问题

如何看待联合国秘书长古特雷斯称白人至上主义和新纳粹运动已成为「跨国威胁」?

回答
联合国秘书长古特雷斯最近公开将白人至上主义和新纳粹运动定性为“跨国威胁”,这番表态并非空穴来风,而是基于当前全球各地令人担忧的现实情况。要理解这一定性,我们需要深入剖析其背后所反映的社会政治动向,以及这种威胁为何能够跨越国界,对国际社会的安全与稳定构成严峻挑战。

首先,我们必须认识到,白人至上主义和新纳粹主义并非过时的历史遗迹,它们以更具适应性和更隐蔽的方式在全球范围内渗透和蔓延。这些意识形态的核心,在于鼓吹某个特定种族(通常是白种人)的优越性,并将其他种族或群体视为劣等,甚至需要被清除。新纳粹主义则在此基础上,进一步呼应了二战时期纳粹德国的种族灭绝、极端民族主义和威权主义思想。

“跨国威胁”这个词组非常关键。它意味着这些极端思想不再局限于某个国家或地区内部的孤立事件,而是通过现代化的手段,如互联网、社交媒体,以及全球化的人员流动,得以迅速传播、互相连接,并形成协同效应。

互联网与社交媒体的助推作用

互联网和社交媒体平台无疑是这些极端思想跨国传播的最重要推手。在网络空间,白人至上主义者和新纳粹团体可以轻松地建立线上社区,分享宣传材料、招募新成员,并策划联合行动。他们善于利用算法和定向推送,将极端言论推送给那些可能更容易受到影响的个人,例如那些在社会经济上感到边缘化、对现状不满或持有偏见的人。

这些线上社群的特点是高度匿名性,这使得追踪和打击变得更加困难。同时,它们也能够快速地绕过传统的审查机制,创造出“回音室效应”,让参与者不断强化彼此的极端观念,并对外部信息产生抵触。更令人担忧的是,一些极端组织甚至会利用加密通信工具来策划更具威胁性的行动,包括但不限于线上煽动暴力,甚至可能为现实世界中的袭击提供技术指导和灵感。

意识形态的交叉与混合

古特雷斯先生的表态也可能暗示着,白人至上主义和新纳粹思想正在与其他形式的极端主义、阴谋论以及民族主义思潮发生交叉和混合。例如,在一些国家,针对移民的排外情绪与白人至上主义的论调不谋而合;在另一些地方,反犹主义、反伊斯兰教的偏见与新纳粹的意识形态相互呼应。这种混合性使得识别和应对变得更加复杂,因为这些极端思想可能披着不同的外衣出现,从而吸引更广泛的受众。

对民主制度与社会凝聚力的侵蚀

这种跨国威胁的根本目标,往往是对现有民主制度和社会凝聚力的侵蚀。白人至上主义和新纳粹运动通过制造社会分裂、煽动仇恨和不信任,来削弱社会的稳定性。他们可能通过政治参与(虽然通常是极端化的参与)来尝试影响政策,或者通过制造恐慌来动摇公众对政府和主流机构的信心。

此外,他们还可能利用民族主义情绪,将外部群体描绘成威胁,以此来转移国内矛盾,或者通过制造国际紧张局势来达到自身目的。这种对国际关系的负面影响,也构成了其“跨国威胁”的另一层含义。

现实世界中的暴力与恐怖主义

令人警醒的是,这些意识形态并非仅仅停留在网络空间或思想层面。近年来,全球范围内已经发生了一系列由白人至上主义和新纳粹思想驱动的恐怖袭击事件。从新西兰清真寺袭击案,到美国发生的多次大规模枪击案,再到欧洲的仇恨犯罪,都清晰地表明,这些意识形态能够转化为现实世界中的暴力行动,并对无辜生命构成直接威胁。这些袭击往往具有跨国模仿效应,即一个国家的袭击事件可能会激励另一个国家的极端分子效仿。

