问题

如何看待香港宣布将人道处理 2000 只涉疫仓鼠,引动保人士反对?

回答
香港政府宣布对2000只涉疫仓鼠进行人道处理,这一决定在社会上引发了广泛的讨论,尤其是环保人士和动物保护组织对此表达了强烈反对。要理解这一事件,我们需要从多个层面进行深入分析:

事件的背景:

疫情爆发与防控需要: 事件的起因是香港一家宠物店的仓鼠样本被检测出COVID19阳性。根据当时的理解,COVID19(特别是Delta和Omicron变种)在某些动物体内可能复制并传播,虽然仓鼠作为人畜共患病的直接传播源的风险被认为是较低的,但出于审慎和对病毒传播链进行阻断的考量,香港政府采取了严厉的措施。
香港的动物检疫及相关法规: 香港有严格的动物检疫法例,旨在防止外来疾病传入,保护公共卫生和本地生态。在面临潜在公共卫生风险时,政府拥有执行某些强制性措施的权力。
宠物销售行业的影响: 事件牵涉到大量的仓鼠,这些仓鼠通常是通过进口销售给宠物店和市民的。这一决定也影响了宠物行业的商家和消费者。

香港政府的立场和理由:

香港政府当时的主要论点是:

1. 公共卫生风险: 最核心的理由是防止病毒在社区传播。尽管仓鼠被认为是低风险的传播媒介,但政府的决定是基于“宁可信其有,不可信其无”的审慎原则,特别是当时对COVID19病毒在动物间传播的了解仍在不断更新中。
2. 阻断传播链: 通过扑杀涉疫动物,政府旨在消除潜在的病毒源,防止疫情蔓延到人类或其他动物种群。
3. 国际惯例和参考: 政府可能会参考其他国家或地区在类似情况下采取的措施,虽然各国做法不一,但在涉及潜在高风险的病原体时,扑杀可能是被考虑的选项之一。
4. 对宠物主人和公众的责任: 政府认为有责任保护公众健康,并避免因为少量动物的阳性而导致更广泛的疫情爆发,给整个社会带来更大损失。

动物保护人士的反对理由:

动物保护人士的反对主要集中在以下几个方面:

1. “人道处理”的定义与执行:
安乐死方法的争议: 动物保护人士对政府计划采用的“人道处理”方法(例如吸入一氧化碳)提出了质疑。他们认为,即使是为了扑杀,也应采用更人道的、能最大程度减少动物痛苦的方式。一些人提议注射麻醉剂或镇静剂后再进行安乐死,或者使用某些兽医认可的安乐死药物。
质疑扑杀的必要性: 他们认为仓鼠作为COVID19的传播媒介的证据并不充分,且病毒在人与人之间的传播是主要途径。因此,扑杀大量健康的或仅有少量检测阳性的仓鼠是一种过度反应。

2. 科学证据的不足与过度恐慌:
仓鼠传播风险的评估: 动物保护人士认为,当时关于仓鼠传播COVID19的科学证据不足,或者说其风险被政府夸大了。他们可能引用了其他研究或专家的意见,认为仓鼠并非有效的病毒传播者,或者即使感染也难以传染给人。
其他动物的待遇对比: 他们可能会对比政府在处理其他可能携带病毒的动物(如狗、猫)时的态度,质疑为何对仓鼠采取如此极端的措施。

3. 动物福利的原则:
生命权: 任何动物的生命都应受到尊重。在没有确凿证据表明其对人类健康构成巨大且迫切威胁的情况下,不应轻易剥夺其生命。
替代方案的呼吁: 他们强烈呼吁政府考虑替代方案,例如对涉事宠物店进行全面消毒、隔离受影响的仓鼠进行观察和治疗、或者将其捐赠给愿意收养并妥善安置的动物福利组织。

