琅琊榜中的誉王和靖王是谥号吗？可以这样称呼吗？
在《琅琊榜》这部风靡荧屏的古装剧里，我们常常听到“誉王”和“靖王”这样的称呼。那么，这究竟是他们的谥号吗？在当时的礼制下，又是否可以这样称呼呢？
要回答这个问题，咱们得先弄明白什么是“谥号”，以及在《琅琊榜》所处的那个时代，皇子们的称谓习惯。
什么是“谥号”？
谥号，简单来说，就是一个人死后，由朝廷根据其生前的品德、功过等，给予的一种评价性的称号。它通常是两个字，比如“文”、“武”、“忠”、“孝”等等，用来概括死者一生的主要事迹或品格。比如我们熟悉的汉武帝、唐太宗，这里的“武”和“太”都不是他们的名字，而是谥号的一部分。
谥号通常是在君主、诸侯、大臣等死后追赠的，是衡量一个人身后名誉的重要标志。它不仅仅是一个简单的名字，更是一种历史的评价和社会的认可。
誉王和靖王，真的是谥号吗？
在《琅琊榜》里，梅长苏等人称呼萧景桓为“誉王”，称呼萧景琰为“靖王”。这里面有一个非常重要的误区。在剧中的语境下，以及按照中国古代的皇子称谓习惯，这些并非他们的“谥号”。
那么，他们究竟是什么呢？
王爷的封号： 梁朝的皇子们，在成年后，如果被封为亲王，通常会赐予一个“王号”。这个王号往往带有地域色彩，或者是吉祥的寓意，用来区别其他的藩王。比如“誉王”的“誉”字，可能就包含了朝廷对其某种期望或褒奖的意味；而“靖王”的“靖”，则可能意味着安定、平和。
并非死后追赠： 关键在于，谥号是死后追赠的，而剧中的誉王和靖王都是还活着的皇子，并且都身居高位，争夺储君之位。因此，用“谥号”来称呼他们，在时间上和性质上都是不符的。
可以这样称呼吗？
答案是：可以这样称呼，但要明白这是他们在世时的封号，而非死后的谥号。
在《琅琊榜》中，剧组这样做是有其艺术考虑的。
1. 便于理解和记忆： “誉王”和“靖王”这样的称谓，直接点明了他们的身份和地位，也隐含了一些性格或政治倾向的暗示。相比于更复杂的皇子封号，这样的称呼更加简洁明了，也更容易让观众记住和区分。观众一听“誉王”，就能联想到他善于经营人脉、笼络人心的一面；一听“靖王”，就能想到他耿直、坚韧、一身正气的形象。
2. 符合民间称谓习惯： 虽然在官方场合，可能使用“誉亲王”、“靖亲王”等更正式的封号，但在民间或者一些私下的交流中，人们习惯于用更精炼的称谓来指代身份显赫的人物。将王号的单字作为一个常用称呼，也是一种简化和习惯性的叫法。
3. 戏剧冲突和角色塑造： “誉王”和“靖王”的称谓，本身就带有一种政治色彩，暗示着他们身份的尊贵和权力的斗争。这种简洁的称呼方式，反而更加突出了他们作为权力游戏中重要棋子的角色定位。
回到“谥号”的定义，我们再来梳理一下。
如果誉王和靖王在死后，朝廷根据他们的生平事迹，追赠了谥号，那么这个谥号可能和“誉”或“靖”有关，也可能完全是另外的字。例如，如果誉王生前以智慧著称，死后追赠的谥号可能是“文”或“思”；如果靖王以英勇善战闻名，谥号可能带有“武”或“勇”之类的字眼。
在《琅琊榜》的时代背景下（假定是南北朝时期，虽然剧中未明确点出，但风格类似），皇子们在世时通常被称为“某王”、“亲王”，或者根据其封地、封号来称呼。
所以，虽然我们在看《琅琊榜》时，习惯性地称呼他们为“誉王”和“靖王”，并且这种称呼在剧中的确是被广泛使用的，但我们心里要清楚，这并不是他们死后才有的“谥号”，而是他们生前被封的“王号”。这种称呼的运用，更多是为了剧情的需要和人物的塑造，让观众更容易代入和理解。这就像我们现在称呼某位将军时，有时候会直接用他的军衔，有时候会用他的姓氏加上“将军”，都是一种习惯性的简化和尊称。
总而言之，《琅琊榜》中的“誉王”和“靖王”，是剧集为了方便叙事和塑造角色而使用的简化称谓，指的是他们生前的封号，而非死后的谥号。但这种称呼在剧中的使用是自然的，符合一定的传播习惯，观众也乐于接受。
