知乎一直反对处女情结，为什么最近又开始支持处女情结？
首先，咱们得回顾一下知乎早期的普遍观点。在过去相当长一段时间里，知乎作为一个以理性、知识分享为导向的平台，对“处女情结”的批评是主流。这主要体现在几个方面：
强调个体自主与平等: 当时的主流声音认为，性行为是个人的自由选择，过去的性经历不应该成为衡量一个人价值的标准。强调女性的身体自主权，不应被男性（或社会）的“洁净”观念所束缚。
批判父权制遗留: 很多回答会把“处女情结”追溯到传统的父权制文化中，认为这是男性占有和控制女性身体的一种表现，是对女性的物化。认为男性不应该因为女性过去的性经历而感到“损失”或“不纯洁”。
科学与医学的理性视角: 一些回答会引用医学知识，比如处女膜的构造和易破裂性，指出“处女膜”并非一定能证明女性是否为“处女”，很多其他因素都会导致其破裂。从科学角度否定了“处女”的生理判断依据。
反对双重标准: 普遍存在的观点是，如果社会能够接受男性有婚前性行为甚至多次性行为，就不能对女性进行双重标准，要求其“纯洁无瑕”。
那么，为什么你现在会感觉知乎的风向有所变化，甚至出现了所谓的“支持”声音呢？
这更多是一种讨论的复杂化和深层化的体现，而不是一个简单的立场转变。我认为有以下几个原因：
1. 讨论的深入与多元化: 随着时间的推移，知乎的用户群体也在变化，讨论的深度和广度也在增加。一些更细致、更个人化的视角开始浮现。
“情感体验”的讨论: 有一部分用户开始从“情感体验”或者“伴侣关系”的角度来谈论这个问题。他们可能认为，在某些个体或某些关系中，一方对伴侣的“第一次”有特殊的心理期待或情感寄托，这是一种个人化的情感偏好，不一定上升到道德批判的层面。这种观点并不等于“支持处女情结”，而是试图理解和描述一部分人真实存在的心理感受。
“个人选择”的边界探讨: 即使是反对处女情结的观点，也常常包含“尊重个人选择”的成分。当讨论深入到“男性是否可以有自己的情感偏好”时，一些人会认为，只要这种偏好不强加于人，不构成对他人的歧视或伤害，那么保留这种个人化的情感倾向也属于个人选择的范畴。这依然是基于“不强加”的底线。
“传统文化反思”的新视角: 也有一些声音开始反思，虽然传统文化中有糟粕，但一些情感连接或仪式感，比如与“第一次”相关的特定情感，是否也有其值得理解的心理根源？这种讨论并非要回到旧的道德标准，而是试图在现代语境下理解一些古老情感的演变。
2. “反对”声音的标签化与误读: 在网络讨论中，尤其是知乎这种内容密集的地方，很多时候“反对”的声音会被简化或标签化。当有人提出一些稍显“出格”的观点时，会被立刻扣上“支持处女情结”的帽子，导致这场讨论变得非黑即白。
“反对的反对者”出现: 随着处女情结被普遍批判，也出现了一批反对“反对处女情结”的“反对者”。他们可能认为，对处女情结的批判有时过于极端，否定了所有男性可能存在的某些心理感受，甚至将所有带有疑虑的男性都污名化了。他们可能会站出来说“难道连问一句都不行吗？”或者“为什么要把所有有此想法的人都打成渣男？”。这些声音，在某种程度上会让人觉得“支持处女情结的声音又出来了”。
3. 知乎内容生态的变化: 知乎作为一个平台，其内容和舆论是随着用户群体、热门话题和算法推荐不断变化的。
内容的多样性: 任何一个大型社区都会有各种各样的声音，很难说平台“整体”支持了某个观点。可能只是近期某些“支持”或“中立”、“理解”的声音获得了更多的关注度和流量，让你产生了这种感觉。
“钓鱼”或“引战”内容: 不排除一些用户为了吸引眼球或引发争议，故意提出一些具有争议性的观点，从而“激活”了平台内积压的各种讨论。
总结一下，知乎并没有真正“开始支持处女情结”。 所谓的“支持”更像是一种讨论的深化和复杂化。过去以压倒性优势存在的“批判”声音，现在可能需要面对更多元的、对个人情感偏好更宽容的、甚至是“反反方”的声音。
这场讨论的本质，或许从一开始就不是关于“处女情结”本身的是非对错，而是关于：
个人选择与社会规范的界限在哪里？
如何理解和包容个体之间在情感和价值观上的差异？
我们应该如何处理现代社会中传统观念的遗留问题？
所以，如果你观察到了一些似乎“支持”的声音，不妨更深入地去理解这些发言背后的逻辑和意图，它们可能是在尝试理解人性复杂性，或者是在挑战对某些观点过于简化的批判。这恰恰是知乎作为一个开放社区讨论的魅力所在，尽管有时也会显得有些混乱和摇摆。
网友意见
这就是我膈应极端政治正确的原因，因为政治正确从来不真正解决问题。
在相互尊重的前提下，建立健康良好的两性关系才应该是这个话题讨论的目的。
你们扪心自问一下，有谁真的认为单向喷处女情结就能消灭处女情结人群的？
大家都是揣着明白装糊涂，明知道漂亮话没个蛋用，但是也要这么去说，因为要摆出高姿态，要显得不low，要看起来足够正义。