4. 对宠物主人和动物行业的伤害:
宠物主人恐慌与弃养: 政府的决策可能导致公众对宠物产生恐慌,进而出现大规模的弃养行为,这同样会给动物福利带来挑战。
行业损失: 仓鼠的销售和饲养在香港有一定市场,大规模扑杀也对宠物行业造成了经济损失。

争论的焦点与深层含义:

风险评估的权衡: 这次事件的核心是公共卫生风险与动物福利之间的权衡。在不确定性较高的情况下,政府采取保守措施是出于责任感,但这种保守是否会导致不必要的伤害,是动物保护人士质疑的重点。
科学证据与政策制定: 如何将科学证据转化为政策是关键。动物保护人士认为,政策制定应更充分地依赖于最新的科学研究和专业意见,避免基于不充分的信息做出仓促决定。
社会价值的体现: 这也反映了香港社会在动物福利和公共卫生之间如何进行价值排序。随着社会的发展,公众对动物福利的关注度越来越高,对政府决策的要求也更加多元。
信息公开与沟通: 政府在做出如此重大的决定时,信息公开的程度和与公众、特别是动物保护团体的沟通方式也至关重要。有效的沟通可以减少误解和对立。

事件的后续与反思:

国际关注: 这一事件也引起了国际动物保护组织的关注,并对香港政府的决定表示担忧。
对未来政策的启示: 无论如何,这次事件都促使人们反思在处理人畜共患病疫情时,如何更好地平衡公共卫生、动物福利和科学证据。未来的政策制定或许需要更细致的风险评估机制,以及更透明和包容的沟通流程。
关于宠物主人责任的教育: 事件也提醒公众,在饲养宠物时,应了解相关风险,并对宠物和社区负责。

总的来说,香港政府处理2000只涉疫仓鼠的决定是一个复杂的问题,涉及公共卫生、科学证据、动物福利、法律法规和社会价值等多个层面。动物保护人士的反对,正是源于他们对动物生命价值的珍视、对政府决策科学性和人道性的质疑,以及对潜在负面影响的担忧。这一事件也为香港乃至全球在应对类似公共卫生危机时,如何更周全地考虑动物福利议题,提供了深刻的教训和反思。

网友意见

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这里边不光是动物保护的问题,其实还涉及到的是科学与生命伦理学的讨论。

科学的目标就是要客观的描述事实。科学家提供给政府的决策来自于研究数据的结论,受限于自身的研究方法和研究范围,可能存在着对于事实描述呈现的不足,比如全面性,客观性和准确性。这是科学本身带来的问题,我们必须要承认这一点。

伦理学的目标是在客观事实的基础上,尊重伦理学的基础,包括公正,尊重与不伤害等基本的道德原则,来对我们的行为来进行指导和评价。但伦理学一样会受制于不同地区的习俗,认知等等,所以没有一个绝对客观的道德原则。

那么对于动物权利的考量,科学带给我们的是执行的客观依据,生命伦理所考虑的是如何操作更符合道德层面。

而除了科学层面和生命伦理的层面以外,还需要考虑到政治政策层的问题,也就是法律法规的考量,而从优先级来说,法律法规的优先级是高于科学与伦理层面的。

比如以基因编辑婴儿来做为一个例子,首先,我们从《生物安全法》和《刑法》层面规定,将基因编辑、克隆的人类胚胎植入人体或者动物体内,或者将基因编辑、克隆的动物胚胎植入人体内,情节严重的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处罚金;情节特别严重的,三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金。

从科学层面考量,目前的基因编辑技术仍然存在的不成熟,不稳定等多种情况,贸然进行人类胚胎的基因编辑,可能会带来非常多潜在的技术问题。

那么从伦理学考量,目前阶段将基因编辑用于人类胚胎,违反了不伤害,公正等多个原则问题。

那么基于以上的基础和共识,我们来讨论下香港仓鼠这件事情。

首先依据于香港的《預防及控制疾病規例》

41.物品的消毒及銷毀
(1)如衞生主任有理由相信,任何物品受指明傳染病感染,或可能曾受指明傳染病感染,該衞生主任可 ——
(a)命令就該物品執行任何疾病控制措施;或
(b)(除非該物品是運輸工具)將該物品銷毀。

