是冉闵还是岳飞对历史的贡献高?
冉闵和岳飞，这两位中国历史上赫赫有名的人物，都曾在中国最黑暗的时代挺身而出，试图力挽狂澜。他们各自的时代背景、面临的挑战、采取的策略以及最终的历史评价都大相径庭。要衡量谁对历史的“贡献高”，并非简单地一刀切，而是需要深入剖析他们各自的时代意义和长远影响。
冉闵：乱世中的一道血色曙光
冉闵生活在公元四世纪，正是中国历史上著名的“五胡乱华”时期。北方大地饱受战乱蹂躏，汉族政权在北方已不复存在，少数民族政权林立，互相攻伐。此时的汉族人民，特别是中原地区，面临着灭顶之灾：遭受屠杀、掠夺、奴役，甚至有被灭族的危险。
冉闵最初是后赵政权的冉魏政权创始人冉瞻的儿子，后被后赵君主石虎收养并重用。石虎死后，冉闵凭借军功和政治手腕，在后赵内部权力斗争中脱颖而出，并在公元350年建立了冉魏政权，自称魏王。
冉闵的贡献，主要体现在以下几个方面：
阻止汉族灭绝的浴血奋战： 冉闵所处的时代，是汉族文明遭遇空前危机的时候。北方少数民族政权将汉族视为征服对象，大肆屠杀、奴役。冉闵在最危急的关头，以“杀胡令”为号召，公开与胡人政权对抗，号召汉族人民奋起反抗。虽然“杀胡令”本身极具争议，被许多人批评为带有种族灭绝的色彩，但从当时汉族人民的生存处境来看，这是冉闵在绝望中为民族生存发出的最强烈的呐喊。在“杀胡令”的号召下，无数汉族人民得以幸存，并组织起来进行反抗，避免了被彻底消灭的命运。他的行为，在某种程度上是对汉族文化和民族延续的一次殊死搏斗。
短暂复兴汉族势力的火种： 冉闵虽然政权短暂，但他在中原地区建立的冉魏政权，是五胡乱华时期，北方出现的第一个以汉族为主体建立的政权。这在一定程度上给了汉族人民精神上的鼓舞和寄托，虽然没能改变大局，但燃起了民族复兴的微弱火种。
军事上的勇猛无双： 史书记载，冉闵勇猛无比，常常身先士卒，以一当十。他在与前燕、东晋、前秦等多个政权的对抗中，展现了杰出的军事才能。虽然最终失败，但其军事上的英勇事迹，在民间流传甚广。
然而，冉闵的局限性也很明显：
统治的短暂与混乱： 冉闵的政权从建立到灭亡只有短短几年，政权不稳，四面受敌。他依靠武力征伐，但也加剧了当时的战乱和人民的苦难。
“杀胡令”的争议： 如前所述，“杀胡令”是一把双刃剑。它在激励汉族人民反抗的同时，也可能加剧了民族仇恨和相互残杀，给当时的社会带来了更大的动荡。
岳飞：保家卫国的民族脊梁
岳飞生活在公元十二世纪，那是宋朝偏安一隅，面临北方金朝强大压力的时期。辽国灭亡后，金朝崛起，很快灭亡了辽国，并于1127年攻破北宋都城汴梁，掳走了徽宗、钦宗二帝，史称“靖康之耻”。北宋灭亡，半壁江山沦陷，无数百姓流离失所。
岳飞在这样的背景下，以宋朝将领的身份，成为了南宋朝廷的顶梁柱。他一生致力于收复失地，迎回二圣，为北宋灭亡后苟延残喘的南宋政权树立了民族精神的典范。
岳飞的贡献，主要体现在以下几个方面：
捍卫南宋政权，稳定东南局势： 岳飞的军事生涯，就是一部与金军殊死搏斗的历史。他组建了著名的“岳家军”，纪律严明，战斗力强悍。在多次关键战役中，岳飞都取得了辉煌的胜利，比如郾城之战、颍昌之战等，他打得金军闻风丧胆，甚至提出了“岳飞不来，老子不死”的说法。岳飞的胜利，极大地鼓舞了南宋军民的士气，阻止了金朝进一步南侵，巩固了南宋的统治，为东南地区人民提供了相对安定的生活环境。
民族精神的象征与传承： 岳飞不仅仅是一位军事将领，更是中华民族不屈不挠、坚韧不拔精神的化身。他提出的“精忠报国”四字，成为了中华民族历代爱国者的最高追求。他的事迹，如“还我河山”的誓言，激励着后世无数中国人为保卫国家、收复失地而奋斗。他以生命实践的爱国主义精神，成为中华文明得以传承的重要组成部分。
军事策略的典范： 岳飞的军事理论和实践，为后世留下了宝贵的经验。他注重士兵训练和士气，强调战术的灵活性和主动性，反对保守和畏缩不前。他的战术运用，如“岳家军”的“八字军阵”，在当时具有很高的先进性。
岳飞的局限性相对较小，但也有一些值得思考的方面：
