问题

如何评价上个世纪的日本赤军?

回答
评价上个世纪的日本赤军是一个复杂且充满争议的话题,需要从其历史背景、思想根源、行动纲领、具体事件以及最终结局等多个维度进行深入剖析。它不仅仅是一个政治组织,更是那个时代日本社会动荡、年轻人理想主义与现实困境碰撞的缩影。

一、历史背景与思想根源:时代催生出的激进力量

日本赤军的兴起并非偶然,而是深深植根于上世纪六七十年代的日本社会背景:

战后日本的特殊性: 战败后的日本,在美国占领下进行了政治民主化改革,但经济上却迅速崛起,成为世界第二大经济体。然而,这种“经济奇迹”背后也隐藏着深刻的社会矛盾:
社会不公加剧: 经济高速发展带来的贫富差距、城市化进程中乡村的衰落、环境污染等问题日益突出。
政治上的“保守”与“停滞”: 自民党长期执政,政治体制相对稳定,但同时也带来了一种“保守”、“官僚化”的印象,使得一些对现状不满的年轻人感到政治诉求难以实现。
美日安保条约的阴影: 日本对美国的经济和军事依赖,以及驻日美军的存在,被许多左翼知识分子和学生视为国家主权的丧失和“屈辱”,成为重要的抗议目标。
全球左翼思潮的影响: 上世纪六十年代,世界范围内掀起了反对战争、追求自由解放的左翼思潮浪潮。古巴革命、中国文化大革命、越南战争、欧洲的“五月风暴”等都对日本的激进青年产生了巨大的影响。他们渴望改变世界,追求更激进的革命道路。
日本国内的学潮与抗议运动: 从1960年的“安保斗争”开始,日本的学生和工人运动此起彼伏。特别是19681969年的“东大全共闘”(东京大学全学共闘会议)等学生运动,虽然最终被当局镇压,但激发了许多激进学生对体制的反抗,并为赤军的诞生提供了人员和思想基础。

在这样的土壤中,日本赤军的“赤”字代表着共产主义和革命,其思想根源可以追溯到日本共产党和日本社会党等传统左翼政党。然而,赤军对这些传统左翼政党感到失望,认为他们过于温和、妥协,未能真正实现革命。因此,他们转向了更为激进的马克思列宁主义和毛泽东思想,并吸收了国际上其他激进左翼组织的理论,形成了自己的暴力革命理论。

二、行动纲领与思想核心:从内部斗争到国际恐怖主义

日本赤军最初的目标是希望通过武装斗争来推翻日本的资本主义和帝国主义,实现“世界革命”。其思想核心主要体现在以下几个方面:

武装革命论: 坚信只有通过暴力革命才能实现社会变革。他们认为,和平手段无法撼动既得利益集团,必须诉诸武力。
“同志”关系与集体主义: 赤军强调高度的组织纪律和成员之间的“同志”关系。成员之间互相支持,为革命奉献一切,甚至包括生命。这种高度的集体主义也导致了内部的严酷斗争。
“世界革命”的构想: 赤军不仅仅局限于日本国内的革命,更怀有“世界革命”的宏大抱负。他们认为,日本作为帝国主义链条中的一环,必须先在日本国内推翻“帝国主义的代理人”,然后才能支援世界各地的革命运动。
“革命的持久战”: 他们借鉴了其他国家的革命经验,认为革命是一个漫长的过程,需要通过一系列的武装行动来积累力量,最终实现目标。

随着组织的发展和内部的分裂,日本赤军逐渐演变成了两个主要派系:

日本赤军(总核派): 由重信房子领导,后期将主要活动重心转移到海外,与中东的解放组织合作,进行国际恐怖活动。
联合赤军: 由森恒夫领导,其行动更为激进和残酷,在内部进行血腥的“同志处分”,并在对外行动中制造了多起恐怖事件。

三、主要事件与活动:从国内抗争到国际恐怖

日本赤军的活动经历了从在国内的暴力抗争到在国际上的恐怖袭击的转变,其中一些事件尤为触目惊心:

内部的“同志处分”与肃清: 在赤军内部,为了维护组织纯洁性和绝对忠诚,出现了极端残忍的“同志处分”现象。尤其是在联合赤军内部,他们将内部异议者视为“革命的敌人”,进行了包括酷刑、殴打致死等多种方式的残害,导致多人死亡。这些行为暴露了组织内部的极端主义和反人道的本质。
国内的恐怖活动:
银行抢劫和爆炸事件: 为筹集资金和制造社会动荡,赤军在日本国内进行了多起银行抢劫、纵火和爆炸事件。
“浅间山庄事件”(1972年): 这是联合赤军最为臭名昭著的事件之一。联合赤军成员劫持了山梨县轻井泽的浅间山庄,与警方对峙了九天,最终导致多人死亡,包括人质和警察。该事件在日本社会引起了极大的震动,暴露了赤军的暴力性和冷酷无情。
国际恐怖活动:
特拉维夫 aeropuerto(本·古里安机场)扫射事件(1972年): 由日本赤军成员代表巴勒斯坦解放人民阵线执行。三名赤军成员在以色列特拉维夫的本·古里安机场向乘客和工作人员扫射,造成26人死亡,70多人受伤。这是日本赤军最臭名昭著的国际恐怖行为。
海牙绑架事件(1974年): 日本赤军成员在荷兰海牙劫持了法国驻荷兰大使馆,要求释放被监禁的日本赤军成员。
吉隆坡日航劫持事件(1977年): 日本赤军成员劫持了日本航空公司的一架飞机,要求释放日本赤军成员。

四、结局与影响:一个激进理想的幻灭

日本赤军的活动最终走向了失败和覆灭,其结局和影响可以从以下几个方面来看:

组织的分裂与衰落: 内部的极端主义和血腥斗争导致了组织的严重分裂。频繁的逮捕和行动失败也使得组织力量逐渐被削弱。
国际社会的反恐斗争: 随着全球反恐形势的严峻,日本赤军的活动越来越受到各国情报部门的关注和打击,其生存空间被极度压缩。
日本国内的反思: “浅间山庄事件”等国内恐怖活动给日本社会带来了深刻的创伤。公众对赤军的激进行为普遍表示谴责和恐惧,其革命理想在民众中失去了支持。
重信房子等成员的落网与审判: 随着时间的推移,日本赤军的骨干成员,包括重信房子等,最终被捕并接受审判。这标志着日本赤军作为一个组织的彻底终结。
对后世的影响:
负面影响: 日本赤军的激进暴力行为成为了恐怖主义的代名词,给人们留下了极度负面的印象。它也使得一些人对激进的政治理想产生了警惕和怀疑。
复杂的历史遗产: 尽管如此,日本赤军的出现也反映了那个时代日本社会深层的矛盾和一些年轻人的真实诉求。对于这些诉求,社会仍然需要进行反思。一些学者认为,赤军的出现是日本战后社会发展不平衡、政治参与渠道不畅等问题长期积累的极端表现。

五、如何评价日本赤军:一个多维度的视角

评价日本赤军,需要避免简单化的标签化,而是要从历史、政治、社会和人性的多个角度来审视:

作为激进主义的代表: 日本赤军是六七十年代全球激进左翼思潮在日本的极端表现。他们对社会不公和国家政策的批判,在一定程度上触及了真实的社会问题,但他们选择的暴力手段是错误的。
作为革命理想的扭曲: 他们的初衷可能是改变社会,实现更公平的社会制度。然而,在追求理想的过程中,他们走向了极端,背离了人道主义原则,用暴力和恐怖玷污了革命的理想。
作为历史的警示: 日本赤军的兴衰是一个重要的历史教训。它警示我们,当社会矛盾激化、政治参与渠道受阻时,极端主义和暴力思想就可能滋生。同时也提醒我们,任何革命或社会变革都必须在人道和法律的框架内进行。
对个体行为的批判: 对于赤军成员在内部进行的“同志处分”以及在国际上犯下的恐怖罪行,是绝对不可原谅的。这些行为是反人类的,是对革命理想的严重背叛。