也就是说政府依据法规,有权销毁传播疾病的物品。这是一个大前提。

接下来是科学依据,从疫情传播角度来看,因为仓鼠的售卖,已经造成了多个传播病例传播,而且检测到多个仓鼠呈现阳性,也就是说即发生了仓鼠到人之间的病毒传播,也发生了仓鼠和仓鼠之间的病毒传播。科学家提供的判断是,“仓鼠验出突变病毒。若不尽快阻止将会导致另一场灾难。”

也就是科学给出了这个需要处理这些仓鼠的前提条件。

那么伦理层的指导意见呢?生命伦理所考虑的是如何这个操作更符合道德层面。也就是说,伦理学要考虑的是如何更为人道的销毁这些仓鼠,怎么操作更为符合动物福利。而并不是跳出来质疑销毁的必要性和正确性。

当人类的安全和生存权利与动物生存权利产生冲突的时候,如何取舍?这点还有争议吗?

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2004年SARS病毒在我国流行的时候,广东扑杀了近万只果子狸,獾,貉等野生动物。在随后的复盘中专家认为,此举有效消灭了传染源(虽然果子狸只是SARS的中间宿主)。

仓鼠对新冠病毒易感。不仅是仓鼠,很多动物都会感染新冠病毒,就说有实锤的吧,从各种大型猫科动物比如狮,虎,雪豹, 再到各种猴子猩猩,再到水貂,白尾鹿,最后到我们身边的猫和狗。


对于水貂,甚至可能把新冠传播人类。


这次香港的这一批从荷兰进口的仓鼠中,检测到了11只阳性个体,而且从流调中看,宠物店女店员大概率是被仓鼠传染的,小概率是被


而且以仓鼠庞大的居住密度,再加上这一大批鼠子可能卖到各种不一样的人群中,如果让它们顺利的卖出去流入市场,无异于在社会上扔下一颗新冠炸弹。而且鉴于仓鼠强大的繁殖能力,这批仓鼠直接可能已经互相传染,不及时扑杀可能会导致进一步的病毒扩散,甚至社区扩散。


新冠病毒可是不以人的意志为转移的,那些侥幸和傲慢的人,都会从它身上体会到深刻的教训。


当然,这个教训不一定会发生在自己身上,但社会上的别人,可就要倒霉了。



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首先咱们得了解仓鼠这种动物。


本人是在仓鼠养殖场工作过的,仓鼠养殖场是一个极其血腥的地方。

我那时候工作的养殖场,每年出货都有大几万只。


就现在,全国的仓鼠,有一部分都有我当年养的那批仓鼠的血统。


首先大家得知道,仓鼠养殖场是个什么概念,我给大家讲一下。

一般来说,仓鼠养殖场分为2种。


1种是完全杂乱的养殖场,很多仓鼠放在一起,这样的养殖场,死亡率极高,仓鼠是会互相吃的。


2就是有一定标准的养殖场,我当时工作的地方就属于第二种。


养殖仓鼠其实不难,室温保持在20度至23度,空气湿度决不能高,东北的天气都要用抽湿器。

厂里有无数个大的塑料桶,里面满满的都是木屑。

这些大桶里,一般放的都是母鼠。


养殖场一般是1000只母鼠,300只公鼠的比例,然后分别把这300只公鼠投入到塑料桶里。

让其自然交配,交配完了等母鼠怀孕后,让母鼠自然生产。


然后等小仓鼠宝宝20天左右的时候,全部拿走(养殖场的母鼠一般都有些暴躁)

