问题

为什么有许多人不喜欢明朝,是因为朱元璋开头不好吗?

回答
明朝在中国历史上是一个充满争议的朝代,很多人对它持有负面看法。要说“许多人不喜欢明朝”是否仅仅是因为朱元璋“开头不好”,这其实是一个过于简化的说法。朱元璋的统治无疑对明朝的基调产生了深远影响,但他个人的功过是非,以及明朝后续的发展,都是构成人们复杂情感的重要因素。

我们得先捋清楚,为什么会有“不喜欢明朝”的声音。这背后牵扯的因素很多,朱元璋只是其中一个重要的起点,但绝不是全部。

一、朱元璋的开国与铁腕统治:奠定基调中的争议

朱元璋,一个从社会最底层崛起的草根皇帝,他推翻了元朝的统治,建立了一个以汉族为主导的新王朝。这本身就是一个了不起的成就。他的勤政、节俭、重视民生(至少在初期)是值得肯定的。比如,他大力发展农业,兴修水利,减免赋税,让饱受战乱之苦的百姓得以休养生息。他创立的卫所制度,在一定程度上解决了军粮问题,稳定了边疆。

然而,问题也恰恰出在他建立王朝的过程中以及后期的统治方式上。

政治高压与严刑峻法: 朱元璋建立明朝的过程,伴随着无数的杀戮和政治清洗。虽然他需要巩固政权,但其手段极其残酷。最有名的就是他大肆屠杀功臣,如胡惟庸案、蓝玉案,牵连甚广,许多跟随他出生入死的将领都未能幸免。这种对功臣的猜忌和残杀,给后世留下了“开国功臣无善终”的恶名,也传递了一种极度不安定的政治信号。这种残酷的统治方式,让人们对这个新王朝的建立方式产生了天然的警惕和反感。
特务政治的兴起: 为了加强皇权,朱元璋废除了丞相制度,将权力牢牢抓在自己手中。同时,他设立了锦衣卫这样的特务机构,大肆搜捕、侦查,监视官民。这种无处不在的监视和告密体系,营造了一种人人自危的恐怖氛围,严重压制了思想和言论自由。这与后世一些推崇开放和自由的人们来说,是无法接受的。
文化高压与文字狱: 在统治后期,朱元璋还搞起了文字狱,因为一些人在文章或言语中触犯了他认为不敬的词句,就遭到了严厉的惩罚,甚至株连家人。这种对文字和思想的极端压制,极大地损害了明朝在文化层面的形象。

所以,说朱元璋“开头不好”,更多的是指他建立王朝过程中和统治方式上的“残酷”和“高压”,而不是说他“推翻元朝”本身不好。 这种“不好”体现在他对人性的漠视、对权力的极端追求,以及由此带来的政治恐怖。

二、明朝中后期的问题,加深了负面观感

如果仅仅是朱元璋的问题,或许明朝还不至于被很多人“不喜欢”。真正让明朝的负面形象深入人心,往往是它在中后期暴露出的种种弊端:

宦官专权: 继朱元璋之后,明朝的皇帝多被宦官控制,导致宦官集团权倾朝野,成为朝政的一大毒瘤。像王振、刘瑾、魏忠贤等人的专权乱政,不仅扰乱了朝纲,更直接导致了国家政治的腐败和军事的衰败。宦官干政在中国历史上屡见不鲜,但明朝的宦官专权达到了一个令人发指的程度,对社会造成了极大的危害。
党争激烈: 明朝中后期,士大夫集团内部的党争也异常激烈。东林党、阉党等派系之间为了权力争斗不休,内耗严重,导致政治效率低下,无法有效应对国家面临的挑战。这种政治上的分裂和内斗,让人们看到的是一个虚弱、低效的政府。
财政危机与民生困苦: 漫长的对外战争(如万历朝鲜战争)、巨大的官僚体系开支、以及贪污腐败,导致明朝的财政状况在中后期非常糟糕。加之天灾频发,土地兼并严重,导致大量农民失去土地,生活困苦。最终农民起义的爆发,也反映了明朝社会矛盾的激化。
对外政策的摇摆与衰落: 虽然明朝初期有郑和下西洋的壮举,但后期逐渐走向封闭保守。海禁政策的反复实行,限制了对外贸易和文化交流。同时,在面对北方少数民族(如后金)的崛起时,明朝的军事应对显得疲软和迟缓,最终导致了其灭亡。
皇帝昏聩与怠政: 相比于朱元璋的勤政(尽管手段极端),明朝的一些皇帝存在严重的昏聩和怠政问题。万历皇帝几十年不上朝,导致政务荒废;天启皇帝沉迷木工,将国家大事交给魏忠贤。这种最高统治者的失职,无疑是导致王朝走向衰亡的重要原因。

