如何看待部分台湾同学贬低简体字?
首先，历史的烙印是无法忽视的。简体字是在中国大陆推行的一项文字改革，其目的是为了扫除文盲，方便大众学习和使用汉字。然而，在中国大陆经历社会变革的同时，台湾也在发展自己的社会和文化。两岸在文字使用上的分歧，某种程度上是历史进程不同轨迹的反映。对于一些台湾同学来说，繁体字是他们自小接触、学习、使用的文字，承载着他们与中华传统文化、家族历史的情感连接。简体字的出现，虽然源于相同的汉字根源，但在他们看来，是脱离了“正统”或“原貌”的。这种“正统”的认知，往往与他们所接受的教育和文化传承紧密相连。
其次，文化认同的议题在台湾社会是一个非常敏感且重要的议题。台湾的文化正在经历一个独特的发展过程，在保留中华传统文化的同时，也融入了本土文化、日据时期的影响以及国际化的视角。繁体字被许多人视为中华文化“正体”的载体，是维系其文化根源的重要象征。当他们看到简体字时，可能会联想到其在中国大陆的发展历程，而这种联想又可能与他们对台湾主体性的认同、对两岸政治关系的看法联系在一起。因此，对简体字的“不认同”或“保留意见”，有时也转化为一种对自身文化身份和价值的维护。
再者，实际使用体验和主观感受也扮演着一定角色。对于习惯了繁体字的人来说，初次接触简体字可能会感到陌生，甚至在某些字形上产生混淆。虽然现代简体字大部分是由繁体字简化而来，但也有不少字形发生了较大变化，例如“爱”的“心”没有了，“头”的“頁”没有了，“门”里面的“儿”变成了一横。这些变化在习惯了繁体字的人眼中，可能会被解读为“损失”了原有的文化意涵或美感。有人可能会觉得简体字“不够好看”、“缺乏韵味”，甚至在书写时觉得不够流畅。当然，这种感受非常主观，而且随着接触和学习，很多人的看法也会改变。
此外，政治宣传和舆论环境的影响也不容忽视。在某些时期，两岸关系紧张，政治上的对立情绪也可能投射到对文字的看法上。一些媒体或公众人物在讨论两岸议题时，可能会有意无意地将简体字与“中国大陆”、“政治体制”等概念捆绑，从而影响了部分民众对简体字的认知。在信息相对封闭的环境下，单一的负面评价容易被放大和传播，形成一种“约定俗成”的看法。
最后，我们也不能排除一种“身份区隔”的心理。当两岸在政治、经济、文化等各个方面都存在差异时，文字上的差异也成为了一种天然的区隔方式。通过强调繁体字的“优越性”或简体字的“不足”，可能是在潜意识中强化自己与大陆在文化上的不同，从而突出台湾自身的独特性。
然而，我们也要看到，并非所有台湾同学都“贬低”简体字。随着两岸交流的日益频繁，越来越多的台湾同胞有机会亲身接触简体字，了解其背后的逻辑和使用情况。许多人也能够区分文字本身和使用文字的社会背景，理性看待简体字。他们可能会认识到，简体字在提高识字率、方便书写方面有其优势，也仍然是承载中华文明的重要载体。
总而言之，看待一部分台湾同学贬低简体字这种现象，需要我们采取一种更加包容和理解的态度。这背后是历史、文化、政治、个人体验等多重因素共同作用的结果。与其简单地标签化，不如尝试去理解他们之所以这样看的深层原因，并认识到两岸同胞在文化和情感上的连结，也同样可以通过对文字本身的开放和尊重来加深。文字是工具，也是文化象征，但最终，理解和沟通才是最重要的。
网友意见
台湾人很多都是以用繁体字自豪的。有一个台湾教授访问北大的时候，不无调侃的问一个中文系的老教授
“你们大陆学生还看的懂繁体字吗？”
老教授老实巴交的说“古文专业的应该看的懂，不然怎么读线装书？”
台湾教授问“什么是线装书？”
台湾人，香港人，他们在对待繁体字这简体字这个问题上，说的并不是字体。
而说的是，我们高贵，你们低贱。
你可以观察同一个台湾人，在不同的场合发出自相矛盾的观点：
第一，我用繁体字高贵。
第二，强烈支持去中国化。
这就很矛盾了，要么支持中国化，要么就彰显繁体字高贵，繁体字属于中国文化。
当然有些台湾人非常勤奋努力，所以他们造出了诡异的文字，类似于这种：
很“不幸”的是，这个项目早早就没下文的，其实我倒是很想看到这个项目持续下去的。
这道理就跟2015年，港陆矛盾的时候，香港人觉得大陆人不讲卫生似的，我当年就在知乎说了，说根本不是那回事，香港人就是歧视大陆人嘛，这跟什么卫生什么的一毛钱关系都没有
好多人还不相信，现在相信了没有？
台湾人不是想贬低简体字，台湾人是想贬低你，贬低大陆人，彰显台湾人的“高贵”。所以这个问题压根就没什么好谈的。
一个很有代表性的问题，简体和繁体。
坐标加州，美本。
在一次洛杉矶旧金山的客车途中（天杀的超低效率洛杉矶旧金山高铁到我现在毕业两三年了都还没修好摔），一个台湾大妈和我聊起来了，一个挺可爱的大妈，后来聊着聊着不知道怎么就聊到文化，她就开始有一搭没一搭地说哎呀中国传统文化的根在大陆断了台湾巴拉巴拉巴拉，台湾的现代化建设巴拉巴拉巴拉巴拉。
作为一名学社会科学的，还是专门研究亚太区域的学生，我秉持着夏虫不可语冰的谦谦君子温润如玉的美好品格，把我想说的都压下去了，连连笑笑。
后来她估计自己发挥得很好，就说了简体繁体的问题：
“哎哟你们大陆现在的字都变得我都不认识了，太难看了，还愛字没了心，鄉字没了郎，这都变残体了笑死我了哈。。。。。。”
如果被她碰到大陆的商科或者理工科留学生，她估计还能交几手。但偏偏遇到一个我这种专门学区域研究，而且还是文化历史政治混修的，我就有点看不下去了，终于忍不住：
“哦对啊对啊这个问题我以前也觉得很奇怪，后来发现哦原来是疑古先生最早在1934年提出的提案。不过疑古是小学（声音训诂，说文考据，简称小学）大家嘛，根据六书原则其实只有篆字才符合，其它的从隶书开始其实就都残体了，所以也没有所谓啦哈哈。当时也不知道怎么的这份提案还通过后来变成国民政府颁布的了哈，大陆只是延续而已。。。。。。”
大妈一车不再说话
现在想想，当时实在是太年轻了，出口伤人，甚是不对。
懊悔
嗯
懊悔
這個喔。
要貶低簡體字可以，到季羨林的程度就可以了。
面對這種無聊人，直接問他國文學測(類似大陸的高考)考幾分就好。
我個人對簡體字，多少有點意見：
1.偏旁檢索方面有點缺乏邏輯
2.中文電腦化方面繁中的BIG5編碼比GB好些
但是要說台灣的繁體字真正優於大陸的簡體字嗎？不見得。
所謂的繁體字，其實是台灣教育部的『正體字』(自稱)，但其本身已經做了一定程度的簡化...
真正繁體的為
台灣教育部的為
簡體字的為
所以你說台灣用的真的是繁體字嗎....
我是覺得大陸的簡體字有些問題，但繁中使用者沒有必要對簡中產生莫名其妙的優越感。
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