总结来说,日本赤军是一个充满矛盾的组织。 它诞生于特殊的历史时期,反映了当时社会的一部分不满和对变革的渴望。然而,他们选择的激进暴力道路,尤其是内部的极端残忍行为和对外制造的恐怖袭击,使其成为了一个以血腥和恐怖为标志的失败组织。评价日本赤军,既要看到其作为历史现象背后所折射的社会问题和思想潮流,更要严厉批判其所采取的暴力手段和反人道的罪行。他们的故事,是那个时代激进理想主义最终走向幻灭和悲剧的深刻写照。

网友意见

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笑,知乎上日吹不少,日本的马桶水都是香的,但如果说有什么让日吹恨得咬牙切齿恨不得挖出来枪毙三百遍的日本事物,那一定是日本赤军。

这深刻反映了一个问题,什么问题呢,就是所谓民族仇恨的底下,其实掩盖的是阶级矛盾。

赤军是激进没错,但赤军为什么激进,因为日本的无产阶级在战后并没有得到解放,只是原本压迫在他们头上的军部和特高课,换成了驻日美军和美军的狗,赤军是日本无产阶级的反剥削斗争与反帝斗争结合的产物——至于为什么采用激进得近乎恐怖主义的途径,因为合法途径走不通啊?冷战时期的日本,有冲绳美军镇在那儿,有日共合法斗争什么事儿吗?

精日一般都精天皇一家、精财阀大户,少有几个真正精日本人民的,所以才会这么恨赤军吧。

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题目问的日本赤军是晚期分化的组织,实际上整个赤军的组成是十分复杂的。不懂日语全靠机器,错漏在所难免,各位海涵。

一 简史

1969年5月,盐见孝也、田宫高麿等激进派组成共产主义者同盟赤军派,其议长为京都大学盐见孝也,政治局成员包括军事委员长田宫高麿等7人,中央委员包括重信房子、山田孝等24人,普通成员400多人。组织成员主要以京都大学、立命馆大学、同志社大学的学生为中心,还包括90余名高中生。

主要理论:通过革命在日本成立作为世界革命最高司令部的党和军队,在革命后的日本和作为革命最主要敌人的美帝国主义之间进行环太平洋革命战争。

1969年11月5日,赤军派在山梨县盐山市的大菩萨山口集结,进行以袭击首相官邸为目的的军事训练,因意外被人揭发,包括政治局成员在内的53人被捕,组织受到严重打击。(大菩薩峠事件

1970年3月15日,赤军派议长盐见孝也被捕。1970年3月31日,田宫高麿等人制造淀号劫机事件。

之后,赤军派主要干部大部分被捕、通缉,组织处于瘫痪状态。

赤军派残留人员,一部分在森恒夫的带领下,与永田洋子联合,于1971 年 7 月 15 日组成联合赤军(统一赤军)

1971年至1972年间发生由于“総括”导致12名成员死亡的恶性事件(山岳ベース事件)。

1972年2月28日发生浅间山庄事件,后来联合赤军主力部队被日本警察发现并摧毁。森恒夫被捕后在拘留所中自杀,永田洋子被判处死刑。

1971年重信房子与丸冈修于巴勒斯坦正式宣布成立日本赤军,早期称为阿拉伯赤军(アラブ赤軍)、赤军派阿拉伯委员会(赤軍派アラブ委員会)、革命赤军,1974年定名,根据地为叙利亚控制的黎巴嫩部分地区(贝卡山谷等地)。

日本赤军长期活动在中东,发动了诸如特拉维夫机场扫射事件、迪拜日航劫机事件等武装袭击。

1980-1990年代后期,丸冈修、和光晴生等中心成员接连被捕,组织基本被摧毁。2000年11月,日本赤军领导人重信房子涉嫌违反日本《旅券法》,在大阪府高槻市落网。