三、历史评价的多维性与视角差异

我们现在评价一个朝代,往往会从多个维度去看:

政治制度: 明朝强化了君主专制,废除了丞相,中央集权空前加强。这种制度的设计,在初期可能有利于稳定统治,但长期来看也加剧了权力失衡和决策僵化。
经济发展: 明朝中后期商品经济有所发展,资本主义萌芽出现,但整体经济结构依然是传统的农业经济。土地兼并、赋税不均等问题始终存在。
文化艺术: 明朝在文学、艺术、科技方面都有不少成就,如小说《三国演义》、《西游记》等,以及四大名著中的其他几部也在此期间完成或广为流传。但如前所述,文化上的高压也限制了其发展空间。
军事实力: 明朝军事实力早期尚可,后期随着内部腐败和外部压力增大,逐渐衰弱。

为什么会有人“不喜欢”?

1. 对君主专制和政治高压的反感: 现代人更倾向于推崇自由、民主和人权,明朝的政治制度和统治方式显然与这些理念相悖。朱元璋的残酷手段,锦衣卫的特务统治,以及后来的文字狱,都构成了其负面形象的重要部分。
2. 对宦官专权和腐败的厌恶: 宦官专权是中国历史上一个非常令人诟病的现象,而明朝的宦官问题尤为突出,严重影响了国家的正常运转,给民众带来了深重灾难。
3. 对王朝衰败和灭亡的总结: 任何一个朝代的灭亡,都意味着人民的苦难和社会的动荡。人们往往会回顾王朝衰败的原因,并从中找到其自身的“问题”。明朝的最终覆灭,自然会引来许多批评。
4. 与其他朝代的对比: 比如与唐朝的开放包容相比,明朝的封闭保守就显得逊色;与汉朝的强盛相比,明朝后期显得羸弱。这种比较也会影响人们的评价。
5. 文学作品和民间传说的影响: 一些历史小说、戏曲等文学作品,往往会放大和渲染明朝的一些负面特征,比如权臣的跋扈、宦官的奸恶、皇帝的昏庸等,这些也会在一定程度上塑造人们的印象。

结论:

朱元璋“开头不好”确实是塑造明朝负面形象的一个重要起点,他严酷的统治手段和建立的特务政治体系,奠定了朝代高压统治的基调。但是,“许多人不喜欢明朝”的根本原因,是明朝整个历史进程中所暴露出的各种问题,尤其是中后期的宦官专权、党争、财政危机、对外政策失误以及皇帝的昏聩怠政等等,这些叠加起来,才构成了人们对明朝复杂的负面评价。

将“不喜欢明朝”仅仅归结于朱元璋,是对历史事实的简化。我们更应该看到,一个王朝的兴衰,是多种因素共同作用的结果,而明朝恰恰因为其一些制度性弊端和历史进程中的种种困境,留下了许多让后人诟病和反思的地方。

网友意见

user avatar

明太祖朱元璋的政治经济文化缺陷:

1、废除了能制衡皇权的丞相制度,但明朝中后期还是出现内阁制度。

这个后期实际恢复了。

2、打击功臣,株连甚广,洪武四大案受株连者竟高达十万人。

大杀功臣还可以理解,“空印案”等受牵连的无辜人太多。

3、出于监控官员的需要,成立锦衣卫制度,由皇帝直接掌控,有自己的法庭和监狱,俗称“诏狱”,里面有种种酷刑,锦衣卫还可在朝廷上对官员执行廷杖。

有学者称,有明一代,士大夫的气节被廷杖打垮。虽然后期朱元璋废除了锦衣卫的特权,但之后的明朝皇帝立刻恢复了这项制度。

4、朱元璋当政31年,先后发起6次大规模肃贪,杀掉贪官污吏15万人。

其对官员官俸甚苛,矫枉过正,官员根本无法维持其正常工作。朱元璋之后,明朝官员贪污更加严重。

5、有网友说三代以后,得国最正者,惟有明。其实不然。红巾军起义后,实际上元朝朝廷已无力控制南方诸省,中原控制力也在大大衰退。朱元璋起义后,遭到的最大阻力实际上其他农民起义军。也就是我们现在所说的内部矛盾。最后朱元璋胜出,然后挥师北伐,先取山东,再西进,攻下汴粱,然后挥师潼关。最后,于1368年,进军北京。同年,朱元璋于南京称帝,国号大明,年号洪武。

