问题

相由心生这种说法是不是很恶心?

回答
相由心生,这说法听起来确实挺让人不舒服的,甚至会觉得有点恶心。这背后牵扯到的东西可不少,咱们一点点掰开了说。

首先,这说法最直接的解读就是:你的长相,你这个人外在呈现出来的样子,是完全由你内心想法决定的。你心里怎么想的,就会直接刻在脸上,表现在外。听起来好像是挺有哲理的,像是鼓励人们修身养性,保持内心平和就能容光焕发一样。

但问题就出在这儿。一旦我们把这句话做得太“实”,就很容易走向一种极端的、不近人情的评判。

首先,它可能忽略了遗传和客观的生理因素。 人长什么样子,很大程度上是父母基因决定的,这是先天的,我们无法选择。你可能天生就长了一张容易显老的脸,或者某个五官的比例不太符合大众审美,这跟你内心有多善良、多阳光,关系真的不大。如果有人拿着“相由心生”来指责你,“你看你长得这么凶,肯定是心里不够善良!”这种说法是不是特别伤人?它把一个人外在的、很多时候是无法控制的部分,直接归结于内在品质的不足,这本身就是一种不公平。

其次,它可能对那些经历过生活磨难、身处困境的人造成二次伤害。 想想那些长期生活在压力之下的人,或者饱受疾病折磨的人,他们的面容可能会显得憔悴、疲惫,甚至带有忧愁。如果有人对他们说“相由心生”,岂不是在暗示他们的困境是他们自己“长成”这样的?这完全是往伤口上撒盐,非常残忍。本来就已经够难了,还要被扣上“内心有缺陷”的帽子,这太恶心了。

再者,它也可能助长一种以貌取人的、浅薄的社会风气。 大家都知道,社会上依然存在着严重的“颜值焦虑”。如果“相由心生”被过度解读,就容易变成:长得好看的人,就一定心善、成功;长得不好看的人,就一定内心丑陋、失败。这是一种简单粗暴的二元对立,完全抹杀了人性的复杂性和多样性。它剥夺了人们欣赏不同类型的美,也限制了人们对一个人内在价值的认知。我们应该更关注一个人的品德、能力、行为,而不是简单地根据“长得像什么”来下判断。

当然,我们也不能完全否定这句话的积极意义。在某种程度上,一个人的精神状态、生活态度确实会影响到他的面容。长期乐观积极、内心充实的人,脸上可能会自然流露出一种平和与喜悦,眼神也会更加明亮。而长期郁闷、怨恨的人,即使年轻,脸上也可能带着愁苦。这是一种“气色”或者说是“气质”上的影响,更像是长期生活状态和情绪的一种外化,而不是直接把脸上的每一条皱纹、每一个毛孔都归咎于内心的善恶。

但关键在于,这个“相”到底指什么?是指脸上的细微表情,是神态,还是指五官的结构?如果指的是前者,可以理解;但如果指的是后者,那真的就太狭隘,太伤人了。

总而言之,“相由心生”这句话之所以让人觉得恶心,是因为它在实际应用中,很容易被简化成一种简单粗暴的评判标准,忽略了生理的限制、生活的残酷,并且可能加剧社会上的肤浅和以貌取人的现象。它把复杂的生命体验和基因组合,硬生生地简化成一张可以被“读懂”的心灵成绩单,这本身就是一种不尊重和不负责任的态度。我们更应该看到的是一个人的整体,是他的行为,是他的选择,而不是试图从一张脸上读出他的一切“罪与罚”。

网友意见

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1.这个世界是唯物的。

一个人对另一个人“心灵”的了解,能且仅能通过外貌、语言、表情、体态这些“外貌”来实现。

如果一个人看起来脾气好、说话脾气好、行为脾气好。哪怕这个人心里阴暗至极,那对所有人来说,他就是脾气好。

(外界观测到的)心由(本人表现的)相生,这才合适。

颜值即正义说的太偏颇了,对他人来说,“外在”即是一切。没人能真正观测、真正在乎另一个人的内心。任何人的内心也最终都会通过“外在”,来向外传达。

两个男/女朋友,一个颜值、谈吐、社交、对身边人的情感能力无可挑剔,但是内心阴暗不堪;另一个颜值差、性格差、满口脏话,但是内心“非常善良”。

只要这前者阴暗面隐藏的够深,那我也毫不犹豫选择前者。

2.