2001年4月,重信房子在狱中写下《日本赤军解散宣言》(日本赤軍としての解散宣言),宣告解散。

2006年2月,重信房子在日本以绑架罪和故意谋杀罪被判处20年监禁。

二 严酷的背景

对广义的赤军进行批判、指责、反思、咒骂、研究的首要前提,是对日本国情的理解。

日本左翼局势受到中苏关系、美国政策、越南战争等大国变幻导致风波的综合影响。

1966 年 3 月,因宫本显治没有就批评苏联修正主义达成共识,日共与中共关系破裂,日共党员、相关学术团体、中日友好团体相继出现分裂。

例如,现代中国学会关东部大会上准备于 7 月 2 日召开“关于中国文化大革命研讨会”,日共积极努力要求取消举办。

1967 年 2 月 28 日, 15 名华侨学生在日中友好协会本部抗议协会事务员撕毁海报。双方及其支持者从小规模冲突发展为群殴,造成流血事件,警视厅机动队最终介入。6 日,在日中友好协会正统本部、日中文化交流协会、日本国际贸易促进协会共同主办的真相报告会上,东京廖承志办事处的孙平化首席代表强烈批评日本共产党的做法。

1967年,日共开始开除党内的亲中派以表明立场。脱党的部分日共党员成立「日本共产党革命左派神奈川县委员会」「人民革命军」,即「京浜安保共斗」。

在学生运动方面,事实上赤军的兴起是以50、60年代日本统治阶级的残酷镇压、高压政策、新右翼崛起与上述各方导致的和平工人运动低谷为基础。

(参考《日本右翼势力与东北亚国际关系》)

岸信介内阁(安倍晋三的外公)打破民主程序,采用违规方法强行通过新安保条约;1960冲击国会事件中日本警察袭击东京大学女学生桦美智子致死;1968年新宿骚乱(新宿騒乱/しんじゅくそうらん),日本政府以骚扰罪逮捕743人;1969年东大安田讲堂攻防战(東大安田講堂攻防戦),警备本部机动部队逮捕学生90名。

整个60年代,岸信介政府动员黑社会与右翼团体疯狂镇压左翼学生,甚至命令自卫队出动。

广义上赤军受人诟病的激进、非人道行为的产生,除了领导人个人的品格、队伍理论不足、没有团结到群众、机械教条照本宣科外,很重要的原因就是在日美反动势力的联合绞杀下,局势随时都会恶化,他们思维不可避免的日益偏差,认为必须在这样一个城市化速度快程度高的日本进行全面的城市游击战争,极端手段成为没有选择的选择。

三 阿拉伯传说

日本赤军的武装袭击在阿拉伯民众中有很高威望,例如众多网文称冈本公三为阿拉伯世界的英雄、1972年出生的阿拉伯男孩中相当多人起名OKUDAIRA以纪念为阿拉伯人牺牲的日本赤军奥平。

除了中东与日本面临的阶级矛盾、民族矛盾不同之外,很重要的一个因素是巴解组织与日本赤军在1970年3月开始建立合作。许多日本赤军成员在黎巴嫩的巴解组织营地受训,在苏联的支持下,一些库尔德、巴勒斯坦武装团体、日本赤军成员与20世纪30年代在伊拉克成立的 “灰狼”组织结成松散的合作网络,而一些 “灰狼”成员在苏联设立在黎巴嫩、保加利亚和东德的秘密营地受训。换句话说,苏联、东德从道德与物质上对巴解组织、日本赤军在中东的行动提供支持。(参考论文《民主德国的犹太-以色列政策研究》)

