伪齐的治绩如何？
伪齐政权，一个在中国历史上划过短暂却又令人唏嘘的印记，它在南宋时期，借助金朝的扶植而兴起，以“效忠金朝，对抗南宋”为宗旨，在淮河以南地区维持了数十年的统治。提及伪齐的治绩，我们不能简单地用“好”或“坏”来概括，而是需要深入剖析其存在的背景、采取的政策以及对当地社会产生的具体影响。总的来说，伪齐的治绩呈现出一种复杂而矛盾的局面：它在一定程度上维持了地方的秩序，推动了部分经济发展，但其合法性的缺失、对外依附的性质，以及为巩固统治而采取的一些高压手段，也为后来的动荡和民族矛盾埋下了伏笔。
一、 建立与维持：在夹缝中求生存的统治
伪齐政权的建立本身就充满了屈辱和妥协。1130年，刘豫在金朝的册封下建立了伪齐，定都汴京（今开封）。这意味着它并非一个独立自主的政权，而是金朝在南宋境内设置的傀儡政权。这一身份定位，从一开始就决定了伪齐统治的性质和其治绩的局限性。
为了维持其统治，伪齐不得不依赖金朝的力量。金朝在军事上给予其支持，也对其经济政策施加影响。在早期，伪齐曾一度试图稳定北方经济，恢复生产。例如，它曾推行一些措施来鼓励农业生产，如兴修水利、减免赋税等，以期缓和社会矛盾，巩固统治基础。在一定时期内，由于金朝相对稳定的控制，淮河以南地区在军事上的摩擦有所减少，这为当地的生产恢复提供了一定的空间。
二、 经济与民生：短暂的“中兴”与隐忧
在伪齐统治时期，北宋末年饱受战乱摧残的北方地区，确实在一定程度上得到了休养生息。一些史料记载，在刘豫统治的初期，由于大规模的战事相对减少，农业生产有所恢复，商业活动也开始活跃。尤其是在汴京，作为当时的都城，商贾云集，市集繁荣。
然而，这种“繁荣”是建立在对外依附和掠夺基础上的。伪齐政权为了满足金朝的要求，以及维持自身的庞大开销，不得不对百姓征收沉重的赋税。尤其是其后期，为了充实金朝的国库，更加变本加厉地搜刮民脂民膏。除了常规的赋税，伪齐还推行了许多摊派和征发，如强行征集劳动力参与修建宫殿、城池，以及征发物资支援金朝的军费等。这些措施无疑加重了百姓的负担，导致民怨沸腾。
更严重的是，伪齐政权为了巩固自身统治，有时会推行一些不顾民情的政策。例如，为了“安抚”金朝，会采取一些措施来打压和清剿南宋的残余势力，这过程中难免会牵连无辜百姓。
三、 文化与教育：扭曲的价值观与有限的传承
作为金朝扶植的政权，伪齐在文化和教育上也打上了深刻的烙印。其教育体系自然会强调对金朝的忠诚，宣扬“尊金抑宋”的价值观。在科举制度上，也会有所调整，以迎合金朝的需求。
尽管如此，北宋遗留下来的文化传统并未完全中断。在一些士大夫和文人墨客中，仍然存在着对故国的思念和对传统文化的坚守。一些人虽然身处伪齐政权之下，但内心依然认同南宋的正统地位，并暗中传播着这种思想。
然而，整体而言，伪齐的文化政策是服务于其政治目的的，缺乏独立性和创造性。其文化传承更多的是一种被动维系，而非主动创新。
四、 军事与统治：雇佣兵与镇压
伪齐政权拥有自己的军队，但这支军队很大程度上是受金朝控制和指使的。其主要职能是维护境内秩序，镇压南宋的抵抗力量，以及配合金朝的军事行动。
