怎么看待这位老师在课堂上对学生发表的关于周瑜和诸葛亮的观点？
这位老师在课堂上对周瑜和诸葛亮的见解，听起来挺有意思的，也挺能引发学生思考的。我个人觉得，老师能跳出传统历史故事的框架，从更广阔的视角去解读这些人物，是很值得赞赏的。
首先，我们都知道，周瑜和诸葛亮在中国历史上都是非常出名的人物，大家对他们的印象，很大程度上来自于《三国演义》这部小说。小说嘛，为了戏剧效果，为了塑造鲜明的角色，肯定会有一些艺术加工，甚至夸张。比如，诸葛亮在大家心目中简直是神机妙算，算无遗策，而周瑜往往就被塑造成一个心胸狭窄，嫉妒诸葛亮才能的反派。
这位老师能够指出这一点，我觉得就非常到位了。他可能是在提醒学生们，历史人物和历史事件，不能只看一个版本的叙述。特别是像《三国演义》这种已经深入人心的文学作品，它在一定程度上已经成为了很多普通人心目中的“历史”。但历史的真实，往往比小说要复杂得多。
比如说，这位老师可能强调了周瑜真实的才华和功绩。周瑜不仅仅是赤壁之战的指挥官，他还是一个杰出的统帅、政治家和音乐家。在《三国演义》里，他的这些才干往往被诸葛亮的“火攻”光芒所掩盖，或者被描绘成他为了与诸葛亮斗智而显得有些“小气”。老师可能想告诉大家，周瑜在当时那个乱世，能有那样一番作为，本身就说明了他的非凡。他的战略眼光，他对东吴的贡献，都应该得到客观的评价。老师或许会讲到，周瑜在内政方面的能力，他对抚恤士兵、发展经济的重视，这些在小说里可能就一带而过了。
再比如，诸葛亮。虽然他是智慧的化身，但老师可能也提醒大家，过度神化一个人，其实也是一种偏颇。诸葛亮确实聪明，他的治国理政能力也很强，但他也并非无懈可击。他北伐的失败，他用人的选择，这些也都是历史事实的一部分。老师可能是在引导学生去思考，任何一个历史人物，都有他的优点和缺点，都有他成功的经历和失败的教训。我们不能因为一时的光环，就忽略了他身上的局限性。尤其是在那个群雄逐鹿的时代，能够在一个势力中扮演如此重要的角色，并长期维持稳定和发展，这本身就说明了他的能力和智慧，但也并非意味着他能够掌控一切。
老师这样做，我认为有几个很重要的意义：
第一，培养批判性思维。 这是历史学习中最重要的一点。学生不应该全盘接受任何一种说法，包括历史小说中的描绘，甚至是课本上的某些概括。老师鼓励学生去质疑，去思考“为什么会这样写？”，去寻找更全面的证据，这是一种非常宝贵的学习方法。
第二，还原历史的复杂性。 历史不是简单的善恶二元对立，也不是一两个人的传奇故事。它充满了各种各样的因素，人物的性格、时代的背景、社会的需求，都错综复杂地交织在一起。老师可能是在告诉学生，历史更像是一幅色彩斑斓的画卷，而不是黑白分明的漫画。
第三，拓宽学生的认知边界。 让学生看到同一个历史人物的不同解读方式，甚至看到“反主流”的观点，可以帮助他们打破固有的思维定势。有时候，一些所谓的“传统看法”，其实是经过一代代人的传播，被简化甚至扭曲了的。老师的观点，可能就是一次对这些传统看法的“拨乱反正”。
当然，我也理解，对于一些学生来说，他们可能已经习惯了《三国演义》里的周瑜和诸葛亮，这种突然的“颠覆”可能会让他们有些不适应，甚至觉得老师的说法有些“离经叛道”。但我觉得，这恰恰是学习的乐趣所在。老师不是在否定《三国演义》的价值，而是在告诉大家，文学作品是文学作品，历史事实是历史事实，两者之间有联系，但不能完全混淆。
总的来说，我觉得这位老师的观点非常有启发性。他没有简单地重复大家耳熟能详的故事，而是引导学生去深入地、多角度地认识历史人物，培养独立思考的能力。这种教学方式，相比于枯燥地背诵史实，更能激起学生学习历史的兴趣和热情。如果能有机会听到这样的老师讲课，我觉得会是一件很幸运的事情。
首先，我们都知道，周瑜和诸葛亮在中国历史上都是非常出名的人物，大家对他们的印象，很大程度上来自于《三国演义》这部小说。小说嘛，为了戏剧效果，为了塑造鲜明的角色，肯定会有一些艺术加工，甚至夸张。比如，诸葛亮在大家心目中简直是神机妙算，算无遗策，而周瑜往往就被塑造成一个心胸狭窄，嫉妒诸葛亮才能的反派。
这位老师能够指出这一点，我觉得就非常到位了。他可能是在提醒学生们，历史人物和历史事件，不能只看一个版本的叙述。特别是像《三国演义》这种已经深入人心的文学作品，它在一定程度上已经成为了很多普通人心目中的“历史”。但历史的真实，往往比小说要复杂得多。
比如说，这位老师可能强调了周瑜真实的才华和功绩。周瑜不仅仅是赤壁之战的指挥官，他还是一个杰出的统帅、政治家和音乐家。在《三国演义》里，他的这些才干往往被诸葛亮的“火攻”光芒所掩盖，或者被描绘成他为了与诸葛亮斗智而显得有些“小气”。老师可能想告诉大家，周瑜在当时那个乱世，能有那样一番作为，本身就说明了他的非凡。他的战略眼光，他对东吴的贡献，都应该得到客观的评价。老师或许会讲到，周瑜在内政方面的能力，他对抚恤士兵、发展经济的重视，这些在小说里可能就一带而过了。
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老师这样做，我认为有几个很重要的意义：
第一，培养批判性思维。 这是历史学习中最重要的一点。学生不应该全盘接受任何一种说法，包括历史小说中的描绘，甚至是课本上的某些概括。老师鼓励学生去质疑，去思考“为什么会这样写？”，去寻找更全面的证据，这是一种非常宝贵的学习方法。
