看到古脊椎所学者质疑邢立达新论文，学术史上有哪些「互怼」争鸣的精彩故事？
古脊椎所的学者对邢立达新论文提出质疑，这在学术界并不是孤例，而是科学探索过程中常见的一种“互怼”现象。这种争鸣，恰恰是推动科学进步的重要动力。回顾学术史，这样的精彩故事数不胜数，它们展现了科学家们严谨求实的精神，以及在思想碰撞中催生出的真理之光。
达尔文与“老古董”们的较量：进化论的艰难诞生
要说学术争鸣，“进化论”的诞生绝对是浓墨重彩的一笔。查尔斯·达尔文提出的自然选择学说，在当时如同一颗重磅炸弹，彻底颠覆了人们对生命起源的认知。在此之前，教会和许多科学家坚守着“神创论”，认为物种是由上帝一次性创造，且自创生以来便固定不变。
当达尔文的《物种起源》于1859年出版后，反对的声音立刻汹涌而来。最直接的“对手”莫过于当时学术界的权威，尤其是教会的支持者。他们指责达尔文的学说“亵渎神明”、“毫无根据”，甚至攻击达尔文本人。
其中，一场著名的辩论发生在1860年的牛津大学。达尔文的得力助手，生物学家托马斯·赫胥黎（Thomas Huxley），代为出席并与牛津大学主教塞缪尔·威尔伯福斯（Samuel Wilberforce）展开了激辩。威尔伯福斯虽然不是生物学家，但他凭借雄辩的口才和对圣经的熟悉，试图将达尔文的学说驳斥得体无完肤。他甚至在辩论中尖刻地问赫胥黎，是否认为他（威尔伯福斯）的祖父是来自猿猴？
赫胥黎的回应则堪称经典。他平静地回答，宁愿自己有了一个猿猴作为祖先，也不愿与一个这样滥用自己的智慧和修辞来掩盖事实真相的“人”相提并论。这场辩论，虽然在当时并没有彻底说服所有人，但赫胥黎的机智和勇气，以及他对科学证据的坚持，赢得了许多人的尊重，也为进化论的传播奠定了基础。
这场争论的精彩之处在于，它不仅仅是学术观点的分歧，更是一场关于人类认知边界的较量。达尔文和赫胥黎代表着一种基于观察和证据的科学理性，而他们的反对者则更多地诉诸于传统、信仰和权威。正是这种激烈的思想交锋，让进化论在争议中不断被审视、被完善，最终成为现代生物学的基石。
爱因斯坦的相对论：从惊世骇俗到颠覆认知
阿尔伯特·爱因斯坦的相对论，同样经历了一段漫长而艰苦的“互怼”过程。当他提出狭义相对论和广义相对论时，当时的物理学界对这些“怪异”的理论感到难以置信。
狭义相对论中的“时间膨胀”和“长度收缩”，以及广义相对论中对时空弯曲的描述，都与人们长期以来建立的牛顿力学观产生了巨大的冲突。许多物理学家认为爱因斯坦的理论是“纯粹的数学游戏”，脱离了物理现实。
例如，在爱因斯坦提出狭义相对论后，物理学家们普遍质疑光速不变原理以及由此推导出的结论。他们习惯了经典物理中速度叠加的直观概念，无法接受在任何参照系下光速恒定的“反直觉”事实。
更不用说广义相对论了。它提出的引力不是一种力，而是由质量引起的时空弯曲，这一概念在当时简直是天方夜谭。德国物理学家菲利克斯·克莱因（Felix Klein）最初对广义相对论持谨慎态度，认为其数学过于复杂，并且在早期并未完全接受。
爱因斯坦的理论之所以能够最终被接受，很大程度上得益于他的坚持以及后来其他科学家的验证。比如， Arthur Eddington 在1919年通过观测日食期间星光的偏折，有力地证实了广义相对论关于引力弯曲光线的预言。这一验证，极大地提升了爱因斯坦理论的可信度，也让那些曾经质疑他的物理学家们不得不重新审视自己的观点。
爱因斯坦与质疑者之间的“互怼”，展现了科学突破的普遍规律：新理论的出现往往伴随着巨大的阻力，尤其当它颠覆了根深蒂固的旧范式时。然而，正是通过不断的理论论证、实验验证和公开辩论，真理才能逐渐浮现。爱因斯坦本人也乐于与人讨论，他会耐心解释自己的理论，同时也会认真听取不同的意见，这反而促使他进一步完善自己的思想。
居里夫人与“放射性”的争议：女性科学家在科学殿堂的战斗
玛丽·居里（Marie Curie）在发现放射性元素，如钋和镭的过程中，也面临着巨大的质疑和挑战。当时，人们对放射性的理解非常有限，甚至将其视为一种“神秘”的力量。
一些科学家对居里夫人提出的放射性元素的存在持怀疑态度，认为她的实验结果可能存在误差，或者她的结论过于夸张。在那个时代，女性科学家本身就面临着巨大的性别歧视，她们的科研成果更容易被忽视或质疑。