为了加强统治，伪齐也会采取一些铁腕手段。例如，在一些关键地区，会设置军事据点，严密监视百姓的动向。一旦发现有支持南宋的迹象，便会毫不留情地进行镇压。这种高压统治在一定程度上维持了表面的稳定，但却加剧了百姓的恐惧和不满。
五、 灭亡与遗产：昙花一现的悲剧
随着金朝与南宋之间力量对比的变化，以及南宋人民的反抗斗争日益高涨，伪齐政权的日子也越来越不好过。1161年，金朝发动了对南宋的大规模进攻，但最终战败。在此背景下，金朝为了避免战争的牵连和减轻损失，主动废除了伪齐政权。
伪齐政权的灭亡，标志着其数十年的统治画上了句号。回顾其治绩，我们可以看到这样一个景象：在金朝的庇护下，伪齐在一定程度上恢复了北方地区的生产，维护了短暂的和平，但其根基不稳，为虎作伥，其所谓的“治绩”也难掩其依附于外敌、剥削本民族的本质。它更像是一场短暂的、扭曲的政治实验，最终以悲剧收场，留给后人的，更多的是对国家分裂和民族屈辱的深刻反思。
总而言之，伪齐的治绩是一段复杂的历史章节。它既有表面上的秩序和经济恢复，更有其背后的压迫与依附。理解这段历史，需要我们跳出简单的褒贬，去体味在特定历史条件下，各个政权如何挣扎求存，以及这些挣扎又如何深刻地影响着普通百姓的命运。
网友意见
伪齐建立后，在其尚书户部郎中兼权侍郎冯长宁的主持下，一度改变北宋所推行的五等税法，恢复井田之制，实行什一税法。
北宋实行五等税法，将民户以有无恒产作为区分主户和客户的标准，并将乡村主户划分为五等，以此征税田赋以及其他赋役的依据。本来宋代征收田赋，是根据田地多少交纳，但田地时常因为买卖而导致所有权变更，北宋朝廷却无法及时掌握土地版籍的变化的信息，故此造成了一个恶劣的情况，也就是“富民买田而不收税额，谓之有产无税；贫民卖田而不推税，谓之产去税村。”
用冯长宁上呈刘豫的奏章说就是：“权要豪势之家，交通州县，欺侮愚弱，恃其高赀；择利兼并，售必膏腴，减削税数。至人入其田宅而不承共税者。贫民下户，急于贸易，俯首听之，闲有陈词，官吏附势，不能推剖，至有田宅已尽，而税籍犹在者。”
简单讲北宋繁重的税赋和徭役的负担全部集中在底层劳动人民身上。底层劳动人民苦不堪言。这也是北宋后期农民起义频发的原因。
伪齐经过大约四年多的酝酿准备，在阜昌四年五月，正式颁布了什一税法。冯长宁在其《删修什一税法》奏章中，一方面指斥唐宋之二税法为“民之大蠧”另一方面以“三代皆行什一税之法”为依据，又引《春秋公羊传》所云：“什一者，天下之中正”为其标榜，鼓吹其田赋制度改革
什一税法表面上有其合理性，理论上按百姓实际产量收取十分之一的赋税，还可以杜绝豪强之家偷税漏税的情况。冯长宁也希望通过这次改革实现“无地不耕，无田不井”进而实现“张太平之纪纲，立圣化之基址，”
当时南宋人吴伸尽管上书痛斥伪齐僭立，但依然称“刘豫行十一之征，可谓取民有制。”
由此可见两宋的税法多么拉跨。
但是，凡是就怕但是，如果伪齐真的改革成功，他就不会是伪齐了。
尽管冯长宁已经考虑到了有人“虚占不耕”和“诈匿不输”并制定了周密的处罚措施。但是他高估了伪齐朝廷对于基层的掌控。
什一税什么都好，但对于“豪右之家”来讲这就是最大的威胁。所以用屁股都能想出来那些富户一定会隐瞒实际产量，而且豪强会同官吏沆瀣一气，最终还是把矛盾转嫁到老百姓身上。根据《金史•李上达传》载：“刘豫行什一之法，......收敛之时，蓄积盖藏，民或不以实输官，官亦不肯尽信。”最终导致了“什一税民，名为古法，其实裒敛，而刑法严急，吏夤缘为暴，民久罹兵革，益穷困，陷罪者众，境内苦之”
