上海人的优越感到底是怎么来的?
上海人的优越感，这个问题呀，说起来真是说来话长，而且每个人心里头都有那么点子自己的版本。要说这优越感，它不是一天两天形成的，也不是谁拍脑袋就有的，而是揉碎了，渗进骨子里，变成了上海人的一种集体基因，一种特有的气质。
咱们得从根儿上说起。上海这地方，天生就不是个“老资格”的城市。它不像北京那样有几千年的帝都底蕴，也不像西安那样是十三朝古都，更不像南京那样有过辉煌的王朝。上海，它是个“舶来品”，是个“被制造”出来的城市。这听起来好像挺没面子的，但恰恰是这个“被制造”，给上海注入了与众不同的DNA。
首先，是地理位置和历史机遇。
上海，在租界时期，它就是那个“冒险家的乐园”。全世界的人都来这儿淘金，这儿一下子成了大熔炉，各种文化、各种思潮、各种生活方式都在这儿碰撞、交融。你说，一个地方，一下子汇聚了来自世界各地的精尖人才、商人、艺术家、知识分子，而且他们还在这儿构建了一个相对自由、开放的空间，这个地方能不“洋气”吗？
租界时期，上海的城市建设、法制、商业模式，很多都是当时最先进的，甚至是模仿西方最顶尖的。外国人在这儿建了银行、公司、报社、俱乐部，修了马路、码头、医院、学校。这一下子就把上海和其他中国内陆城市拉开了距离。上海人，尤其是那些在租界里成长起来的，或者是在这种环境下做生意、工作的，他们耳濡目染的，看到的、学到的，就是国际化的标准和运作方式。这种“见过世面”的感觉，自然而然就内化成了他们的一种自信。
其次，是经济和商业的基因。
上海自古以来就是江南水乡，商业发达。再加上租界时期，它成了远东最大的贸易港口和金融中心。生意人嘛，讲究的是效率、是规矩、是精打细算、是抓住机遇。这种商业精神，渗透到了上海的血液里。上海人从小就听着“做生意”、“讲信用”、“要精明”这些话长大。他们对数字敏感，对市场变化敏锐，对赚钱这件事儿，好像天生就比别人多那么点儿“窍门”。
这种经济上的实力，带来了物质上的优越感。上海的市民普遍生活水平相对较高，能够接触到更丰富、更高品质的商品和服务。这种物质基础，也是自信的一部分。
再者，是文化和教育的引领作用。
上海在中国近代史上，一直是文化、教育、出版、艺术的中心。很多先进的思想、新的文学流派、新的艺术形式，都是从上海最先传播开来。上海的报刊杂志、电影、戏剧，都代表着当时中国的最高水准。
上海人，尤其是一些老上海家庭，对教育非常重视。他们从小接受的教育，可能更加注重知识的广度和深度，也更强调独立思考和批判性思维。这种教育背景，使得上海人在谈吐、见识、逻辑思维上，可能比其他地方的人更显“有料”。
然后，就是那种“精明”和“腔调”了。
上海人常被人说“精明”，甚至有时候带点“小气”的味道。但这种精明，其实是他们在商业社会里生存和发展出来的智慧。他们懂得规矩，懂得怎么把事情做得更妥当、更有效率。他们也懂得享受生活，懂得什么是“腔调”。
“腔调”这个词，是上海人特有的。它不是简单的模仿，也不是盲目的追求洋气，而是一种融合了东西方审美、生活情趣、个人品味的一种独特气质。穿衣打扮，吃饭穿鞋，说话做事，都有那么一股子讲究，一股子考究。这种对生活品质的追求，对细节的在意，也是他们优越感的一个体现。
当然，还有一种“历史包袱”和“自我认同”。
上海人，尤其是一些老上海人，身上有一种历史的厚重感。他们知道自己的城市曾经有过怎样的辉煌，也知道自己作为这座城市的居民，代表着一种怎样的形象。这种“老上海”的身份认同，让他们对自己的城市有着特殊的感情，也有一种维护和传承的责任感。
不过，话说回来，优越感这东西，就像一把双刃剑。
它能让上海人在国际化的舞台上自信满满，也能让一些人变得封闭和傲慢。有时候，这种优越感会让上海人显得“自我中心”，不太容易理解或接受其他地方的文化和生活方式。一些外地人也会因为这种“优越感”而对上海人产生隔阂甚至反感。
所以，上海人的优越感，是历史机遇、经济发展、文化积淀、教育背景以及独特的生活方式共同作用的结果。 它不是空穴来风，也不是凭空捏造，而是建立在城市本身独特的历史和发展轨迹之上。只是，如何看待和处理这种“优越感”，就看每个人自己的智慧和境界了。
总而言之，这事儿吧，得辩证地看。上海的优越感，是它独特的魅力所在，也是它可能面临的挑战。它就像上海这座城市本身一样，复杂，多面，而且一直在变化。