之后,把这群小仓鼠,分几批放在一个个大圈里。


这群小仓鼠,才是死亡率最高的,最为可怕的一群,虽然小仓鼠攻击性不强,但小仓鼠们有很多体弱的。


小仓鼠们虽然不会主动攻击其他的仓鼠,但是,它们会去啃咬那些已经奄奄一息的体弱仓鼠。

许多仓鼠,都是死在这一阶段。


仓鼠这玩意还比较傻,被吃的仓鼠只会吱吱乱叫。


后来我一看,不行,我就筛选,只要是我认为体弱的仓鼠,全部单独放在一个圈里。

这些圈里的仓鼠,全是极其体弱的,让它们互相吃,怕是也没那个力气,可以极大程度避免活吃的惨案。


我以前就收养过很多只被活吃的仓鼠,它们有的被吃掉了鼻子,有的四肢都被吃掉了,有的被啃掉了一部分皮。

具体的可以看这个回答


记得挺多年前,我在我家楼下捡到了一个仓鼠笼子。

大概是这样的,20多只仓鼠挤在一个扁平的铁笼子里。

许多仓鼠还在啃食腐烂仓鼠的尸体,我就把笼子捡了出来,这20多只仓鼠都被我拿回了家。


我把他们按照强弱,分别装进了5个笼子里,之后我去了仓鼠吧。

想着在松原同城买一些鼠笼,用品之类的,之后再慢慢送出这些仓鼠。

凭借我的经验,这些仓鼠短暂合笼,不会有任何的危险性。


结果到了贴吧,我已经申明了,我家笼子不够,这些仓鼠是捡到的情况下。

这群人手里的手机变成了佛珠,屁股底下的凳子变成了莲花,头顶的灯变成了佛光,身上的背心变成了袈裟,手表瞬间变成佛经,一个个开始佛光普照了。

一群人疯狂的指责我,辱骂我。

质问我为什么不给仓鼠分笼,为什么要让这么多仓鼠聚在一起,难道我不看置顶帖的吗?


把我骂的狗血喷头,恨不得找个地缝钻进去。


我却记不得,这群攻击我的人究竟是谁。

他们一个个站在道德的制高点上,圣光下,我看不清他们的脸。



至于这次香港的事件,各位其实也不用过于担心。

这2000只仓鼠放到一起,不出一天,,就得损失100只,这就是仓鼠的本性。

就算养着,用不了多久,这群仓鼠就剩不下多少了,仓鼠这东西,自相残杀是天性。


况且,别把香港的宠物行业想的多完善,能弄出2000只仓鼠,肯定也是野蛮人养法。

这次设计到34家宠物店,平均下来,一只宠物店58只仓鼠,野蛮人养法是没跑了。

一群仓鼠,据我分析,这2000只如果按照5只分组。


最后2000只,估计只能剩个1000多只左右,回去再让那群不会养仓鼠的霍霍一顿,2000只能剩个500只都烧高香了。


所以说,早死晚死都是死,不必过于担忧。

各位换位思考,被毒气毒死,和被其他仓鼠活生生吃了,如果你们是仓鼠,你们选哪个?


真相,从来都是一把刺人的刀。

这些仓鼠,就算不被人道处理,存活率也低的可怕,而它们死的会比人道处理更加残忍。

现在出了事,只能国家政府来背这个锅,人道处理仓鼠这群极端动保碎催肯定得蹦出来。

头顶佛光,进行一顿谴责,你要找这群活佛要钱,真把这群仓鼠养起来,一个个全得装孙子。


最后推荐个本人写的专栏,是关于在仓鼠养殖场工作的。

那只被吃掉四肢的仓鼠,就在这篇文章里,可以看看。

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这个好办,把仓鼠单独隔离起来,让专人照顾

你说让谁来照顾?当然是动保人士了

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这个世界上最虚伪的动物保护人士在香港,几十万香港人居住环境非常不人道,有些已经不卫生了,没见他们有一个人跳出来的。

人犹如此,鼠何以堪?

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丹麦捕杀1700万只水貂的时候,请问这些动保人士在哪里?

日本捕杀鲸鱼的时候,他们又在哪里?