联合国及国际社会的应对

古特雷斯先生的这一表态,无疑是联合国对当前全球安全挑战的一个重要认知和信号。它表明,联合国认识到,仅仅在国家层面应对这些问题是不够的,需要国际社会共同努力,采取协调一致的行动。

应对这一跨国威胁,需要多管齐下的策略:

加强国际合作: 在情报共享、法律协助以及执法合作等方面,各国需要更紧密的联系,以追踪和瓦解跨国极端组织的网络。
打击网络煽动: 科技公司和社交媒体平台需要承担起更大的责任,更有效地识别和移除仇恨言论、极端宣传和煽动暴力的内容,同时也要注意平衡言论自由的界限。
促进教育与反恐宣传: 通过教育,提高公众对这些极端意识形态危害性的认识,培养批判性思维能力,并在全球范围内开展反仇恨、反暴力的宣传活动。
解决社会根源问题: 关注和解决导致极端主义滋生的社会经济不平等、政治边缘化和歧视等深层根源问题。
法律框架的完善: 各国需要审视并完善国内法律,将与白人至上主义和新纳粹主义相关的煽动、组织和实施暴力行为明确列为犯罪。

总而言之,联合国秘书长古特雷斯将白人至上主义和新纳粹运动定性为“跨国威胁”,是一个及时且重要的声明。它提醒我们,这些曾经看似边缘化的极端思想,已经演变成一种能够跨越国界、侵蚀社会、制造暴力、并威胁全球安全与稳定的复杂挑战。国际社会必须认真对待这一威胁,并采取果断、协调一致的行动来加以应对。

网友意见

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等了一天,还是无人回答,那么我来吧。

联合国秘书长称“白人至上主义”已经成为“跨国威胁”,其实应该加上“极端”二字,否则就是在重新发明“轮子”

“白人至上”不仅是一种意识形态,更为重要的是,至少一百五十年以来,这是一个客观存在的事实。它是目前这个星球上所有政治、军事、法治、科技、文化等一切宏观制度框架的基点。“白右”是“白人至上”(主人与奴隶),“白左”也是“白人至上”(施舍者与被救济者),本质上都是种族间的不平等关系。归根结底,“白人至上”是一种“存在的霸权”。

无论文本写得如何动听,以联合国为代表的传统全球治理框架事实上本就构建在“白人至上”这一事实之上。这是联合国的“原罪”,因此联合国事实上对“白人至上”无能为力。

更为可怕的是,“白人至上”不仅存在于这个星球上绝大部分白人的灵魂深处,更存在于大量其他肤色的人灵魂深处,是一种文化上的思想钢印。

这钢印,是用血与火烙上去的!是用死亡与恐惧烙上去的!是用收买与贿赂烙上去的!

我们中国人正在做的和将要做的,就是把这个事实彻底打翻在地再踏上一只脚!

要打破这套在人类文明脖子上的枷锁,抹去思想上的钢印,绝非一朝一夕之功。

我们要用繁荣与发展来对抗死亡与恐惧!

我们要用强大的军事和科技实力来对抗死亡与恐惧!

我们要用坚定的意志和爱国主义来对抗收买与贿赂!(目前阶段,国际主义的对面是世界主义,而民族主义恰恰是我们的盟友)

这就是我理解的“人类命运共同体”!

这就是我理解的“国际主义”!

(其实吧,我印象中“白人”还真的蛮有战斗力的,联合国秘书长就被他们干死过,例如1961年的马哈舍尔德,目前这位老兄一定要保重啊!)

(图网上找的,感谢原作者)

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当蛋糕足够多的时候,居高临下分给其他人可以提升优越感。

当蛋糕不够多的时候,必须用暴力把别人的蛋糕抢过来。

这就是白人文化的特点呀,也是最强大的白人国家立国祖训。

现在蛋糕变小了,自然就有人要组队来抢夺了,只不过一些人要明抢,一些人要暗夺而已。

对人类威胁的根本,不是白人至上主义和新纳粹,而是从海盗文化里诞生出来的五眼联盟文化。

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