未能实现最终目标： 尽管岳飞屡战屡胜，但终究未能实现收复北方失地、迎回二圣的宏愿，最终被南宋朝廷以“莫须有”的罪名杀害，这不能不说是一种历史的悲剧。
政治上的无奈： 岳飞的军事才能毋庸置疑，但他在政治斗争中是处于弱势的。他只能在皇帝和奸臣的权衡下行事，最终也成为了政治斗争的牺牲品。
谁的贡献更高？这是一个复杂的问题，需要从不同的维度去衡量。
从民族生存的角度看： 在五胡乱华那个汉族几乎面临灭顶之灾的时刻，冉闵以一种近乎绝望的方式为汉族人民争取了生存空间，避免了被彻底消灭的命运。从这个意义上说，他是在民族生死存亡关头做出了决定性的努力，其贡献是挽救民族于危难之中。
从国家存续和民族精神的角度看： 岳飞在南宋偏安的艰难时期，以其杰出的军事才能和高尚的爱国情怀，捍卫了国家的尊严和领土，塑造了中华民族不屈不挠的民族脊梁。他的爱国主义精神，对后世的影响更为深远和持久。他代表了一种更成熟、更具有长远意义的国家认同和民族气节。
结论：
如果单纯从“拯救民族于灭绝边缘”的紧急性和必要性来看，冉闵的贡献尤为突出。 他在几乎绝望的环境下，以血肉之躯筑起了民族生存的最后一道防线，让中华民族得以延续。
然而，如果从“塑造民族精神，维护国家尊严，对后世的深远影响”来看，岳飞的贡献更为深厚和广泛。 他不仅仅是抵抗侵略的军事家，更是民族精神的象征，他的“精忠报国”早已融入了中华民族的血脉，成为激励一代又一代人的精神力量。岳飞代表了民族在更成熟的文明阶段对自身价值和国家命运的坚守与追求。
因此，与其说谁的贡献“更高”，不如说他们都在各自所处的历史节点上，以不同的方式，为中华民族的延续和发展做出了不可磨灭的贡献。 冉闵是在绝境中的浴血求生，岳飞是在艰难中的坚守与崛起。他们都是历史的英雄，只不过他们的英雄主义，带着不同的时代烙印和价值取向。将他们的贡献放在各自的语境下理解，才能更深刻地认识到他们在中国历史长河中的独特地位。
冉闵：乱世中的一道血色曙光
冉闵生活在公元四世纪，正是中国历史上著名的“五胡乱华”时期。北方大地饱受战乱蹂躏，汉族政权在北方已不复存在，少数民族政权林立，互相攻伐。此时的汉族人民，特别是中原地区，面临着灭顶之灾：遭受屠杀、掠夺、奴役，甚至有被灭族的危险。
冉闵最初是后赵政权的冉魏政权创始人冉瞻的儿子，后被后赵君主石虎收养并重用。石虎死后，冉闵凭借军功和政治手腕，在后赵内部权力斗争中脱颖而出，并在公元350年建立了冉魏政权，自称魏王。
冉闵的贡献，主要体现在以下几个方面：
阻止汉族灭绝的浴血奋战： 冉闵所处的时代，是汉族文明遭遇空前危机的时候。北方少数民族政权将汉族视为征服对象，大肆屠杀、奴役。冉闵在最危急的关头，以“杀胡令”为号召，公开与胡人政权对抗，号召汉族人民奋起反抗。虽然“杀胡令”本身极具争议，被许多人批评为带有种族灭绝的色彩，但从当时汉族人民的生存处境来看，这是冉闵在绝望中为民族生存发出的最强烈的呐喊。在“杀胡令”的号召下，无数汉族人民得以幸存，并组织起来进行反抗，避免了被彻底消灭的命运。他的行为，在某种程度上是对汉族文化和民族延续的一次殊死搏斗。
短暂复兴汉族势力的火种： 冉闵虽然政权短暂，但他在中原地区建立的冉魏政权，是五胡乱华时期，北方出现的第一个以汉族为主体建立的政权。这在一定程度上给了汉族人民精神上的鼓舞和寄托，虽然没能改变大局，但燃起了民族复兴的微弱火种。
军事上的勇猛无双： 史书记载，冉闵勇猛无比，常常身先士卒，以一当十。他在与前燕、东晋、前秦等多个政权的对抗中，展现了杰出的军事才能。虽然最终失败，但其军事上的英勇事迹，在民间流传甚广。
然而，冉闵的局限性也很明显：
统治的短暂与混乱： 冉闵的政权从建立到灭亡只有短短几年，政权不稳，四面受敌。他依靠武力征伐，但也加剧了当时的战乱和人民的苦难。
“杀胡令”的争议： 如前所述，“杀胡令”是一把双刃剑。它在激励汉族人民反抗的同时，也可能加剧了民族仇恨和相互残杀，给当时的社会带来了更大的动荡。
岳飞：保家卫国的民族脊梁