第二，还原历史的复杂性。 历史不是简单的善恶二元对立，也不是一两个人的传奇故事。它充满了各种各样的因素，人物的性格、时代的背景、社会的需求，都错综复杂地交织在一起。老师可能是在告诉学生，历史更像是一幅色彩斑斓的画卷，而不是黑白分明的漫画。
第三，拓宽学生的认知边界。 让学生看到同一个历史人物的不同解读方式，甚至看到“反主流”的观点，可以帮助他们打破固有的思维定势。有时候，一些所谓的“传统看法”，其实是经过一代代人的传播，被简化甚至扭曲了的。老师的观点，可能就是一次对这些传统看法的“拨乱反正”。
当然，我也理解，对于一些学生来说，他们可能已经习惯了《三国演义》里的周瑜和诸葛亮，这种突然的“颠覆”可能会让他们有些不适应，甚至觉得老师的说法有些“离经叛道”。但我觉得，这恰恰是学习的乐趣所在。老师不是在否定《三国演义》的价值，而是在告诉大家，文学作品是文学作品，历史事实是历史事实，两者之间有联系，但不能完全混淆。
总的来说，我觉得这位老师的观点非常有启发性。他没有简单地重复大家耳熟能详的故事，而是引导学生去深入地、多角度地认识历史人物，培养独立思考的能力。这种教学方式，相比于枯燥地背诵史实，更能激起学生学习历史的兴趣和热情。如果能有机会听到这样的老师讲课，我觉得会是一件很幸运的事情。
网友意见
谢邀。
传授的知识是错的，传达的治学态度也是错的。
简单纠错如下：
草船借箭：
魏略曰：权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。
简单翻《魏略》也知道，孙权乘的是大船而非划个小船，更没有什么草人。
空城计：
郭冲三事曰：亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相偪，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出菴幔，又令大开四城门，埽地卻洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，於是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰："司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。"候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。
这条史料是演义空城计桥段的史源，起码要介绍下。
羽扇/纶巾：
诸葛武侯与司马宣王在渭滨，将战，宣王戎服莅事。使人视武侯素舆、葛巾、持白毛扇，指麾三军，皆随其进止。宣王闻而叹曰：“可谓名士！”——裴启《语林》
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
裴启是东晋人，而苏轼是宋人，诸葛亮的羽扇形象至少比周瑜的羽扇形象早出现六百年。而诸葛亮从葛巾、羽扇的装束形象演变为羽扇纶巾，是基于其道家神仙定位产生的。
瑜长壮有姿貌。
周瑜羽扇纶巾的是诗词形象，历史中的周瑜是高大健壮，容貌俊美。
岳阳楼上，纶巾羽扇，谁识天人。——吕岩《雨中花》
苏轼把羽扇纶巾的形象给予周瑜，但吕洞宾这首《雨中花》比苏轼早了多少年？这形象本就是道家塑造出的。
诸葛亮后勤主管，庞统等谋士死的差不多了才有诸葛亮一席之地：
先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰："庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。"诸葛亮亦言之於先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚於诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。
庞统是亚于诸葛亮的地位，说成庞统死了才有诸葛亮一席之地是不是过分了？庞统未死时诸葛亮已经率领荆州军入川作战，这能证明诸葛亮是个后勤主管，叫庞统死了诸葛亮才有一席之地？“后来庞统这些谋士死了”中的“这些”又指庞统和谁？
诸葛亮六出祁山，历史评价是为夺兵权：
这已经无力吐槽，这位女教师深受公众号毒害可见一斑。可以行使君权的诸葛亮还用得着用北伐来夺兵权？兵权归谁要听诸葛亮的好么……
诸葛亮身高不到1.7米，黑黑的，长相猥琐：
西汉一般是23厘米/尺，东汉一般是23.4厘米/尺，那么诸葛亮身高八尺，实际身高大概是1.87米的身高。神知道视频说诸葛亮身高不到一米七是拿啥算出来的。至于黑黑的和长相猥琐简直闻所未闻。
其实有一点很有趣，《念奴娇·赤壁怀古》的课程中专门拿出二分钟来黑诸葛亮，这种行为本身就莫名其妙。要讲的东西有没有认真备课，还是现场发挥？但凡觉得要对学生认真负责，但凡有个查阅原文核实的精神，都不至于这种表现。
就算要做话题关联，李白《赤壁歌送别》，杨巨源《上刘侍中》等唐代作品中的周瑜形象与苏轼塑造的周瑜形象迥异，欣赏之余还可谈谈唐宋大环境造成的演变。曲有误周郎顾这典故庾信便用过，而张祜的“坐中知密顾，微笑是周郎”与李端的“欲得周郎顾，时时误拂弦“不美么？
不要说这些内容考试不考，难不成诸葛亮后勤主管，北伐为了夺兵权这些胡说八道考试里就有？
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