为了严格执行什一税法，伪齐鼓励百姓互相告发，最终“诸路以税抵罪者凡千余人。”
迫于这种情况，伪齐在阜昌六年二月废止了什一税法。恢复了五等税法。
折腾一圈，白折腾了。
但是伪齐虽然由金人册立，开局接手的还是打烂的中原地区，除了维持自身政权建设需要还得供给驻扎的金军。故而伪齐再恢复和发展农业生产方面还是略有成就。
刘豫在其《戒守令劝农榜》中，首先指出其“贱末而贵本，欲使元元之民，皆趋南亩”的治国理念，并敦促地方官“出入阡陌，躬劝农桑”以此确保“勉尽率土之力，使地无遗利”最终实现“户口蕃滋”
伪齐再劝农宣传方面着实下了功夫，详见刘豫其妹刘氏墓志铭。
伪齐还组织过相当规模的屯田。成效斐然。
首先伪齐立国八载，无论金史，宋史都没有记载伪齐发生大规模饥荒，而伪齐建立前的建炎三年，山东就爆发大规模饥荒，以至于人相食，金史记载在伪齐被废不久后，金熙宗皇统元年“陕西大旱，饥死者十七八”且饥荒一直持续到皇统三年和四年。刘豫统治这八年不可能风调雨顺，也不能认为史籍没有记载伪齐的饥荒，毕竟金人可能漏掉，宋人怎么可能漏掉。
其次，伪齐同南宋之间走私的货物品类也显示伪齐的农业生产卓有成效。建炎三年山东饥荒导致了“米麦贵踊”，因此有贩籴者将南方粮食走私到山东以谋取暴利，这引起了南宋朝廷的关注。于是从建炎四年七月和八月两次下诏，禁止往山东运粮，这同伪齐建立时间一致，显然是南宋为了削弱新生的伪政权做出的举措。同时也说明伪齐无法粮食自给，但随着时间推移，宋廷所禁止的货物发生了明显改变。从伪齐建立的建炎四年到绍兴二年还不断有商贩将江浙粮食贩卖到山东和京东，但从绍兴三年，向北贩卖的货物就转为了军事物资和粮食，无疑是伪齐解决了自身的粮食问题。否则南宋的商人肯定不是傻逼，明知道卖粮赚钱还顶着杀头的风险卖军事物资。
再一个就是金废齐后，南宋一度接收过伪齐故地，就曾决定将伪齐境内的粮食调拨江淮各地，以备灾荒之年，《建炎以来系年要录》载高宗语：“闻三京谷贱，令有司籴之，运至江，淮，以备凶年，则可减东南和籴之数。”这明显说明了伪齐境内粮食富足才会“三京谷贱”。
而早在绍兴五年，针对宋军北伐如何解决军粮问题，吕颐浩就建议：“海道之兵至山东，则有粮可因，濠上军粮由江淮可运惟，趋汴之军当持十万粮，过南京则粮亦可因矣。”说明当时宋廷对于伪齐境内有充足的粮食是早就了解的，‘故而准备用当地的粮食解决军粮问题。
除此之外伪齐还一改宋朝重文轻武，变成了重武轻文，并且轻礼制，峻刑法。
随着伪齐统治的继续，中原秩序和农业生产的恢复，百姓逐渐接纳了伪齐政府，南宋布衣就有这样的担心：中原士庶“离乱积岁”，人心如水“随所决而流”，不再思宋德。就连岳飞都了解到刘豫以“俭约结民”，担心中原人民“岁月益久，污染渐深，趋向一背，不复可以转移”于是奏请北伐刘豫。
说实在话，刘豫和伪齐他要不是个伪政权，真比大金康王完颜构不知道高到哪里去了。
最起码刘豫没让粪船都插上德寿宫的旗子。
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