玛丽·居里在科学研究中展现出的惊人毅力和严谨态度，是她克服质疑的关键。她和她的丈夫皮埃尔·居里（Pierre Curie）在简陋的实验室条件下，经过数年艰苦的工作，才从数吨的沥青铀矿中分离出微量的镭。她的实验数据清晰可靠，她对放射性现象的描述也符合科学逻辑。
尽管如此，在获得诺贝尔奖之前，她仍需要面对来自学术界的审视和质疑。特别是关于放射性究竟是一种新的原子属性，还是现有物质相互作用的结果，曾引发了激烈的讨论。居里夫人通过详尽的实验和理论解释，最终证明了放射性是一种原子本身的内在属性，彻底改变了人们对物质结构的认识。
居里夫人的故事，不仅是关于科学发现的争鸣，更是关于女性在科学领域争取平等地位的战斗。她用无可辩驳的科学证据和坚韧不拔的精神，赢得了科学界的尊重，也为后来的女性科学家树立了榜样。
回到古脊椎所的质疑：科学进步的常态
无论是达尔文、爱因斯坦，还是居里夫人，他们的经历都告诉我们，学术上的“互怼”和争鸣，是科学探索的常态。当一位学者提出新的理论或解释时，同行们的审视和质疑是必然的，也是健康的。
古脊椎所学者对邢立达新论文的质疑，也应该放在这个更大的背景下去理解。新的化石发现、新的分析方法，都可能挑战现有的认知。质疑者们可能是在核查其研究方法是否严谨，数据是否可靠，结论是否能被充分支持，或者是否存在其他更合理的解释。
这种“互怼”的精彩之处，不在于谁输谁赢，而在于它促使双方都更加深入地思考和论证。质疑者可以帮助发现论文中的漏洞和不足，促使作者进行修改和完善；而作者则有机会进一步阐述自己的观点，用更强有力的证据来反驳质疑。在这个过程中，真相会更加清晰，科学知识也会随之进步。
所以，看到这样的学术争鸣，不必感到惊讶，反而应该感到欣慰。这说明我们的学术界是有活力的，科学家们是认真对待科学研究的。期待看到这场“互怼”能为古脊椎动物学带来新的洞见，就像历史上的那些精彩故事一样，在思想的碰撞中，照亮科学前进的道路。
达尔文与“老古董”们的较量：进化论的艰难诞生
要说学术争鸣，“进化论”的诞生绝对是浓墨重彩的一笔。查尔斯·达尔文提出的自然选择学说，在当时如同一颗重磅炸弹，彻底颠覆了人们对生命起源的认知。在此之前，教会和许多科学家坚守着“神创论”，认为物种是由上帝一次性创造，且自创生以来便固定不变。
当达尔文的《物种起源》于1859年出版后，反对的声音立刻汹涌而来。最直接的“对手”莫过于当时学术界的权威，尤其是教会的支持者。他们指责达尔文的学说“亵渎神明”、“毫无根据”，甚至攻击达尔文本人。
其中，一场著名的辩论发生在1860年的牛津大学。达尔文的得力助手，生物学家托马斯·赫胥黎（Thomas Huxley），代为出席并与牛津大学主教塞缪尔·威尔伯福斯（Samuel Wilberforce）展开了激辩。威尔伯福斯虽然不是生物学家，但他凭借雄辩的口才和对圣经的熟悉，试图将达尔文的学说驳斥得体无完肤。他甚至在辩论中尖刻地问赫胥黎，是否认为他（威尔伯福斯）的祖父是来自猿猴？
赫胥黎的回应则堪称经典。他平静地回答，宁愿自己有了一个猿猴作为祖先，也不愿与一个这样滥用自己的智慧和修辞来掩盖事实真相的“人”相提并论。这场辩论，虽然在当时并没有彻底说服所有人，但赫胥黎的机智和勇气，以及他对科学证据的坚持，赢得了许多人的尊重，也为进化论的传播奠定了基础。
这场争论的精彩之处在于，它不仅仅是学术观点的分歧，更是一场关于人类认知边界的较量。达尔文和赫胥黎代表着一种基于观察和证据的科学理性，而他们的反对者则更多地诉诸于传统、信仰和权威。正是这种激烈的思想交锋，让进化论在争议中不断被审视、被完善，最终成为现代生物学的基石。
爱因斯坦的相对论：从惊世骇俗到颠覆认知
阿尔伯特·爱因斯坦的相对论，同样经历了一段漫长而艰苦的“互怼”过程。当他提出狭义相对论和广义相对论时，当时的物理学界对这些“怪异”的理论感到难以置信。
狭义相对论中的“时间膨胀”和“长度收缩”，以及广义相对论中对时空弯曲的描述，都与人们长期以来建立的牛顿力学观产生了巨大的冲突。许多物理学家认为爱因斯坦的理论是“纯粹的数学游戏”，脱离了物理现实。
