，之所以需要被铭记，是因为它们包含了惨痛的教训。南京大屠杀のような事件は、戦争の非人道性、民族主義の危険性、そして権力の濫用がもたらす悲劇を鮮明に示しています。这些历史事实的呈现，能够帮助下一代深刻理解战争的破坏性，从而更加珍惜和平，警惕任何形式的暴力和侵略。
培养历史意识和民族认同： 对于一个国家或民族来说，对自身历史的了解是构建身份认同的基础。了解自己民族的苦难和抗争，能够增强民族的凝聚力和自尊心。对于中国而言，南京大屠杀是中国人民近代以来遭受的巨大屈辱之一，也是中国人民团结起来反抗外来侵略的重要历史记忆。
培养批判性思维和独立判断能力： 真实的历史往往是复杂的，包含着胜利与失败、英雄与罪恶。回避某些历史片段，会导致学生视野的狭隘，无法形成全面而客观的认知。只有正视历史，才能教会学生如何辨别信息，如何从不同的角度分析事件，从而培养他们独立思考和判断的能力。
尊重历史，告慰受难者： 对历史真相的呈现，也是对那些在历史事件中遭受苦难的遇难者的尊重。遗忘或回避，无异于对他们的二次伤害。
不能正视历史意味着什么？
对历史真相的漠视和歪曲： 如果一个社会或个人选择回避或歪曲历史，意味着他们对历史真相的漠视。这可能导致历史被遗忘、被改写，甚至被粉饰。这种做法会剥夺后人从历史中学习和反思的机会。
丧失警惕性和反思能力： 不能正视历史，就意味着不能从中吸取教训。这使得我们在面对相似的社会问题或潜在的威胁时，容易失去警惕，重复过去的错误。例如，如果回避战争的残酷，就可能低估和平的珍贵，甚至对战争的萌芽不够敏感。
加剧历史虚无主义： 回避或歪曲历史，会削弱人们对历史的认同感和尊重感，容易滋生历史虚无主义。一旦历史失去了其应有的分量和意义，人们就可能对国家、民族的过去感到迷茫和疏离，甚至否定自身的历史根源。
模糊道德界限： 某些历史事件，如南京大屠杀，是关于善与恶、人道与非人道的清晰界限的体现。回避这些历史，可能会模糊道德判断的界限，使得学生难以形成正确的价值观念，分不清是非对错。
可能引发民族矛盾或仇恨的积压： 虽然正视历史是为了吸取教训，但呈现历史的方式也需要智慧。如果处理不当，过度渲染仇恨情绪，而没有引导反思和理性认知，也可能导致民族矛盾的积压。反之，完全回避则可能让一些人对真相产生怀疑，反而给别有用心者提供歪曲历史的空间。
如何平衡“不能回避”与“适龄教育”？
教育局强调“历史不能回避”是正确的，但如何“回避”的问题同样重要。这需要一个精细的平衡艺术：
1. 教学内容的选取与编排： 教育者需要仔细筛选史料，选择那些能够准确反映历史事实，但又不过于血腥或直接刺激的材料。例如，可以使用文字叙述、历史照片（注意选择）、口述历史的片段、甚至文学作品来呈现。同时，要根据学生的年龄和心理承受能力，分阶段、有层次地推进。
2. 教学方法的运用： 讲授、讨论、观看纪录片、参观纪念馆等都是有效的方式。关键在于如何引导学生进行思考。教师的角色不仅仅是叙述者，更是引导者，要帮助学生理解事件发生的背景、原因，以及其深远影响。可以设计一些讨论环节，让学生表达自己的感受和思考，教师则在其中提供支持和引导。
3. 情感引导与价值观教育： 在呈现历史事件的同时，必须辅以情感引导和价值观教育。要让学生理解生命的价值，对受难者抱有同情心，同时也要学习如何从历史中汲取力量，认识到和平的可贵，以及反对任何形式的暴力和侵略。教育的最终目的是培养有责任感、有同情心、有批判性思维的公民，而不是单纯灌输仇恨或恐惧。
4. 家校沟通： 教育局的回应固然重要，但学校在进行此类敏感历史教学时，也应加强与家长的沟通，解释教学的目的和方法，争取家长的理解和支持。对于一些特别敏感或难以承受的学生，学校可以提供更个性化的辅导或选择替代的教学方式。
总而言之，看待香港小学关于南京大屠杀的教学争议，不能简单地以“吓哭学生”来否定历史教育的必要性，也不能以“不能回避”来忽略教学方法的审慎性。关键在于如何在忠实于历史事实的前提下，以最适合孩子成长的方式，引导他们认识、理解、反思，并从中汲取宝贵的历史教训，最终成为一个更有智慧和责任感的人。不能正视历史，是对真相的背叛，是对未来的漠视，是对我们自身责任的逃避。
网友意见
吓哭了是吗？吓哭了就对了。日本人在南京进行大屠杀的时候，那些学生哭着看自己的同胞被杀，而且是虐杀，自己也遭遇同样的厄运，那些死去的同胞哭吗？哭了。害怕吗？害怕。日本人放过他们了吗？没有。死去的同胞可以投诉吗？不能。
