《红楼梦》里有你不能理解的人物吗？
当然有。说实话，《红楼梦》这部巨著，人物众多，性格复杂，想要百分之百地理解其中的每一个角色，恐怕连作者曹雪芹本人都会摇头说难。但如果非要说有哪个人物，我感到尤其难以揣摩其深层动机和行为逻辑，那大概要数贾瑞了。
贾瑞这个人物，一出场就给人一种“扶不起的阿斗”的印象。他是贾珍的侄子，在宁国府里是个闲散的二世祖。书中对他的描写，总是围绕着那个破败的“风月宝鉴”，以及他对王熙凤那份近乎痴迷却又带着点猥琐的爱慕。这本身就够让人费解了，一个年少之人，为何会对一个自己称呼为“凤辣子”的长辈产生如此强烈的、扭曲的情欲？尤其是在他明知对方对他毫无情意，甚至还被戏弄之后，仍然执迷不悟，甚至将自己的命运全部押宝在这件“宝贝”和这个虚幻的念想上。
我不太理解的是，他身上那种近乎自毁式的执念。我们都知道，贾瑞这个人本身没有什么大的才能，也没有什么远大的抱负，就是个混吃等死的角色。然而，他对待王熙凤的态度，却显得格外“认真”和“投入”。这种投入，不是健康的爱恋，而是一种病态的占有欲和对自身价值的病态投射。他似乎把王熙凤当成了自己人生唯一的救赎，一旦被她拒绝，或者在他认为的“被侮辱”之后，他便一蹶不振，最终走向死亡。
更让我费解的是，他为何会将“风月宝鉴”视为救命稻草，并且那么轻易地就被它所“迷惑”？书里写得很清楚，那是一面背后画着“艳鬼”的镜子，一面让人沉沦的道具。但贾瑞却把它当作了能够实现自己欲望的工具。他以为通过照镜子能够得到王熙凤，甚至能够“采补”到她的青春。这是一种多么荒谬而可怜的想法啊！一个人的欲望，真的能被一面镜子所操控到这种地步吗？他的判断力在哪里？他的自我保护机制又在哪里？
我能理解有些年轻人会因为得不到心仪对象而痛苦，但贾瑞的痛苦，似乎更像是自己营造的牢笼。他对王熙凤的“爱”，与其说是爱，不如说是他对自身无能和空虚的一种逃避。他把对王熙凤的渴望，当成了自己唯一的人生目标，一旦这个目标破灭，他就觉得自己的人生也就失去了意义。这种脆弱的自我价值感，让我觉得他不是一个真正有血有肉的“活人”，而更像是一个被欲望和虚荣所驱使的、悲剧性的符号。
而且，他的死亡方式也极其令人唏嘘。他因为照了两次“风月宝鉴”，一次是正面看美女，一次是背面看美女，两次都被“索命”。虽然这是小说中的情节设置，但从人物塑造的角度看，他似乎就注定了是这样一个结局。他身上的那种“活该”的成分太重了，以至于我很难对他产生同情。我更多的是对他那种愚蠢和自欺欺人感到一种无力。
相比于书中其他人物，比如黛玉的敏感多情，宝钗的世故圆滑，甚至连晴雯的叛逆耿直，我都能从她们身上找到一些人性共通的点，从而理解她们的喜怒哀乐。但贾瑞，我总觉得他是一个被剥离了太多正常人性特质的角色。他像是一个被放大放大的“欲望化身”，他的行为逻辑，似乎只围绕着那个镜子和那个虚无缥缈的幻想来转。我能理解作者想要通过他来警示世人的“情欲之祸”，但从人物本身来说，我始终觉得他身上存在着某种难以填补的、令人费解的空白。
也许，这就是曹雪芹高明之处吧。他笔下的每一个人物，即使是像贾瑞这样渺小而令人厌恶的角色，也都有其存在的意义和作者赋予的深刻寓意。只是，对于我这样一个凡人来说，理解贾瑞那份近乎荒诞的痴迷和自我毁灭，依然是一件很困难的事情。他就像是《红楼梦》这部华丽宫殿中的一个不小心被忽略的角落，你看到了，却不知道它为何会以这样的方式存在，以及它背后究竟有多少不为人知的沧桑。
贾瑞这个人物，一出场就给人一种“扶不起的阿斗”的印象。他是贾珍的侄子，在宁国府里是个闲散的二世祖。书中对他的描写，总是围绕着那个破败的“风月宝鉴”，以及他对王熙凤那份近乎痴迷却又带着点猥琐的爱慕。这本身就够让人费解了，一个年少之人，为何会对一个自己称呼为“凤辣子”的长辈产生如此强烈的、扭曲的情欲？尤其是在他明知对方对他毫无情意，甚至还被戏弄之后，仍然执迷不悟，甚至将自己的命运全部押宝在这件“宝贝”和这个虚幻的念想上。