1971年若松孝二(Kōji Wakamatsu)和足立正生(Masao Adachi)在日本赤军创建者重信房子的协助下拍摄了巴勒斯坦游击队的风景和他们的日常生活。
这是一部罕见的宣传电影,电影直接展示了巴勒斯坦游击队培训,进餐,阅读教学等场景,还穿插了黎巴嫩和巴勒斯坦景观的镜头。
这部电影也直接向我们询问什么是宣传?通过巧妙的纪录片制作,宣传的演讲贯穿全片,就像今天这些演讲被整日的新闻广告等话语所代替,这部电影把生活描绘成一场永久的革命,对现实和理想主义提出了质疑。
根据足立正生自己的说法,为了跟进《世界战争宣言》他于1974年离开日本,重返贝鲁特成为日本赤军的一员。他除了用相机拍摄了200小时的影片外,从未参加过任何攻击性活动。在中东地区躲藏20多年后,他于1997年因违反护照罪在黎巴嫩被捕并判三年有期徒刑,在此之前他从未有任何新的影像发表。
波德莱尔寻找到日本赤军创建者重信房子(Fusako Shigenobu)在黎巴嫩秘密生下的女儿重信五月(Mei Shigenobu),作为赤军的女儿,直到母亲被捕后,她才于27岁时前往日本生活。
重信五月(Mei Shigenobu)隐藏形象而秘密生活27年,而足立正生(Masao Adachi)放弃电影制作转身投入激进革命,在一次袭击中所有拍摄图像都被毁坏。影片的两位叙述者虽然出于不同的原因,却同样抹除了影像作为对各自记忆的提醒和修正。
波德莱尔的电影由重信五月和足立正生的话语、证词和记忆构成,两个相互交叉的叙述,混合了个人故事、政治史、革命宣传、电影理论,在与档案素材、电视剪辑和电影摘录融合下,日本赤军的政治和个人历程被重新审视为一种回归,即通往未知的迷失之路和回家之路,一次是一条通往未知世界的迷路,一条是返回故乡。从1968年后狂热意识形态时期的东京到贝鲁特,从冷战结束后的贝鲁特到东京。在两个秘密故事中,形象始终处于危险之中。

四 忏悔or顽固不化

日本赤军来自狱中的声明
日本政府最近单方面宣称:“日本赤军骨干份子五人在黎巴嫩遭到囚禁,不久将被引渡到日本来。”不过,至今为止、黎巴嫩政府并没有正式承认囚禁的事实,当然谈不到引渡之事。虽然如此,日本政府与日本的新闻媒介,却把与日本赤军的关系都无法证明的四名合法黎巴嫩、日本公民也称之为“嫌疑犯”。请问,是什么嫌疑?就算她们与日本赤军有关系,这又算什么罪呢?难道你们要把与日本赤军有关系的巴勒斯坦人民、黎巴嫩人民都以“嫌疑犯”对待吗?
在此,我们就冈本同志等五人被囚禁一事(如果日本政府的发布属实)发表下述声明:
1、停止对日本赤军的“恐怖份子”的责难。日本的新闻媒介把当年的(以色列)利达机场战斗称为“无分别的恐怖行动”,但在冈本同志下落不明的今天,阿拉伯的新闻媒介仍然如此报道:“冈本在阿拉伯世界里地位特别,不能把英雄出卖给日本政府”。
我们再次向利达斗争中被无辜卷入的非犹太复国主义者的一般旅客表达内疚,但请不要忘记被以色列军乱射所杀害的死伤者,更不要忘记这次行动是来自巴勒斯坦的对以色列军滥杀无辜、犹太复国主义者无分别恐怖主义的报复作战。
2、如果这一次日本赤军被黎巴嫩政府囚禁的报道属实的话,这并不是因为日本报道所称的“日本赤军已经成为谋求中东和平的阿拉伯各国的包袱”的原因,而是日本赤军输给美国的情报战的结果。美国中央情报局把日本赤军视为世界革命运动团结的中心,1995 年以后加紧了毁灭日本赤军的攻势,这一次很可能是美帝国主义根据中央情报局的工作向黎巴嫩政府施压的结果。苏联解体后,在美帝国主义的一元支配下,阿拉伯各国无法对抗美帝国主义的政治、经济、军事的压力。在目前的局势下,黎巴嫩政府的态度会有所变化,但这并不表明日本赤军已经失掉了与阿拉伯人民、黎巴嫩人民、巴勒斯坦人民的连接纽带。日本赤军与阿拉伯人民的友好关系不会改变。
日本政府正是害怕阿拉伯人民与阿拉伯新闻媒介的“反对引渡”舆论,才在未取得黎巴嫩政府同意的情况下单方面发表“囚禁”的事实,逼黎巴嫩政府引渡。但“引渡”迟迟不能实现,已经表明了日本政府企图的失败,这也表明了日本赤军在中东的重要地位。
3、日本赤军虽败犹存;即使我们全体成员都被逮捕,日本赤军依然存在。日本赤军 25 年来积蓄的革命思想是不灭的,不会因日本政府的镇压而消亡。日本政府把日本赤军描写为“国际恐怖组织”,向黎巴嫩等政府宣称日本赤军与另一个完全不相关的“联合赤军”一样,是“大量杀害同伙的恐怖集团”。日本赤军的战斗,是行使反抗帝国主义的抵抗权;日本赤军的目的,不是武装斗争,而是实现日本的人民革命,即彻底实现人民的自治与民主主义,我们现在声明:人民不希望武装斗争的话,我们就不会拿起武器。
4、日本政府以“杀人嫌疑”非法通缉利达斗争中的冈本同志并要求引渡到日本。但冈本同志并不是恐怖事件的“交换人质”,而是由国际红十字会与奥地利作中介,基于日内瓦条约交换的战争俘虏,日本政府完全没有理由以“杀人嫌疑”通缉他。就连以色列军事法庭在 1972 年判处冈本同志“无期徒刑”,禁锢了 13 年于1985 年释放后,也没有发出逮捕令。日本政府的行为,明显违反了国际法与日本宪法第三十九条。
5、日本赤军不与任何阿拉伯国家为敌。1976 年日高同志在约旦被害,我们也没有敌对约旦政府。日本赤军真诚地期待中东和平,以及黎巴嫩内战的终结与主权的恢复。如果日本的报道属实、日本赤军被黎巴嫩政府囚禁的话,我们在此要求黎巴嫩政府释放他们。
6、为了人民的自治与共存,我们将战斗到底。
日本赤军:浴田由纪子、吉村和江、丸冈修
1997 年 2 月 28 日