例如，在爱因斯坦提出狭义相对论后，物理学家们普遍质疑光速不变原理以及由此推导出的结论。他们习惯了经典物理中速度叠加的直观概念，无法接受在任何参照系下光速恒定的“反直觉”事实。
更不用说广义相对论了。它提出的引力不是一种力，而是由质量引起的时空弯曲，这一概念在当时简直是天方夜谭。德国物理学家菲利克斯·克莱因（Felix Klein）最初对广义相对论持谨慎态度，认为其数学过于复杂，并且在早期并未完全接受。
爱因斯坦的理论之所以能够最终被接受，很大程度上得益于他的坚持以及后来其他科学家的验证。比如， Arthur Eddington 在1919年通过观测日食期间星光的偏折，有力地证实了广义相对论关于引力弯曲光线的预言。这一验证，极大地提升了爱因斯坦理论的可信度，也让那些曾经质疑他的物理学家们不得不重新审视自己的观点。
爱因斯坦与质疑者之间的“互怼”，展现了科学突破的普遍规律：新理论的出现往往伴随着巨大的阻力，尤其当它颠覆了根深蒂固的旧范式时。然而，正是通过不断的理论论证、实验验证和公开辩论，真理才能逐渐浮现。爱因斯坦本人也乐于与人讨论，他会耐心解释自己的理论，同时也会认真听取不同的意见，这反而促使他进一步完善自己的思想。
居里夫人与“放射性”的争议：女性科学家在科学殿堂的战斗
玛丽·居里（Marie Curie）在发现放射性元素，如钋和镭的过程中，也面临着巨大的质疑和挑战。当时，人们对放射性的理解非常有限，甚至将其视为一种“神秘”的力量。
一些科学家对居里夫人提出的放射性元素的存在持怀疑态度，认为她的实验结果可能存在误差，或者她的结论过于夸张。在那个时代，女性科学家本身就面临着巨大的性别歧视，她们的科研成果更容易被忽视或质疑。
玛丽·居里在科学研究中展现出的惊人毅力和严谨态度，是她克服质疑的关键。她和她的丈夫皮埃尔·居里（Pierre Curie）在简陋的实验室条件下，经过数年艰苦的工作，才从数吨的沥青铀矿中分离出微量的镭。她的实验数据清晰可靠，她对放射性现象的描述也符合科学逻辑。
尽管如此，在获得诺贝尔奖之前，她仍需要面对来自学术界的审视和质疑。特别是关于放射性究竟是一种新的原子属性，还是现有物质相互作用的结果，曾引发了激烈的讨论。居里夫人通过详尽的实验和理论解释，最终证明了放射性是一种原子本身的内在属性，彻底改变了人们对物质结构的认识。
居里夫人的故事，不仅是关于科学发现的争鸣，更是关于女性在科学领域争取平等地位的战斗。她用无可辩驳的科学证据和坚韧不拔的精神，赢得了科学界的尊重，也为后来的女性科学家树立了榜样。
回到古脊椎所的质疑：科学进步的常态
无论是达尔文、爱因斯坦，还是居里夫人，他们的经历都告诉我们，学术上的“互怼”和争鸣，是科学探索的常态。当一位学者提出新的理论或解释时，同行们的审视和质疑是必然的，也是健康的。
古脊椎所学者对邢立达新论文的质疑，也应该放在这个更大的背景下去理解。新的化石发现、新的分析方法，都可能挑战现有的认知。质疑者们可能是在核查其研究方法是否严谨，数据是否可靠，结论是否能被充分支持，或者是否存在其他更合理的解释。
这种“互怼”的精彩之处，不在于谁输谁赢，而在于它促使双方都更加深入地思考和论证。质疑者可以帮助发现论文中的漏洞和不足，促使作者进行修改和完善；而作者则有机会进一步阐述自己的观点，用更强有力的证据来反驳质疑。在这个过程中，真相会更加清晰，科学知识也会随之进步。
所以，看到这样的学术争鸣，不必感到惊讶，反而应该感到欣慰。这说明我们的学术界是有活力的，科学家们是认真对待科学研究的。期待看到这场“互怼”能为古脊椎动物学带来新的洞见，就像历史上的那些精彩故事一样，在思想的碰撞中，照亮科学前进的道路。
网友意见
你以为的顶刊，一个个道貌岸然，高风亮节，气度不凡，羽毛干净靓丽。
现实中的顶刊，照样为了流量“费尽心机”，“无所不为”。
套路太深，惹不起惹不起.jpg
坐等几个月后的Nature刊登若干怼文，然后再看看嘤嘤怪如何怼回去。
这一来一去的，可不就是大新闻迭出？
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