现在，香港有人去投诉这段沉重的历史，是因为死去的同胞碍着自己的眼了是吗？香港一部分人的这种心态，和国内那些精致利己主义的小布尔乔亚一样，那是别人的悲惨遭遇，关我什么事？为什么要放出来吓我小孩？
对于这种没有身份认同的人来说，如果你觉得这段历史吓人而觉得不舒服的话，可以移民啊。移民去屠杀印第安人但不会放北美大屠杀史实的加拿大和美国去，那里岁月静好，有的是你想要的纯净世界。
回避历史就代表拒绝身份认同，拒绝身份认同就有了混乱的土壤，香港在19年发生的事情，就是香港长期缺乏这种该有的教育，让香港自己搞乱了自己，提高了国家治理成本，而背后的始作俑者美国高兴得不得了。自己成了棋子，还以为做了多么伟大的事情。香港就是该管，有意见就出去，太平洋又没加盖。
战争不会因为你是小孩子就变得美好，南京大屠杀没有放过天真可爱的孩子，所以历史不能回避。
能吓哭一年级的小朋友正常，因为这段历史就是这么血腥，这么凝重。
所以家长可以建议学校给一年级的小朋友换一种方式科普这段历史。但学校的出发点也只是让学生们早一点铭记历史，本没有错误，只是对一年级的小朋友采取的方式有点不太合适。
但就算太过血腥不适合一年级小朋友观看，等到他们稍微大一点了依然要给他们补上。
血腥吗？确实血腥。黑白色的影响比彩色的影像更让人觉得压抑难受。
但是没有办法，这就是曾经发生在我们国家土地上的事情。
我们小时候都是这样过来的，历史书里或者公祭日的宣传讲座都会直接给学生科普南京大屠杀的这段历史。我记得我上小学的时候就看过这方面的视频，确实残忍，确实血腥。看过后心里难受了好几天，因此我一直对南京大屠杀这段历史保持着严肃和凝重的心情。
不管怎样，历史不能回避，孩子更不能。
我想起了10月25日。
那天是武汉沦陷日。
全城试鸣防空警报。
警报鸣响的时候，我正在接闺女幼儿园放学。
她问我这是什么声音。我告诉她是警报声。
她问为什么要有警报。我说是为了纪念。
她问为什么纪念。我说多年以前，我们这座城市被敌人占领了。以后每一年的这一天都是纪念日。
她还问是什么敌人。我说是日本人。
她还想继续问，我阻拦了。
我说，你现在还小，对国家，民族，战争，政治这些概念完全不懂，你不需要问那么多，你现在只需要记住这一天是纪念日就够了。以后你上学还会学习更多的知识，会懂得越来越多。
说实话，有些答案和评论区里的某种观点，我不赞同。
他们说，侵略者烧杀抢掠的时候可不会区分男女老幼。
但问题是，我们不是侵略者，我们是教育者。
我们也不是在烧杀抢掠，而是在教育下一代。
侵略者是在破坏，而我们是在建设。
侵略者当然不讲究区分男女老幼，但教育者要讲究因材施教。
人家毕竟是才一年级的孩子，连“侵略者烧杀抢掠的时候可不会区分男女老幼”这句话的意思都未必能理解透彻，他们只是单纯的害怕。甚至于，他们可能连“历史”这个概念都不怎么懂。更何况“正视历史”。
教育固然重要，但拔苗助长要不得。
既然侵略者不会区分男女老幼，甚至连婴儿和孕妇都不放过，那么，我们搞教育的要不要给孕妇和刚出生的婴儿播放大屠杀的纪录片呢？
我自己小时候对历史和爱国主义有印象都是3年级之后了。
而且还要考虑顺序和素材。
最先是王二小，鸡毛信之类的故事。
接着是《地道战》，《地雷战》，《小兵张嘎》，《铁道游击队》等等电影。
每年要去烈士陵园扫墓，顺便踏青，春游。张驰有道。
小学快毕业，知道有大屠杀这回事，但不知道具体细节。当年有一部很有名的电影叫《黑太阳731》，大人们的单位有组织观看，但不让小孩子看（明确说了少儿不宜）。如果有小孩看过，只能说明有些单位管理松懈。
正儿八经当做历史来学，严肃而沉重的正视大屠杀，了解其经过以及历史教育意义，已经到了初中的历史课。
教育也是一门科学。
不是说“啪嚓”把一大堆材料丢到对方面前就叫教育的。
又不是说不让你搞爱国主义教育。而是，什么时候，教什么，谁来教，教给谁，怎么教，都是有讲究的。
不分青红皂白把东西往人眼前一塞，这不叫正视历史，也不叫教育，这叫懒。这恰恰是我党批评过的“拈轻怕重”。
因为怕长期科学教育的“重”，而拈了一时爽快糊脸输出的“轻”。
这暴露出香港的爱国主义教育是非常不够的——不是吓人的片子看得不够多，而是教育不够全面，不够体系，不够长期，不够科学。
香港的问题明明是没教育好前辈大人。别想着走捷径绕过去打孩子的主意。
最该正视历史的，是我们大人。
要正视也该是我们在前面做出表率，而不是推卸给孩子。
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