明朝建立后,又出现了明太祖北征,这是针对北元的八次军事行动。

没有朱元璋,也会有陈友谅等其他农民军领袖推翻元朝。而朱元璋对北元有八次军事行动,加上明成祖的五次北伐,都未能打垮北元蒙古势力,造成有明一代,蒙古势力威胁明朝中原地区甚重。

6、明朝宗室是一个庞大的群体,分为亲王、郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉八等,朱元璋对官员甚苛,对自己的子孙十分大方,他们的俸禄都是由国家供给,年俸标准非常高。这么一个庞大的寄生集团大肆兼并土地,残酷剥削压榨,在明朝中后期,奉养宗室的钱粮竟占到明廷财政支出的三分之一,已让国家难以负担。

7、不懂经济。小农经济思想的局限性。对江南之地商业经济进行多次打击,大大贬低商人地位,设立了路引制度,控制人口流动。

凡人员远离所居地百里之外,需由当地政府发给一种类似通行证的公文,与之不符者,依律治罪。

8、闭关锁国。对大海恐惧,实行海禁政策。

洪武三年(1370年),罢太仓黄渡市舶司。

洪武七年(1374年),撤销自唐朝以来负责海外贸易的福建泉州、浙江明州、广东广州三市舶司,断绝天朝对外贸易。

洪武十四年(1381年),下令禁濒海民私通海外诸国,东南亚各国断绝与天朝的贸易和文化交流。

洪武二十三年(1390年),发布“禁外藩交通令”。

洪武二十七年(1394年),取缔海外贸易,一律禁止民间使用及买卖舶来的番香、番货等。

洪武三十年(1397年),禁止天朝人下海通番。

虽然明朝后期有隆庆开关,但这已经挽救不了大明朝了。

9、与隋唐宋元相比,设立八股取士制度,更加禁锢知识分子思想。就四书五经取题,内容必须用古人的语气,绝对不允许自由发挥,而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文,字数也有限制。

10、反对孟子的“民贵君轻”学说。民贵君轻”是孟子仁政学说的核心。

汉高祖的“王者以民人为天”,

隋炀帝的“非天下以奉一人,乃一人以主天下”

唐太宗的“君依于国,国依于民”

许衡依据“民为重,君为轻”论朝政,元世祖大加赞赏。

元英宗:“朕思之,民为重,君为轻,国非民将何以为君?”

朱元璋读孟子时曾经大怒,说:“使此老在今日宁得免耶!”意思就是说“这老家伙要是活到今天我绝饶不了他!”,一度下令取消了孟子牌位配享孔庙的待遇。

洪武二十七年,朱元璋令人检查孟子的书,共砍掉孟子原文85条,只剩下100多条,编了一本《孟子节文》,下发全国人民学习,又专门规定,科举考试不得以被删的条文命题。

11,行业世袭,即工作世袭制度。比如建国时你的祖辈是军户,你和你的后代世世代代都只能是军户,这是终明一代的制度。

12,公然恢复秦汉之后的活人殉葬制度,明英宗时才废除。朱元璋临终前,发布命令“责殉诸妃”,也就是命令妃嫔们为他殉葬。有为朱元璋侍寝过的近四十位宫人妃子都被迫自杀。《明朝小史·卷三》载:“太祖崩,伺寝宫人尽数殉葬。”

殉葬是先秦时代的野蛮风习,春秋之后,人殉现象越来越少,秦国于公元前384年正式下令废止人殉。两汉之后,中原王朝彻底废除了殉葬之制,然朱元璋为明太祖而公然复始。明英宗在临终最终废除:“用人殉葬,吾不忍也。此事宜自我止,后世勿复为。”

user avatar

但不是全部原因

事实上我是被明粉恶心到才变明黑的

后来看了一些关于朱元璋的材料,更黑了

贵萌也就是个休斯顿国际电影节影后的水平,愣是吹成平柏镇戛,还天天吹,你说这能不恶心吗?