岳飞生活在公元十二世纪，那是宋朝偏安一隅，面临北方金朝强大压力的时期。辽国灭亡后，金朝崛起，很快灭亡了辽国，并于1127年攻破北宋都城汴梁，掳走了徽宗、钦宗二帝，史称“靖康之耻”。北宋灭亡，半壁江山沦陷，无数百姓流离失所。
岳飞在这样的背景下，以宋朝将领的身份，成为了南宋朝廷的顶梁柱。他一生致力于收复失地，迎回二圣，为北宋灭亡后苟延残喘的南宋政权树立了民族精神的典范。
岳飞的贡献，主要体现在以下几个方面：
捍卫南宋政权，稳定东南局势： 岳飞的军事生涯，就是一部与金军殊死搏斗的历史。他组建了著名的“岳家军”，纪律严明，战斗力强悍。在多次关键战役中，岳飞都取得了辉煌的胜利，比如郾城之战、颍昌之战等，他打得金军闻风丧胆，甚至提出了“岳飞不来，老子不死”的说法。岳飞的胜利，极大地鼓舞了南宋军民的士气，阻止了金朝进一步南侵，巩固了南宋的统治，为东南地区人民提供了相对安定的生活环境。
民族精神的象征与传承： 岳飞不仅仅是一位军事将领，更是中华民族不屈不挠、坚韧不拔精神的化身。他提出的“精忠报国”四字，成为了中华民族历代爱国者的最高追求。他的事迹，如“还我河山”的誓言，激励着后世无数中国人为保卫国家、收复失地而奋斗。他以生命实践的爱国主义精神，成为中华文明得以传承的重要组成部分。
军事策略的典范： 岳飞的军事理论和实践，为后世留下了宝贵的经验。他注重士兵训练和士气，强调战术的灵活性和主动性，反对保守和畏缩不前。他的战术运用，如“岳家军”的“八字军阵”，在当时具有很高的先进性。
岳飞的局限性相对较小，但也有一些值得思考的方面：
未能实现最终目标： 尽管岳飞屡战屡胜，但终究未能实现收复北方失地、迎回二圣的宏愿，最终被南宋朝廷以“莫须有”的罪名杀害，这不能不说是一种历史的悲剧。
政治上的无奈： 岳飞的军事才能毋庸置疑，但他在政治斗争中是处于弱势的。他只能在皇帝和奸臣的权衡下行事，最终也成为了政治斗争的牺牲品。
谁的贡献更高？这是一个复杂的问题，需要从不同的维度去衡量。
从民族生存的角度看： 在五胡乱华那个汉族几乎面临灭顶之灾的时刻，冉闵以一种近乎绝望的方式为汉族人民争取了生存空间，避免了被彻底消灭的命运。从这个意义上说，他是在民族生死存亡关头做出了决定性的努力，其贡献是挽救民族于危难之中。
从国家存续和民族精神的角度看： 岳飞在南宋偏安的艰难时期，以其杰出的军事才能和高尚的爱国情怀，捍卫了国家的尊严和领土，塑造了中华民族不屈不挠的民族脊梁。他的爱国主义精神，对后世的影响更为深远和持久。他代表了一种更成熟、更具有长远意义的国家认同和民族气节。
结论：
如果单纯从“拯救民族于灭绝边缘”的紧急性和必要性来看，冉闵的贡献尤为突出。 他在几乎绝望的环境下，以血肉之躯筑起了民族生存的最后一道防线，让中华民族得以延续。
然而，如果从“塑造民族精神，维护国家尊严，对后世的深远影响”来看，岳飞的贡献更为深厚和广泛。 他不仅仅是抵抗侵略的军事家，更是民族精神的象征，他的“精忠报国”早已融入了中华民族的血脉，成为激励一代又一代人的精神力量。岳飞代表了民族在更成熟的文明阶段对自身价值和国家命运的坚守与追求。
因此，与其说谁的贡献“更高”，不如说他们都在各自所处的历史节点上，以不同的方式，为中华民族的延续和发展做出了不可磨灭的贡献。 冉闵是在绝境中的浴血求生，岳飞是在艰难中的坚守与崛起。他们都是历史的英雄，只不过他们的英雄主义，带着不同的时代烙印和价值取向。将他们的贡献放在各自的语境下理解，才能更深刻地认识到他们在中国历史长河中的独特地位。
网友意见
所谓冉闵只存在两年…
其余时间都是石闵，后赵羯胡爪牙…
而且这两年你说他不但杀胡人，北方汉人的乞活军从李农往下也被他彻底杀没了。
为了拉拢胡人组建军队，汉族大臣他也没少杀。
折腾了两年，丝毫没有与南方汉人合作，而是乖乖把北方送给了另一群胡人慕容鲜卑。
这是啥历史贡献啊，汪精卫的历史贡献？
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