就是一些逢中(港府)必反的组织罢了。表面上是动物保护,其实就是满肚子坏水的生意人。有的拿钱办事,有的收割信徒智商税。

之前野猪在香港市区出没,把歌手李玟妈妈撞成重伤。

歌星李玟的母亲(八十三岁)被曝在香港遭野猪袭击,造成好几处骨裂,右上身偏瘫,送医后一直都沒有治愈。李玟亲姐姐称:“母亲右边手肘破裂,右边大腿跟盆骨处也裂,现在已用太金属支撑受伤骨头处,目前的自理能力还是非常有限,不能自己坐或睡觉、去不了大小二便”。

根据报道,近年来香港城区产生三十多起野猪伤人的案子。因为平时对野猪投喂的人越来越多,导致野猪经常进出市区造成伤人事件。遇到人也不害怕直接横冲直撞。港府决定要控制野猪进市区,对部分野猪进行人道扑杀。

结果动保人士又跳出哔哔个不停。在他们眼中,人的安全健康不重要。野猪、仓鼠的生命才重要。至于那些受伤的、感染新冠的人。他们根本不在意。最近港府要求市民上交仓鼠。有动保组织在香港渔护署门前组织“仓鼠营救”。而香港不断有仓鼠测出阳性的例子。这些人完全是在阻碍疫情防治工作。



袁国勇:仓鼠验出突变病毒。若不尽快阻止将会导致另一场灾难。

17岁学生染疫,或许与仓鼠相关

袁国勇教授支持人道毁灭仓鼠。立刻有人发电邮让他立刻去死。

有人阻碍及接收市民仓鼠:

有动保组织成员到宠物店门前献花纪念仓鼠:


香港疫情数据:现在确诊212例,死亡213人,不知道这些人有没有给这些逝者献过花?

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说明还是养无尾目两栖动物安全,不会感染疫情。另外宠物的处理的确是道德上的难点,因为宠物和一般家畜不同,往往赋予了感情甚至亲情,是半家人的地位,自然容易有争议。

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有动物防疫法规就依法办事,

动保人士要反对,

就让他们走司法程序啊,

先让他们诉讼费、律师费出点血,

慢慢放血是对待这些边缘人士最好的办法。

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香港将人道处理2000只涉疫仓鼠,这充分说明了动物加剧疫情的风险确实是存在的。

大家如果有心的话,会记得之前专家李兰娟早就提示过宠物的风险了,当时李兰娟立刻就被所谓的爱狗人士和动物保护人士围攻了。这些动保人士就是采取这样的手段,去强行堵住专家的嘴。但事实大家心知肚明。

大量事实,早已铁证如山,说明不仅仓鼠,所有的宠物都有风险,包括猫狗。

此时,有些所谓的小动物保护人士还在嘴硬,狡辩说只有人能传播给动物,但是动物无法传播给人类。这些动保人士拼命把动物捧上神坛,不允许有半点不利于动物的信息。

客观事实是不以动保人士的主观愿望为转移的。科学事实早已指出动物也会传染给人类。国外也对水貂等动物进行了扑杀。

大家想想,连环境都有传播的可能,更别说动物了。就算病毒附着在动物的体表,也能传播的。

所以无论从理论还是事实,都已经充分说明了动物就是会传播病毒。

而且从各地扑杀动物的做法也能看出,心里很实诚。

要做好疫情防控,就要不被动保人士的阻挠所干扰。

坚持以人为本,不要被所谓的动保人士束缚住了手脚。

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把老鼠的性命放在人的性命之前,这不是反人类么?

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谁说不允许争论,什么“男权-女权矛盾”,“动物保护争议”,这类争论既有热度又“无害”,最适合引流了。千万不能让仓鼠们闲着,让他们咬,相互咬,咬出血,咬出屎,就安稳了。

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怎么看?你动人家爹妈人家急眼这就是孝道!天地可鉴!还能怎么看?


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