表情习惯、甚至语言习惯都会影响面部肌肉的发育,尤其是童年、青春期。虽然影响不会特别大,但是人是能感知出来的。

一个特别爱笑的人,能在二十多长出笑纹来。哪怕父母都是南方人,移居出来饮食口音发生改变,长相也会相应的改变。ABC更不用说了,一眼就能看出来。

因此相由心生也的确是有道理的。

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相由心生和颜值有什关系?看面相向来和颜值没有关系,怎么还扯到对长的不好的人有恶意了,这世界上哪来这么多恶意。

你看一个人长的凶,有一定概率(稍高的概率)脾气比较直,做事比较硬。

你看一个人尖嘴猴腮,那他有一定概率牙和胃有一个不太好,个人小心思多。

还有那种看着憨厚老实的,那他肯定是个老实人,言行举止都能看出。

这叫相由心生,和颜值有什么关系?

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相由心生里的“相”,讲的不是长像,更不是指颜值,而是指的“神”。

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古人说"相由心生"是有科学依据的,阴险之人就是丑,光明之人就是美,你怎么看?


相由心生这个词,不是外来词汇,是土生土长的汉语词汇。


相由心生这个词,最早出现在佛学经典著作《尊婆须蜜菩萨所集论》中,在其它古籍中也能看到。


相由心生有两个含义,一是你抱着什么观点去观察世界,世界呈现在你心中就是什么样的,也就是人常说的"先入为主"。这里的"相",是真相的意思。


第二个意思就是我们要讨论的,这里的"相",是面相、面容、外表。


俗话说,"有心无相,相心生;有相无心,相随心灭" ,细细品味,不但有哲理,其中还有一定的科学道理。


人出生之后,长相是没有太大区别的。但是从童年开始,人的相貌就会显出"贵贱",有的孩子五官端正、仪表堂堂,有的孩子则面容瘦削,其貌不扬。这些特征多数是来自遗传,也没有什么神秘。


但是随着年龄增长,相貌还会发生变化,具体来说就是"有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭"。


意思就是说,如果一个人如果在自己进入社会之后,心地善良,原来不怎么好看的相貌会变得可爱、平易近人;如果步入社会之后自私、狡诈,相貌会变得猥琐、不堪,叫人生厌。


常言说:"未相人之相,先听人之声,未听人之声,先察人之行,未察人之行先观人之心",就是这个道理。


通俗地说,一个人说有什么样的品德,就有什么样的面相。一个人的个性、价值取向和行为,都能够通过面部特征呈现给大家。


品行可以掩饰,但面容无法掩饰、出现在人前便一览无余。


这里所说的面相不一时而是长期形成的,心态、职业和经历能影响神经递质、进而改变人的长相。


有个做老师的朋友曾经感慨说,班里有个学生脑袋瓜非常聪明,学习成绩也非常好,但是他说:"我要这样的学生,不会要这样的孩子。"


他说,这个孩子爱耍小聪明,非常势利,精明过人,将来肯定能出人头地。


不过他将来做的成就越大,对社会的危害越大。当官大概率是步步钻研,经商一定是无良商人。


我有个朋友,刚过而立之年,在某知名房地产企业做高管,刚过而立之年,第一次婚姻失败了。所以非常无聊,经常约我出去玩,相信他也是希望在这样的社交场所中,找到寄情的人。