2017年对原联合赤军成员植垣康博的采访,机翻

问:从68年进入弘前大学到72年阿萨马山庄(浅间山庄)事件前在卡鲁伊泽站被捕,你能回顾一下那个时代发生了什么吗?
答:反对政府在冲绳问题上的做法,这是一场伟大的斗争,另一场是反对越南战争的斗争。他们在大学里很活跃。与以前的大学斗争大相径庭的是,这场斗争是以左翼为核心的运动。以对抗它的形式进行全共斗运动,即个人参与的斗争。大学斗争的高潮,无限期的罢工,和学生以某种方式参与越来越多的。在这种情况下,大学方面,或者更确切地说,政府方面是防暴警察,它采取了粉碎所有共同战斗。
防暴警察的进攻和防御变得非常激烈。起初,它像石头和格瓦酒吧一样粘在一起。 头盔开始防御警棍。那不是时尚。从那里开始,火焰瓶,枪,炸弹……运动,只有武装出来,如果说有什么不同的话,是党派的人,如果我们不这样战斗,我们的党派就会被粉碎……
在我们的情况下,我们也有问题。共产主义的想法诞生了,因为赤军也想建立一个组织结构。然而,在我们的情况下,这种形式出来强烈,因为它已经武装。
我经常说,暴力在总的要求和它出来,这是一个早期的故事,中国无产阶级大革命。政府军运动的迷你版本。我遇到了这样的问题。这对我们来说太意外了,我们不知道它是什么。毕竟,我认为,这是我们运动的现实,它遇到了这样的新问题,虽然它已经结束与阿萨马索事件。
左翼运动肯定已经衰落,但下降的最大原因是越南运动已经结束。反战运动在美国的失败中处于低位,左翼运动也进入了低火的过程。然而,问题仍然是联合赤军的问题,左派的问题已经显现出来。
问:你打算怎么处理这个?
答:作为组织中的一员,个人不会有个人想法。完全同化到组织。森(恒夫)和长田(洋子)担任领导职务,但当时的左翼运动就是这种风格。我称那些完全属于党派的人为党派人士。森先生和长田先生是一个在党派活动中成长起来的人。 因此,一个完全党派的人。这不是关于我的性格问题。我认为,问题出在成为一个过于忠于党派的人。
问:关于当时的行为,集体疯狂这个词不能解释吗?
答:我不认为是这样。自俄罗斯革命以来,革命的问题也在日本出现。我自己也变成了一个党派人士。我不得不改变。进入山岳基地之前,我们一直互相争夺。 我放了一个女人,并尽了最大的努力。然而,这是极限。