我不太理解的是，他身上那种近乎自毁式的执念。我们都知道，贾瑞这个人本身没有什么大的才能，也没有什么远大的抱负，就是个混吃等死的角色。然而，他对待王熙凤的态度，却显得格外“认真”和“投入”。这种投入，不是健康的爱恋，而是一种病态的占有欲和对自身价值的病态投射。他似乎把王熙凤当成了自己人生唯一的救赎，一旦被她拒绝，或者在他认为的“被侮辱”之后，他便一蹶不振，最终走向死亡。
更让我费解的是，他为何会将“风月宝鉴”视为救命稻草，并且那么轻易地就被它所“迷惑”？书里写得很清楚，那是一面背后画着“艳鬼”的镜子，一面让人沉沦的道具。但贾瑞却把它当作了能够实现自己欲望的工具。他以为通过照镜子能够得到王熙凤，甚至能够“采补”到她的青春。这是一种多么荒谬而可怜的想法啊！一个人的欲望，真的能被一面镜子所操控到这种地步吗？他的判断力在哪里？他的自我保护机制又在哪里？
我能理解有些年轻人会因为得不到心仪对象而痛苦，但贾瑞的痛苦，似乎更像是自己营造的牢笼。他对王熙凤的“爱”，与其说是爱，不如说是他对自身无能和空虚的一种逃避。他把对王熙凤的渴望，当成了自己唯一的人生目标，一旦这个目标破灭，他就觉得自己的人生也就失去了意义。这种脆弱的自我价值感，让我觉得他不是一个真正有血有肉的“活人”，而更像是一个被欲望和虚荣所驱使的、悲剧性的符号。
而且，他的死亡方式也极其令人唏嘘。他因为照了两次“风月宝鉴”，一次是正面看美女，一次是背面看美女，两次都被“索命”。虽然这是小说中的情节设置，但从人物塑造的角度看，他似乎就注定了是这样一个结局。他身上的那种“活该”的成分太重了，以至于我很难对他产生同情。我更多的是对他那种愚蠢和自欺欺人感到一种无力。
相比于书中其他人物，比如黛玉的敏感多情，宝钗的世故圆滑，甚至连晴雯的叛逆耿直，我都能从她们身上找到一些人性共通的点，从而理解她们的喜怒哀乐。但贾瑞，我总觉得他是一个被剥离了太多正常人性特质的角色。他像是一个被放大放大的“欲望化身”，他的行为逻辑，似乎只围绕着那个镜子和那个虚无缥缈的幻想来转。我能理解作者想要通过他来警示世人的“情欲之祸”，但从人物本身来说，我始终觉得他身上存在着某种难以填补的、令人费解的空白。
也许，这就是曹雪芹高明之处吧。他笔下的每一个人物，即使是像贾瑞这样渺小而令人厌恶的角色，也都有其存在的意义和作者赋予的深刻寓意。只是，对于我这样一个凡人来说，理解贾瑞那份近乎荒诞的痴迷和自我毁灭，依然是一件很困难的事情。他就像是《红楼梦》这部华丽宫殿中的一个不小心被忽略的角落，你看到了，却不知道它为何会以这样的方式存在，以及它背后究竟有多少不为人知的沧桑。
网友意见
鲍二
这家伙在《红楼梦》中真是一个迷惑般的存在，鲍二在贾府如此吃得开，其人生境界已经不是常人所能理解的。大家最早知道鲍二，是他老婆鲍二家的与贾琏在王熙凤生日这天偷情。
丑事败露后，鲍二家的羞愤上吊而死。鲍二先是被绿，然后又死了老婆，居然没有对贾琏产生怨恨之心，反而收了奸夫的银子，那奸夫还答应给他再娶个老婆。这鲍二若真是糊涂能到此为止，也就罢了。可离奇的事情还在后面……
鲍二果然又续弦了个老婆，可这个续弦的老婆竟然是贾琏玩过的灯姑娘（多姑娘）。灯姑娘前夫多浑虫也是和鲍二一路货色，不管老婆的丑事。多浑虫死了以后，灯姑娘就嫁给了和多浑虫如出一辙的鲍二。得，贾琏至少算绿了鲍二两次。
如果这些都能忍下来，那还有什么不能忍的？
鲍二夫妇又被贾琏送到小花枝巷伺候自己的二房尤二姐。鲍二面对这个绿了自己两次的男人还要点头哈腰千恩万谢，又去伺候这男人的外宅女人。这究竟是怎样强大的心灵？
我真是不能理解这个人。
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