要回答这个问题，咱们得先弄明白什么是“谥号”，以及在《琅琊榜》所处的那个时代，皇子们的称谓习惯。
什么是“谥号”？
谥号，简单来说，就是一个人死后，由朝廷根据其生前的品德、功过等，给予的一种评价性的称号。它通常是两个字，比如“文”、“武”、“忠”、“孝”等等，用来概括死者一生的主要事迹或品格。比如我们熟悉的汉武帝、唐太宗，这里的“武”和“太”都不是他们的名字，而是谥号的一部分。
谥号通常是在君主、诸侯、大臣等死后追赠的，是衡量一个人身后名誉的重要标志。它不仅仅是一个简单的名字，更是一种历史的评价和社会的认可。
誉王和靖王，真的是谥号吗？
在《琅琊榜》里，梅长苏等人称呼萧景桓为“誉王”，称呼萧景琰为“靖王”。这里面有一个非常重要的误区。在剧中的语境下，以及按照中国古代的皇子称谓习惯，这些并非他们的“谥号”。
那么，他们究竟是什么呢？
王爷的封号： 梁朝的皇子们，在成年后，如果被封为亲王，通常会赐予一个“王号”。这个王号往往带有地域色彩，或者是吉祥的寓意，用来区别其他的藩王。比如“誉王”的“誉”字，可能就包含了朝廷对其某种期望或褒奖的意味；而“靖王”的“靖”，则可能意味着安定、平和。
并非死后追赠： 关键在于，谥号是死后追赠的，而剧中的誉王和靖王都是还活着的皇子，并且都身居高位，争夺储君之位。因此，用“谥号”来称呼他们，在时间上和性质上都是不符的。
可以这样称呼吗？
答案是：可以这样称呼，但要明白这是他们在世时的封号，而非死后的谥号。
在《琅琊榜》中，剧组这样做是有其艺术考虑的。
1. 便于理解和记忆： “誉王”和“靖王”这样的称谓，直接点明了他们的身份和地位，也隐含了一些性格或政治倾向的暗示。相比于更复杂的皇子封号，这样的称呼更加简洁明了，也更容易让观众记住和区分。观众一听“誉王”，就能联想到他善于经营人脉、笼络人心的一面；一听“靖王”，就能想到他耿直、坚韧、一身正气的形象。
2. 符合民间称谓习惯： 虽然在官方场合，可能使用“誉亲王”、“靖亲王”等更正式的封号，但在民间或者一些私下的交流中，人们习惯于用更精炼的称谓来指代身份显赫的人物。将王号的单字作为一个常用称呼，也是一种简化和习惯性的叫法。
3. 戏剧冲突和角色塑造： “誉王”和“靖王”的称谓，本身就带有一种政治色彩，暗示着他们身份的尊贵和权力的斗争。这种简洁的称呼方式，反而更加突出了他们作为权力游戏中重要棋子的角色定位。
回到“谥号”的定义，我们再来梳理一下。
如果誉王和靖王在死后，朝廷根据他们的生平事迹，追赠了谥号，那么这个谥号可能和“誉”或“靖”有关，也可能完全是另外的字。例如，如果誉王生前以智慧著称，死后追赠的谥号可能是“文”或“思”；如果靖王以英勇善战闻名，谥号可能带有“武”或“勇”之类的字眼。
在《琅琊榜》的时代背景下（假定是南北朝时期，虽然剧中未明确点出，但风格类似），皇子们在世时通常被称为“某王”、“亲王”，或者根据其封地、封号来称呼。
所以，虽然我们在看《琅琊榜》时，习惯性地称呼他们为“誉王”和“靖王”，并且这种称呼在剧中的确是被广泛使用的，但我们心里要清楚，这并不是他们死后才有的“谥号”，而是他们生前被封的“王号”。这种称呼的运用，更多是为了剧情的需要和人物的塑造，让观众更容易代入和理解。这就像我们现在称呼某位将军时，有时候会直接用他的军衔，有时候会用他的姓氏加上“将军”，都是一种习惯性的简化和尊称。
总而言之，《琅琊榜》中的“誉王”和“靖王”，是剧集为了方便叙事和塑造角色而使用的简化称谓，指的是他们生前的封号，而非死后的谥号。但这种称呼在剧中的使用是自然的，符合一定的传播习惯，观众也乐于接受。
网友意见
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