五 有的没的

至于某大V的送饭被枪杀之人伦惨剧和整个互联网都疯传的尼克松握手导致自杀幻灭,还得稍微补充说明一下。

首先,中美邦交正常化是中国自己的外交政策调整,本身没有要求其他国家与地区进行唯马首是瞻的调整;当然不可否认的是,此事以及一些公开发表的言论等等对很多人和ML派造成了困惑、干扰,一些具体的理论与说辞都值得商榷。每个国家(地区)有自己特殊的内政外交情况,对任何涉及国际革命的战略都需要结合国情、阶级力量对比进行科学的分析,一定要避免纯粹的复读“大国方针”。

其次,国内报刊杂志、互联网经过了数十年的信息污染,教育又是这么个你懂的教育。以赤军自杀为例——这里不是单单去否定或者肯定自杀的说法,经搜索,可以发现国内比较权威的报道基本上就是这两篇,网文也和其中多数情节重复:

《中日友好》这一篇说:

此文虽然有开炮这种槽点,但是口径还是明显不同:尼克松外交是打击,真正让人“自尽了事”的却是“某国变了”懂的都懂。

留守的坂口回顾说:从山庄的电视上看到尼克松访问中国后,突然意识到使用暴力显然是落后于时代的行为。(《浅间山庄 1972 》日本,彩流社 1993 年版)

实际上浅间山庄事件死亡三人,二人为日本警察(内田、高见),一人为市民(新潟来的男性),涉及事件的联合赤军五人被全员逮捕:坂口弘、吉野雅邦、坂东国男、加藤伦教、加藤元久。喊话是在日本警察的装甲车中使用无线电,完全没有露脸,什么送饭、自杀,这个编故事水平确实是符合某青团的。

参见 @宮本顕治

这个“开了炮”到底是什么鬼呢?我们查阅日语字典发现这是因为中国报纸小编、网站作者不学无术,看不懂日语,只能换算成简体汉字瞎鸡儿脑补。

当然,聪明的杠精说了,这不还是有开炮的意思吗。那我们看看近两周的日本新闻:

机翻之后:

所以这些内容的真伪、实证史学需要懂日语、经过学术训练的专业人士去进行实事求是的研究,退一万步说,你只做翻译也行:

『連合赤軍「あさま山荘」事件』(文春文庫/佐々淳行/1999)
『浅間山荘事件の真実』(河出書房新社/久能靖/2000)
『「彼女たち」の連合赤軍 サブカルチャーと戦後民主主義』(角川文庫/大塚英志/2001)
『氷解 女の自立を求めて』(講談社/永田洋子/1983)
『新左翼二十年史』(新泉社/高沢皓司・高木正幸・蔵田計成/1981)
『日本赤軍私史 パレスチナと共に』(河出書房新社/重信房子/2009)
『戦後欲望史 転換の七、八〇年代篇』(講談社/赤塚行雄/1985)
『日本の公安警察』(講談社現代新書/青木理/2000)

而不是搁这儿骗鬼——显然的,这是痴心妄想了,2021年骗鬼才是正道。

这里的佐佐木与大道寺绫子,其实是“狼”小组的成员;导致的直接结果是,中文互联网关于日本赤军就又有另一个长期张冠李戴的故事,如果有时间、有可能的话,敬请期待下一篇:狼!狼!狼!