咱们得从根儿上说起。上海这地方，天生就不是个“老资格”的城市。它不像北京那样有几千年的帝都底蕴，也不像西安那样是十三朝古都，更不像南京那样有过辉煌的王朝。上海，它是个“舶来品”，是个“被制造”出来的城市。这听起来好像挺没面子的，但恰恰是这个“被制造”，给上海注入了与众不同的DNA。
首先，是地理位置和历史机遇。
上海，在租界时期，它就是那个“冒险家的乐园”。全世界的人都来这儿淘金，这儿一下子成了大熔炉，各种文化、各种思潮、各种生活方式都在这儿碰撞、交融。你说，一个地方，一下子汇聚了来自世界各地的精尖人才、商人、艺术家、知识分子，而且他们还在这儿构建了一个相对自由、开放的空间，这个地方能不“洋气”吗？
租界时期，上海的城市建设、法制、商业模式，很多都是当时最先进的，甚至是模仿西方最顶尖的。外国人在这儿建了银行、公司、报社、俱乐部，修了马路、码头、医院、学校。这一下子就把上海和其他中国内陆城市拉开了距离。上海人，尤其是那些在租界里成长起来的，或者是在这种环境下做生意、工作的，他们耳濡目染的，看到的、学到的，就是国际化的标准和运作方式。这种“见过世面”的感觉，自然而然就内化成了他们的一种自信。
其次，是经济和商业的基因。
上海自古以来就是江南水乡，商业发达。再加上租界时期，它成了远东最大的贸易港口和金融中心。生意人嘛，讲究的是效率、是规矩、是精打细算、是抓住机遇。这种商业精神，渗透到了上海的血液里。上海人从小就听着“做生意”、“讲信用”、“要精明”这些话长大。他们对数字敏感，对市场变化敏锐，对赚钱这件事儿，好像天生就比别人多那么点儿“窍门”。
这种经济上的实力，带来了物质上的优越感。上海的市民普遍生活水平相对较高，能够接触到更丰富、更高品质的商品和服务。这种物质基础，也是自信的一部分。
再者，是文化和教育的引领作用。
上海在中国近代史上，一直是文化、教育、出版、艺术的中心。很多先进的思想、新的文学流派、新的艺术形式，都是从上海最先传播开来。上海的报刊杂志、电影、戏剧，都代表着当时中国的最高水准。
上海人，尤其是一些老上海家庭，对教育非常重视。他们从小接受的教育，可能更加注重知识的广度和深度，也更强调独立思考和批判性思维。这种教育背景，使得上海人在谈吐、见识、逻辑思维上，可能比其他地方的人更显“有料”。
然后，就是那种“精明”和“腔调”了。
上海人常被人说“精明”，甚至有时候带点“小气”的味道。但这种精明，其实是他们在商业社会里生存和发展出来的智慧。他们懂得规矩，懂得怎么把事情做得更妥当、更有效率。他们也懂得享受生活，懂得什么是“腔调”。
“腔调”这个词，是上海人特有的。它不是简单的模仿，也不是盲目的追求洋气，而是一种融合了东西方审美、生活情趣、个人品味的一种独特气质。穿衣打扮，吃饭穿鞋，说话做事，都有那么一股子讲究，一股子考究。这种对生活品质的追求，对细节的在意，也是他们优越感的一个体现。
当然，还有一种“历史包袱”和“自我认同”。
上海人，尤其是一些老上海人，身上有一种历史的厚重感。他们知道自己的城市曾经有过怎样的辉煌，也知道自己作为这座城市的居民，代表着一种怎样的形象。这种“老上海”的身份认同，让他们对自己的城市有着特殊的感情，也有一种维护和传承的责任感。
不过，话说回来，优越感这东西，就像一把双刃剑。
它能让上海人在国际化的舞台上自信满满，也能让一些人变得封闭和傲慢。有时候，这种优越感会让上海人显得“自我中心”，不太容易理解或接受其他地方的文化和生活方式。一些外地人也会因为这种“优越感”而对上海人产生隔阂甚至反感。
所以，上海人的优越感，是历史机遇、经济发展、文化积淀、教育背景以及独特的生活方式共同作用的结果。 它不是空穴来风，也不是凭空捏造，而是建立在城市本身独特的历史和发展轨迹之上。只是，如何看待和处理这种“优越感”，就看每个人自己的智慧和境界了。
总而言之，这事儿吧，得辩证地看。上海的优越感，是它独特的魅力所在，也是它可能面临的挑战。它就像上海这座城市本身一样，复杂，多面，而且一直在变化。
网友意见
所有人的优越感都来自特权
任何人给他特权，他都会变得有优越感
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