有一次我们去唱歌,很多美女到场,他让我对美女评头论足。我把自己的票投给了一个长的不是最出众的女孩。


朋友不解地问,为什么是她,还有那么多美女,个个都比她好看。


我回答说,她们长得的确都非常好看,但是面相不怎么样。这些美女浓妆艳抹,笑容做作、表情呆板,眉头紧皱,不是由衷的,没有一点亲和力。这样的女人不耐看,一旦相处日子久了,容易暴怒,心胸狭窄,斤斤计较。


我看好的那个女孩,只是虽然不是素颜,但只是略施粉黛,可以看出她的自信。说话的时候,眉头舒展,一颦一笑都是发自内心,质朴、大方、纯净,富有很强感染力,足以看到她美丽的心灵。


朋友后来先是跟他看好的美女接触,没过多久就味同嚼蜡。后来跟我看好的那个女孩来往,果然相处得非常和谐。


去年双十一,我到朋友的快递店去玩,一个衣着时尚的少妇到店里取快递,乍一看这个女的皮肤白皙,身材修长,容貌艳丽,是个标准的美女。但是厚厚的脂粉下的青春痘说明此女性格暴躁,浓烈的眉毛说明此女身份尊贵,性格高傲。果然女的一进门就厉声质问,为什么不把快递送到我单位?朋友连忙解释说,快递员打电话了,没有联系上您。


女子提高嗓门骂了起来:"快递员什么东西,完全是胡说八道。"骂人的时候,她美丽的脸是扭曲的,狰狞的,完全像个妖怪。


她走后,我对朋友说,此人一定是阔太太或者自己就有点职权。朋友说,算你猜对了,她在某某办公室上班,还是主任。朋友问我怎么看出来的,我说她那副盛气凌人的样子告诉我了,换了一般小家碧玉,不会那么嚣张。


所以说,人的长相小时候是父母给的,长大后则是自己给的。


倘若你心胸狭窄,那眉头一定是紧蹙,叫人看起来就发怵;倘若你是性情狡诈,你的眉毛不会是坦然的,笑容不会是真诚的,眼神是飘移的,不敢直视别人。


你为人诚实,豁达大度,你的眉毛是舒展的,五官是放开的,面部状态是自然、平和的。如果你是社会底层,非常自卑,你的眼神是没有光泽的,眉毛是下垂的。


我有个远方亲戚当过省厅级的官员,在70年代就坐着小汽车回家,遇到了在地里浇水的儿时伙伴,一屁股坐在垄沟就聊了起来。遇到单位的老干部被打倒后扫大街,他都要不避嫌疑上前攀谈,帮他们打扫卫生。这个亲戚在任的时候没有见过,退休之后到他家去,一看到他,就觉得长得像个领导,即使穿上农民衣服也掩饰不住那种自信和高傲。但仔细端详,又非常可亲,慈眉善目。


三国时曹操觉得自己长得不够英武,在使者拜访的时候,就让自己的部下扮演自己,而他却化装当了一个侍卫。


事后那个使者说,坐在上面的那个人虽然长得像那么回事,但不像个领导,还是下面有个侍卫,有领导人的风范。


所以说相由心生,你的容貌,其实就是你性格和人品的浓缩。


人长的好看和耐看是两个不同概念,心好品行好的人也许长得不漂亮,但是耐看,越看越好看。而有的人只是看到第一眼的时候好看,如果看到他的表现,就会觉得他长得乏味或者可憎。因为前者是后天的,后者是先天的。


有位哲学家曾经说过,二十岁的脸是爹妈给的,二十岁之后的脸是自己给的。


一个职业特殊、高高在上的人大多数都是横眉立目,有一种俯视天下、不可一世的骄横。而一个底层升斗小民,无论如何也不会长得一脸横肉,腆着啤酒肚,神气颐指。如果在家里帮工的是周作人,出去留学的是闰土,两人的模样会是《故乡》里的描述的那样吗?

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