现在好了，装b的人圈了一票粉，开开心心走了。
喷子和杠精舒展了经络，心满意足地也走了。
剩下一群迷茫的女性和饱受压抑的男性，互相大眼瞪小眼。
这个问题不再次浮出水面就怪了。
最后，QTMD政治正确，友善度不要了。
利益相关：男性，无处女情结。
但实话说，当初的反处女情结，确实是被一大批人带歪了。是哪批人，大家都知道。所以，我乐得见到有人去怼那帮人。
这件事在大众的风向转变，恰恰体现了一句名言：
真理只要向前一步，哪怕是一小步，就会成为谬误
这句话也同样适合所有以为：“政治正确在手，天下横着走”的人。
最后，再解释一下我为什么没有处女情结，甚至不乐意见到有人动辄拿处女/非处女去评价别人。
毕竟一个女孩（其实也包括男孩），大概十几岁就开始性成熟。如果是以前农村的，大概也就20岁左右就结婚了，所以，经受诱惑的时间，大概也就几年而已，忍忍也就过了。所以，要求一个女孩是处女，或者一个男孩是处男，并不是一个非常过分的要求。甚至在古代，大多数女孩子出嫁年龄普遍也就15-18岁，跟性成熟年龄不差多远（古代人生活条件差，性成熟年龄普遍比现代人晚——当然，反过来也可以说现代人性早熟），所以，这么短的时间内都忍不住的话，被人非议也有一定道理。
然而，现在大家的受教育时间，以及结婚时间都大幅推后了：大学毕业一般都要23岁，研究生起码就二十五六岁了。出来再工作几年各地飘几年，混到有点成家的基础的话，起码都25往后甚至直接就大龄奔三了。这个情况下，人一生中，生理欲望最强烈的十来年，都要在禁欲中度过，实际上是很难的。往大了说，甚至可以戴个“反人性”的帽子。
而这十几年间，不管是主动被动，不管是什么原因，一次差错，或者一念之差就要在往后相当长的时间里，明里暗里的受到很大的责难，实际上是不公允的。这甚至比起“一考定终身”的高考，更不公允——毕竟高考之前，有长时间的备考，有各种模拟考，有父母、老师、甚至培训机构协助你做出最优决策（相对而言）。而且考上的学校也是有梯度的，不至于是0和1这样的两极分化。然而，性行为却没有，没人会在决定是不是和某人进行第一次的时候，去咨询父母、朋友（也许有极少数会），至于更专业的专家、老师等，那就更不可能了。所以，这种独自一人一瞬间作出的决策，有多理智有多明智，可想而知。
所以，不管潮流如何变，我还是会坚持我的观点：
1：尊重而且理解有些人对处女的强烈偏好
2：瞧不起动辄以“非处女”为由贬低别人的人品，并且认为这种人大概率是小心眼甚至牙呲必报的性格
3：对于那些相信甚至传播什么所谓“先父遗传”之类的人，我会直接鄙视他们的智商
在一九七八年，如果一个女生的第一次给了不是丈夫的人，她有极大的概率是给了前男友，而且前男友口头承诺过娶她。她是一个受害者，也就是说，她就是大家说的那种虽然婚前失贞但并不是很开放的人。
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在二零一八年，如果一个女生的第一次给了不是丈夫的人，有三种类型
一、不是一个很开放的人，被假装很诚心诚意的前男友忽悠了
二、是一个比较开放的人，前男友没有展现出厮守终身的态度她自己就脱裤子了
三、是一个特别开放的人，连男友都不是她就脱裤子了。
第二种类型的比例在当下比较高，而且第三种类型的比例也并不低。
一个正直的保守的绅士不肯娶第二类、第三类女士简直是天经地义，一个企图很开放但客观上没有开放成功的未婚男士不肯娶第二类、第三类女士也是天经地义。
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反处女情结者的路径应该是—————开发出一种方法，教广大男士有效区隔第一类、第二类、第三类。
如果你们开发不出来这种鉴别方法，又何必责怪处女情结者采取“只娶处女”的一刀切方法？这跟企业招聘是一样的，若一家优质高科技企业的人事经理无法做到目光如炬，他就只能收名校生的简历，这样踩中地雷的风险最小。
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知乎之所以风向变了，是因为以前逻辑强大、读书多的人都全身心在谈政治经济社会法律历史。。。。。。
过去是一群不入流的伪读书人（关键词是“伪读书人”，伪读书人是最容易当有“进步价值观”的伪君子）在知乎主导这方面的舆论，看似有逻辑其实漏洞百出，看似有论据其实没论据。
现在有一批读书更多、逻辑更强、更敢于说实话的人加入了这个战局，加入之后就扭转风向了嘛！然后男士中确实有一定比例的人或主动、或被动没有在婚前捞到好处，他们不甘心放弃处女情结，当他们突然发现原来自己的观点更有论据更有逻辑，当然就勇于站出来支持。
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