类似的话题

  • 回答
    明朝在中国历史上是一个充满争议的朝代,很多人对它持有负面看法。要说“许多人不喜欢明朝”是否仅仅是因为朱元璋“开头不好”,这其实是一个过于简化的说法。朱元璋的统治无疑对明朝的基调产生了深远影响,但他个人的功过是非,以及明朝后续的发展,都是构成人们复杂情感的重要因素。我们得先捋清楚,为什么会有“不喜欢明.............
  • 回答
    关于奥特曼中配版本,不少粉丝确实存在着不太满意的声音。这背后原因其实挺复杂的,与其说是什么绝症,不如说是各种因素叠加,共同作用下的结果。首先,最直接的感受往往来自于配音的“感觉”。很多观众,特别是从童年时期就接触了早期引进的奥特曼译制片长大的那批人,对那些经典配音演员的嗓音和表演方式已经有了深厚的感.............
  • 回答
    过年回农村,本应是阖家团圆、喜庆祥和的传统节日。但如今,不少年轻人的心却不像以前那样热切地盼望着这一天了。这背后,藏着太多复杂的情感和现实的考量,绝非一两句话能道尽。首先,最直接的落差感,来自生活方式的巨大差异。 城市里的生活,说实话,节奏快,选择多,便利是常态。年轻人习惯了点外卖,习惯了网购,习惯.............
  • 回答
    你提出的这个问题,触及了一个非常热门且极具争议的话题:中国房价的未来走向。一方面,确实存在着不少支撑房价长期上涨的论据;另一方面,也有相当一部分人对未来房价表现出悲观态度。这种分歧的存在,是多种复杂因素交织作用的结果。支撑房价上涨的“多年理由”:让我们先来看看那些让你觉得“所有理由都支撑房价还会涨几.............
  • 回答
    许多中国人不愿意打官司的原因是多方面的,既有历史文化层面的根源,也与现实的社会经济环境息息相关。下面我将详细地从几个主要方面来阐述: 一、 历史文化与传统观念的影响1. “息讼”思想根深蒂固: 中国传统文化推崇“和为贵”,强调家庭和睦、邻里和睦、社会稳定。历代统治者也倾向于维护社会秩序.............
  • 回答
    这问题触动了不少人心里的那根弦。以前大家闲下来的时候,捧本书细细品味,那份悠然自得,似乎离我们越来越远了。为什么现在许多人都不爱看书了?这个问题,得从几个方面掰开了揉碎了聊聊。首先,得说说这信息获取渠道的爆炸式增长。你想啊,过去人们获取知识、打发时间,书本那是相当重要的渠道。可现在呢?手机一拿,打开.............
  • 回答
    这个问题很有意思,也触及了两岸三地在语言和文化认同上的一些微妙之处。简单来说,香港人对普通话的“排斥”感,与台湾本省人对普通话的态度差异,背后有着复杂的历史、社会和政治原因。我们先看看香港。香港曾经是英国的殖民地,在回归中国之前,粤语是香港的强势语言,在日常生活、商业、媒体、教育等各个领域都占据主导.............
  • 回答
    这个问题触及到了一个挺普遍的社会现象,很多人在面对新旧能源汽车的选择时,会纠结在油钱和购买成本之间。要说为什么有人宁愿继续掏油钱,而不是一步到位买新能源车,这背后的考量其实挺多也挺实际的,不是一两句话能说清楚的。首先,最直接也最普遍的一个原因就是购车成本的门槛。你仔细看看市面上的新能源汽车,尤其是那.............
  • 回答
    这个问题确实是很多人心中的一个“未解之谜”。一方面,我们都知道吸烟、酗酒对身体百害无益,医学界也对此有海量的研究和警示。另一方面,现实生活中却总能看到一些“反例”:烟酒不离手的老寿星,和滴酒不沾、素食养生的早逝者。这背后到底隐藏着什么?今天我们就来掰开了揉碎了聊聊这个话题,希望能给您一些更深入的理解.............
  • 回答
    我理解你会有这样的感受。当身边一些自称信佛的人,他们的言行举止和你对佛教教义的理解存在较大偏差,甚至让你感到不舒服或觉得他们自私时,这确实会让人感到困惑和失望。为什么会出现这种情况呢?这背后可能牵扯到几个层面:1. 对佛教教义的理解深度和侧重点不同: “学佛”与“信佛”的区别: 很多人可能只是停.............
