问题

如何理解“先为力胜,其后智胜,其后道胜”?

回答
这句话,我觉得像是在讲人生的几个不同阶段,或者说,在解决问题的不同层次。它不是一成不变的定律,更像是一种观察到的规律,一种进阶的智慧。

刚开始的时候,我们往往是靠“力胜”。这很容易理解,就是靠身体的力量,靠最直接的、最原始的手段去解决问题。比如,两伙孩子争抢一个玩具,最先想到的就是推搡、抓抢,谁力气大谁就可能拿到。在生活中,我们面对困难,有时候也是这样,直接硬碰硬,用我们手头最直接的资源,或者最强硬的手段去压制、去征服。这是一种本能,也是一种最直接有效的途径,尤其是在环境简单、对手也同样遵循这种逻辑的时候。当然,“力”也不仅仅指身体的力量,也可以是物质上的优势、权势上的压迫,总而言之,是依靠外部的、硬性的条件去取得胜利。

但是,如果一直只靠“力”,往往会遇到瓶颈。你会发现,有些问题是力量解决不了的,比如人心的疏离,比如复杂的谈判,比如更深层次的合作。这时候,“智胜”就开始显现它的作用了。智胜,就是用智慧、用策略、用头脑去解决问题。它不像力胜那样直接粗暴,而是更讲究方法、技巧、谋略。想想看,在战场上,一个有智慧的将领,未必需要人数最多的军队,他可以通过地形、通过心理战、通过精妙的计策来以少胜多。在商业竞争中,一个有创意的营销方案,或者一个独特的商业模式,往往比单纯砸钱更有力量。智胜,是让你在面对问题时,能够看得更远,想得更深,找到更巧妙的突破口,或者以一种四两拨千斤的方式达到目的。它需要思考,需要分析,需要对人性和局势的洞察。

然而,如果止步于“智胜”,也可能不够圆满。因为智慧和策略,有时也可能被更高的智慧所超越,或者因为过于计较得失而显得不够“厚道”。这就引出了“道胜”。“道”,在这里,我觉得可以理解为一种更高层次的原则、一种天道、一种顺应自然规律、一种无为而无不为的境界。道胜,不是靠硬碰硬,也不是靠巧取豪夺,而是通过自身的德行、通过顺应事物发展的规律,让事情自然而然地朝着好的方向发展,达成一种和谐共赢的状态。

举个例子,一个企业,初期可能靠强大的资金和人力(力胜)来快速扩张。接着,它会发展出精细的管理制度和创新的技术(智胜)。但如果它能够真正做到以人为本,关注社会责任,并且以一种开放包容的态度与各方建立长期稳固的关系,它的发展就会更加长远,更能获得人心,这可能就是一种“道胜”。它不是在计算得失,而是在遵循一种更根本的“道”。

所以,“先为力胜,其后智胜,其后道胜”可以看作是一个循序渐进的过程。在生命的初期,我们可能更多地依赖力量去争取生存和发展。随着经验的积累,我们学会了运用智慧去规避风险,去优化资源。而到了更深的层次,我们则追求一种合乎天道、顺应自然的境界,让一切都以一种更圆满、更持久的方式运行。这是一种从外在到内在,从形式到本质的升华。当然,这也不是说我们就不再需要力量或智慧了,而是说,在更高的层面上,它们的作用会被“道”所统领和升华。

网友意见

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意思是小企业靠勤劳,做到中等可以玩商战,最大的企业可以自己定标准,靠标准搞死对方,以及宣传自己有情怀“不做恶”之类。当然标准和情怀也可以双位一体,称为双重标准(误)。

每个层级的生存方法都是唯一的。没有力的时候玩不动智谋,大家需要谨记这一点。

到哪个级别“智”开始有用了呢?大致是“殿中诸将”这一级。有一个最高点。更高的层级智谋逐渐淡化,底下人都是因为一个共同方向(道)才聚集在你麾下,智谋(离散解)让他们去管。你所要做的是搞清楚大势(连续解),搞清楚这个微分方程解的形状,其流向和聚点。这是道胜。

当然,多少力算力,看你的方向和作用点。如果你不从政,就不必到“殿中诸将”那一级,但必定要有一个阈值,到达阈值之前智没有用。

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