俺十分有理由相信,绝对会有各路语文水平值得怀疑的人马说“怎么2021还有给恐怖分子洗白的”,就像“反海参崴事件=不反美”、“存在反对派阴谋=吹捧大清洗”。那么都2021了还看这些陈谷子是不是吃饱了没事干呢,好像也不是。

过去,我听过这样一个故事
是一个到城里来的男人的故事
那个男人站在街角开始讲经——“让世界变得更美好”
男人这样说着,每天都坚持讲经
开始,大家还在倾听他的演讲,有人甚至说要和他一起战斗
但是,渐渐的,大家都失去兴趣,他们并不想管这个世界会变成怎样
不过,男人还是没有停止
岁月流逝,即使没有一个人在听,男人依然继续讲经
终于有一天,一个路过的孩子听到了男人说的话,他问:为什么明明没有一个听众,你却还要继续你的演说呢
男人这样回答:
起初我觉得能够改变大家,而现在我知道这只是一个遥不可及的梦想
尽管如此,我不停止讲经的理由是
小子,我不停止战斗的理由是
那时的我将全部的生命都倾注在这件事上
所以,我不想它,变成一个谎言
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(在重新整理一部分材料后发现答偏了,答的是“赤军”,而题主问的“日本赤军”也就是文中提到的晚期赤军,所以就当是在答赤军好了。括号内重新编辑后的补充内容)

极端了,但没完全极端。

(解释一下,手段上极端了,但意识形态上仍倾向于改良派)

之前在一些资料里看到的内容得出的结论:全共斗、革马派、赤军的早期成员是实实在在学过马列毛的,并且赤军内部是准备过工农武装革命的标准路线的。后面我找到资料原文会贴上来。(找不到了,这段僵住了)

日本共运的巅峰是59-71这段时间,其中意识形态斗争最激烈的阶段是67-69年。59年产业工人薪酬和劳动时长问题提出一系列诉求,并坚持和平运动路线。但66年产业工人的劳动时长、劳动保护和薪酬方面的诉求均被断章取义和分化瓦解,还搞出来一堆工贼。同年爆发三里冢事件,67-68年学生对于学费、就业、管理相关问题和财阀、学阀、美国垄断和细菌战研究(存疑)相关问题提出诉求和抗议,并在军警进场后爆发冲突。这些冲突本质上不是传统意义上的资本主义式契约化的剥削,而是封建主义的压迫,是一系列君让臣死臣就不能活的强迫关系,早期革共同坚持和平路线几乎毫无作用后才分出一系列越来越强硬、手段偏激甚至滑向恐怖主义的组织。

赤军正是在这种情况下从学运中逐渐蜕变成武装力量的。

赤军失败就失败在对工人阶级和农民不够团结,对敌人又不够暴力,不够恐怖。他们曾经有枪,却不敢冲击警备部队夺取武器库,他们曾经有人民群众,却把人民群众推上街游行后自己犹豫了。(这一段其实错了,赤军和联合赤军,具体成分不明,还真冲击警备部队和武器库了,但学生武德不行,打枪水平完全不行,毫无战斗力)我不能苛责他们没胆量革命,因为我觉得我到那个处境我也会犹豫,因为他们面对的是比中共早期面对的更反动的存在,是封建君主、军工垄断和美帝国主义的联合体,是已经完成对左翼妖魔化宣传的右翼媒体,他们没那个把握。但他们至少应该多积累一些武装力量、认真策划一些针对财阀和军事单位的攻击,认真组织地下宣传工作,哪怕是多几个头脑警察,多几个左翼歌手也行。然后他们选择了组织工人运动、绑架暗杀这种小打小闹的东西,还内斗。

日本不是中美俄这种本就既进步又反动的国家,他是封建统治者被美国大舰炮塞进嘴里成为的伪现代国家,是天皇、政治家族、地主、资本相互交织,权力阶级内部高度调和的国家。这种反动人士一家亲的地方,搞左翼必须暴力,必须恐怖,因为日本的反动分子也是平民,针对那些虫豸的肉体毁灭按照一般对恐怖主义的定义来说就是最标准的恐怖主义行为。但在右翼国家的左翼不去搞红色恐怖,拥有暴力垄断权的右翼就一定会搞白色恐怖。

日本的皇室不具备溥仪的福气,赤军和未来日本的左翼团体想实现诉求,或者想国家正常化,至少要图图了天皇全家,因为从靖国神社到军工财阀,天皇是他们的保护伞和法理支撑,天皇还在,右翼就一定会复辟。不幸的是,赤军还是继承了日本人激进又不完全激进的别扭性格,最终一事无成。

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