  • 回答
    伊朗肾脏交易现象确实十分复杂,它背后交织着复杂的社会经济因素、法律监管的真空,以及人们对生命健康的渴望与绝望。而伊朗国家对此的态度,更是其中最引人关注的一环。首先,我们来谈谈伊朗国家对肾脏交易的“同意”和“补贴/补助”。这里的“同意”并非是公开、合法地鼓励买卖人体器官,而是一种默许和有限度的规范化。.............
  • 回答
    这个问题非常有意思,也触及了当代中国社会中一些复杂且普遍存在的现象。为什么在面对中医、转基因、PX项目这类话题时,很多中国人似乎就“不讲究科学精神”了?这背后并非单一原因,而是多种社会、文化、历史因素交织作用的结果。要详细解释,我们需要一点一点地剥开来看。首先,我们得明白什么是“科学精神”。它不仅仅.............
  • 回答
    .......
  • 回答
    这个问题很有意思,也触及了我们对过去和现在的认知偏差。其实,之所以很多人不相信老一辈人或古代人在力量和耐力上会“超过现代人许多”,主要有几个层面的原因,而且这些原因往往是相互关联、层层递进的。一、 媒体塑造的现代人形象与个体经验的局限性首先,我们接收到的信息很大程度上是被媒体塑造的。现在的媒体,无论.............
  • 回答
    香港作为一个高度发达的国际大都会,其土地使用和规划策略备受关注。其中,关于郊野公园的保护与“劏房”问题的并存,确实是香港社会中一个长期存在且复杂的话题。要详细解释香港为何在保持约60%的郊野公园的同时,仍面临严重的“劏房”居住问题,需要从多个层面进行分析:一、 香港郊野公园的由来、重要性与保育理念 .............
  • 回答
    苏轼对项羽在鸿门宴上不杀刘邦的评价,确实与当时普遍存在的“妇人之仁”论截然不同。理解苏轼的观点,我们需要深入分析他所处的时代背景、他的思想体系,以及他对“仁”和“君子”的理解。一、 普遍的“妇人之仁”论:为何项羽不杀刘邦会被认为是错误?在很多人看来,项羽在鸿门宴上拥有绝佳的机会,可以一举剪除最大的竞.............
  • 回答
    乘坐飞机时,手机不能使用,这是个大家都心知肚明的规矩。空乘人员会一遍又一遍地提醒,广播里也会播放相关的安全须知,大家对此也格外重视。毕竟,飞机在高空飞行,一旦发生什么意外,后果不堪设想。所以,听到“请将手机调至飞行模式”或者“请关闭手机”的指令,大多数人都会乖乖照做,生怕惹出什么麻烦。可到了加油站,.............
  • 回答
    日本的西瓜,尤其是那种顶级的、名为“田之浦黄太子”之类的品种,价格确实不菲,折算成人民币常常能达到几百甚至上千块一个。而你观察到的按片卖的情况,尤其是在一些高级水果店或者超市,也是真实存在的。日本人也确实对西瓜情有独钟,夏天几乎是人手一个,而且你提到的“用勺子挖着吃”这种吃法,其实是很能体现他们对西.............
  • 回答
    这确实是一个很有意思的观察。看到那些在知乎上挥洒才情、引经据典、逻辑严密的大 V,很多人都会好奇,为什么他们不把这些“干货”投到那些更传统、发行量更广的刊物或出版物上,以求更直接的经济回报和更广泛的声名呢?这背后,我认为有几个层面的原因,而且它们是相互交织、共同作用的。一、平台优势与即时反馈的吸引力.............
  • 回答
    你提出的问题非常好,也触及了用户体验设计中的一个普遍痛点。很多时候,程序的“确认”和“取消”按钮确实会让人感到困惑,特别是当它们没有被清晰地标注时。为什么会这样呢?这背后有很多原因,我们可以从多个角度来详细探讨: 1. 设计的“惯性”与历史包袱 历史遗留的设计模式: “确认”和“取消”按钮是一种.............

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有